Este documento describe la segunda técnica de meditación, que consiste en abordar la vida como un juego en lugar de tomarse las cosas demasiado en serio. Se debe disfrutar del proceso de la actividad en sí misma sin preocuparse por los resultados. Al meditar, la mente debe ser vista como jugando infinitamente sin apego a los pensamientos.
El documento describe las actitudes comunes hacia la medición del desempeño en el trabajo. Muchos empleados se resisten a la medición porque temen que los resultados se usen en su contra o para obligarlos a mejorar sin su consentimiento. También se resisten porque sienten que la medición es una actividad adicional no relacionada con su trabajo principal. Sin embargo, la medición del desempeño es importante para que las empresas comprendan cómo funcionan y puedan tomar mejores decisiones.
Este documento presenta un libro titulado "Manual para no morir de amor" escrito por Walter Riso. El libro ofrece diez principios para sobrevivir a las relaciones afectivas y evitar sufrir demasiado por amor. El documento incluye información sobre el autor, Walter Riso, y una breve descripción del contenido de cada capítulo.
Este documento es un libro que explora el tema de la felicidad. En las primeras páginas, el autor introduce el tema preguntándose sobre la definición de felicidad y las diferentes perspectivas que existen. También cuestiona si la palabra "felicidad" se ha devaluado y analiza algunas de las múltiples concepciones filosóficas sobre qué es realmente la felicidad. El autor concluye que existe mucha confusión sobre este concepto y que las definiciones varían ampliamente.
El documento presenta un resumen de un libro titulado "La inteligencia del corazón" de la autora Pax Dettoni. El libro propone que después de la inteligencia emocional, existe una "inteligencia del corazón" que trasciende los actos cotidianos a través del amor. El libro guía al lector en un viaje de autoconocimiento para descubrir quién es realmente a través de las capas que lo envuelven, desarrollando virtudes como la humildad, la paciencia y la responsabilidad. Finalmente, el
El documento rinde homenaje al creador del foro Club Honda Hornet en su segundo aniversario. Los miembros comparten recuerdos de momentos compartidos en circuitos y cómo el foro les ha permitido descubrir una pasión en común y forjar nuevas amistades. Agradecen al fundador por crear una comunidad que les ha brindado tantos recuerdos positivos en los últimos dos años.
Mejors Pintores del Mundo-Ortega Maila-Obras Y biografiaArte Mundial
Cristóboal Ortega Maila uno de los pintores mas famosos del mundo, en su última colección "Arte ancestral" muestra toda esa energía de sus antepasados.
Cristóbal Ortega Maila is one of the most important painters in the world, his last collection is called "Ancient Art" where he shows us all the energy from his elders.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive function. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
Este documento describe la diferencia entre mirar amorosamente y mirar lascivamente. Al mirar amorosamente, te olvidas de ti mismo y solo piensas en cómo hacer feliz al otro. Esto transforma el objeto en una persona única. Al mirar lascivamente, solo piensas en ti mismo y conviertes a la persona en un objeto. El documento también explica que al mirar amorosamente cualquier cosa y olvidarte de ti mismo, llegas a un estado de bendición y centramiento.
El documento describe las actitudes comunes hacia la medición del desempeño en el trabajo. Muchos empleados se resisten a la medición porque temen que los resultados se usen en su contra o para obligarlos a mejorar sin su consentimiento. También se resisten porque sienten que la medición es una actividad adicional no relacionada con su trabajo principal. Sin embargo, la medición del desempeño es importante para que las empresas comprendan cómo funcionan y puedan tomar mejores decisiones.
Este documento presenta un libro titulado "Manual para no morir de amor" escrito por Walter Riso. El libro ofrece diez principios para sobrevivir a las relaciones afectivas y evitar sufrir demasiado por amor. El documento incluye información sobre el autor, Walter Riso, y una breve descripción del contenido de cada capítulo.
Este documento es un libro que explora el tema de la felicidad. En las primeras páginas, el autor introduce el tema preguntándose sobre la definición de felicidad y las diferentes perspectivas que existen. También cuestiona si la palabra "felicidad" se ha devaluado y analiza algunas de las múltiples concepciones filosóficas sobre qué es realmente la felicidad. El autor concluye que existe mucha confusión sobre este concepto y que las definiciones varían ampliamente.
El documento presenta un resumen de un libro titulado "La inteligencia del corazón" de la autora Pax Dettoni. El libro propone que después de la inteligencia emocional, existe una "inteligencia del corazón" que trasciende los actos cotidianos a través del amor. El libro guía al lector en un viaje de autoconocimiento para descubrir quién es realmente a través de las capas que lo envuelven, desarrollando virtudes como la humildad, la paciencia y la responsabilidad. Finalmente, el
El documento rinde homenaje al creador del foro Club Honda Hornet en su segundo aniversario. Los miembros comparten recuerdos de momentos compartidos en circuitos y cómo el foro les ha permitido descubrir una pasión en común y forjar nuevas amistades. Agradecen al fundador por crear una comunidad que les ha brindado tantos recuerdos positivos en los últimos dos años.
Mejors Pintores del Mundo-Ortega Maila-Obras Y biografiaArte Mundial
Cristóboal Ortega Maila uno de los pintores mas famosos del mundo, en su última colección "Arte ancestral" muestra toda esa energía de sus antepasados.
Cristóbal Ortega Maila is one of the most important painters in the world, his last collection is called "Ancient Art" where he shows us all the energy from his elders.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive function. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
Este documento describe la diferencia entre mirar amorosamente y mirar lascivamente. Al mirar amorosamente, te olvidas de ti mismo y solo piensas en cómo hacer feliz al otro. Esto transforma el objeto en una persona única. Al mirar lascivamente, solo piensas en ti mismo y conviertes a la persona en un objeto. El documento también explica que al mirar amorosamente cualquier cosa y olvidarte de ti mismo, llegas a un estado de bendición y centramiento.
Information shared by M.Ali Lahore for the benefits of society. Get positive feedback after reading and serve the human being just through knowledge/money.You will get reward here and hereafter.Its depends upon you how you will use information for sake of ALLAH.You will be responsible for doing wrongs otherwise ALLAH have created human being for NAIKEE(Good Works).
Este documento presenta una técnica de meditación para sentir la paz en el corazón. Se instruye al lector a relajar todo el cuerpo y luego concentrarse en sentir paz en el área entre las axilas, donde se encuentra el centro del corazón. Al enfocarse en esta área, se experimentará una sensación de paz que proviene del corazón. Esta técnica ayuda a distanciarse de las perturbaciones externas y sentir una paz interna profundamente arraigada.
ベトナムの展示会運営会社C.I.S Vietnam Advertising & Exhibition JSCが、ベトナム商工省傘下のIndustry Policy & Strategy Institute(工業政策戦略研究院)及びVietnam Society of Automotive Engineers(ベトナム自動車技術会)と共催して、第13回目の自動車、オートバイ、部品、アクセサリー、整備サービス、修理器具に関する展示会International Exhibition on Automobile and Supporting Industries 2016(Vietnam Auto Expo 2016、ベトナム・オート・エキスポ2016)を、2016年6月8日(水)~6月11日(土)、Hanoi(ハノイ)のHanoi International Center for Exhibition (ICE、ハノイ国際展示センター)で開催します。
2015年6月17日(水)~20日(土)の4日間開催されたVietnam Auto Expo 2015には、会場Vietnam Exhibition and Fair Centre(ベトナム・エキシビション・アンド・フェア・センター)9,000平方メートルのスペースに142社・団体以上が出展し、来場者数は72,000人でした。出展者の13%が乗用車、40%がバス・トラック・特殊車両、22%がオートバイ・スクーター、17%がパーツ・アクセサリーなど関連商品、8%が整備やメンテンナスなどサービスを展示しました。
Vietnam Automobile Manufactures Association(VAMA、ベトナム自動車工業会)によると、2014年の新車販売台数は前年比38.2%増の133,588台、2015年10月までは、前年比52.7.%増の185,811台と好調です。
一方、国内の完成車生産や自動車部品の現地生産の情勢は、2018年以降、大きく変貌しそうです。ベトナムは自動車産業保護のため、ASEAN(東南アジア諸国連合)域内からの完成車輸入の関税は60%ですが、ASEAN物品貿易協定に基づき、この高い輸入関税は2018年までに撤廃される見込みです。この結果、タイやインドネシアからの輸入車が増加し、国内の完成車生産は減少するとの観測があります。
本展示会の御出展は、ベトナム、特にハノイの自動車・オートバイ・関連商品及びアフターマーケットにご興味のある企業様にとって、貴社製品やサービスに関心のある企業経営者や輸入代理店と出会い、ネットワークを拡げる良い機会となります。
Este documento describe varias técnicas para sentirse ingrávido más allá del cuerpo físico. Explica que la sensación de ingravidez permite trascender la identificación con el cuerpo y la mente material. Recomienda sentarse en la postura de Buda en el suelo para cubrir menor área y sentir menos peso de la gravedad, y así poder olvidarse del cuerpo y sentirse sin peso ni materia.
In Genius Solutions Inc. (IGS Inc.) is an international consulting firm that provides services to transform contact centers through consulting, technology solutions, and outsourcing. They take a collaborative approach to help clients improve the customer experience and optimize contact center operations. Their services include consulting, telephony software, business process outsourcing, and project implementation. IGS aims to increase customer retention, reduce costs, and optimize contact center infrastructure for clients in various industries including financial services, travel, and insurance.
SETA 2016 (Sustainable Energy & Technology Asia 2016、再生可能エネルギー&技術・アジア)Amon Corporation
タイのMinistry of Energy of Thailand (エネルギー省)、Nuclear Society of Thailand(タイ核協会)及び展示会企画会社GAT International Co., Ltd.が共催する、第1回目となるエネルギー計画、エネルギー技術、交通機関、代替燃料、再生可能エネルギーに関する展示会及び会議Sustainable Energy & Technology Asia 2016 (SETA2016、再生可能エネルギー&技術・アジア)が、2016年3月23日(水)~25日(金)、Bangkok(バンコク)の展示場 Bangkok International Trade and Exhibition Centre (BITEC、バンコク国際展示場)にて開催されます。
SETA2016は、展示会と会議から構成されています。展示会では、会場内に日本パビリオンが設けられ、トヨタ、三菱自動車、アズビル、IHI、丸紅、三菱電機、電源開発、三井物産、日建設計が出展する予定です。
一方、会議は、(1)エネルギー政策と計画、(2)エネルギー技術、(3)交通機関・代替燃料、(4)再生可能エネルギー・環境技術など4つのテーマ別に、3日間、終日開催されます。
日本の資源エネルギー庁エネルギー産業国際展開推進室「新興国等とのエネルギー政策対話」(2015年6月10日)によれば、タイのエネルギー事情は、「国内の天然ガス生産はピークアウトする見込みであり、エネルギー源の多様化や省エネルギーの推進が急務。これを踏まえ、今年4月、電源開発計画2015の原案を公表。」であり、「燃料の多様化(ガス依存度の低下・LNG受入強化、高効率石炭火力・再エネ(バイオマス含む)・輸入電力の増加、原子力の計画維持)」、「IPPとSPPは承認済みの案件は継続。」、「電力系統のインフラ投資(送電・配電システム、スマートグリッド等)」が進められています。中でも、エネルギー源の多様化において、再生可能エネルギーの開発促進が求められており、2012年発表の再生可能エネルギー開発計画(AEDP 2012-2021)によれば、2021年までに再生可能エネルギーの占める比率は25%に引き上げられています。
SETA2016への御出展及び会議への参加は、タイ及び周辺国における貴社の技術・設備・商品などの需要を把握しつつ、エネルギー計画・技術展示会及び会議に集う業界関係者とのネットワーキングを行う良い機会となります。
2017年2月23日(木)~25日(土)、英国の大手展示会企画・運営会社Tarsus Group Ltd が主催し、GAIKINDO(Gabungan Industri Kendaraan Bermotor Indonesia、インドネシア自動車製造業者協会)とNMAA (National Modification & Aftermarket Association、全国改造及びアフターマーケット協会)が後援する、B2Bオートアフターマーケット展示会、AutoPro Indonesia 2017が、ジャカルタのJakarta Convention Centre(ジャカルタ・コンベンション・センター)のHall Aにて開催されます。
AutoPro Indonesia 2017は、中国・深セン市で、これまで12回開催されている世界最大規模のオートアフターマーケット展示会AAITF Shenzhenのコンセプトを引き継ぎ、2014年5月21日~23日、インドネシア・ジャカルタで開催されたオートアフターマーケット展示会、Automotive Aftermarket International Trade Fair Jakarta 2014 (AAITF Jakarta 2014)の経験を生かして開催されます。(2014年2月に開催されたAAITF Shenzhen 2014は、220,000平方メートルの会場に3,579社・団体が出展し、来場者数は100,000人に越え、252億米ドルの商談が成立しました。)
インドネシアの新車販売は、2011年~2013年の目覚ましい成長期が終わり、2014年第1四半期からの経済停滞、2015年は米国金利引き上げ観測に連動したルピア安などの影響による需要低迷を受けて、落ち込んでいます。GAIKINDO(インドネシア自動車製造業者協会)によれば、2015年新車販売台数は1,010千台(前年比16%減)、2016年の予想は1,050千台(前年比5%増)です。一方、市場調査会社フロスト&サリバンは、ルピア安の影響により、部品の輸入コスト上昇が車両価格の値上げに転嫁される結果、2016年は969千台(前年比4.3%減)まで落ち込むと予想しています。
しかし東南アジア諸国連合の2大生産拠点の1つであるジャカルタで開催されるAutoPro Indonesia 2017には、150社が出展、6,000人が来場すると想定されています。AutoPro Indonesia 2017への御出展は、インドネシアのオートアフターマーケット市場にご興味のある企業様にとって、現地での潜在需要を把握しつつ、貴社製品やサービスに関心のある企業経営者や輸入代理店と出会い、ネットワークを拡げる良い機会となります。
Local search is becoming increasingly important, with at least 20% of searches being local in nature. Google has several local advertising tools to help businesses boost their presence, including location extensions and click-to-call ads on mobile. However, rivals like TripAdvisor and CityGrid Media claim that Google's moves are hurting traffic to their own local listing and review sites. There is also tension between Google and these local information competitors over how local search results and reviews are ranked.
O documento define marketing como os métodos e meios usados por organizações para promover comportamentos favoráveis entre públicos-alvo. Explora a origem do termo nos EUA após a Segunda Guerra Mundial e sua evolução para incluir estudos de mercado e satisfação do cliente. Resume vários tipos de marketing, incluindo direto, indireto, social, de resposta e criação de necessidades.
Este documento describe tres técnicas para conocer el Ser: 1) Ser consciente del lapso entre estar despierto y dormido, cuando no se está en ninguno de los dos estados; 2) Imaginar que se está cayendo en un pozo oscuro sin fondo para prepararse; 3) Esperar pacientemente durante al menos tres meses hasta que se produzca un vislumbre del Ser en ese lapso entre estados.
Consumer’s end use method for demand forecastingNISARG PUROHIT
This document discusses consumer end use demand forecasting. It explains that this method focuses on forecasting demand for intermediate goods by taking into consideration the different uses of a good. It provides examples like forecasting demand for milk based on its use in ice cream and other dairy products. The method provides sector-wise demand forecasts for different industries and is especially useful for producer goods. However, it requires complex calculations, data that may not be readily available, and is time consuming and costly. The document also discusses using end use analysis to forecast water demand by separating demand into sectors like residential and industrial, and residential end uses like showers and toilets.
The document provides guidance to help interpret results from a FoodPrint® IgG antibody test and plan a diet based on those results. It explains how to identify foods that should be eliminated, reduced, or rotated based on whether they show elevated, borderline, or normal antibody levels. It also provides tips on avoiding specific foods like dairy, eggs, wheat, and gluten as well as monitoring symptoms and reintroducing foods over time.
Este documento describe el mundo como un teatro, un espectáculo de imágenes que no debe tomarse demasiado en serio para ser feliz. Recomienda considerar la vida como una obra teatral durante siete días para ganar perspectiva sobre los problemas y lograr vislumbres de felicidad. Al adoptar esta actitud lúdica en lugar de una actitud seria, se puede elegir la felicidad sobre la desgracia.
El documento habla sobre la diferencia entre preocuparse y ocuparse, y cómo dejar de luchar contra la vida. Explica que somos el creador y el personaje en el juego de la vida, y que el creador no sufre porque puede ver el juego desde arriba. Recomienda aceptar la vida tal como es en lugar de resignarse, y mantenerse en el punto justo entre lo bueno y lo malo para no sufrir innecesariamente.
Information shared by M.Ali Lahore for the benefits of society. Get positive feedback after reading and serve the human being just through knowledge/money.You will get reward here and hereafter.Its depends upon you how you will use information for sake of ALLAH.You will be responsible for doing wrongs otherwise ALLAH have created human being for NAIKEE(Good Works).
Este documento presenta una técnica de meditación para sentir la paz en el corazón. Se instruye al lector a relajar todo el cuerpo y luego concentrarse en sentir paz en el área entre las axilas, donde se encuentra el centro del corazón. Al enfocarse en esta área, se experimentará una sensación de paz que proviene del corazón. Esta técnica ayuda a distanciarse de las perturbaciones externas y sentir una paz interna profundamente arraigada.
ベトナムの展示会運営会社C.I.S Vietnam Advertising & Exhibition JSCが、ベトナム商工省傘下のIndustry Policy & Strategy Institute(工業政策戦略研究院)及びVietnam Society of Automotive Engineers(ベトナム自動車技術会)と共催して、第13回目の自動車、オートバイ、部品、アクセサリー、整備サービス、修理器具に関する展示会International Exhibition on Automobile and Supporting Industries 2016(Vietnam Auto Expo 2016、ベトナム・オート・エキスポ2016)を、2016年6月8日(水)~6月11日(土)、Hanoi(ハノイ)のHanoi International Center for Exhibition (ICE、ハノイ国際展示センター)で開催します。
2015年6月17日(水)~20日(土)の4日間開催されたVietnam Auto Expo 2015には、会場Vietnam Exhibition and Fair Centre(ベトナム・エキシビション・アンド・フェア・センター)9,000平方メートルのスペースに142社・団体以上が出展し、来場者数は72,000人でした。出展者の13%が乗用車、40%がバス・トラック・特殊車両、22%がオートバイ・スクーター、17%がパーツ・アクセサリーなど関連商品、8%が整備やメンテンナスなどサービスを展示しました。
Vietnam Automobile Manufactures Association(VAMA、ベトナム自動車工業会)によると、2014年の新車販売台数は前年比38.2%増の133,588台、2015年10月までは、前年比52.7.%増の185,811台と好調です。
一方、国内の完成車生産や自動車部品の現地生産の情勢は、2018年以降、大きく変貌しそうです。ベトナムは自動車産業保護のため、ASEAN(東南アジア諸国連合)域内からの完成車輸入の関税は60%ですが、ASEAN物品貿易協定に基づき、この高い輸入関税は2018年までに撤廃される見込みです。この結果、タイやインドネシアからの輸入車が増加し、国内の完成車生産は減少するとの観測があります。
本展示会の御出展は、ベトナム、特にハノイの自動車・オートバイ・関連商品及びアフターマーケットにご興味のある企業様にとって、貴社製品やサービスに関心のある企業経営者や輸入代理店と出会い、ネットワークを拡げる良い機会となります。
Este documento describe varias técnicas para sentirse ingrávido más allá del cuerpo físico. Explica que la sensación de ingravidez permite trascender la identificación con el cuerpo y la mente material. Recomienda sentarse en la postura de Buda en el suelo para cubrir menor área y sentir menos peso de la gravedad, y así poder olvidarse del cuerpo y sentirse sin peso ni materia.
In Genius Solutions Inc. (IGS Inc.) is an international consulting firm that provides services to transform contact centers through consulting, technology solutions, and outsourcing. They take a collaborative approach to help clients improve the customer experience and optimize contact center operations. Their services include consulting, telephony software, business process outsourcing, and project implementation. IGS aims to increase customer retention, reduce costs, and optimize contact center infrastructure for clients in various industries including financial services, travel, and insurance.
SETA 2016 (Sustainable Energy & Technology Asia 2016、再生可能エネルギー&技術・アジア)Amon Corporation
タイのMinistry of Energy of Thailand (エネルギー省)、Nuclear Society of Thailand(タイ核協会)及び展示会企画会社GAT International Co., Ltd.が共催する、第1回目となるエネルギー計画、エネルギー技術、交通機関、代替燃料、再生可能エネルギーに関する展示会及び会議Sustainable Energy & Technology Asia 2016 (SETA2016、再生可能エネルギー&技術・アジア)が、2016年3月23日(水)~25日(金)、Bangkok(バンコク)の展示場 Bangkok International Trade and Exhibition Centre (BITEC、バンコク国際展示場)にて開催されます。
SETA2016は、展示会と会議から構成されています。展示会では、会場内に日本パビリオンが設けられ、トヨタ、三菱自動車、アズビル、IHI、丸紅、三菱電機、電源開発、三井物産、日建設計が出展する予定です。
一方、会議は、(1)エネルギー政策と計画、(2)エネルギー技術、(3)交通機関・代替燃料、(4)再生可能エネルギー・環境技術など4つのテーマ別に、3日間、終日開催されます。
日本の資源エネルギー庁エネルギー産業国際展開推進室「新興国等とのエネルギー政策対話」(2015年6月10日)によれば、タイのエネルギー事情は、「国内の天然ガス生産はピークアウトする見込みであり、エネルギー源の多様化や省エネルギーの推進が急務。これを踏まえ、今年4月、電源開発計画2015の原案を公表。」であり、「燃料の多様化(ガス依存度の低下・LNG受入強化、高効率石炭火力・再エネ(バイオマス含む)・輸入電力の増加、原子力の計画維持)」、「IPPとSPPは承認済みの案件は継続。」、「電力系統のインフラ投資(送電・配電システム、スマートグリッド等)」が進められています。中でも、エネルギー源の多様化において、再生可能エネルギーの開発促進が求められており、2012年発表の再生可能エネルギー開発計画(AEDP 2012-2021)によれば、2021年までに再生可能エネルギーの占める比率は25%に引き上げられています。
SETA2016への御出展及び会議への参加は、タイ及び周辺国における貴社の技術・設備・商品などの需要を把握しつつ、エネルギー計画・技術展示会及び会議に集う業界関係者とのネットワーキングを行う良い機会となります。
2017年2月23日(木)~25日(土)、英国の大手展示会企画・運営会社Tarsus Group Ltd が主催し、GAIKINDO(Gabungan Industri Kendaraan Bermotor Indonesia、インドネシア自動車製造業者協会)とNMAA (National Modification & Aftermarket Association、全国改造及びアフターマーケット協会)が後援する、B2Bオートアフターマーケット展示会、AutoPro Indonesia 2017が、ジャカルタのJakarta Convention Centre(ジャカルタ・コンベンション・センター)のHall Aにて開催されます。
AutoPro Indonesia 2017は、中国・深セン市で、これまで12回開催されている世界最大規模のオートアフターマーケット展示会AAITF Shenzhenのコンセプトを引き継ぎ、2014年5月21日~23日、インドネシア・ジャカルタで開催されたオートアフターマーケット展示会、Automotive Aftermarket International Trade Fair Jakarta 2014 (AAITF Jakarta 2014)の経験を生かして開催されます。(2014年2月に開催されたAAITF Shenzhen 2014は、220,000平方メートルの会場に3,579社・団体が出展し、来場者数は100,000人に越え、252億米ドルの商談が成立しました。)
インドネシアの新車販売は、2011年~2013年の目覚ましい成長期が終わり、2014年第1四半期からの経済停滞、2015年は米国金利引き上げ観測に連動したルピア安などの影響による需要低迷を受けて、落ち込んでいます。GAIKINDO(インドネシア自動車製造業者協会)によれば、2015年新車販売台数は1,010千台(前年比16%減)、2016年の予想は1,050千台(前年比5%増)です。一方、市場調査会社フロスト&サリバンは、ルピア安の影響により、部品の輸入コスト上昇が車両価格の値上げに転嫁される結果、2016年は969千台(前年比4.3%減)まで落ち込むと予想しています。
しかし東南アジア諸国連合の2大生産拠点の1つであるジャカルタで開催されるAutoPro Indonesia 2017には、150社が出展、6,000人が来場すると想定されています。AutoPro Indonesia 2017への御出展は、インドネシアのオートアフターマーケット市場にご興味のある企業様にとって、現地での潜在需要を把握しつつ、貴社製品やサービスに関心のある企業経営者や輸入代理店と出会い、ネットワークを拡げる良い機会となります。
Local search is becoming increasingly important, with at least 20% of searches being local in nature. Google has several local advertising tools to help businesses boost their presence, including location extensions and click-to-call ads on mobile. However, rivals like TripAdvisor and CityGrid Media claim that Google's moves are hurting traffic to their own local listing and review sites. There is also tension between Google and these local information competitors over how local search results and reviews are ranked.
O documento define marketing como os métodos e meios usados por organizações para promover comportamentos favoráveis entre públicos-alvo. Explora a origem do termo nos EUA após a Segunda Guerra Mundial e sua evolução para incluir estudos de mercado e satisfação do cliente. Resume vários tipos de marketing, incluindo direto, indireto, social, de resposta e criação de necessidades.
Este documento describe tres técnicas para conocer el Ser: 1) Ser consciente del lapso entre estar despierto y dormido, cuando no se está en ninguno de los dos estados; 2) Imaginar que se está cayendo en un pozo oscuro sin fondo para prepararse; 3) Esperar pacientemente durante al menos tres meses hasta que se produzca un vislumbre del Ser en ese lapso entre estados.
Consumer’s end use method for demand forecastingNISARG PUROHIT
This document discusses consumer end use demand forecasting. It explains that this method focuses on forecasting demand for intermediate goods by taking into consideration the different uses of a good. It provides examples like forecasting demand for milk based on its use in ice cream and other dairy products. The method provides sector-wise demand forecasts for different industries and is especially useful for producer goods. However, it requires complex calculations, data that may not be readily available, and is time consuming and costly. The document also discusses using end use analysis to forecast water demand by separating demand into sectors like residential and industrial, and residential end uses like showers and toilets.
The document provides guidance to help interpret results from a FoodPrint® IgG antibody test and plan a diet based on those results. It explains how to identify foods that should be eliminated, reduced, or rotated based on whether they show elevated, borderline, or normal antibody levels. It also provides tips on avoiding specific foods like dairy, eggs, wheat, and gluten as well as monitoring symptoms and reintroducing foods over time.
Este documento describe el mundo como un teatro, un espectáculo de imágenes que no debe tomarse demasiado en serio para ser feliz. Recomienda considerar la vida como una obra teatral durante siete días para ganar perspectiva sobre los problemas y lograr vislumbres de felicidad. Al adoptar esta actitud lúdica en lugar de una actitud seria, se puede elegir la felicidad sobre la desgracia.
El documento habla sobre la diferencia entre preocuparse y ocuparse, y cómo dejar de luchar contra la vida. Explica que somos el creador y el personaje en el juego de la vida, y que el creador no sufre porque puede ver el juego desde arriba. Recomienda aceptar la vida tal como es en lugar de resignarse, y mantenerse en el punto justo entre lo bueno y lo malo para no sufrir innecesariamente.
Este documento discute el arte de aceptar la vida sin luchar contra ella. Explica que preocuparse no sirve de nada, sino que hay que ocuparse. Indica que como en un juego, existe un Creador (Tú con mayúscula) y un personaje (tú con minúscula) viviendo la vida. El personaje suele luchar contra la vida, pero el Creador acepta que todo es perfecto. Propone vivir en el presente sin preocuparse del pasado o futuro, aceptando lo bueno y malo de la vida.
El documento presenta diálogos entre varios personajes en un casino de lujo, incluyendo a un sociólogo que busca realizar un estudio sobre la relación de la gente con el juego, un gerente que le da permiso para realizar entrevistas, y dos amigas que discuten un secreto que una de ellas guarda.
Este documento resume los resultados de una investigación sobre la percepción de la marca Casino de Asunción. Se analizó la situación actual a través de entrevistas con el personal y clientes. Se identificaron tres tipos de clientes: los compradores de sueños, los compradores de momentos y los compradores de tiempo. Los compradores de sueños son de nivel medio-bajo y buscan un cambio. Los compradores de momentos van por diversión. Los compradores de tiempo son generalmente personas mayores que van para pasar el tiempo. También se analizó la
Este documento ofrece consejos sobre cómo incorporar el humor en la oficina para aliviar el estrés. Primero, contrasta cómo las acciones de los empleados se ven como negativas mientras que las mismas acciones de los jefes se ven positivas. Luego, ofrece varios ejemplos humorísticos como formas alternativas de referirse a personas o cosas de manera cómica. Por último, da consejos sobre cómo los jefes no deberían tratar a los empleados para evitar causar estrés innecesario.
Este documento presenta 9 breves meditaciones sobre temas como la iluminación, la sabiduría, el amor y la gratitud. Cada meditación ofrece una reflexión sobre cómo vivir en el presente y cultivar la conciencia y la aceptación. Algunos de los mensajes clave son que la meditación significa transformar la inconsciencia en conciencia, que es importante agradecer cada momento y dejar de emitir juicios sobre uno mismo y los demás.
El documento narra la historia de un hombre cansado de su rutina diaria de trabajo, familia y responsabilidades. Tiene un sueño en el que muere y se le presenta una entidad que le dice que ya no tendrá que preocuparse por nada, pero él se da cuenta de que significaría no volver a ver a su familia. Se despierta y su esposa lo calma, dándose cuenta de que la rutina no puede dominar su vida.
El documento habla sobre el aburrimiento y cómo afecta a las personas de manera diferente. Explica que el aburrimiento ocurre cuando una persona no puede mantener su atención en una actividad y no se siente involucrada. También menciona que la curiosidad y la capacidad de enfocarse en una tarea pueden prevenir el aburrimiento. Finalmente, sugiere que el aburrimiento en realidad puede tener aspectos positivos al motivar a las personas a aprender cosas nuevas y ser creativas.
El documento presenta las reflexiones de una perrita llamada Douce sobre varios temas de actualidad. Comenta sobre una sesión de filosofía con su dueño donde debía resumir y traducir frases de un filósofo francés. Luego habla sobre sentirse descuidada cuando su dueño pasó la tarde en el circo en lugar de sacarla. Finalmente, narra su experiencia votando con su dueño y proponiendo una franja horaria para que los jóvenes puedan votar.
Más allá de populares juegos de terror como la Ouija Bloody Mary existen rituales de magia negra macabros a menudo sacados de historias de terror conocidas como lípidos que tienen como finalidad jugar con espíritus o hacernos vivir experiencias paranormales.
Similar a Tecnica n°110 juega en la actividad (13)
Este documento describe las leyes relacionadas con los testigos falsos en la tradición judía. Explica que los testigos falsos deben recibir 40 azotes y que si acusan falsamente a alguien de un delito que conlleva la pena capital, ellos mismos deben ser ejecutados. También discute los requisitos para que un testimonio sea válido, como que debe haber al menos dos testigos y que no pueden ser parientes o no aptos. Finalmente, habla sobre las circunstancias en las que alguien debe ser exili
Este documento resume el tratado de la Mishná llamado "Decisiones". Explica las consecuencias legales cuando un tribunal o el Sumo Sacerdote toman una decisión errónea que quebranta la Torá. Detalla los diferentes tipos de sacrificios que deben ofrecerse dependiendo de quién tomó la decisión errónea, si fue premeditada o no, y cuántas personas siguieron la decisión errónea.
Este documento resume el tratado "Testimonios" del Talmud. Explica que el tratado recoge normas legales testificadas por sabios ante el tribunal de Yavne. Contiene ocho capítulos que describen controversias entre las escuelas de Samay y Hilel sobre temas como la pureza menstrual, ofrendas religiosas, baños rituales y otros asuntos legales. En muchos casos, los sabios adoptaron una posición intermedia entre las opiniones de Samay y Hilel.
1. El documento establece las reglas para objetos perdidos encontrados. Algunos objetos, como monedas sueltas o fruta esparcida, pertenecen inmediatamente al que los encuentra. Otros, como montones de monedas o fruta en recipientes, deben ser pregonados para encontrar al propietario.
2. Se especifican varias excepciones, como objetos encontrados en tiendas, casas alquiladas o entre ruinas, que pertenecen al que los encuentra sin necesidad de pregonar. Los objetos deben
Este documento resume las leyes de daños y responsabilidad contenidas en la Puerta Primera del tratado de Babá Qammá de la Mishná. En 3 oraciones:
1) Explica las 4 causas principales de daños (buey, fosa, animal que pasta, incendio) y que la responsabilidad de indemnizar depende de si la causa del daño era previsible o no.
2) Detalla algunos casos específicos como si el daño fue causado por la boca, patas o cuernos de un animal, o por un hombre,
Este documento establece normas sobre la construcción y ubicación de estructuras en propiedades adyacentes. Detalla distancias mínimas requeridas entre muros, cisternas, hornos, palomares y otros elementos para evitar daños. También cubre temas como la división de patios y campos comunes, la pertenencia de palomas y árboles cercanos a propiedades limítrofes, y la ubicación de actividades como curtidurías y molinos en relación a ciudades.
Este documento resume el tratado "Padres" que recoge dichos y sentencias de sabios judíos desde Simón el Justo hasta R. Yehudá el patriarca, cubriendo un período desde el 300 a.C. al 200 d.C. El tratado consta de seis capítulos que contienen máximas éticas que exaltan la Torá. Describe los sabios que transmitieron la tradición oral de generación en generación y resume algunos de sus dichos más notables sobre temas como el estudio de la Torá, la paz, la justicia y la
Este documento trata sobre la idolatría (abodá zará) en la ley judía. Explica que aunque la ley de la Mishná establece penas para los idólatras, se necesitó un tratado especial sobre este tema debido a la gran cantidad de disposiciones rabínicas. El tratado contiene cinco capítulos sobre prohibiciones relacionadas con el trato con idólatras, objetos de culto idolátrico y cómo purificar objetos comprados a gentiles.
Este documento resume las reglas rabínicas sobre los esponsales o qiddushin según el tratado del Talmud. En 3 oraciones:
Los esponsales tenían dos partes, primero la promesa matrimonial o qiddushin y luego la consumación del matrimonio o nissu'im. Los esponsales se consideraban el inicio del matrimonio y sólo podían disolverse con el divorcio o la muerte. El tratado analiza diversos escenarios sobre la validez de los esponsales, incluyendo condiciones engañosas o defect
Este documento describe los requisitos legales para un documento de divorcio válido según la ley judía. Debe estar escrito y firmado delante de testigos cualificados. El documento debe estar escrito con material duradero y en un soporte no perecedero. Cualquier persona puede escribir el documento pero sólo ciertas personas calificadas pueden entregarlo a la esposa. El documento es inválido si quien lo recibe originalmente no estaba calificado y luego lo estuvo.
Este documento resume un tratado rabínico que describe el procedimiento para una mujer sospechosa de adulterio. Se detalla que el marido podía llevar a la mujer ante el sacerdote, quien le daría de beber agua con tierra del templo y escrituras malditas. Si era culpable, moriría de dolores. También se especifican los detalles de la ofrenda requerida y el proceso de examinar a la mujer antes de la prueba, incluyendo desnudarla y despeinarla. Finalmente, se discuten ejemp
El documento habla sobre el nazireato en la religión judía. Brevemente:
1) El nazireato implicaba abstenerse de vino, uvas y contacto con muertos. Al finalizar el voto, se ofrecían sacrificios y se cortaba el pelo.
2) Se explican varias formas en que alguien podía hacer un voto de nazireato, ya sea por tiempo determinado o indeterminado.
3) Se discuten casos en los que el voto podía anularse o interrumpirse, como por contraer impureza al
El documento resume el tratado Nedarim de la Mishná, que trata sobre los votos. Explica que hay dos tipos principales de votos en la Torá: votos de consagración y votos de abstención. Luego, describe algunas de las reglas y discusiones rabínicas sobre los votos, incluyendo cuáles fórmulas constituyen votos válidos, cuándo los votos son vinculantes u no vinculantes, y cómo se aplican normas más estrictas o indulgentes dependiendo de la claridad del voto.
El documento trata sobre el contrato matrimonial judío (ketubbot) y la dote. Brevemente: 1) El contrato obligaba al marido a pagar una suma al divorciarse o enviudar, generalmente 200 denarios para vírgenes y 1 mina para viudas. 2) Detalla los derechos y obligaciones de los cónyuges respecto a la dote y propiedades. 3) Explica las discusiones rabínicas sobre el origen bíblico o rabínico de la ketubbot y los derechos de la mujer en el matri
Este documento resume el tratado de las cuñadas (yebamot) contenido en el Talmud. En 3 oraciones o menos:
El tratado discute las leyes relacionadas con el matrimonio de una viuda con el hermano de su esposo fallecido (levirato) según la Torá. Define quienes están prohibidos de entrar en un matrimonio de levirato y las ceremonias para liberar a la viuda si el hermano se niega. También analiza casos sobre múltiples esposas y hermanos para determinar a quién afect
Este documento describe los tres sacrificios que los israelitas debían ofrecer tres veces al año en el Templo: el sacrificio de comparecencia, el sacrificio festivo y los sacrificios de alegría. Existían discrepancias entre las escuelas de Samay y Hilel sobre aspectos como el valor de los sacrificios, si se podían imponer las manos en días festivos, y si los sacrificios podían ofrecerse después del sábado. El documento también incluye normas sobre la pureza requerida para comer los diferentes tipos de alimentos.
Este documento trata sobre las fiestas menores en el judaísmo. Explica que aunque la Escritura sólo enfatiza el primer y último día de las fiestas de Pascua y de los Tabernáculos, la tradición considera que deben celebrarse durante siete días. Luego resume las actividades permitidas y prohibidas durante los días intermedios, como regar campos, realizar reparaciones menores, y escribir ciertos documentos. Finalmente, indica algunas excepciones a las prohibiciones de cortarse el pelo y lavar la ropa durante esos días
El documento describe las tradiciones y reglas asociadas con la lectura del Rollo de Ester en la fiesta judía de Purim. Explica que la lectura debe realizarse el 14 de Adar o el 15 en ciudades amuralladas. Detalla las diferencias en la fecha de lectura según el día de la semana en que caiga el 14 de Adar. También cubre las reglas sobre la forma y formato aceptables para la lectura del rollo.
1. El documento habla sobre los días de ayuno (ta'anit) en la religión judía antigua. Describe los diferentes niveles de severidad de los ayunos decretados por el tribunal dependiendo de cuánto tiempo pasaba sin lluvia.
2. Explica el orden litúrgico y ceremonial que se seguía durante los ayunos comunitarios, incluyendo la recitación de bendiciones especiales.
3. Menciona algunas excepciones en cuanto a quién participaba en los ayunos y cómo, especialmente en el caso de
El documento describe las tradiciones y prácticas asociadas con Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío. Explica que el primer día de Tishrei marca el comienzo del año civil y eclesiástico. También describe las responsabilidades de los testigos de la luna nueva para establecer el calendario, incluido el envío de mensajeros para comunicar la fecha del nuevo mes a las comunidades judías de la diáspora. Finalmente, detalla el proceso de examen de los testigos en Jerusalén para verificar sus observaciones de
La revolución de Netflix redefiniendo las películas, la televisión, el arte y...
Tecnica n°110 juega en la actividad
1. TECNICA DE MEDITACION N°110 JUEGA EN LA ACTIVIDAD.
Segunda técnica: Criatura encantadora, juega. El universo es un caparazón vacío en el que tu mente
retoza infinitamente.
Esta segunda técnica se basa en la dimensión del juego. Eso hay que comprenderlo. Si estás inactivo, es
bueno caer en el vacío profundo, en el abismo interno. Pero no puedes estar vacío todo el día, y no puedes
estar pasivo todo el día. Tendrás que hacer algo. La actividad es un requisito básico; de otra forma no puedes
estar vivo. Vida significa actividad. De modo que puedes estar inactivo unas pocas horas, pero el resto de las
veinticuatro horas tendrás que estar activo. Y la meditación debería ser algo que se vuelve tu estilo de vida; no
debería ser un fragmento. De lo contrario, la lograrás y la perderás. Si estás inactivo una hora, entonces
durante veintitrés horas estarás activo. Las fuerzas activas serán más, y destruirán todo lo que logres en tu
inactividad. Las fuerzas activas lo destruirán. Y al día siguiente volverás a hacer lo mismo: durante veinticuatro
horas acumularás al que hace, y en una hora tendrás que dejarlo. Será difícil. De modo que tu mente debe
cambiar de actitud respecto al trabajo y la actividad. De aquí la segunda técnica.
El trabajo debería ser considerado un juego, no un trabajo. El trabajo debería ser considerado un juego, una
recreación. No deberías tomártelo en serio; deberías ser como los niños jugando. No tiene significado; no hay
nada que lograr; se disfruta la actividad misma.
Puedes sentir la distinción si juegas a veces. Cuando trabajas, es diferente: estás serio, agobiado,
responsabilizado, preocupado, ansioso, porque el resultado, el resultado final, es el motivo. El trabajo mismo no
vale la pena disfrutarse. Lo que importa está en el futuro, en el resultado. En el juego no hay realmente ningún
resultado. El proceso mismo está lleno de dicha. Y no estás preocupado, no es algo serio. Incluso si pareces
serio, es todo fingido. En el juego disfrutas el proceso mismo; en el trabajo el proceso no está siendo disfrutado:
lo importante es el objetivo, el fin. El proceso hay que aguantarlo de alguna manera. Hay que hacerlo porque
hay que conseguir el fin. Si pudieras conseguir el fin sin esto, abandonarías la actividad y te lanzarías al
fin.
Pero en el juego no harías eso. Si pudieras lograr el fin sin jugar, entonces el fin sería fútil. Sólo tiene sentido
mediante el proceso. Por ejemplo, dos equipos de fútbol están en el terreno de juego. Pueden decidir,
echándolo a cara y cruz, quién ganará, y quién será derrotado. ¿Para qué poner tanto empeño, esforzarse
innecesariamente? El asunto se puede decidir muy fácilmente echando una moneda a cara o cruz. Llegará el
fin. Un equipo puede ganar, otro puede perder. ¿Por qué trabajar por ello? Pero entonces no tendrá sentido, no
tendrá significado. El fin no es significativo, el proceso mismo es lo significativo. Incluso si ninguno gana
y ninguno pierde, el juego merece la pena. Se disfruta la actividad misma.
Esta dimensión, del juego tiene que ser aplicada a toda tu vida al margen de lo que estés haciendo estate en
esa actividad tan totalmente que el fin sea irrelevante. Puede que llegue, tiene que llegar, pero no está en tu
mente. Estás jugando, estás disfrutando.
A eso es a lo que se refiere Krishna cuando le dice a Arjuna que deje el futuro en manos de lo divino. El
resultado de tu actividad está en manos de lo divino; tú simplemente haces. Este simple hacer se vuelve
un juego. Eso es lo que Arjuna encuentra difícil de comprender; porque dice que, si es sólo un juego, entonces
¿porqué matar, por qué luchar? Comprende lo que es el trabajo, pero no puede comprender lo que es el juego.
Y toda la vida de Krishna es sólo un juego. No se puede encontrar un hombre menos serio en ninguna parte.
Toda su vida es sólo un juego, una recreación, una obra de teatro. Está disfrutándolo todo, pero no se lo
toma en serio. Está disfrutándolo intensamente, pero no está preocupado por el resultado. Lo que
suceda es irrelevante.
A Arjuna le resulta difícil comprender a Krishna, porque calcula, piensa en función del resultado final. Dice al
principio del Gita: «Todo este asunto parece absurdo. En ambos bandos, mis amigos y mis parientes están
alineándose para luchar. Gane quien gane, será una pérdida, porque mi familia, mis parientes, mis amigos,
serán destruidos. Incluso si venzo, no valdrá nada, porque ¿a quién voy a mostrarle mi victoria? Las victorias
son significativas cuando los amigos, los parientes, la familia, las disfrutan. Pero no habrá nadie; la victoria será
sólo sobre cadáveres. ¿Quién la valorará? ¿Quién dirá: "Arjuna, has realizado una gran hazaña"? Así que,
venza o sea derrotado, parece absurdo. Todo el asunto es una tontería.» Quiere renunciar. Es extremadamente
serio. Y cualquiera que calcule será tan extremadamente serio.
El trasfondo del Gita es único. La guerra es el asunto más serio. No puedes jugar con ella, porque hay vidas en
2. juego, hay millones de vidas en juego: no puedes jugar. Y Krishna insiste en que incluso ahí tienes que jugar.
No piensas en lo que sucederá al final; simplemente estás aquí y ahora. Simplemente eres un guerrero
jugando. No te preocupes por el resultado, porque el resultado está en manos de lo divino. Y ni siquiera se
trata de si el resultado está en manos de divino o no. De lo que se trata es de que no debería estar en tus
manos. No deberías cargar con ello. Si cargas con ello, tu vida no puede volverse meditativa.
Esta segunda técnica dice: Criatura encantadora, juega. Deja que toda tu vida sea sólo un juego. El universo es
un caparazón vacío en el que tu mente retoza infinitamente. Tu mente sigue jugando infinitamente. Todo es
como un sueño en una habitación vacía. Mientras se medita, hay que mirar a la mente retozando, como niños
jugando, saltando debido a la energía desbordante; eso es todo. Pensamientos saltando, retozando, sólo un
juego: no te los tomes en serio. Incluso si hay un mal pensamiento, no te sientas culpable. O si hay un gran
pensamiento, un pensamiento muy bueno -que quieres servir a la humanidad y transformar el mundo entero, y
quieres hacer que sea el cielo en la Tierra-, no adquieras demasiado ego con él, no consideres que te has
vuelto grande. Esto es sólo una mente retozona. A veces baja, a veces sube. Es sólo energía desbordante,
adoptando muchas formas y configuraciones. La mente es sólo un manantial desbordante; nada más.
Juega; dice Shiva: Criatura encantadora; juega. La actitud del que juega indica que está disfrutando de la
actividad; es buena en sí misma. No hay ningún afán de lucro; no es calculador. Pero mira a un hombre de
negocios: independientemente de lo que esté haciendo, está calculando la ganancia, lo que va lograr con ello.
Llega un cliente. El cliente no es una persona sino sólo, un medio. ¿Qué ganancia se puede obtener de él?
¿Cómo puede ser explotado? En el fondo de sí está calculando lo que hay que decir, lo que hay que hacer.
Todo se calcula sólo para manipular, sólo para explotar. No le interesa esta persona no le interesa el trato ni
nada: sólo le interesa el futuro la ganancia.
Mira, Oriente todavía, en los pueblos, un hombre de negocios, no es sólo alguien que obtiene ganancias, y el
cliente no viene sólo a comprar algo. Lo disfrutan. Recuerdo a mi viejo abuelo. Era comerciante de tejidos y yo y
toda mi familia estábamos perplejos: porque, lo disfrutaba tanto. Durante horas seguidas, era un juego con los
clientes. Si algo valía diez rupias, pedía cincuenta rupias por ello..., y sabía que esto era absurdo, y sus clientes
también lo sabían. Sabían que debía valer unas diez rupias, y empezaban con dos rupias. Entonces tenía lugar
un prolongado regateo: durante horas. Mi padre y mis tíos se enfadaban.«¿Qué pasa? ¿Por qué no dices
simplemente cuál es el precio?» Pero él tenía sus propios clientes. Cuando venían, preguntaban: «¿Dónde está
Papi, dónde está el abuelo? Porque con él es un juego, una diversión. ¡Qué importa si perdemos una o dos ru-
pias, si es más o menos!»
Lo disfrutaban. La propia actividad merecía la pena en sí misma. Dos personas estaban comunicándose con
ella. Dos personas estaban jugando a un juego y las dos sabían que era un juego..., porque, por supuesto, era
posible tener un precio fijo.
En Occidente ahora tienen precios fijos, porque la gente es más calculadora y tiene más afán de lucro. No
pueden concebir perder el tiempo: ¿Por qué perder el tiempo? El asunto se puede zanjar en unos minutos. No
hay necesidad. Simplemente puedes escribir el precio exacto. ¿Por qué luchar durante horas? Pero entonces
ha desparecido el juego y todo el asunto se vuelve una rutina. Incluso las máquinas pueden hacerlo. El
comerciante no es necesario; el cliente no es necesario.
He oído hablar de un psicoanalista; que era un hombre tan ocupado y que tenía tantos pacientes que le
resultaba difícil tener contacto personal con todos. Así es que dejaba mensajes en una grabadora para un
paciente determinado y la grabadora decía lo que el psicoanalista quería decirle al paciente.
Una vez se dio el caso de que era la hora estipulada para un paciente que era muy rico. El psicoanalista estaba
entrando en un hotel. De pronto, vio al paciente sentado allí, así que le preguntó: «¿Qué está haciendo aquí?
Es su hora conmigo:» El paciente dijo: «Estoy tan ocupado que he grabado mis palabras en mi propia
grabadora. Las dos grabadoras están hablándose la una a la otra. Lo que usted tiene que decirme, lo está
grabando mi grabadora, y lo que yo tengo que decirle, su grabadora lo está grabando de la mía. Esto ahorra
tiempo y los dos estamos libres.» Si eres demasiado calculador, entonces las personas desaparecen, y
cada vez hay más mecanización.
El regateo continúa incluso ahora en los pueblos de India. Es un juego y merece la pena disfrutarse. Estás
jugando. Es una contienda entre dos inteligencias, y dos personas entran en contacto íntimo. Pero no ahorra
tiempo. Los juegos nunca pueden ahorrar tiempo. Y en los juegos nunca te preocupas por el tiempo. Estás
despreocupado, y no importa lo que esté pasando; lo disfrutas justo en ese momento.
3. Ser juguetón es una de las bases más profundas de todos los procesos meditativos. Pero somos serios;
estamos adiestrados para ello. De modo que, incluso cuando meditamos, estamos buscando el fin, el resultado.
Y, suceda lo que suceda, estarás insatisfecho.
La gente viene a mí y me dice: «Sí, la meditación está creciendo, progresando. Me siento más feliz, un poco
más silencioso, a gusto, pero no está pasando nada más.» ¿Qué nada más? Se que la gente que es así está
abocada a venir a decirme algún día: «Sí, estoy sintiendo el nirvana, pero no está sucediendo nada más. Me
siento dichoso, pero no está sucediendo nada más.» ¿Qué nada más? Está buscando alguna ganancia, y a no
ser que llegue a sus manos alguna ganancia muy visible, algo que pueda depositar en un banco, no puede
estar satisfecho. El silencio y la felicidad son tan vagos...; no puedes poseerlos, no puedes enseñárselos a
nadie.
Sucede a diario que la gente viene a decirme que está triste. Están esperando algo que no se debería esperar
ni siquiera en los negocios..., y están esperándolo en la meditación. La mente de los negocios entra en la
meditación con todo el adiestramiento de los negocios: ¿qué ganancia se puede obtener con ello?
El hombre de negocios no juega, y si no juegas, no puedes ser meditativo. Juega cada vez más. Pierde
el tiempo jugando. Jugar con niños servirá. Incluso si no hay nadie, puedes saltar y bailar solo en la
habitación y jugar. Disfruta. Pero tu mente seguirá insistiendo: «¿Qué estás haciendo, perdiendo el tiempo?
Puedes ganar algo en este tiempo. Puedes hacer algo, y estás saltando, cantando y bailando. ¿Qué estás
haciendo? ¿Te has vuelto loco?».
Pruébalo. Roba el tiempo que puedas a tu negocio y juega. Haz lo que sea puedes pintar, puedes tocar el sitar,
cualquier cosa que te guste, pero juega. No busques la ganancia con ello, no veas ningún futuro en ello; sólo el
presente. Y entonces..., entonces puedes jugar también por dentro. Entonces puedes saltar a tus
pensamientos, jugar con ellos, lanzarlos aquí y allá, bailar con ellos, pero no tomártelos en serio.
Muchas personas están inconscientes en lo que respecta a sus mentes. Son inconscientes de todo lo que
sucede en su mente; van a la deriva sin saber adónde les lleva la mente. Si puedes ser consciente de cualquier
ruta de la mente, te quedarás perplejo de lo que está sucediendo. La mente avanza por medio de asociaciones.
Un perro ladra en la calle. El ladrido llega a tu cabeza..., y ya has empezado. Puede que vayas hasta el fin del
mundo por medio de este ladrido del perro. Puede que recuerdes a algún amigo que tenía un perro. Luego
dejas ese perro y te llega a la mente ese amigo, y tenía una mujer muy guapa, y su mujer era muy guapa..., y ya
estás en movimiento. Puedes ir hasta el fin de este mundo y nunca recordarás que un perro te ha gastado una
broma; simplemente ladró y te puso en ruta, y empezaste a irte.
Te sentirás muy incómodo con lo que los científicos dicen acerca de esto. Dicen que esa ruta está fijada en tu
mente. Si el mismo perro vuelve a ladrar en la misma situación, volverás a seguir esa ruta: el amigo, el perro, la
esposa, la esposa guapa... Volverás a seguir el mismo camino.
Ahora han hecho muchos experimentos con electrodos en el cerebro humano. Tocan un punto específico del
cerebro y entonces surge un recuerdo específico. De pronto ves que tienes cinco años, estás jugando en un
jardín, corriendo tras una mariposa. Aparece toda la secuencia: te sientes bien, todo es agradable, el aire, el
jardín, el olor; todo cobra vida. No es simplemente un recuerdo; lo revives. Entonces quitan el electrodo y el
recuerdo cesa. Si el electrodo vuelve a tocar el mismo punto, comienza de nuevo el mismo recuerdo: vuelves a
tener cinco años, en el mismo jardín, la misma secuencia de sucesos. Cuando se retira el electrodo, el recuerdo
desaparece, pero vuelve a poner el electrodo en el mismo punto y el recuerdo vuelve a surgir.
Es como si estuvieras recordando algo mecánicamente. Y siempre empieza desde un cierto principio y termina
en un fin específico, y entonces empieza desde el principio... Al igual que cuando grabas algo en una
grabadora, tu cerebro tiene millones de recuerdos, millones de células grabadoras, y todo es mecánico.
Estos experimentos con el cerebro humano son muy extraños y muy reveladores. Los recuerdos pueden ser
revividos una y otra vez, una y otra vez. Un experimentador probó trescientas veces y el recuerdo fue el mismo:
estaba grabado. La persona con la que se hizo el experimento se dio cuenta, y le pareció que era extrañísimo,
porque no tenía ningún control, no podía hacer nada. Cuando el electrodo tocaba ese lugar, empezaba el
recuerdo y tenía que verlo. A lo largo de las trescientas veces, poco a poco se volvió un testigo. Empezó a
ver el recuerdo, pero entonces tomó consciencia de que él era diferente y este recuerdo era diferente de él.
4. Este experimento puede ser útil, muy útil para los meditadores, porque cuando sabes que tu mente no es más
que una grabadora mecánica en torno a ti, te separas de ella.
Esta mente se puede tocar. Ahora los científicos dicen que, tarde o temprano, cortaremos todos los centros que
producen angustia, ansiedad, porque se toca lo mismo una y otra vez y hay que revivirlo.
He hecho muchos experimentos con muchos discípulos. Haces lo mismo y ellos se mueven en el mismo círculo
vicioso, una y otra vez; una y otra vez..., a menos que tomen consciencia de que esto es mecánico.
Eres consciente de que si le dices lo mismo a tu mujer –cada semana, lo mismo-, ella reaccionará. Después de
siete días, cuando lo haya olvidado, dile lo mismo: ella reaccionará. Entonces grábalo... La reacción será la
misma. Tú lo sabes, tu mujer lo sabe: una pauta se vuelve fija..., y continúa. Incluso un perro puede poner en
marcha tu pauta simplemente ladrando. Se toca algo; ha entrado un electrodo. Has empezado un viaje.
Si juegas en la vida, entonces puedes jugar también dentro con la mente. Entonces se como si estuvieras
mirando algo en la pantalla de un televisor: no estás involucrado, eres sólo un espectador, un observador. Mira,
y disfrútalo. No digas que es bueno, no digas que es malo, no condenes, no valores, porque esas son cosas
serias. Si aparece una mujer desnuda en tu pantalla, no digas que esto es malo, que algún diablo está
haciéndote alguna jugarreta. No hay ningún diablo para hacer un truco contigo. Míralo como si sólo estuviera en
la pantalla, una pantalla de cine. Y sé juguetón con ello: dile a la dama, «iEspera!» No intentes echarla fuera,
porque cuanto más la empujes fuera, más entrará: las damas son difíciles. Y no la sigas. Si la sigues, entonces
estarás en dificultades. No sigas, no luches: ésta es la regla. Sólo mira y juega. Simplemente di «hola» o
«buenos días». Simplemente mira y no te alteres en absoluto. Deja que la dama espere. Se irá por sí misma,
como vino: se mueve por su cuenta. No está relacionada contigo; es sólo algo en la memoria. Afectada por
alguna situación, apareció; es sólo una imagen. Se juguetón con ella. Si puedes ser juguetón con tu mente;
cesará muy pronto, porque la mente sólo puede estar ahí si eres serio. La seriedad es el enlace, el
puente.
Criatura encantadora, juega. El universo es un caparazón vacío en el que tu mente retoza infinitamente.