COMPRENDIENDO AL PRANA. LOS CINCO PRANAS, VAYUS, VIENTOS O ENERGÍAS DEL CUERPOLUIS del Rio Diez
Existen cinco fuerzas primordiales que operan en el cuerpo físico todo el tiempo conocidas como pancha pranas. Pancha significa literalmente “cinco”.
Prana shakti, la fuerza que sostiene todo en el universo, asume estos cinco campos de acción para permitirle al cuerpo cumplir sus varias funciones.
Por lo tanto el prana se experimenta de diferentes formas en las distintas partes del cuerpo simultáneamente.
Los rishis o sabios de la India, identificaron y llamaron a estos cinco pranas, de la siguiente manera: PRANA, APANA, SAMANA, UDANA Y VYANA.
Se realizar un explicación de cada uno de ellos, sus funciones y como trabajarlos.
COMPRENDIENDO AL PRANA. LOS CINCO PRANAS, VAYUS, VIENTOS O ENERGÍAS DEL CUERPOLUIS del Rio Diez
Existen cinco fuerzas primordiales que operan en el cuerpo físico todo el tiempo conocidas como pancha pranas. Pancha significa literalmente “cinco”.
Prana shakti, la fuerza que sostiene todo en el universo, asume estos cinco campos de acción para permitirle al cuerpo cumplir sus varias funciones.
Por lo tanto el prana se experimenta de diferentes formas en las distintas partes del cuerpo simultáneamente.
Los rishis o sabios de la India, identificaron y llamaron a estos cinco pranas, de la siguiente manera: PRANA, APANA, SAMANA, UDANA Y VYANA.
Se realizar un explicación de cada uno de ellos, sus funciones y como trabajarlos.
Material fundamental para os discípulos e servidores da grande Fraternidade Branca. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Compartilhem sempre conteúdos desse tipo, para ajudarem a quem mais necessita. Devemos sempre interceder espiritualmente pelos nossos semelhantes, fazendo o bem sem olhar a quem.
Decretos para Mesa Quantionica e outras.pdfJulani2
Em um universo de infinitas possibilidades e conexões, somos entrelaçados por fios invisíveis de amor, compaixão e dedicação, que nos unem em uma teia de experiências compartilhadas. Nessa dança cósmica da existência, cada um de nós é ao mesmo tempo um indivíduo único e uma expressão do todo, refletindo e influenciando uns aos outros em um ciclo interminável de aprendizado e crescimento.
Cuidada y actualizada traducción del sitio web de Gerry Zeitlin The Age of Uras, estudio sobre los dos primeros libros de la serie Las Crónicas de Girku de Anton Parks. Zeitlin resume y estructura la complejidad de la historia y los primeros colonizadores del planeta Tierra, analiza los datos dados confrontándolos con otras fuentes conocidas, añade entrevistas con Parks y artículos, asimismo aporta ilustraciones fieles a las descripciones dadas por Parks de los distintos escenarios, personajes, tecnología etc.
Zeitlin nos proporciona una herramienta indispensable para la comprensión de Las Crónicas de Girku
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Filosofía de vida del mundo andino basado en la Whipala y la Chakana.
Me ubicas en:
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www.aibandu.cl
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
3. “Los oráculos más representativos en la tradición
grego-romana fueron los de Delfos cerca del Monte
Parnaso, Dodona, Delos, Dídima y Claros.
Un oráculo es un enunciado formal de parte de una
divinidad, por lo general expresado en respuesta a
una pregunta, o sino el lugar donde semejante
pregunta puede ser hecha. (Parke, 1967).
Los oráculos derivan de una tradición
religiosa greco-romana
Un oráculo es sencillamente“un lugar donde la gente
va para tener un especial género de contacto con lo
sobrenatural (Curnow, 2004).
Etimológicamente, la palabra oráculo deriva del latín
oraculum, que, a su vez, procede del verbo
oro/orare, esto es, “orar”, “rezar”, “rogar” o
también “hablar”, “decir en público”.
La pitonisa era una sacerdotisa
y médium que entraba en
transe y estados alterados
4. Los oráculos y sus tradiciones
Los oráculos pueden ser
centros ceremoniales o
santuarios en los que era
posible establecer conexión
con una deidad
También se consideran
oráculos a las herramientas
o utencillos, que posibilitan
la adivinación de tipo
inductiva.
5. Tipos de oráculos y rasgos esenciales
Oráculos intuitivos: denominaos
naturales, son espontáneos o de
comunicación directa, se da a partir
de los dones o percepciones
extrasensoriales y la canalización con
sacerdotes.
Oráculos inductivos: también
conocidos como artificiales o técnicos,
consiste en conjeturas, hechos y
signos espontáneos provocados.
Divinidad
inspiradora
Órgano
sacerdotal
Santuario
donde se
oficia el
ritual
6. Manifestaciones en las diferentes culturas
Conexión con
la divinidad
Examen de
las viseras
Gorjear de
las palomas
Gorgoteo de
los
manantiales
Movimiento
de las hojas
“El gran centro oracular de Dodoma, segundo por
importancia solo al de Delfos y –según Heródoto y
otras fuentes– aún más antiguo que este, Zeus se
comunicaba con sus servidores por inspiración, o les
expresaba su voluntad a través del susurro de las
hojas de un gran roble sagrado movidas por el viento,
el gorjear de palomas ubicadas entre las ramas del
mismo árbol o el gorgoteo de un manantial cerca de
sus raíces” (Curatola, 2011).
7. Algunos centros ceremoniales en los
Andes (Huacas o santuarios)
Pachacamac Ttiticaca Coropuna
Catequil Coricancha Apurimac
Huanacauri Rimac Huarivilca
Solimana Machupichu Ingapirca
8. En el contexto andino los oráculos eran
santuarios para consultar a las divinidades
Los ritos esotéricos, desempeñaron en el
mundo andino un papel medular como
centros de acopio, procesamiento y
difusión de la información, como medios
de legitimación del poder y de
normatividad, y como sedes de
negociación entre los diferentes señoríos
locales y entre estos y el Estado
(Curatola, 2011).
9. ¿Cuál era el sentido de los oráculos
o santuarios en los Andes?
-Alejar a los diferentes males y propiciar el
bienestar individual y colectivo.
-Disuadir plagas, enfermedades, mortandades
inexplicables de hombres y animales, sequías,
pérdidas de cosechas, fenómenos atmosféricos
violentos, cambios climáticos irregulares y
desastres naturales, producto de alguna faltan u
ofensa cometida contra los dioses (Curatola,
2011).
10. “
En el caso de la cultura andina existían los
amautas, que eran sacerdotes que con
conocimientos místicos y sobrenaturales, que
aconsejaban a los gobernantes, además de
mantener comunicación directa, fundamentalmente
oral con las deidades.
Los sacerdotes custodiaban los santuarios.
Representaban una institución político-religiosa y
mensajeros de los dioses en la tierra.
Rol de los sacerdotes o amautas en la
cultura andina
11. Pachacamac uno de los santuarios más
importantes del imperio Inca
Pachacamac está ubicado en la costa
central del Perú, en la margen derecha del
río Lurín, a unos 500 metros de su
desembocadura en el océano. El sitio tiene
una extensión de más de 450 hectáreas.
Tiene una antigüedad de 1500 años,
primero lo ocuparon los Limas, luego los
Huariu y finalmente en los años 70 u 80
antes de la llegada de los españoles los
Incas, que lo remplazaron con el templo
del sol
Pachacamac representa el
alma de la tierra y el creador
del universo
12. Devoción de los emperadores incas con los oráculos y deidades
El emperador Huayna Capac –refirió Atahualpa–
había sido un ferviente devoto del dios. Pero
Pachacamac había correspondido mal a su
devoción porque, cuando Huayna Capac cayó
gravemente enfermo y le mandó a preguntar sobre
su estado de salud, el dios lo había tranquilizado
diciéndole que sanaría, y sin embargo el
emperador pronto empeoró y murió. (Curatola,
2011).
Pachacamac había fallado al mismo Atahualpa al aconsejarle
que no dudara en enfrentarse a los españoles, dado que él
mismo se ocuparía de aniquilarlos a todos…
Asimismo, le había mentido clamorosamente a su hermano y
rival Huascar, el cual mandó consultarlo sobre quién ganaría
la guerra fratricida para la sucesión. El dios había asegurado
que él ganaría, pero terminó derrotado (Curatola, 2011).
Huayna Capac Atahualpa Huascar
13. “
Según su relato, los fieles que querían contactarse
con el dios debían ayunar unos veinte días para
poder ingresar al patio más bajo del templo, y un
año entero para poder ser admitidos al más alto,
donde estaba el gran sacerdote del santuario…
Estos elegidos que estaban facultados a hablar con
Pachacamac, antes de poderse presentar frente al
él, debían guardar ayuno y abstinencia sexual por
varios días (Curatola, 2011).
Ceremonia de preparación para entrar a los
oráculos, mezquitas o santuarios en los
Andes.
15. “
Tarot Amauta orígenes
En los pueblos de los Andes lo que existió son
oráculos como santuarios, pero el uso de
herramientas tipo pictogramas no se tienen
grandes vestigios.
La palabra tarot se entiende como “rueda” y
amauta son los sacerdotes espirituales sabios
de los Andes, por lo que se le entiende a este
tipo de oráculo como una rueda de sabiduría.
El Tarot Amauta, tiene su origen en el Ecuador, fue
creado en la edad de acuario, es importante
destacar que el conocimiento profundo en esta
época está regentado en Suramérica.
16. ¿Cuál era el sentido de los oráculos
o santuarios en los Andes?
Desde tiempos inmemoriales, el ser humano ha
buscado el camino hacia la trascendencia. Aquellos
fenómenos que no los podía explicar a partir del logos
o la razón, lo convirtió en mito, misterio o magia.
Cualquier tipo de oráculo, muestra una representación
inmaterial de los estados de la conciencia de la
persona, que para unos se expresa a partir de la
conexión con los planos superiores y para otros como
un puente entre lo terrenal y el ser divino o dios interno,
aquello que proviene de su inconsciente colectivo o
herencia cultural y genética (Hermann, 2019).
17. Funciones del Tarot Amauta
Estas representaciones simbólicas, no
necesariamente cumplen una función predictiva
o adivinatoria, sino que brindan un consejo, o
movilizan la búsqueda del autoconocimiento,
del estado esencial del ser; el poder tener claro
nuestros actos, estados de conciencia y sentido
de la propia existencia.
Predictiva Autoconocimiento Sanación
18. Sistema oracular del Tarot Amauta (Los tres
niveles de consciencia)
El Tarot del Amauta está compuesto por cuarenta cartas, divididos por de tres
sistemas que son: a) Hanan Pacha (Kuntur o Cóndor, 14 cartas): entendido
como el mundo de la supra conciencia, las deidades, es el lugar donde habitan
los seres celestiales y los astros
b) Kay Pacha (Puma, 16 cartas): plano terrenal, de la conciencia y del
aquí y el ahora. En este espacio residen los seres de la tierra como
montañas, ríos, lagunas, seres humanos, plantas, minerales y animales.
Constituye un lugar transitorio de la materialización del tiempo, el
espacio y la vida
Uku Pacha (Amaru o Serpiente, 10 cartas): representa al inframundo, estado
subconsciente, aquí habitan los espíritus, ancestros y muertos que se
convertirán en semillas y renacerán en una nueva vida. En la cosmovisión
andina, no hay infierno, sino un espacio donde se muere para renacer, cuando
un ser vivo desaparece del plano material, una parte de su esencia regresa al
interior de la tierra, se reabsorbe y regresa a los elementos de la naturaleza.
20. Fuerza primigenia
Ánimo o espíritu
Energía cósmica
Iluminación o luz
Purificación
Comienzo de todo
Kanaku /Fuego/Fire
Fuerza creadora
Creación
Potencialidad
Inicio o comienzo
Viracocha / Dios Creador
/ Creator God
Fuerza masculina
Cosecha
Luz
Calor de hogar
Vitalidad
Recuperación
Seguridad
Ciclos o fases
Protección y fuerza
femenina
Fertilidad
Deseos
Temores
Intuición
Creatividad
Inti / Sol /Sun Quilla /Luna/ Moon
21. Esperanza
Dones a los hijos
heredados por las
madres.
Reconciliación
Protección divina
Guía
Señal cósmica
Chasca / Estrella /Start
Visión
Clarividencia
Ingreso a la
sabiduría
Mundo superior y
espiritual
Profecía
Ñawi /Ojo /Eye
Figura paterna
Protección o guardián
Organizador del
mundo superior
Estructura y
estabilidad
Figura materna
Abundancia
Cosecha
Generación de vida
Fertilidad
Afecto
Pachacamac /Dios padre
/God Father
Pachamama /Diosa Madre
/God Mather
23. Capacidad de cambiar
de dirección
Viaje épico /coraje
Quietud en el
movimiento
Sabiduría a partir de
la experiencia
Viaje espiritual
Poder interior y sutil
Cambio
Quinde /Colibrí
/Hummingbird
Puente cósmico
Unión del cielo con la
tierra
Vínculo
Reconciliación
Claridad y oscuridad
Terrenal y espiritual
Chacana /Cruz andina
/Andean Cross