Este documento presenta las respuestas correctas a 45 preguntas de un test sobre teología. Cubre diversos temas como las líneas filosóficas de pensadores como Santo Tomás de Aquino y san Alberto Magno, herejías como el adopcionismo, conceptos como el depósito de la fe, y escuelas de pensamiento como la escolástica.
El diálogo en tre Fe y Ciencia (razón) ha sido un teman contínuo de debate. La presentación, es una síntesis de este diálogo para trabajar en clases de Religión.
El diálogo en tre Fe y Ciencia (razón) ha sido un teman contínuo de debate. La presentación, es una síntesis de este diálogo para trabajar en clases de Religión.
Muchos teólogos de la Liberación azotados en público y encarcelados. El iniciador y “padre” de la Teología de la liberación, Gustavo Gutiérrez, procesado por la autoridad vaticana, fue recibido en persona por el Papa Francisco. Su máximo representante Gerhard Müller dijo: “ La teología de la liberación está unida para mí al rostro de Gustavo Gutiérrez, a su enseñanza y al encuentro vivo con los pobres. Su teología es ortodoxa porque es ortopráctica y nos enseña el adecuado actuar cristiano porque procede de la verdadera fe”.
¿El Big Bang o la Biblia? ¿Dios o la evolución? ¿Creación o monos? Estas preguntas separan lo que Dios creó intrínsicamente unido. Negar la ciencia y no integrarla a la religión, y viceversa, es un despropósito que solo crea confusión y ateos. Los descubrimientos científicos como el Big Bang y la evolución son aceptados por la Iglesia católica, porque el católico no entiende la Biblia absolutizando todo versículo. El católico discierne. En este power point se expresa la integración que los papas hacen entre ciencia y religión. El fanatismo de interpretar todo versículo de la Biblia como absoluto daña la concepción de la verdad, y por lo tanto la concepción de Dios.
Eliseo Ferrer / PREAMBULO. Sacrificio y drama del Rey SagradoEliseo Ferrer
Sacrificio y drama del Rey Sagrado
(Genealogía, antropología e historia del mito de Cristo)
Autor: Eliseo Ferrer
784 páginas
El Mesías-Cristo:
Un mito ancestral y arcaico reformulado por
las sectas del mesianismo apocalíptico judío
y transformado por la Iglesia del siglo segundo
Un cristianismo judío sin historia evangélica ni «punto cero».
Eliseo Ferrer propone en Sacrificio y drama del rey sagrado (Genealogía, antropología e historia del mito de Cristo) una visión alternativa y crítica de los fundamentos del cristianismo. Pues, situado dentro del contexto del mesianismo judío, el cristianismo de los «orígenes» fue un fenómeno enormemente complejo que nada tuvo que ver con las simplificaciones de los catecismos de la Iglesia, ni tampoco con las ficciones que más tarde construyeron los reformadores luteranos a través de su ucronía de pureza (Urgemeinde).
La postmodernidad
y la cuestión de Dios
en el contexto contemporáneo I
Charles Morerod, OP, «Algunos ateos contemporáneos a la luz de Santo Tomás de Aquino», (en Nova et Vetera, abril-junio 2007)
R. Spaemann, Ética, política y cristianismo, Palabra 2007: cap. VI (Al principio... ¿Por qué nada es tan razonable como creer en Dios?), pp. 99-104 y cap. VIII (La demostración de Dios. ¿Por qué, si Dios no existe, no podemos pensar en absoluto?), pp. 125-138
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Productos contestatos de la Séptima sesión ordinaria de CTE y TIFC para Docen...
teologia
1. 1
RESPUESTAS AL TEST
SOBRE TEOLOGÍA
Por: Mario SANTANA BUENO
1.- ¿ Qué línea filosófica siguieron san Alberto Magno y Santo Tomás
de Aquino ?
____ de orientación platónica
____ de orientación aristotélica - SI
____ de orientación gnóstica
2.- ¿ Qué teólogo colocó las bases para el desarrollo de
la doctrina de la gracia y de la predestinación ?
____ Tomás de Aquino
____ Agustín- SI
____ Marción
3.- ¿ Qué teólogo está considerado como el iniciador de la
especulación teológica ?
___ Santo Tomás de Aquino
____ San Agustín- SI
____ Marción
4.- ¿ Conoce el AT seres intermedios entre Dios y los hombres ?
____ sí, los demiurgos
2. 2
____ sí, el " ángel de Yahvéh "
____ sí, los ángeles -SI
5.- ¿A qué teólogo debemos la teoría que todos los espíritus
celestes pecaron, y según la gravedad de su falta, se convirtieron en
demonios, almas humanas o ángeles ?
____ Clemente de Alejandría
___ _Gregorio Magno
____ Orígenes- SI
6.- ¿ Hay alguna definición dogmática donde se declare que cada ser
humano tiene un " ángel de la guarda" o " ángel custodio "
___ sí, en el concilio de Trento
____ no -SI
7.- ¿ Por qué se eligió el 25 de diciembre como fecha de laNatividad del Señor ?
____ lo desconocemos- SI
___ por coincidir con la fiesta del sol invicto-NO (ES CIERTAMENTE ESTA FIESTA,
PERO DESCONOCEMOS POR QUÉ LOS PRIMEROS CRISTIANOS LA
ESCOGIERON COMO FECHA DEL NACIMIENTO DE JESÚS.
____ porque la mayoría lo decidió así
8.- ¿ Qué palabra fue utilizada con el tretagramatón, a modo de
perífrasis para evitar la pronunciación del nombre divino ?
____ Amora
____ Adonai -SI
____ Awoha
9.-¿ Qué importante herejía afirmaba que Cristo en su Bautismo fue
adoptado como hijo de Dios ?
____ teólogos protestantes
____ admiticulistas-
____ adopcionistas-SI
10.- ¿Quién fue el creador del término " agnosticismo "?
___ Huxley- SI
____ Kant
____ Descartes
3. 3
11.- ¿ Qué afirma la " teoría del generacionismo " ?
____ El nacimiento del alma es posterior a la del cuerpo.
____ El nacimiento del alma no es anterior a la del cuerpo, pero tampoco
es engendrada como el cuerpo, como desarrollo del germen de los padres.
Estos engendran un ser espiritual, alma y cuerpo.-SI
____ El alma viene al cuerpo después del nacimiento con la misma
temporalidad que abandonará el cuerpo a su muerte.
12.- ¿ Qué concilio propuso por primera vez en la historia una
exposición de la doctrina teológica de la fe ?
_____ Vaticano I- SI
_____ Vaticano II
_____ Trento
13.- ¿ Cómo se llama la teoría que afirma que una persona puede ser
cristiana, es decir, partícipe del reino de Cristo, aun sin saberlo o sin
quererlo expresamente ?
_____ optimismo soteriológico
____ cristianismo salvífico-
_____ cristianos anónimos-SI.
14.- ¿ Cuál es el nombre que recibe la reflexión sobre María, que
concibe la mariología según el modelo de la cristología y que tiende a
asimilar a María a Cristo, aplicándole a aquélla muchas de las perfecciones
del Señor ?
_____ teorías marianistas
_____ teorías cristotípicas- SI
____ teorías mariocrísticas-
15.- ¿ Qué filósofo - padre del racionalismo científico moderno y
del idealismo - ha tenido una gran influencia en la teología moderna, no
siempre de una manera positiva ?
____ Platón
____ Aristóteles
____ Descartes- SI
4. 4
16.- ¿ Qué es en teología la " circuminsesión " ?
____ las procesiones circulares del Espíritu Santo
____ la presencia mutua de las divinas personas una en otra. -SI
__ la teoría judía antigua sobre los ritos iniciáticos en especial el de la circuncisión.
17.- ¿ Qué celebración fue restablecida por el Vaticano II ?
____ la concelebración- SI
____ la liturgia de las Horas
____ los ritos de iniciación
18.- Los " consejos evangélicos " son...
____ leer y cumplir el evangelio en su integridad.
____ pobreza, castidad y obediencia.-SI
____ amar a Dios sobre todas las cosas.
19.- ¿ Qué afirma la teoría de " subordinacionismo " ?
____ que todo está subordinado a Dios.-
____ que la Santísima Trinidad son tres personas iguales.
____ el Padre es Dios en sentido estricto y la Stma. Trinidad serían otros
tantos dioses distintos.-SI
20.- ¿ Qué encíclica de Pío XII hace un balance espiritual y unas
precisiones teológicas del culto al Sagrado Corazón de Jesús ?
_____ Cor unum
_____ Haurietis aquas in gaudio -SI
_____ Cor sacrum-
21.- ¿ Qué se debatía con los llamados " ritos chinos " ?
____ la adaptación del evangelio a las costumbres locales.- SI
____ la evangelización de China.
____ las perspectivas de evangelización de todo el mundo asiático por
parte de la Iglesia en el siglo XVIII.
5. 5
22.- ¿ El " deísmo " es una teoría teológica ?
____ Sí
____ No-SÍ
23.-¿ Qué es el " depósito de la fe " ?
____ Aquello que hemos ido recibiendo de la tradición de la fe y que a lo
largo de los años se ha ido explicitando dogmáticamente.
____ Un conjunto de verdades que Cristo ha confiado a los apóstoles y que
la Iglesia mantiene, como un depósito, sin que ésta pueda sustraerla ni
añadir nada.-SI
____ Son los elementos depositados en los documentos de la Iglesia que
verificados en el momento presente, nos servirían para recrear el mensaje
fundamental de Cristo.
24.- ¿ Qué teólogo propuso la teoría de la desmitización en el campo
escriturístico y teológico ?
____ Karl Barth
____ R. Bultmann- SI
____ K. Rahner
25.- ¿ Cree la teología católica en " el destino" tal y como lo
entendían los estoicos ?
____ Sí, ya que fundamenta la teoría de la predestinación.
____ No, ya que el " destino " anula la libertad humana.- SI
26.- ¿ Qué afirma la " doctrina del determinismo " ?
____ Que todo está bien cuando llega su término.
____ Que la libertad del ser humano no existe, que todo lo que existe es
un encadenamiento de casualidades necesarias. - SI
____ Que cada persona puede determinar su futuro no sólo en su existencia
humana sino también celestial.
27.- ¿ Qué es el " privilegio paulino " ?
6. 6
___ Es una excepción bíblica a la indisolubilidad del matrimonio de un
neoconverso y un cónyuge que no lo es.-SI
____ Son las gracias espirituales que se dan a los que se casan según las
orientaciones dadas por san Pablo.
____ Son las determinaciones emanadas sobre materia conyugal de todo el
conjunto de escritos de san Pablo.
28.- ¿ Qué es el " Dualismo " ?
___ las teorías que dicen que en Cristo hay dos personas.
____ los sistemas que afirman que el mundo posee dos principios, uno bueno
y otro malo.-SI
____ las teorías que expresan que el mundo tiene dos destinos iguales, uno
bueno y otro malo.
29.- ¿ A qué se opone " el Docetismo " ?
_____ a la enseñanza evangélica sin la Biblia.
_____ a la resurrección de Cristo.
_____ a la encarnación de Cristo.-SI
30.- ¿ Qué es la " equivocidad del ser " ?
_____ es la teoría del ser relacionada con sus pecados que le distraen y
le apartan de su auténtica plenitud y felicidad.
_____ es la concepción según la cual Dios es un ser tan absolutamente
diferente de las criaturas que nada de ésta puede serle transferido con
alguna verdad.-SI
______ es la concepción según la cual el ser humano tiene reacciones
ontológicas equivocas que determinan su salvación o condenación y que a
través de los sacramentos completa y realiza
31.- ¿ Qué es la " Escolástica " ?
_____ las escuelas filosóficas y teológicas que se desarrollaron después
del siglo XIII, siguiendo un método esencialmente racional y deductivo.-SI
_____ las escuelas filosóficas y teológicas que tuvieron su comienzo en
las escuelas catedralicias. Fueron grandes defensores de la espiritualidad
escolar.
7. 7
____ las escuelas filosóficas y teológicas que aportaron las bases para
una teología inductiva.
32.- ¿ Qué teólogo contemporáneo de Santo Tomás de Aquino es
conocido especialmente por el voluntarismo en su doctrina ?
_____ Pascasio Landberto
_____ Juan Duns Scoto-SI
_____ Nicolás de Cusa
33.- ¿A qué autor se debe el término " existencialismo "?
_____ Kierkegaard
_____ Sartre
_____ G.Marcel-SI
34.- ¿ Qué autor está en el origen de la " linguística estructural "
que tiene su importancia dentro de la investigación teológica ?
_____ Botchenskiy
_____ Lévi Strauss-
_____ F. Saussurre-SI
35.- ¿ Cuál es el otro nombre con el que se conoce a la " teología
dialéctica " de K. Barth y su escuela ?
_____ Teología de la liberación
_____ Teología de la crisis-SI
_____ Teología filosófica
36.- ¿ Se puede afirmar que en los sacramentales se puede obrar "ex
opere operato" ?
_____ Sí. Los sacramentales también se administran " ex opere operato ".
_____ No. -SI
37.- ¿ Qué es el " fideísmo " ?
_____ Teoría que quiere retirar de la fe todo apoyo racional.-SI
8. 8
_____ Teoría que da a la fe la primacía absoluta por encima incluso de los
sacramentos.
_____ Teoría que piensa que la fe sin obras salva.
38.- ¿ Qué encíclica habla de la importancia de los géneros
literarios de la Escritura ?
_____ Ecclesiam suam
_____ Divino afflante Spíritu-SI
_____ Populorum Progressio
39.- ¿ Ha tenido la gnosis algún papel relativamente importante en
la historia del pensamiento cristiano ?
_____ Sí-SI
_____ No
40.- ¿ Qué escuela espiritual fundada en el siglo XIV por San
Gregorio Palamas decía que se llegaría a la contemplación de la gloria de
Dios en Cristo, por una oración constante invocando el nombre de Jesús ?
_____ Hesicarismón
_____ Hesicasmo- SI
_____ Hesinomismo
41.- ¿ A quién se le tributa un culto de " hiperdulía " ?
_____ a Dios
_____ a los Santos
_____ a la Virgen María-SI
42.- ¿ Con qué disciplina teológica tiene relación la " unión
hipostática " ?
_____ Cristología-SI
_____ Eclesiológica
_____ Sagrada Escritura
43.- La mezcla de una partícula de la hostia con la sangre en el cáliz
durante la eucaristía, se llama...
9. 9
_____ Impregnación
_____ Inclusión
_____ Inmixtión-SI
44.- Cuando decimos que " Dios es inmutable " , estamos afirmando que...
_____ Dios está por encima de cualquier posibilidad de cambio.-SI
_____ Que el primer pecado ha sido perdonable.
_____ Que la palabra de Dios no se puede cambiar.
45.- Frente a la teología puramente especulativa se encuentra la teología
kerigmática. ¿ Qué es la " teología kerigmática " ?
_____ Aquella que pone de relieve directamente el alcance esencialmente
salvador del mensaje cristiano.-SI
_____ Aquella teología que anuncia la Palabra y la Tradición.
_____ Aquella teología que está sólo en la Palabra de Dios.
46.- ¿ Por qué el legalismo no es ni puede ser nunca cristiano desde
un punto de vista teológico ?
_____ porque Cristo no defendió la legalidad vigente en su época.
_____ porque normalmente desconoce la gracia divina y la caridad.-SI
_____ porque se limita a " cumplir " unas normas.
47.- Para el teólogo Schleiermacher la fe era solamente ...
_____ un sentimiento-SI
_____ una reflexión
_____ una praxis
48.- ¿ Hay alguna diferencia entre los conceptos " libertad " y "
libre albedrío " ?
____ Sí-SI
_____ No
49.-¿ Desde un punto de vista dogmático y teológico se ha
pronunciado alguna vez la Iglesia sobre el tema del " limbo " ?
_____ Sí
_ ___ No-SI
10. 10
50.- ¿ Con qué nombre se conoce a la disciplina filosófica que es
tenida como la ciencia del ser como tal y de sus primeras causas ?
_____ filosofía perennis
_____ metafísica-SI
_____ neofísica
51.- ¿ Qué condenó la encíclica de Pío X, en 1907, llamada "
Pascendi " ?
____ el modernismo-SI
____ el capitalismo
____ el comunismo
52.- ¿Qué es el " Monofisismo " ?
_____ Es una doctrina que afirma que los seres humanos procedemos del mono.
____ Es una doctrina que afirma que a partir de la encarnación no habría
ya más que una sola naturaleza en Jesucristo: la naturaleza divina, absorbiendo en
ella la humana. -SI
_____ Es una doctrina que dice que Cristo fue un sólo cuerpo y que de
ninguna manera se le podía considerar como un cuerpo místico.
53.- ¿ Qué es la " nada " ?
_____ cuando algo está vacío.
_____ la ausencia del ser.-SI
_____ la acción del Espíritu Santo al principio del mundo.
54.- ¿ Qué significa teológicamente " el naturalismo " ?
_____ la tendencia a borrar la realidad o la importancia de lo sobrenatural.-SI
_____ que Dios puede ser reconocido primeramente por la naturaleza y de
ahí se da una gran importancia a los presupuestos teológicos.
_____ es una teoría creada por san Fco. de Asís, donde se dice que creer
en Dios es lo más natural y lo que convierte al ser en auténtica persona humana.
55.- ¿ Qué es la " ontología " ?
_____ la ciencia que estudia los ontorios espirituales.
_____ la ciencia que estudia el ser.-SI
11. 11
_____ la ciencia que predispone al conocimiento antológico de las cosas espirituales.
56.- ¿ Qué es " el ontologismo " ?
_____son las filosofías que sostienen que conocer a los seres, supone el
conocimiento inmediato de Dios.-SI
_____la ciencia que estudia el ser.
_____la filosofía que sostiene que en todo lo creado Dios está presente,
incluso en lo malo, llegando así al panteísmo absoluto.
57.- ¿ En qué escritos del NT de una manera especial se esperaba la
parusía ?
_____ evangelios y Hechos de los Apóstoles.
_____ cartas a los Tesalonicenses, 1 Corintios y Apocalipsis.-SI
_____ cartas a Timoteo, Filipenses y Tito.
58.- ¿Qué afirmaba la doctrina herética del " patripasianismo " ?
_____ que al Padre habría sufrido la pasión en la cruz.-SI
_____ que el Padre estaba presente en las tentaciones de Jesús en el
desierto.
_____ que el Padre y el Hijo llegaron a un acuerdo para no interferirse en
los asuntos propios del mundo.
59.- En su origen, ¿ qué era la fiesta de Pentecostés ?
____ la fiesta de los cincuenta días.
____ la fiesta de la cosecha.-SI
____ la fiesta del Espíritu Santo.
60.- ¿ Qué es el " privilegio paulino " ?
____ que todos los niños que se llaman Pablo reciben una gracia especial.
____ que cada uno, a ejemplo de Pablo, puede llegar a una vida cristiana
auténtica.
____ la posibilidad de disolver un matrimonio entre dos cónyuges no cristianos, cuando
uno de ellos se convierte y el otro no quiere cohabitar pacíficamente con el primero.-SI
61.- ¿ Qué es " el quietismo " ?
12. 12
____ la doctrina que afirma que en los más altos estados místicos, el alma
no tiene más que abandonarse al reposo en Dios, de modo totalmente pasivo. -SI
____ teoría que afirma que Jesús estuvo toda su vida " quieto " en la
voluntad del Padre, aceptando siempre su voluntad y en esa quietud realizaba la salvación
del mundo.
____ doctrina que viene de una antigua orden llamada " Los Reposarios " (" quies " en
latín) y que promovían la quietud como forma excelsa de apostolado.
62.- ¿ Qué teólogos están considerados como los iniciadores de " la
teología de la secularización " ?
____ Barth y E. Brunner
____ D. Bonhöffer y Gogarten- SI
____ K. Rahner y Chenu.
63.- ¿ Qué documento del concilio Vaticano II presenta a la Iglesia como " Pueblo de
Dios"?
_____ Sacrosanctum concilium
_____ Lumen gentium-SI
_____ Dei verbum
64.- ¿ Cuántas nuevas " verdades de fe " declaró el Vaticano II ?
_____ treinta y siete.
_____ ninguna-SI
_____ veintisiete
65.- ¿ Cuál es la teoría de R. Bultmann ?
____ La distinción de la teología liberal sobre el Jesús histórico y el
Cristo de la fe.-SI
____ La llamada " teoría bultmanística " que declara que la Iglesia
católica tiene dos principios: uno que partiría de lo que Jesús dijo y otro
de las teorías de los primeros cristianos.
____ que el Espíritu Santo sigue iluminando a la Iglesia por medio de la
teología espiritual.
66.- ¿ Qué se conoce como " revolución copernicana " ?
_____ en descubrir que las relaciones humanas estaban basadas en
13. 13
principios sociológicos y económicos.
_____ en afirmar que la tierra y el ser humano no son el centro del universo.-SI
_____ en ver en Copérnico el restaurador del llamado " antiguo régimen "
que ofrecía alternativas a la modernidad.
67.- De estas tres afirmaciones, ¿ Cuál es la que crees que tiene más relación con la
Teología de la Liberación ?
____ la unicidad de Dios se establece ontológicamente y de una manera
simbólica con la unidad de toda la especie humana.
_____ la Trinidad de Dios prefigura los elementos sociales que componen
una adecuada afirmación de una sociedad cristiana.
_____ la liberación de la Iglesia pasa por desprenderse de su complicidad
secular con las clases ricas, en romper las trabas de la dependencia
colonialista y de la tutela intelectual y, consecuentemente, en que empieza
a pensar y actuar desde el punto de vista de los pobres y desheredados.-SI
68.- ¿ Qué línea teológica habla de " una opción preferencial porlos pobres, de cambio
político de lugar y ruptura en la teoría del conocimiento "?
____ teología de la liberación.-SI
____ teología dialéctica.
____ teología política.
69.- ¿ Desde qué fecha aproximadamente se empieza a hablar de una "teología feminista " ?
_____ 1960-SI
_____ 1970
_____ 1980
70.- ¿ Qué escuela teológica defendió la coordinación entre teología e historia ?
_____ Escuela Bíblica de Jerusalén
_____ Escuela de Oxford
_____ Escuela de Tubinga-SI
71.- ¿ Qué filósofo ha sido considerado por su pensamiento y el desarrollo posterior de éste,
como el " filósofo del protestantismo " ?
_____ Descartes
_____ Kant-SI
14. 14
_____ Hegel
72.- ¿ A qué teólogo atribuirías la frase: " lo cristiano es la toma
consciente del misterio del hombre " ?
_____ L. Boff
_____ K. Rahner-SI
_____ Ratzinger
73.- ¿ Qué evangelio sinóptico es el único que utiliza el concepto "
gracia " ( Kharis ) ?
_____ Lc-SI
_____ Mt
_____ Mc
74.- ¿ Qué teólogo acuñó la expresión " existencial sobrenatural "
en el ser humano ?
_____ L. Boff
_____ K. Rahner-SI
_____ Ratzinger
75.- ¿ A qué línea teológica hay que atribuir la fidelidad radical a la Escritura.como la
Revelación del Absoluto de Dios, al cual toda criatura debe someterse ?
_____ teología dialéctica-SI
_____ teología de la liberación
_____ teología política.
76.- ¿Quién es el autor del libro titulado "Catolicismo " ?
____ Bonillard
____ Gilson
____ De Lubac-SI
77.-¿ Qué obra es conocida como importante por sus repercusiones en
la forma de entender la teología, y que escribió Ludwig Wittgenstein ?
____ De Ordine
15. 15
____ la teología en el mundo contemporáneo
____ Tractatus Logico-Philosophicus-SI
78.- ¿; Quién era para Feuerbach, el verdadero y único ser supremo ?
_____ Jesucristo
_____ la esencia íntima del ser
_____ la Humanidad-SI
79.- ¿ Qué filósofo tiene como concepto central de su pensamiento " la acción " ?
____ M. Blondel-SI
_____ H. Bergson
_____ J. Dewey
80.-¿ Qué Papa calificó al movimiento modernista como " compendio de todas las
herejías"?
____ Pío IX
_____ Pío X-SI
_____ Pío XI
81.- ¿ Cuándo se empezó a hablar de la Iglesia como " sacramento " ?
_____ Vaticano I
_____ Vaticano II-SI
_____ Siglo XIX
82.- ¿ Qué filósofo contemporáneo afirma que las proposiciones de la ética, de la
metafísica, de la religión, no dicen nada, sino que son pseudoproposiciones ?
_____ Sartre
_____ Popper
_____ Carnap-SI
83.- ¿ A qué escuela filosófica aplicarías esta afirmación ? : " El
agnosticismo dice que no es posible conocer nada que esté fuera de sus
posibilidades de conocer y que sus posibilidades de conocer se agotan en lo
16. 16
finito ."
_____ Existencialismo
_____ Realismo bultmaniano
_____ Neopositivismo-SI
84.- ¿ Qué teólogo configuró su teología planteando la vida como una proyección confiada
hacia el futuro, afirmando que la esperanza es el principio que orienta nuestra vida ?
_____ K. Rahner
_____ Bloch-SI
_____ Chenu
85.- ¿ A quién se le considera padre la epistemología teológica ?
______ P. Teilhard de Chardin
______ Clemente de Alejandría
______ Melchor Cano-SI
86.- ¿ Qué corriente teológica afirma que la idea que Jesús tuvo de
su pasión no habría atribuido ninguna importancia ni alcance salvífico ?
____ teología liberal-SI
____ teología de la liberación
____ teología de la secularización
87.- ¿ Qué concilio rechazó y condenó la opinión de que Dios obra
las malas obras " no sólo permisivamente sino propiamente y por sí " ?
____ Vaticano I
____ Vaticano II
____ Trento-SI
88.- ¿ Admite la dogmática católica la teoría de la " doble
predestinación " ?
____ Sí
____ No-SI
____ en algunos casos
89.- ¿ Qué términos se usa en el lenguaje teológico actual para
17. 17
completar el concepto teológico de " transubstanciación " ?
_____ transignificación y transfinalización. -SI
_____ transpermutación y transposicionalización.
____ translocación y transpersonalización.
90.- ¿ Qué concilio en 1215, enseña que Dios creó al hombre como
unidad esencial de cuerpo y espíritu ?
____ IV de Letrán-SI
____ I de Constantinopla
____ I de Roma
91.- ¿En qué época pasó de concebirse la Iglesia como
" pueblo de Dios " a " cuerpo de Cristo " ?
_____ Edad Antigua
_____ Edad Media-SI
_____ Edad Contemporánea
92.- ¿ En qué siglo aparece en la teología católica la reflexión
sobre el tema del " sacerdocio común " de los fieles ?
_____ siglo XII
_____ siglo XVI
_____ siglo XX-SI
93.- ¿ Cuál es el presupuesto de toda reflexión moral ?
____ la existencia de Dios
____ la existencia de la libertad-SI
____ la existencia de la reflexión filosófica
94.- ¿ Cuándo aparece el término " mariología " y quién fue el que
acuñó esta expresión que dio pie a este disciplina teológica ?
____ en 1602 N. Nigido- SI
____ en 1438 P. Sigfredo
____ en 335 Santos Padres
18. 18
95.- ¿ A quién se debe la fórmula " Credo , ut intelligam " ?
_____ Sto. Tomás de Aquino
_____ San Agustín-SI
_____ San Buenaventura
96.- ¿ Quién es el autor del libro " Rumor de ángeles " ?
____Karnap
____Berger-SI
____Ricour
97.- ¿Qué constitución del Vaticano II señala que Escritura y
Tradición no son propiamente las fuentes de revelación, sino modos de su
transmisión, siendo la revelación la fuente y regla última de la fe ?
____ Dei Verbum-SI
____ Gaudium et spes
____ Sacrosanctum Concilium
98.- ¿ Qué filósofo pronunció esta frase que resume magníficamente
lo central de su pensamiento:
" No podemos buscar al hombre únicamente en su pensamiento. Se trata del
hombre en su totalidad. Debemos trasladar a la acción el centro de la
filosofía, porque en la acción se halla el centro de la vida misma."
____H. Bergson
____M. Blondel-SI
____J. Dewey
99.- ¿ Qué obra platónica influyó en san Agustín para escribir su
obra " De inmmortalitate animae " , de donde el cristianismo se inspiró
para elaborar la doctrina de la inmortalidad del alma ?
____ Apología de Sócrates
____ Gorgias
____ Fedón-SI
100.- ¿ A qué corriente teológica se debe el concepto teológico de "
19. 19
signo de los tiempos ", expresión tomada de Mt 16,3 ?
_____ Teología de la liberación-SI
_____ Teología de la esperanza
_____ Nouvelle théologie católica
MUCHAS GRACIAS POR REALIZAR ESTE TEST Y ENHORABUENA POR LOS
ACIERTOS.
Te animamos a profundizar en aquellas preguntas que no has acertado. Gracias.
Cordiales saludos.
MARIO SANTANA BUENO.
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