1. TRABAJO COLABORATIVO 2
ERIKA JULIETH NIEVES PARDO
ARLEY DE JESÚS BOTERO PRESGA
CODIGO.71685356
HUBERHT ARNULFO NOVOA PARRA COD. 74.325.415
GRUPO: 404042_20
TUTOR: DR. YURY JAAMAN
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
MAYO-21- DE 2012

2. Contenido
INTRODUCCIÓN ………………………………………………………………………3
DESARROLLO ………………………………………………………………………4
CONCLUSIONES ………………………………………………………………………7
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ………………………………………………8

3. INTRODUCCION
Con el desarrollo del presente trabajo nos remitiremos a abordar la temática
relacionada con las teorías y escuelas económicas, los cambios que han surgido a
través del tiempo, todo a través de una lectura crítica donde se evidencie el
pensamiento crítico del estudiante.
Igualmente profundizaremos en los conceptos de crecimiento económico y
desarrollo social,así mismo haremos el análisis de dos videos propuestos para este
curso “La historia de las cosas” y “La isla de las flores” procedamos pues con
nuestro ejercicio pedagogico

4. DESARROLLO TEMÁTICO
“ECONOMÍA Y SOCIEDAD: Teorías y Problemas”
Diferencias básicas entre las escuelas económicas:
En la antigüedad, el proceso económico era simple en su composición y en su dinámica. Las ideas económicas
estaban enfocadas únicamente a la mejor forma de obtener los bienes para satisfacer las necesidades de la colectividad,
la división social del trabajo se limitaba a un criterio sexual (distribución de oficios entre mujeres y hombres) o esta tareas
eran de (asignación por edades).
ESCUELAS FUNDADORES APORTES
Se les conoce como fundadores de la - Petty, es el primero en introducir el término de
economía política y representan la economía política en Inglaterra, la principal
transición entre el mercantilismo y la aportación trata de su esbozo sobre la teoría sobre
economía clásica ellos son: el valor del trabajo, favorece la propiedad privada
que determina la posición social de los individuos.
Economía Política William Petty, Jhon Locke, Dudley
North, Jhon Law, David Hume, - Habla también de una ley de salario, expresando
Ricardo Cantillon, James Stuars y que a cada trabajador se le debe dar sólo lo
Tomás Hobbes. necesario para subsistir porque si se le da más
trabajará menos, no rendirá igual.
- Petty elabora una teoría de la renta diferencial, toda
vez que lo único que produce excedente es la
producción de la tierra.

5. - Locke y North destacan sobre todo por sus estudios
acerca de la renta y el interés.
- David Hume habla de la importancia de la cantidad
de dinero en circulación y llega a expresar el esbozo
de una teoría de "inflación con utilidades". Hume es
el precursor del monetarismo.
- Ricardo Cantillón estudia la riqueza y habla de dos
valores: el valor normal o intrínseco basado en la
tierra y el valor de mercado o extrínseco basado en
el dinero.
- James Stuart Mills explica el desarrollo del
capitalismo y señala con claridad la diferencia entre
valor de uso y de cambio. El inglés Tomás Hobbes
añade poco a la doctrina económica; se le conoce
como el principal teórico del absolutismo
monárquico y del individualismo.
Fisiócratas El principal representante de la escuela Esta escuela económica se ubica en el nacimiento del
fisiócrata fue Francois Quesnay, quien liberalismo económico, pues estuvo de acuerdo en que la
escribió el libro “Le Tableau sociedad está regida por un orden natural, que es una de las
Economique” características más típicas de la teoría liberal.
Sus discípulos fueron Turgot, Mirabeau Sus aportes a la economía son:
y Mercier de la Riviére.
- Creación de un excedente que llamaron produit net.
- La agricultura es la única que produce el produit net
(diferencia entre bienes producidos y bienes

6. consumidos).
- Dividen el trabajo en dos categorías: uno
productivo y otro estéril. El trabajo
- productivo es el que crea excedente (agrícola),
cualquier otro trabajo que no produzca excedente es
trabajo estéril.
- La circulación del excedente se debe por partes
entre las diversas clases sociales:
- los dueños de la tierra, o sea los terratenientes; los
agricultores que arriendan la tierra (clase realmente
productora) y la clase estéril formada por artesanos,
Comerciantes, etc.
- Este proceso de circulación también se refiere a la
reproducción.
- Elaboran una teoría del precio basada en el costo de
producción de los artículos manufacturados.
- La industria no produce valores, sólo los
transforma, por lo que no añade nada a la riqueza de
la sociedad. El trabajo industrial es estéril.
- Están a favor de impuesto único a la tierra (por ser
la actividad productiva).
- Se refieren al salario estrictamente necesario para
satisfacer las necesidades de los productores.
Clásicos Esta escuela doctrina económica basada - Su investigación económica fue ordenada y
en el análisis económico capitalista que sistemática; es decir, científica, encaminada a
recogía todas estas transformaciones y proponer leyes económicas.
las racionalizaba, sistematizaba y
perfeccionaba. Sus principales - Estudió los principios del funcionamiento del
representantes son: sistema capitalista de su tiempo.
Adam Smith y David Ricardo, de la

7. misma manera Tomás Roberto - Analizó el proceso histórico que dio origen al
Malthus, hizo algunos aportes a esta capitalismo y se refirió también, en parte, a la
escuela. evolución futura del sistema.
- La diferenciación clara entre valor de uso y valor de
cambio.
- El reconocimiento de la división del trabajo,
entendida como especialización de tareas, para la
reducción de costos de producción.
- La predicción de posibles conflictos entre los
dueños de las fábricas y los trabajadores.
- La acumulación de capital como fuente para el
desarrollo económico.
- La defensa del mercado competitivo como el
mecanismo más eficiente de asignación de recursos.
Marxismo Su principal fundador Karl Henrich - el valor de toda mercancía es proporcional a la
Marx. cantidad de trabajo contenido en ella; es decir, el
valor de las cosas se origina en el trabajo del ser
humano que las hace.
- La esencia de la teoría se fundamentaba en que el
número de horas necesarias, es decir, aquellas que
se requieren para vestir, alimentar y dar alojamiento
al trabajador, constituyen el valor verdadero, el
valor socialmente útil.
- La teoría marxista del valor supone costos
constantes de producción e ignora el efecto ínter-
industrial de la competencia por el trabajo y el
capital.
Keynesianos Su principal fundador fue, Jhon - pretende explicar el comportamiento de la
economía refutando el concepto de la mano
Maynard Keynes
invisible.

8. - Es una teoría macroeconómica.
- Siendo liberal, es una refutación del liberalismo
clásico manchesteriano (laissez faire), pues fomenta
la intervención del Estado en la economía.
- Pretende explicar los determinantes del volumen
del empleo. Entre ellos, por ejemplo, el dinero
como determinante para lograr cierto nivel de
empleo.
- Su teoría de interés está basada en la preferencia
por la liquidez más que por los altos intereses.
Estructuralismo Sus representantes son: - Se llaman estructuralistas principalmente a los
economistas latinoamericanos que piensan en los
Raúl Prebisch, Víctor L. Urquidi, Celso
problemas de los países de América Latina son
Furtado, Osvaldo Sunkel, Aldo Ferrer,
estructurales; es decir, se derivan del propio
Leopoldo Solís y Aníbal Pinto.
funcionamiento del sistema económico.
- las economías Latinoamericanas deben reformarse,
para asegurar el funcionamiento eficiente y
equitativo de las instituciones capitalistas.
- El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del
desarrollo de Oswaldo Sunkel y Pedro Paz.
- Teorías y políticas del desarrollo económico de
Celso Furtado.
- La realidad económica mejicana: de Leopoldo
Solís.
- Viabilidad económica de América Latina, de Víctor
L. Urquidi.
Escuela de Chicago Sus máximos representantes George - Es tal vez la Escuela de Economía más conocida en
Stigler y Milton Friedman, Estados Unidos y más influyente en el mundo
actual.
- critica el gran tamaño adquirido por el sector
público en los países occidentales, denunciando la
distorsión que la intervención estatal introduce en el

9. funcionamiento de los mercados.
- Propone desmontar el Estado de bienestar y dejar
que actúen libremente las leyes de la oferta y la
demanda, volviendo a la pureza original del sistema
que definiera Adam Smith.
- actualizó la teoría cuantitativa de la moneda,
denunciando los efectos inflacionistas de las
políticas expansivas keynesianas.
-

10. Diferencias entre Crecimiento Económico y Desarrollo Social
El crecimiento económico de un país es el aumento del valor de la renta o valor de
bienes y servicios finales producidos por la economía de un país o región en
determinado periodo, se refiere al incremento de ciertos indicadores, como la
producción de bienes y servicios, el mayor consumo de energía, el ahorro, la
inversión, una balanza comercial favorable, el aumento de consumo de calorías
por cápita, etc.
Es el aumento de la cantidad de trabajos que hay por metro cuadrado, la renta o el
valor de bienes y servicios producidos por una economía. Habitualmente se mide
en porcentaje de aumento del Producto Interno Bruto real, o PIB. El crecimiento
económico así definido se ha considerado (históricamente) deseable, porque
guarda una cierta relación con la cantidad de bienes materiales disponibles y por
ende una cierta mejora del nivel de vida de las personas.
Y el desarrollo social es un proceso de promoción del bienestar de las personas
en conjunción con un proceso dinámico de desarrollo económico, es un proceso
que, en el transcurso del tiempo, conduce al mejoramiento de las condiciones de
vida de toda la población en diferentes ámbitos: salud, educación, nutrición,
vivienda, vulnerabilidad, seguridad social, empleo, salarios, principalmente. Implica
también la reducción de la pobreza y la desigualdad en el ingreso. En este
proceso, es decisivo el papel del Estado como promotor y coordinador del mismo,
con la activa participación de actores sociales, públicos y privados.
El desarrollo social debe conducir a igualar las condiciones de bienestar
prevaleciente en las sociedades industrializadas lo cual no se cumple debido a que
los estados siempre le brindan el mayor a poyo a las gentes ricas y no a los más
pobres.
¿El crecimiento económico por sí mismo, conduce al desarrollo social?
Explíquelo

11. Lamentablemente debería conducir a ello pero desafortunadamente así exista
crecimiento económico en un país, el desarrollo social no es equitativo toda vez
que éste tiene que ver con la calidad de vida de las personas, pero éstos dineros
no son utilizados para brindarle seguridad social a sus ciudadanos, es utilizado por
sus gobernantes para invertir en la guerra, en intercambios comerciales y en
brindarle mejor calidad de vida a la oligarquía.
Es por ello que debería existir la igualdad en cuanto a la seguridad social de todos
los ciudadanos si se quiere apuntar al desarrollo social de un país.
¿De qué manera se da la tensión en Colombia entre el desarrollo social y el
crecimiento económico?
De acuerdo a lo manifestado por el Programa de las Naciones Unidas para el
Desarrollo, en nuestro país se han presentado miles de falencias respecto a cómo
debe desarrollarse estos dos elementos frente a su objetivo primordial el bienestar
de todos los ciudadanos colombianos y no de unos pocos.
En el campo económico la desigualdad en la distribución del ingreso individual
genera un acceso desequilibrado a los bienes y servicios producidos en una región
o país, la desigualdad en términos del desarrollo humano promueve un avance
heterogéneo de las capacidades esenciales de la gente de educarse, tener una
vida saludable y procurarse un nivel de vida decente.
Es por ello que en nuestro país existe una gran desigualdad frente al desarrollo
social, hay factores determinantes en la ejecución de los presupuestos como lo son
grupos al margen de la ley, violencia, pobreza absoluta, narcotráfico, falta de
acceso a la educación etc.
El examen de las desigualdades tanto en términos económicos como en relación
con el desarrollo humano debe considerar la ubicación geográfica de la población,
dada su trascendencia en términos de las polaridades centro-periferia, urbano-
rural, es así como existen poblaciones en las cuales no ha hecho presencia el

12. desarrollo social, encontramos poblaciones en completo abandono por parte del
estado, no tienen acceso a educación, servicios de salud, vivienda digna etc.
La alta concentración de la oferta de bienes y servicios en zonas específicas frena
el crecimiento económico y el desarrollo humano, dado que tal concentración limita
el acceso a las oportunidades de ampliación de la capacidad humana y genera
percepciones de desprotección, cuando no de discriminación.
En general podemos afirmar que entre éstos dos elementos falta mucho por
trabajar para lograr un equilibrio y así poder brindarle una seguridad social como
se lo merece y como lo indica el PNUD para los habitantes de nuestro país sin
distinción alguna.
Análisis Crítico “La Historia de las Cosas”
HUBERHT ARNULFO NOVOA PARRA
Cabe destacar en este video que la principal idea es el hombre se está
destruyendo por sí mismo, nos encontramos en un mundo donde el ser humano
está acabando con todo lo que se encuentra a su alrededor con el fin de adquirir
mejores tecnologías y así mismo fabricar elementos que reemplacen al ser
humano en la ejecución de muchas actividades, pero nunca nos damos cuenta o
nos preguntamos ¿qué tan graves es esto para nuestra salud?.
Desafortunadamente estamos contaminados por el consumismo y las tecnologías,
las fábricas están elaborando elementos desechables para que las personas todo
el tiempo estén cambiando periódicamente estos elementos por uno de mejor
tecnología, estamos destruyendo los bosques, estamos acabando y contaminando
con el agua, el calentamiento global está acabando con muchas especies de
nuestro planeta etc.
La ambición por el dinero hace que el ser humano se vea en la obligación de
seguir creando objetos de innovación para que la gente se vea en la obligación de
adquirirlos, independientemente sin detenerse y mirar qué materiales fueron

13. utilizados para su fabricación, qué daños le causará este objeto al planeta, qué
efectos secundarios generará a la salud de los seres humanos etc.
Pero de todas maneras somos felices cada día comprando objetos y elementos
con nuevas tecnologías así causen daños irreversibles a la salud de nosotros
mismos o al planeta. Yo me pregunto ¿hasta cuándo hacemos un alto en nuestras
vidas y aportaremos un granito de arena para salvarnos y salvar el planeta?
Análisis Crítico “La Historia de las Cosas”
ARLEY DE JESÚS BOTERO PRESIGA
Sencillamente uno podría comenzar citando esta frase en un grafiti en una ciudad
cualquiera “El mundo va mal porque se usan a las personas y se aman los
objetos” y es precisamente a mi modo de ver lo que refleja el documental en un
mundo que desprecia al ser humano y lo trata como una cosa más dentro de una
cadena deshumanizada de la producción de los objetos y del mal llamado
“progreso humano”. Los seres humanos nos hemos visto reducidos a ser simples
objetos dentro de un orden económico donde lo verdaderamente importante es el
culto hacia las cosas y el desprecio hacia nuestra condición humana, cuando digo
MI estoy de hecho edificando el altar para rendir el culto al objeto de mi deseo que
puede llevarme absurdamente a creer que un auto es más merecedor de una
“caricia” que el rostro de alegría de un hijo que reclama sencillamente juagar
conmigo a esconderse para que yo comprenda que a pesar de la infamia del
mundo aún existe la inocencia y el amor como posibilidad de reivindicación de
nuestro ser humano.
En la historia de las cosas queda claro que pareciera que solo una hegemonía de
la cifra que tiraniza, de forma global la organización social y económica del
hombre, fuera la única posibilidad de futuro. Y uno se pregunta ¿Donde están las
utopías, los sueños de un nuevo hombre solidario, responsable de su libertad y
tolerante frente a la posibilidad del “otro” y sus diferencias que no son más que
espejos de sus propios deseos? En la historia de las cosas nos deja una reflexión
profunda frente a construir un mejor vivir para todos, porque aunque pareciera ser
una quimera, para aquel que sueña números, y que olvida que el hombre es un ser
que sueña, que el hombre es un ser que piensa y se asombra de su pensar. Quizá
nos muestra el documental que olvidamos como occidentales, como no lo han
hecho los orientales, que somos parte de una naturaleza a la que queremos
dominar, pero con la que no entramos en comunión y ese acto aparentemente sin

14. significado es nuestro propio desplome como especie que se flagela a sí misma,
por un egocentrismo que la arrastra en un camino del hedonismo sin regreso.
Mientras insistamos pues en nuestro culto por las cosas y en nuestro desprecio por
lo humano estaremos condenados a vivir en el humo deletéreo de nuestra absurda
concepción de un mundo hecho para vivir en el desasosiego, olvidando que es
posible vivir en la alegría donde la gente valga más que las cosas a las que
cotidianamente se rinde en un culto de la desfachatez.
LA HISTORIA DE LAS COSAS:
Erika Julieth Nieves Pardo
En este video se muestra como la sociedad ha ido día a día acabando con las
riquezas naturales que son el tesoro más grande que poseemos en nuestro
planeta, se comenta como en Estados unidos se ha consumido más del 30% del
agua potable y que además hoy en día debido a la cantidad de preservativos y
conservantes que consumimos la leche materna se ha convertido en uno de los
alimentos más contaminados y lleno de químicos que afectan la salud de los niños.
Otra cosa que afecta mucho a la sociedad es la publicidad, el mercadeo porque las
grandes empresas utilizan el llamado de estar a la moda para hacernos sentir muy
infelices con lo que tenemos y obligarnos a que cada día tengamos que estar
consumiendo todo lo que encontramos en la televisión o la internet, entonces
aparte de que nos convertimos en consumidores compulsivos de cosas que son
absolutamente innecesarias, ya no tenemos tiempo para nada solamente para ver
televisión y estar comprando cosas, ahora bien otra cosa que nos enseñan es que
así recicláramos todo lo que usamos no es suficiente para preservar nuestro
planeta porque el mal uso que le hemos dado a los recursos naturales ha sido tan
grande que si continuamos con este ciclo de vida necesitaríamos más de cinco
planetas para albergar por lo menos una parte de la sociedad.
El llamado que nos hacen es a dar un buen uso a lo que tenemos y a fomentar una
cultura de conservación, consumo justo y sustentable para por lo menos poder
brindar a nuestros hijos un futuro mejor.
Análisis Crítico “La isla de las flores”
HUBERHT ARNULFO NOVOA PARRA

15. Este video nos muestra cómo existe el desequilibrio en nuestro planeta, existen
muchas cosas que son inútiles para unos pero muy útiles para otras, así es como
el ciclo de la vida muestra que unas personas son productores y otras
consumidoras, lo cual determina que siempre irá a existir la desigualdad social.
Esto nos determina que en el mundo siempre existirán personas ricas y personas
pobres toda vez que siempre debe existir quien produzca las cosas para que se
genere el comercio e intercambio de productos, de la misma manera todo gira
alrededor del factor dinero, un ejemplo muy claro lo indica el video si el señor
Suzuki saca su producción al mercado siempre debe existir quién le compre los
tomates o de lo contrario se dañarán e irán a parar como alimento para los cerdos.
La vida en nuestro planeta es cíclica siempre existen productores y consumidores,
donde se debe trabajar es hacia el equilibrio social donde esos productores y
consumidores puedan tener los mismos derechos y beneficios para así poder
disfrutar de una vida digna sin exclusión.
LA ISLA DE LAS FLORES:
Erika Julieth Nieves Pardo
En este video se habla sobre la historia de los seres humanos y de como
utilizamos los recursos naturales y obtenemos diferentes beneficios de ellos, se
muestra la manera como las cosas que los humanos desechamos van a parar en
alimento para los cerdos, pero también nos hace reflexionar sobre la importancia
que tiene el dinero en nuestra vida, porque si se tiene dinero podemos escoger las
cosas que vamos a utilizar y desechar todo aquello que no nos gusta, mientras que
si no se tiene nos vemos en la obligación de consumir todo aquello que los demás
desechan, como lo hacen las personas de la isla de las flores, donde se muestra
que el ser humano por ser libre y no tener una capacidad económica para
sustentar a su familia se ve obligado a consumir hasta lo que los cerdos rechazan
para poder sobrevivir.
ANÁLISIS CRITICO DEL VIDEO: “LA ISLA DE LAS FLORES”
ARLEY DE JESÚS BOTERO
Más allá de los elementos semióticos el documental nos muestra las diferencias
entre lo que puede ser el crecimiento económico y el desarrollo social que no

16. necesariamente mantienen en equilibrio el fiel de la balanza de la economía,
porque por un lado crecimiento económico no es sinónimo de desarrollo social e
inteligencia humana no es necesariamente reflejo del progreso humano. En el
primer caso aunque el crecimiento económico en un país o a nivel mundial pueda ir
en crecimiento, el desarrollo social paradójicamente puede verse tremendamente
afectado. Aunque en el ejemplo de la isla de las flores los seres humanos
aparecen tipificados unos desde lo que significa una economía formal y de
mercado caso del señor Suzuki que representa lo que sería el crecimiento
económico, también podemos apreciar seguidamente al señor dueño de los cerdos
que representa lo que podíamos señalar como la economía informal o economía
oculta o irregular como es señalada por los economistas que junto con las
actividades económicas ilegales acaba constituyéndose en una economía
sumergida que finalmente de una u otra forma será la que acabe sosteniendo o
atendiendo o a la que pueden recurrir las grandes masas de excluidos (los
habitantes de la isla de las flores que se alimentan con las sobras que no son
dadas ni a los cerdos) y marginados de la inclusión en los supuestos beneficios
que debería traer la economía formal y su supuesto crecimiento económico .
La isla de las flores nos deja ver cómo se manifiesta el desequilibrio cuando a
pesar de que pueda darse un crecimiento económico el desarrollo social puede
sencillamente ser el otro lado de la moneda de una economía de la exclusión
donde sencillamente los marginados al no tener un empleo como la señora Anita o
una granja como el señor Suzuki o un lote con cerdos simplemente se convertirán
en los grandes desposeídos en los “subhumanos” de una economía de la
ignominia.

17. CONCLUSIONES
Con el desarrollo del presente trabajo se pudo evidenciar la conceptualización de las
escuelas y teorías económicas que han surgido a través de la historia, las cuales han hecho
cambiar la economía en los países de la actualidad.
Con la lectura y el análisis crítico de las temáticas expuestas en el curso, nos permitió
afianzar conocimientos sobre la economía y sociedad de nuestro país, sobre el desarrollo
social etc. Conceptos que son de gran importancia para el desarrollo de nuestra carrera
como futuros profesionales en Psicología.

18. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
ACEVEDO AFANADOR, Manuel José, Módulo Política, Economía y Sociedad,
Bucaramanga 2008, 96 páginas.
GUTIERREZ ESCUDERO, Antonio, Ciencia, Economía y Política en Hispanoamérica,
2000, 466 Páginas.
WEBER, Marx, Economía y sociedad, 1996, 1237 Páginas.
CIBERGRAFIA
http://www.solidaritat.ub.edu/observatori/esp/colombia/datos/sistema1.htm
http://www.diputados.gob.mx/cesop/Comisiones/d_dsocial.htm
http://www.youtube.com/watch?v=4kDN49_bFno
http://www.youtube.com/watch?v=ykfp1WvVqAY