Una mujer había sufrido de una hemorragia durante 12 años y había gastado todos sus ahorros en médicos que no pudieron curarla. Al oír hablar de Jesús, se abrió paso entre la multitud y tocó el manto de Jesús, creyendo que sería sanada. Inmediatamente dejó de sangrar y Jesús confirmó que su fe la había sanado.
Las Odas de Salomón son una serie de himnos cristianos que se cree que se escribieron a fines del siglo I d. C. Esta colección está completamente separada de los Salmos de Salomón. Las Odas de Salomón no se incluyeron en el canon de las Escrituras, ni se consideraron divinamente inspiradas por la iglesia cristiana primitiva. Los historiadores no están seguros de cuándo o por qué las odas se asociaron con el nombre de Salomón, ya que el texto en sí no lo reclama como autor.
Al igual que con todos los himnos, los contenidos de las Odas de Salomón expresan elementos fundamentales de la fe. La estructura poética de las odas permite que los fieles aprendan y recuerden más fácilmente las doctrinas contenidas en ellas. Al igual que cualquier otro material extrabíblico, hay detalles en estas canciones que son cuestionables y deben estar sujetos a escrutinio. Algunos han sugerido que algunas de las odas apoyan las herejías gnósticas , aunque la enseñanza gnóstica no está explícita en las Odas de Salomón.
De particular interés es la forma en que las Odas de Salomón representan a la Trinidad. La adoración se dirige al Padre, al Hijo y al Espíritu en varias ocasiones. En estas odas también se encuentran representaciones rudimentarias de ideas trinitarias. Este es un punto notable, dado que estas obras se compusieron aproximadamente al mismo tiempo que se completaba el canon del Nuevo Testamento. Se cree que Ignacio de Antioquía, quien podría haber sido discípulo del apóstol Juan, citó de las Odas de Salomón en sus escritos. Esta conexión histórica ayuda a explicar la idea de que la teología trinitaria no se inventó siglos después de Cristo; más bien, fue una doctrina bíblica que fue codificada en respuesta a la herejía.
Las Odas de Salomón son una serie de himnos cristianos que se cree que se escribieron a fines del siglo I d. C. Esta colección está completamente separada de los Salmos de Salomón. Las Odas de Salomón no se incluyeron en el canon de las Escrituras, ni se consideraron divinamente inspiradas por la iglesia cristiana primitiva. Los historiadores no están seguros de cuándo o por qué las odas se asociaron con el nombre de Salomón, ya que el texto en sí no lo reclama como autor.
Al igual que con todos los himnos, los contenidos de las Odas de Salomón expresan elementos fundamentales de la fe. La estructura poética de las odas permite que los fieles aprendan y recuerden más fácilmente las doctrinas contenidas en ellas. Al igual que cualquier otro material extrabíblico, hay detalles en estas canciones que son cuestionables y deben estar sujetos a escrutinio. Algunos han sugerido que algunas de las odas apoyan las herejías gnósticas , aunque la enseñanza gnóstica no está explícita en las Odas de Salomón.
De particular interés es la forma en que las Odas de Salomón representan a la Trinidad. La adoración se dirige al Padre, al Hijo y al Espíritu en varias ocasiones. En estas odas también se encuentran representaciones rudimentarias de ideas trinitarias. Este es un punto notable, dado que estas obras se compusieron aproximadamente al mismo tiempo que se completaba el canon del Nuevo Testamento. Se cree que Ignacio de Antioquía, quien podría haber sido discípulo del apóstol Juan, citó de las Odas de Salomón en sus escritos. Esta conexión histórica ayuda a explicar la idea de que la teología trinitaria no se inventó siglos después de Cristo; más bien, fue una doctrina bíblica que fue codificada en respuesta a la herejía.
Lección 6 | Las mujeres en el ministerio de Jesús | Escuela Sabática Power Pointjespadill
Lección 6 | Las mujeres en el ministerio de Jesús | Escuela Sabática Power Point
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Para ser un Árbol Grande, usted elige o rechaza la Justificacion de Dios en Jesucristo el crucificado, que por su gracia nos desata para ser libres de esta esclavitud.
"Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: —Mujer, quedas libre de tu enfermedad" (Lucas 13:10-17)
Responda al llamado de Jesús a ser Justificado y vivir intencionalmente en su gracia con responsabilidad de no encorvarse ante los poderes de su propia libertad mal usada, o patrones de hábitos que le separan de la gracia. Él quiere desatarle con propósito; solo el toque y palabras libertadora de Jesús, también ahora nos envían en sanidad de vida.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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"Toque de fe"
1.
2. Marcos 5:24 - 34 “… y lo seguía una gran multitud, la cual lo apretujaba. Había entre la gente una mujer que hacía doce años padecía de hemorragias. Había sufrido mucho a manos de varios médicos, y se había gastado todo lo que tenía sin que le hubiera servido de nada, pues en vez de mejorar, iba de mal en peor. Cuando oyó hablar de Jesús, se le acercó por detrás entre la gente y le tocó el manto. Pensaba: "Si logro tocar siquiera su ropa, quedaré sana". Al instante cesó su hemorragia, y se dio cuenta de que su cuerpo había quedado libre de esa aflicción…”
3. Introducción Era de la “generación salud” Búsqueda de la salud física, cura física y el sueño de la eterna juventud
5. Tratamiento - El toque Uno de los tratamientos es el toque. Es tan antiguo como la historia de la humanidad Tiene el poder de relajar y renovar las fuerzas. Como complemento para: jaquecas, escoliosis, mala circulación, hipertensión, pero no susbstituye la medicina.
6. I. Una mujer con problemas A orillas del Mar de Galilea, en Gergesa, en la costa oriental. Era una villa próxima a Gadara. Luego Jesús fue a los alrededores de Capernaúm, allí estaba la mujer con una enfermedad que le aquejaba por doce años.
7. ¿Se pueden imaginar tener una enfermedad que cause una hemorragia intense por doce años? Una vida difícil. Debilidad, Limitaría las actividades, Demasiado dinero gastado, Exámenes dolorosos Sin ninguna esperanza de curación
8. ¿Quién era ella? No sabemos casi nada de ella, ni su nombre, su familia, pero sabemos de su fe. Estaba en un situación vergonzosa Era considerada inmunda por las leyes judaicas, no podía casarse, convivir con nadie (amigos, familia) El que la tocase necesitaba un ritual de purificación.
9. Fue excluida del culto y de presentarse en el templo. Ningún médico podía ayudarla , había gastado todo. Durante 12 años, camas, ropas y lugares en que se sentaba eran impuros. Al oír de las curaciones de Cristo, revivió su esperanza y no dudó.
10. II. Cuando la multitud impide Para acercarse a Jesús tenía q enfrentar dos preconceptos: Ser impura según la ley (Levítico 15: 25-33, 20:18)y, Ser mujer. Pero no pudo acercarse a Jesús, ni en la orilla del mar, ni en la casa de Leví Mateo, había mucha gente alrededor de El.
11. El Señor nunca nos abandona en la desesperación. Ella no pudo ir hasta El, pero El se acercó a ella. No podía hablar con El, no confiaba en el manto de Jesús sino en el propio Jesús, eso era suficiente.
12. Cuando estuvo muy cerca de Jesús, consiguió tocar su manto con la punta de sus dedos. Solo pudo tocar la borla del manto de Jesús. Y al instante la hemorragia cesó. Sintió que todos esos años de sufrimiento finalizaron y estaba curada totalmente.
13. III. ¿Quién me toco? Muy agradecida pero reconociendo su indignidad trato de retirarse por entre la multitud. Jesús volteó en su dirección y preguntó: ¿Quién me tocó? El sabía quién lo había tocado. La sociedad la rechazaba necesitaba una restauración social. Ella vino y se postró a los pies de Jesús y manifestó su fe públicamente. Públicamente Jesús anunció su curación.
14. Somos seres sociales y no vivimos para nosotros mismos. Necesitamos de las relaciones interpersonales para completar nuestra existencia.
15. Ella sabía lo que es vivir aislada. Su comunidad sabía de su mal y conocía su dolor pero nadie tenía la solución. Tenia que pasar un buen tiempo para regresar a la convivencia social y el pueblo necesitaba saber que efectivamente estaba curada. Y Jesús dijo públicamente“¡hija, tu fe te ha sanado! Ve en paz y queda sana de tu aflicción”.
16. Nada pasa desapercibido por Dios. Todo lo que sentimos, deseamos, lo que hacemos lo ve nuestro Dios misericordioso. El poder de Jesús trae restauración física, social y emocional. ¡Comenzar una nueva vida, tan solo con un toque!
17. IV. Conclusión Dios quiere restaurarnos física, social y espiritualmente. Necesitamos tocar a Jesús. Es un Dios de multitudes sino de individuos. Conoce nuestras dificultades, dolores y nos socorre según nuestras necesidades. Muchos no fueron curados aunque tocaron a Jesús ¿Por qué?, Muchos hoy aprende de Jesús , estudian su Palabra, lo respetan pero no son transformados ¿Por qué?
18. “Porque la cura o la transformación, el cambio de vida o de rumbo, sólo ocurre mediante la confianza real, la fe legítima en Él y no mediante un mero contacto con su evangelio, con su iglesia o con su historia. Hoy las personas conocen muchas cosas, pero poco conocen de Dios. Jesús compensará a aquellos que lo satisfacen de manera real. El toque de Cristo no transformará a todos, solamente a los que lo deseen fervientemente. Aquellos que se dejen atraer por Cristo serán ayudados infinitamente”.
19. 1 Pedro 5:7 “Depositen en él toda ansiedad, porque él cuida de ustedes”. Jesús está dispuesto a darnos la curación que necesitamos. Su toque de amor alcanza nuestra alma y nos cura Toca nuestro corazón y nos transforma Toca nuestra vida y la restaura Toca nuestra fe y la hace crecer Toca nuestra mente y la hace entender sus verdades y su amor.
20. Todos busca ser feliz, pero la verdadera felicidad es a los pies de Jesús. El nos renueva cada mañana al encontrarnos con el Señor. TRANSFORMACIÓN OBEDIENCIA COMUNION CONTEMPLACIÓN
21. Oremos Señor, toca mi vida para tener humildad suficiente para reconocer que sin Cristo, la enfermedad del pecado no tiene curación. Que tengamos fe suficiente para creer en la gracia perdonadora de Jesús y que Dios nos bendiga, nos salve y cure nuestro corazón, manteniéndonos fieles hasta que recibamos la transformación eterna. ¡Amén!