La Institución Educativa Simón Bolívar atiende a 2100 estudiantes de diversos orígenes culturales en Arauca. El documento describe los esfuerzos realizados para promover la interculturalidad en la escuela a través de actividades como el canto y análisis de música y leyes de diferentes culturas, reconociendo las aportaciones de cada grupo étnico y rompiendo barreras de discriminación. El objetivo es integrar a la comunidad educativa aceptando sus diferencias y potenciando una sociedad más inclusiva.

2. INSTITUCIÓN
EDUCATIVA
SIMÓN BOLÍVAR
ARAUCA

3.  La institución educativa Simón Bolívar del municipio de
Arauca, tiene una población de 2100 estudiantes, 84
docentes, tres jornadas académicas, cinco sedes, población
vulnerable de estratos unos, dos y tres, y una gran parte
provienen de asentamientos subnormales, cuyas familias son
de diversos orígenes del país, quienes en su mayoría fueron
atraídas por el boom petrolero de la década de los noventa.
Estamos ubicados a 100 metros del paso fronterizo, la
población estudiantil prevalecen culturas colombo
venezolanos, afrocolombianos, y hablar que somos una
cultura netamente llanera es desconocer el origen
multicultural de gran parte de nuestro estudiantado. Mi
área de desempeño es la articulación de la media técnica ,
Sena en el colegio, orientando competencias de servicio al
cliente, fidelización al cliente, organización de documentos,
en la jornada nocturna oriento el área de educación religiosa.

4. Reconocer la multiculturalidad que compone el cuerpo docente, es aceptar como primer paso, los aportes que
realizamos de acuerdo a los orígenes de cada uno de nosotros, cabe resaltar que los docentes con orígenes
araucanos en este caso son minoría (docentes de la media técnica) Norte Santandereanos, Santandereanos,
Araucanos, Cesarences, Metenses, Cundinamarqués, Venezolano , de mayor a menor de acuerdo al sitio de
procedencia.

5. Reunión de padres de
familia, socialización de
programa de articulación de
la media técnica.
La multiculturalidad en su
máximo esplendor, familias
de todos los orígenes sociales,
provenientes de la costa
pacifica, atlántica,
Santanderes, Raizales,
Familias Venezolanas
asentadas en el Apure con
transito diario hacia Arauca,
familias de ascendencia
Italiana (ingresaron por
Venezuela hace 50 años
aprox.)

6. A partir de una canción llanera, “Apure en Un Viaje” se hace un proceso intercultural, pues esta canción es
símbolo de la música llanera Venezolana, y es de un estado vecino de nuestra Arauca, en la intervención
participan un estudiante de origen indígena del Putumayo apellido Jajoy quienes se establecieron en el
departamento Arauca (fila de la mitad, de izquierda a derecha tercer puesto), y cantó música llanera en su
lengua materna.

7. Durante el paro de maestros del año 2017, se realizó carteleras realizando aportes
creativos desde las habilidades de cada docente, participan en esta actividad
intercultural, Afrocolombianos, raizales Araucanos, docentes de todos los rincones
del país

8. Concurso carteleras para la paz, interculturalidad, reconocimiento del otro, aceptación
de las diferencias multiculturales y la inclusión de actores armados visto desde la
esencia humana.

9. En clase de Organización de
documentos, proceso intercultural,
estudiantes realizan análisis de la
general de archivos (Colombia) y la
ley de archivos nacionales
(Venezuela), aportes binacionales de
la archivística como ciencia
universal, aportes desde la
multiculturalidad

10. La multiculturalidad, siempre ha estado presente en el aula de clase, es
importante romper las barreras creadas socialmente, especialmente en
el municipio de Arauca, en donde es común referirse en la calle de
manera despectiva a los indígenas por su condición de abandono, incluso
existe en el imaginario “que es algo natural comprar la virginidad de las
Guahibas”; el llamar despectivamente a los raizales araucanos y
desconocer la belleza del lenguaje cotidiano que ha dado origen a la
música llanera, el creer que somos una cultura superior a la Venezolana
tan solo por su condición socio económica, y ni hablar del racismo hacia
la población afrocolombiana y afrovenezolana.
Lo anterior hace necesario replantear desde el aula de clase la
integración cultural para romper esos estigmas y aceptar que todas las
culturas son valiosas y pueden aportar para enriquecer los procesos
académicos, sociales y culturales, ya que los maestros somos actores
participes para la orientación de los mismos al hacer parte de la
solución y no del problema. Por eso es importante generar conciencia
para la interculturalidad a partir de la trasversalidad, y lograr romper
las barreras de la discriminación racial y la estigmatización, por todo lo
anterior es necesario aceptar las diferencias y potencializarlas para el
mejoramiento académico, pero sobre todo para reconocer que todos
somos iguales, tenemos los mismos derechos y podemos aportar para
tener una sociedad que integre a partir de las diferencias, es decir la
interculturalidad.