This"Back to School" presentation for parents and our community outlines the learning focus for this year and highlights the work that has been done at our favorite school of learning, Wilkeson Elementary.
Cautivo Trinidad | Acto de imposición de medallas a los enfermos del Hospital...Cofradía Cautivo-Trinidad
Acto de imposición de medallas a los enfermos del Hospital Civil de Málaga durante el traslado de Ntro. Padre Jesús Cautivo y Mª Stma. de la Trinidad en la mañana del Sábado de Pasión de 2015
Powert Point de la Presentación a cargo de Mns. D. Mario iceta (Obispo de BIlbao) de Carta Pastoral de Cuaresma de los Obispos de Pamplona-Tudela, Bilbao, San Sebastián y Vitoria sobre la experiencia de la fe. (Bilbao el 14 de febrero de 2013)
El Señor conoce las profundidades y lo más oculto del corazón humano.
Él conoce nuestros sufrimientos y qué es lo que nos duele.
Cristo no se contenta con saberlo. Él nos ama y porque nos ama nos quiere liberar de las penas y nos cura.
Como Jesucristo, nosotros estamos llamados a llevar la esperanza y el alivio a quienes sufren, que no sólo son enfermos del cuerpo sino también del alma.
Un abrazo y que Dios nos bendiga.
Luis J. Balvín Díaz
La revista “Iglesia Nivariense” correspondiente al mes de abril dedica su portada a la misión que pretende realizar la diócesis. La misión, con ocasión del bicentenario de la diócesis y la llamada que nos hace el Papa Francisco, es un impulso, animado por el Espíritu Santo, que nos va a mover a todos y a todo como Iglesia “en salida” para que entremos juntos en un recorrido misionero.
Asimismo, la publicación de este mes recoge un reportaje sobre la Nueva Evangelización, delegación que ha trabajado intensamente en los últimos meses para llevar a cabo las sus terceras jornadas. Además, se incluye un reportaje fotográfico junto a varios testimonios sobre el pasado encuentro de catequistas y también hablamos del 25 Aniversario de la Casa de Acogida Madre del Redentor, de la labor de “Las Patronas” en México, etc.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
1. Jesús contagia salud y vida. La terapia que Jesús pone en marcha es su propia persona: su amor apasionado a la vida, su acogida entrañable a cada enfermo o enferma, su fuerza para regenerar a la persona desde sus raíces, su capacidad de contagiar su fe en la bondad de Dios. Su poder para despertar energías desconocidas en el ser humano crea las condiciones que hacen posible la recuperación de la salud. La curación que suscita la llegada del reino de Dios es gratuita, y así la tendrán que regalar también sus discípulos. José Antonio Pagola. Jesús: aproximación histórica. Lucas 17, 11-19 // 28 Tiempo Ordinario –C- Autora: Asun Gutiérrez. Música: Elgar. Nimrod.
2. 11 De camino hacia Jerusalén, Jesús pasaba entre Samaría y Galilea. 12 Al entrar en una aldea, vinieron a su encuentro diez leprosos, que se detuvieron a distancia 13 y comenzaron a gritar: –Jesús, Maestro, ten piedad de nosotros. Los judíos despreciaban a los samaritanos, los consideraban impuros, tanto legal como religiosamente, y eran expulsados de la comunidad civil y del culto. Debían vivir en lugares aislados, para no contaminar a los demás. Sufrían marginación moral, social y religiosa. Los leprosos judíos admiten en su grupo a un leproso samaritano. El dolor los hermana. Jesús se acerca a ellos y ellos se acercan a Jesús, a pesar de la traba de la ley. Tod@s imaginamos que el encuentro con Jesús será beneficioso para ellos. ¿Suscitamos, l@s cristian@s, en las personas marginadas y rechazadas, la confianza y la esperanza que encontraban en Jesús? ¿Nos acercamos a ellas? ¿Con qué actitud?
3. 14 Él, al verlos, les dijo: –Id a presentaros a los sacerdotes. Y mientras iban de camino quedaron limpios. 15 Uno de ellos, al verse curado, volvió alabando a Dios en alta voz, 16 y se postró a los pies de Jesús dándole gracias. Era un samaritano. La curación no se realiza al instante, sino mientras iban de camino. El texto muestra el contraste entre la ley y la fe. De los diez leprosos, nueve se limitan a cumplir la ley, permanecen en el viejo y caduco sistema de vida anterior. Su corazón no ha cambiado. Sólo uno de ellos, el impuro y pagano, VE que está curado, no necesita que nadie certifique su curación, interrumpe el viejo camino hacia el templo, se convierte y vuelve glorificando a Dios.
4. 17 Jesús preguntó: –¿No quedaron limpios los diez? ¿Dónde están los otros nueve? 18 ¿Tan sólo ha vuelto a dar gracias a Dios este extranjero? ¿De qué “lepras” me limpia el encuentro con Jesús? ¿De qué “lepras” limpio a las personas que encuentro en el camino? ¿Qué actuaciones de Jesús en mi vida me mueven a dar gracias? ¿Me resulta más fácil la oración de petición que la de alabanza y acción de gracias? ¿Me limito a pedir o también a alabar, admirar, contemplar y agradecer? Que nuestra vida se convierta en continua y entusiasta acción de gracias, al convertirnos, por la fe en Jesús, en personas libres y liberadoras. Si la única oración que dijera en toda la vida fuera: ¡GRACIAS!, bastaría. (Eckhart)
5. 19 Y le dijo: –Levántate, vete; tu fe te ha salvado. Jesús no dice: “Yo te he salvado”. La fe, que ve y agradece, hace posible la curación integral. Las palabras de Jesús ,“levántate”, “ponte en pie”, son una invitación al seguimiento. Como el samaritano, debemos “levantarnos y andar”, actuar de acuerdo al amor gratuito recibido, mostrándolo, de manera especial, a todas las personas que rechaza y margina el sistema social y religioso. Como hizo Jesús.
6. Oración de una leprosa Tú, Señor, has venido, me lo has pedido todo y yo te lo he entregado. Me gustaba leer, y ahora estoy ciega. Me gustaba pasear por el bosque y ahora mis piernas están paralizadas. Me gustaba coger flores, bajo el sol de primavera, y ahora no tengo manos. Mira, Señor, cómo ha quedado mi cuerpo antaño tan agraciado. Pero no me rebelo. Te doy las gracias. Te daré las gracias por toda la eternidad , porque, si muero esta noche, sé que mi vida ha sido maravillosamente plena. He vivido el Amor y he quedado mucho más colmada de cuanto mi corazón haya podido ansiar. ¡Padre, qué bueno has sido con tu pequeña Verónica..! Esta noche, Amor mío, te pido por los leprosos del mundo entero. Te pido, sobre todo, por quienes la lepra moral abate, destruye, mutila y destroza. Es sobre todo a ellos a quienes amo y por quienes me ofrezco en silencio, porque son mis hermanos y hermanas. Te ofrezco mi lepra física para que ellos no conozcan el hastío, la amargura y la gelidez de la lepra moral. Soy tu hija, Padre mío; llévame de la mano como una madre lleva a su hijito. Estréchame contra tu corazón como un padre hace con su hijo. Húndeme en el abismo de tu corazón, para habitar en él, con todos a quienes amo, por toda la eternidad. Verónica