Unabuenabarba4

Cultura queer sin afeitar

Número 4
Febrero 2012

Staff
Dirección: Han colaborado en este número:

Miriam Muñoz Sergio Aguilar Almudena Eslava Mateo La Osada
Jessica R. DeCamp Parleño residente en Brighton Historiadora del arte, hizo de un Ilustradora y diseñadora de
licenciado en Filosofía y filofilósofo hobby –el yoga- un trabajo. Le gusta complementos madrileña que de
Edición:
sonriente. el coño de su novio y la polla de su dedica a preguntarle a la gente
Jessica R. DeCamp novia. cuando ha nacido.
Loreto Ares
editorial@unabuenabarba.com
Investigadora precaria sobre cine árabe Olivia García Hardy Ana Elena Pena
Dirección de arte / maquetación: e identidades queer. Soñadora,profe de inglés y Antivedette y romántica impenitente,
nacionlesbiana.blogspot.com dibujante,residiendo felizmente en
Miriam Muñoz hace tiempo que perdió su reputación,
B. (Chinaski nunca lo hizo) Madrid pero nunca la echó en falta.
arte@unabuenabarba.com
Zurdx, acuario, escritorx, profe de David Misterthefreak
miriampersand.com Marisol Salanova
literatura a ratos y, a ratos, paradx. Soñador, colorista, outsider,
Agradecimientos: Entre sus parafilias, lo queer, la barbudo, le gusta mucho Crítica de arte y comisaria
cultura ajena al mainstream, tú, Morrissey y colecciona muchos independiente, imparte talleres
Olga ‘Ligeia’ Arnaiz lectorx, y el sushi. fancines y ve películas de robots. didácticos sobre sexualidades virtuales
Evgenia Barinova chinaskinuncalohizo.blogspot.com davidmendezalonso.com e investiga en torno al postporno y lo
CockMag.net Eva Casanueva queer para su tesis doctoral.
Eduardo Nabal marisolsalanova.com
Karina Eibatova Fotógrafa espectacular. Sacia sus A este burgalés le gusta unir cine y
ansias de exhibicionismo y analisis de género, la diversidad sexual, y las Elisa Victoria
Blanca González
su cotidianeidad a traves de imagenes pasiones de la mente, colaborando Ha crecido rodeada de novelas rusas y
Slava Mogutin sarcásticas. en webs sobre cine, sexualidad, y ejemplares de “El Víbora”, precursores
Alla Farmer literatura. Actualmente estudia para de una turbación fehaciente: para
Charlotte Cooper
Lena Deen Es toda una eminencia en la escena “fat” bibliotecario/funcionario. escribir sobre ruina hay que vivirla
inglesa. Escribe sobre gordura, música, primero. pornandpains.com
Una Buena Barba no se hace y teoría queer en obesitytimebomb.
responsable de las opiniones com. También es cabecilla de una banda
callejera conocida como lxs Chubsters.
vertidas por lxs colaboradorxs
Así que cuidadito con ella.
en sus artículos.

Licencia CC de: Reconocimiento-
No comercial-Compartir.
(Salvo aquellas imágenes y artícu-
los con copyright)

Índice de contenidos
Música Sexualidad
4 En portada 28 Reseñas musicales 48 Fetiches inusuales// Los centáuros
6 Breve historia queer de Rusia 30 Entrevista a Toxic Tuna 50 Don’t ask, don’t tell, espías en
35 Homosexual Death Drive. las fuerzas armadas
Diario de una bollera gorda y su 54 I Swallow//Primer Amor
Arte novia.
8 Portfolio 38 Activismo// Pussy Riot
12 Reportaje// Slava Mogutin 56 La leyenda continúa
20 Activismo// Voina Literatura 58 Top 5
22 Reseñas de exposiciones 59 Próximo destino
40 Reseñas literarias
24 Fotografía// El diario de la niña 42 Entrevista a Javier Sáez
Piña 45 Las barbas de Tolstoi:
Una lectura queer de
Anna Karenina

Cine
47 Reseñas de cine

En
portada:

evgenia
barinova

Entrevista: Redacción ¿Cuáles son las influencias de tu obra? a dibujar, o ir a un museo y ponerme a dibu-
Imagen: Evgenia Barinova jar ahí. Al final siempre acabo dibujando.
Diría que son los tipos de narrativa - el
Evgenia Barinova nos trae a través de folklore y la ficción. Me encanta el mundo ¿Quienes son lxs artistas a lxs que más
la portada de este número una visión visual y moral detrás de los cuentos popu- admiras?
lares, aunque sean de diferentes culturas Me encantan las ilustraciones de flores de
de Rusia de los cuentos para niñxs. siempre intentan transmitir mensajes simi- Angie Lewin y los mosaicos que hace Emma
lares, aunque los héroes y las situaciones Biggs.
Quizás esta sea la manera más sean diferentes. En general me gusta leer, y
la inspiración me llega a través de los libros ¿Qué es lo que más te gusta de Rusia?
universal para acercar a su recóndito
y del cine. La amplitud espacial y la naturaleza, lo
país a cualquier lugar del mundo: la salvaje. Rusia es vasta y diversa, con gran
enseñanza de la ética a través de los ¿Qué te gusta hacer cuando no estás cantidad de rincones vírgenes, inexplora-
cuentos tradicionales infantiles. dibujando? dos.

evgeniabarinova.com Me encanta caminar y visitar sitios nuevos, ¿Y lo que menos?
también hago fotografía, aunque general- La verdad es que preferiría no entrar en
mente lo que más me gusta hacer es ir al temas de política, historia, etc.
cine para después volver a casa y ponerme

DÉJaTe crecer
una buena barba

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Texto e imágenes:
Miriampersand

1725 - 1727
Reinado de Catalina I, primera zarina de
1878
Anna Filosofova crea la
1914
Por primera vez, las mujeres
Rusia y fundadora de la Academia de primera universidad rusa para casadas pueden obtener su
Ciencias de San Petesburgo. mujeres, Cursos Bestuzhev. propio pasaporte.

1762 1905
Anna Shabanova funda la
1917
Se forma el primer batallón de
Sube al trono Catalina Asociación de Ayuda Mutua mujeres de la muerte con María
la Grande, una de las de Mujeres, la primera orga- Bockhareva al frente.
líderes más importantes nización rusa que lucha por la
y célebres de la historia igualdad de género. Se descriminaliza la
de Rusia. Shabanova dedicó su vida a homosexualidad.
la medicina y a la lucha por la

1806
Nadezhda Durova es la
integración de las mujeres en
la política.
En el día Internacional de la
Mujer se realizan revueltas en las
que miles de mujeres salen a la calle

1906
a reclamar sus derechos.
primera mujer - vestida de
hombre - en ser soldado
Consiguen durante el gobierno
condecorada durante las
Se publica ‘Alas’ de Mikhail provisional el sufragio femenino,
guerras napoleónicas. Se le
Kuzmin, la primera novela rusa entre otros derechos.
considera la primera mujer

1919
soldado en Rusia. en tratar la homosexualidad de
manera positiva.

1871
Elisabeth Dmitrieff crea en París la Unión de
Se crea el Zhenotdel,
el sector femenino de
Comité Central del
Partido Comunista,
Mujeres, una fuerte expresión del proleta- gracias a Aleksandra
riado revolucionario feminista de la época. Kollontai.

1920
Rusia es el primer país del
1989
Se crea la primera asociación para los
1999
Se elimina la homosexualidad de la
mundo en legalizar el aborto. derechos de los homosexuales y se lista de trastornos mentales.
publica el periódico gay ‘Tema’.

2002
t.A.T.u. se convierte en el grupo musical
con más éxito y repercusión de la historia
del país.

1923 1993
La escritora revolucionaria Aleksandra Se legalizan las relaciones
Kollontai es elegida embajadora soviéti- homosexuales entre hombres
ca en Noruega, convirtiéndose así en la
primera mujer del mundo en ocupar el

2006
puesto de embajadora.

1933 1995 Se funda la primera organización interre-
gional para los derechos LGBT.
Se graba el documental Moscow Pride ‘06,
Expatrian al fotógrafo y escritor con motivo de la primera manifestación del
La homosexualidad masculina se prohíbe
Slava Mogutin después de intentar orgullo.
expresamente en el código penal.
casarse con su novio como acción

2011
politico-artística.

1980
Se exilia a Tatyana Mamonova, la funda-
dora del Movimiento de la mujer en
1997
Se permite el cambio de género legal
Se propone una ley discriminatoria contra
la libertad de expresión del colectivo LGBT
en la que se penalizaría “cualquier mención
Rusia. Es elegida como mujer del año por pública o apología de la homosexualidad”.
Femme Magazine, de París. tras la cirugía de reasignación de sexo.

Portfolio
8 Karina Eibatova

Arte

PORTFOLIO
Imágenes y texto: Karina Eibatova
Lettering: Miriampersand

Nacida en Leningrado, Rusia, Eika comenzó
a dibujar a una edad muy temprana. Estu-
dió artes clásicas en San Petesburgo, bellas
artes en Suecia y arte contemporáneo en
Moscú.

Sus ilustraciones se centran principalmen-
te en la naturaleza, la paz y el amor, trans-
formando delicadamente motivos florales
en formas antropomórficas, y creando un
mundo mágico y eufórico como contrapunto
a la despiadada sociedad moderna.

Portfolio
Karina Eibatova 9

Karina Eibatova es además especialista en
dibujo, arte tipográfico, y vídeo.
Su portfolio es una muestra de una artis-
ta con múltiples talentos. Ha sido publicada
internacionalmente en revistas como New
York Times, ILOVEYOU, Graphics alive 2; y
también en libros.
Desde 2006 dirige el colectivo artístico
DOPLUDO.

Puedes ver más muestras de su trabajo en:
flickr.com/photos/eika_dopludo

Portfolio
Karina Eibatova 11

Reportaje
12 Slava Mogutin

siete años. Mogutin fue llevado a jucio por
Entrevista por: Jessica R. DeCamp “inflamar la división nacional, social, y reli-
Lettering: Miriampersand el escándalo público a partes iguales. Era giosa” y por hacer “propaganda de violen-
El primer chico con el que folló era hijo de un el primer personaje conocido en salir del cia brutal, patología psíquica, y perversión
oficial de la KGB. armario tras la legalización de la homose- sexual”. También empezó a recibir amena-
Cada tarde iban a su casa y se obligaban el xualidad en Rusia en un momento en el que zas de muerte anónimas. Se fue a vivir a
uno al otro a hacer cosas varias mientras todavía estaba visto como algo aberrante. Nueva York ese mismo año, tras pedir el asilo
se apuntaban con pistolas confiscadas de la Las consecuencias de esto no serían nada político. Fue ahí donde empezó a dedicarse
colección de su padre. agradables, como pudo comprobar unos principalmente a la fotografía. Desde enton-
años después. ces ha publicado dos libros de fotografía, ha
Se podría decir que este erotismo peligroso debutado como actor porno en la película
e incómodo es lo que define la obra de Slava A los 19 años, como performance artística, “Skin Gang”, de Bruce LaBruce , y sus foto-
Mogutin. Mogutin decidió intentar casarse con su pare- grafías han sido publicadas en revistas como
Y quizás no podría ser de otra manera, dada ja de entonces, el artista americano Robert The New York Times, BUTT, i-D, y Vice. En el
su tormentosa biografía. Mogutin nació en Filippini. La noticia recorrió el mundo ente- 2004, creó junto a Brian Kenny, su pareja,
Siberia hace 37 años. A los 14, harto de su ro y se convirtieron en héroes de los dere- SUPERM, un colectivo de arte multimedia.
familia disfuncional, se fue a vivir a Moscú, chos homosexuales en Rusia. Sin embargo
donde empezó a trabajar como periodista las autoridades no se lo tomaron tan bien. Para este especial sobre Rusia, contacta-
y editor en varios periódicos y emisoras de La noche siguiente, Mogutin fue despertado mos con Slava, que nos hizo un hueco en su
radio independientes. Unos años después, la en su casa por un agente de la KGB que le apretada agenda para hablarnos de lo que
fuerte carga sexual y política de sus artículos dijo que si no se iba del país tendría que ir echa de menos de Rusia, y por qué el futuro
y poemas le habían ganado la admiración y a la cárcel y cumplir una condena de hasta será polisexual.

Reportaje
Slava Mogutin 13

Hace poco te convertiste en ciudadano
americano. Después de estar fuera de
Rusia durante tanto tiempo, ¿qué es lo
que más echas de menos?

¡La verdad es que no mucho! Siempre me
he considerado ciudadano del mundo, y
después de vivir en el exilio durante 17 años,
tengo más ilusión por explorar nuevos luga-
res y culturas que de sentir nostalgia por el
lugar del que provengo. Recibo invitaciones
de Rusia bastante a menudo, pero no tengo
muchas ganas de volver. Aunque lo cierto
es que echo mucho de menos a mi familia
y a mis amigxs, la buena comida rusa y las
preciosas caras y sonrisas rusas. Por otro
lado tengo pesadillas sobre volver ahí y que
me detengan o me metan en la cárcel.
Teniendo en cuenta lo corrupto y homófobo
que es ese país, nunca querría volver a vivir
ahí.

Hay una saturación muy grande de
imágenes de mujeres en el arte y en
la fotografía, y sin embargo tus foto-
grafías son casi exclusivamente de
hombres. ¿Es esto una decisión cons-
ciente? ¿Qué nos pueden revelar tus
imágenes sobre la masculinidad?

Mi trabajo personal está muy centrado en
el hombre, pero no soy un machista y sí
que me gusta trabajar con mujeres. Última-
mente he estado haciendo muchos retratos
por encargo, y entre las artistas femeninas
que he retratado recientemente están Mari-
na Abramovic, Elizabeth Peyton, Rita Acker-
man, y Kembra Pfahler.
Retrato de Slava por Michael Alago

Reportaje
14 Slava Mogutin

Creo que ya he dicho lo suficiente sobre las les como de la libertad de prensa, expre-
subculturas masculinas urbanas y varios sión, o asamblea.
arquetipos masculinos en mi trabajo ante-
rior, como en Lost Boys. Ahora estoy mucho Es muy triste ver a un país tan bello y
más interesado en explorar un discurso poderoso tolerar un gobierno tan corrupto
post-género y post-gay. Puedes apreciarlo y conservador. Con las recientes revueltas
en las fotografías editoriales y de moda que populares y manifestaciones masivas que
he estado haciendo recientemente, en las dieron lugar contra las elecciones parla-
que a menudo utilizo elementos de traves- mentarias que fueron amañadas, espero
tismo y gender-bending para salirme de las que podamos ver al fin un cambio de régi-
barreras de lo mainstream. Vivimos en la men y alguna mejora en el clima político de
Era de Acuario y veo el futuro de la huma- Rusia.
nidad como polisexual y sin género.
Dijiste una vez en una entrevista que
Cuando regresaste a Rusia en el año no tienes intención alguna de compla-
2000 después de tantos años en el cer a tu público ni de entretenerlo.
exilio, había una mayor aceptación ¿Qué es lo que te gustaría que sintiera
de tu trabajo y de la homosexualidad la gente al mirar tus fotografías?
en general. Ahora, más de 10 años
después, están barajando sacar una Como dijo una vez Barbra Streisand, “El
ley en Rusia que haría ilegal hablar papel del artista es el de perturbar.” No soy
públicamente de la homosexualidad. fan de Streisand, pero me parece una cita
¿Crees que la situación para la gente preciosa. No me interesa hacer un trabajo Retrato de Slava por Nicolas Wagner
queer está volviendo a ser como cuan- convencional o seguir la moda del merca-
do te viste obligadx a irte del país en do del arte o de la cultura mainstream. No Podremos ver su obra próximamente en
el 95? me interesa satisfacer las expectativas de una exposición colectiva en la Fresh Gallery
nadie; al contrario- quiero desafiar esas (C/Conde Aranda, 5, Madrid).
Por lo que oigo y veo en las noticias de expectativas e incomodar a mi público para
Rusia, la situación de los derechos homo- que vean de otra manera las cosas más Slavamogutin.com
sexuales sigue siendo muy deprimente. No fundamentales, como religión, ideología, slavamogutin.tumblr.com
creo que lxs rusxs sean más conservadorxs belleza, género, y sexualidad. No ofrezco
y homófobxs que lxs españolxs, por ejem- ninguna respuesta, pero si mi trabajo susci-
plo, pero mientras el país se vea gobernado ta preguntas y dudas sobre ciertos clichés
por burócratas corruptxs de mente cerrada y estereotipos de la cultura de masas y los
que están sedientos de poder, como Putin medios de comunicación, considero que mi
y Medvedev, no podrán tener libertades misión ha sido exitosa.
verdaderas, tanto de derechos homosexua-

Imágenes: ©Slava Mogutin
Lost Boys es el resultado de una explora-
ción exhaustiva de las subculturas masculi-
nas. Punks, skin-heads, hooligans, y solda-
dos son objetivo de la mirada de Mogutin.
Entre mugre, latas de cerveza, botas mili-
tares, y ositos de peluche, captura el erotis-
mo crudo de una “generación perdida”.
Cadets of the Suvorov Academy, Moscú, 2000

Activismo
20 Voina

Por: Almudena Eslava
lucha es contra los hombres lobo, la ultra-
derecha rusa y la ideología represora basa-
Nombre: Grupo Voina da en el patriarcado. Así, como ejemplo
Lugar de nacimiento: Rusia de algunas de las acciones de esta lucha
Hijx de: Anarquía, Dada, Surrealismo, encontramos, entre otras, la que recibe
Movimiento Letrista, arte de las Vanguar- el nombre de Polla capturada por la KGB,
dias, Futurismo, happenings, Punk. realizada el 14 de junio del 2010, la del
Fecha de nacimiento: 23 de febrero 2007. Policía vestido de sacerdote ortodoxo o la
acción Conmemoraciones de diciembre.
Sincretizar un antes y un después para
explicar el porqué y el cómo surge el arte Su objetivo es crear un arte basado en
controvertido del grupo Voina es complica- el sentido profundo del concepto de arte
do. Empezaremos diciendo que es arte de que surge a raíz del romanticismo, el arte
calle, para la calle y en la calle. La ocupa, como medio de expresión, de expresiones Imagen de “Polla Capturada por la KGB”
y en su ocupación, a través de diferentes -en este caso colectivas-; un arte libre, un
actos-denuncia pone de manifiesto, con arte urbano e incluso heroico, un arte que
un agudo sentido del humor, la situación armonice las grandes escalas buscando una
que vive Rusia. Es un arte de vanguardia experiencia emocional, que de esta forma,
que busca un lenguaje actual y adecuado parece querer la movilización en masa de
a un contexto. Un arte puro huyendo del una sociedad quizás dormida, utilizando su
mercantilismo ruso aburguesado. detención y su juicio como un acto artís-
tico y de denuncia produciendo, a través
Su padrino fue el activista poético-artista de ese acto, un diálogo entre el grupo y la
Dimitriv Prigrov, que murió el 25 de agos- calle y, con ese dialogo motivar a la gente
to del 2007. Ese mismo día, el grupo deci- a que tome una postura y se incorpore al
dió tomar con mesas, comida y vodka, un grupo (más de dos centenares de “voinas”
vagón del emblemático metro de Moscú y en toda Rusia) para que esa postura sea
conmemorar con una fiesta a su mentor. Su manifestada y sea oída. Foto de Brad Downey, activista de Voina

Activismo
Voina 21

Cópula por el heredero del Osito. Este fue una de las performances más
sonadas de Voina, cuyo lema aludía a Putin como Osito y a Mevdéved, el
actual presidente de Rusia, simbolizando las elecciones como si de un acto
pornográfico se tratasen.

exposiciones MIRADAS
DE MUJERES 2012
MASHA RYSKIN Madrid, varias salas. Del 8 al 31 de marzo

Este festival, organizado por el MAV, será acogido en 60 de las principa-
Galería La Pan, Barcelona 16 de febrero al 2 de marzo les calerías y centros de arte de la capital, bajo el comisariado de Mare-
El sentido de lugar y pertenencia es muy importante para ta Espinosa. Además de las exposiciones, habrá ciclos de conferencias y
Masha Ryskin, especialmente por su inmigración de la mesas redondas para complementar este periódo temático, centradas en
Unión Soviética a Estados Unidos. Como resultado de ello, la reflexión sobre el mundo y el mercado del arte en sus distintas facetas.
su trabajo explora el paisaje y sus elementos a través de la Cabe destacar el hecho de que el público del arte en general suelen ser
experiencia directa del ambiente que le rodea. Toma peda- las mujeres, mientras que éstas conforman tan solo un 15% de lo que hay
zos de su entorno y los ensambla en ambientes imagina- detrás de cada obra (artista, marchante, galerista, etc).
rios. Su trabajo investiga los conceptos de la historia, los En estas exposiciones podremos visualizar las obras de Isabel Muñoz, Cindy
recuerdos personales y los rituales cotidianos, así como la Sherman, o Lorena Wolffer, entre muchas otras.
identidad y la asimilación.

Rosana Antolí, Zorrisimos en rojo, ARANAPOVEDA

yoko ono - smile Women’s lines
Galería La Pan, Barcelona.

Sus manos suaves y delicadas acarician el papel para dibu-
jar sus expresiones, seguir a sus sentidos y manifestar
la textura de su interior a través del arte. Sentimientos,
momentos, dimensiones, espacios y personajes ocultos
toman forma en esta nueva exposición.

El resultado de esta unión es un universo de líneas, puntos,
manchas de tinta, arañazos y una interesante variedad de
técnicas de dibujo que estuvo en enero en la galería La Pan
de Barcelona, después de pasar por Shangai y que conti-
nuará en un futuro como exposición itinerante.

Serpentine Gallery, Londres. Verano de 2012

Quien tenga la suerte - o la desgracia, debido a las Olimpiadas - de andar
por Londres este verano, tendrá la ocasión de ver esta exposición en la que
se muestra el impacto que ha tenido en el mundo artístico Yoko Ono.
Smile es una manera de conectar a la gente de todo el mundo, en el que
cualquiera puede subir una imagen para crear así una antología de sonrisas.
Esta exposición forma parte del “London 2012 Festival” en el que numero-
sas exposiciones crean un circuito de doce semanas desde el 21 de junio
hasta la clausura de los Juegos Paralímpicos.

Patsy McArthur (Scotland)

Fotografía
24 Diario de la Niña Piña

Fotografía
Diario de la Niña Piña 25

EL DIARIO DE LA NIÑA PIÑA
Imágenes y texto: Eva Casanueva

Mi abuela vino a Madrid para trabajar en la Lejos de convertirse aquello en una lucha “Thriller”, y un nuevo cambio forzoso de
casa de unos ricos americanos huyendo de la por mi espacio, a su lado aprendí la impor- contexto me han insuflado prisas por “La
pobreza de una familia con demasiados hijos tancia de los domingos en torno al Yenga, Vida”.
y del estigma que la Guerra Civil había deja- del valor de las vitaminas, de un ‘hermoso
do en su pueblo toledano. remiendo frente a un feo agujero’,la inten- Ahora me sobra comida de plástico, echo
Muy joven, conoció a mi abuelo Fernando y sidad de la inocencia y los buenos senti- en falta las listas con letras de elefante,
cambió la servidumbre remunerada por el mientos. encontrar sus dientes postizos en remojo,
sometimiento a un hombre que la mantu- escuchar la televisión desde el rellano, el
vo con la cuerda corta hasta que mi abue- Hace unos meses que desde la puerta de orden vital de las buenas costumbres, los
lo, buen chulapo de peine en bolsillo y afán casa, aún con las llaves en la mano, ví las ronquidos tras la puerta.
de invitar a tintos a los castizos compañeros zapatillas de terciopelo al final de esas pier- Mi abuela, pequeña flor, se marchita.
del trabajo, sufrió el “Efecto 2000” en sus necitas delgadas tiradas a lo largo del baño
pulmones debido al gusto sumado que sentía pequeño. Solo te pido, gorditarrugadita, que me des
por el tabaco Celta. Esperando ser rescatada, mi abuela yacía un tiempo corto para que me acostumbre a
en el suelo. verte . Sé que sigues siendo tú con tu risa
Fue entonces cuando dejó la casa en el campo Medio cuerpo paralizado, la certeza de perenne; es solo que no me esperaba ahora
y se instaló como mi compañera de piso. saber que ya nunca más bailaremos tener que aprender a acunarte.

Fotografía
Diario de la Niña Piña 27

Música
28 Reseñas musicales

reseñas
musicales
FRANKIE ROSE
Interstellar (Slumberland Recs.)
La huidiza Frankie Rose (ex-integrante de
Vivian Girls, Dum Dum Girls y Crystal Stilts)
nos trae en este disco en solitario, esta vez sin
The Outs, un conjunto de temas que podría-
mos calificar de un dream pop que coquetea
con el synth pop, y temas como “Know Me”
son la muestra perfecta de ello.
Teníamos ganas de un disco así, un ligero
cambio de rumbo hacia sonidos más depu-
rados, pero sin olvidar de dónde viene esta
artista.

ZOLA JESUS
Conatus (Sacred Bones)

De raíces filosóficas situacionistas, esta
cantante ruso-americana nos trae en su últi-
mo album un conjunto de canciones en las
Haz clic aquí para escuchar que parece que en cualquier momento va a
nuestra lista de reproducción arrancarse a montar una ópera. Qué pasión,
para este número en Spotify. qué emoción.

Música
Reseñas musicales 29

DOLORES LORENA ÁLVAREZ Y SU BANDA MUNICIPAL COASTING
Disco póstumo (Origami Records) La Cinta You’re never coming back (M’Lady Recs)
Yo no sé qué tiene este grupo que nos pone El debut de este grupo Neoyorkino es otro
Desde Asturias nos llega la frescura de ahon-
los pelos de punta, nos hace sentir un dolo- de tantos dúos de chicas con reminiscencias
dar en las raíces de nuestra propia cultura.
roso placer y no podemos parar de escuchar veraniegas, con la diferencia de que sus vídeos
Canciones populares en formato casset-
temas como su primer single, “cortafuegos”. son geniales. El dúo de Brooklyn formado por
te para calentar nuestro corazoncito en los
Echadle un vistazo al videoclip para saber de Fiona Campbell y Madison Farmer hace guiños
tiempos tan fríos que corren. Si te lo cuen-
qué estamos hablando. a la cultura hipster en temas como “Portland”;
ta alguien parece que el disco va a ser una
además de hacérselos con sus melodías a las
castaña, pero hay que oírlo para creerlo.
Vivian Girls y similares. En definitiva, Coas-
Porque es genial. Como reza el título de su
ting da ganas de poner a todos esos grupos en
Wordpress: Tradicional sexy.
bucle, tirar una toalla con dibujos de palmeras
en el parqué y tomar una piña colada mien-
tras lees fanzines noventeros.

LIANNE LA HAVAS
Forget (EP) (Rough Trade)

Si ya con su anterior EP conquistó nuestro
GRANIT
corazón, Forget la consagra en nuestras biblio- Granit (EP)
tecas musicales, al ladito de Janelle Monae,
El debut de este dúo femenino de Barcelo- TENNIS
cuya comparación es inevitable.
na formado por Cristina Checa y Alba Blasi Young&old (Fat Possum)
La Havas, a sus 22 años es un soplo de aire
fresco en el tedio de las infinitas novedades promete ser una de las buenas sorpresas de Hablábamos del verano sin fin en su ante-
musicales. Raices Soul y jazz, pero sin olvidar- este año. Con dejes de dream pop que en rior disco. Y parece que Tennis van muy
se de un fresco pop que sube la temperatura. temas como “Multiversos” nos recuerdan a bien con las estaciones. Ponte tus mejores
la voz de Victoria Legrand de Beach House, galas invernales y baila con tu pareja de la
pero sin llegar a su misticismo. fiesta de promoción del instituto.

Música
30 Entrevista: Toxic Tuna

¿Cómo comenzó Toxic Tuna?

A.F. Vi a Lena por primera vez en la coci-
na de una amiga que teníamos en común.
Lena acababa de volver de un viaje a EEUU
e hicimos migas inmediatamente.

L.D. Antes de nada me gustaría explicar
lo de la cocina. En Rusia pasamos mucho
tiempo en la cocina, donde bebemos
té, comemos... Es algo muy tradicional.
Bueno, el caso es que cuando nos conoci-
mos nos dimos cuenta de que eramos las
únicas chicas en Samara que pinchábamos
con vinilos. Era algo poco común por aquel
entonces. Así que decidimos unirnos bajo el
nombre Toxic Tuna y más adelante se fija-
ron en nosotras y empezamos a tocar en
clubs grandes incluso en Moscú.

¿Qué herramientas utilizáis para crear
Entrevista y lettering: Miriampersand ¿Cómo os metisteis en el mundo de la música?
Traducción: Jessica R. DeCamp música?
A.F. Yo uso el software de mi ordenador,
A.F. Yo me interesé por la música gracias
Toxic Tuna es un dúo de Djs formado a mi madre y a mi padre, que sólo ponían
una tarjeta de sonido muy sencilla, sinteti-
zadores como Roland, Juno G, Microcorg XI,
por Alla Farmer & Lena Deen, ambas música selecta en casa. Desde niña he sampler Sp404, y algunos sonidos ambien-
de Rusia, aunque ahora separadas pensado en la música como una manera de tales grabados con el micrófono.
geográficamente por cuestiones conectar con las personas.

laborales. L.D. En mi caso todo es más sencillo,
L.D. Para mí fue igual que para Alla, llevo porque solo uso mi ordenador. He tenido
Charlamos con ellas sobre su la música conmigo desde que era pequeña. que mudarme varias veces en los últimos
técnica, intereses musicales y futuro Tomé clases de piano durante 7 años, luego años, así que para mí es más fácil tener
clases de coreografía, y después empecé a
profesional. pinchar y a componer música.
solamente un portátil. Pero siempre estoy
buscando nuevos juguetes sonoros.

Música
32 Entrevista: Toxic Tuna

¿Cómo es el proceso creativo a la hora de Dedican mucho tiempo y amor a la músi- están abiertas para tí, tanto si llevas suje-
preparar una sesión? ca y se merecen ser conocidxs en todo el tador como si no.
mundo. Todavía le falta mucho desarrollo a De artistas de música electrónica me molan
A.F. Para mí es como cocinar. Disfruto la música electrónica aquí, pero poco a poco
preparándola y pienso en que después el Cio Dor y Margaret Dygas.
lo está consiguiendo. Hay muchxs músicxs
público lo disfrutará también. aquí estupendos que son desconocidxs por ¿En qué proyectos estáis involucradas
el público extranjero. ahora individualmente?
L.D. Yo lo veo más como crear una anima- ¿Cuándo podremos volver a ver a Toxic
ción en 3D que consiste en imágenes Parece que sigue siendo difícil que las Tuna pinchando juntas?
abstractas en movimiento que correspon- mujeres se den a conocer en el mundo
den a cada sonido. Yo disfruto más del de la música electrónica. ¿A qué DJs A.F. Además de Toxic Tuna, toco el teclado
proceso que del resultado. femeninas admiráis? en un grupo que se llama Bajinda Behind
Enemy Lines y también pincho en solitario.
¿Cómo es la relación de Rusia con la A.F. Hay muchxs DJs y músicxs ahora Estoy segura de que muy pronto volveré a
música electrónica? mismo con un amplio conocimiento de equi- pinchar con Lena.
pos de grabación y demás. Las chicas son la
A.F. En Rusia el público es muy agradecido bomba. Sister Bliss me parece increíble; es L.D. Yo pincho y también compongo mis
pero a la vez muy exigente, así que lxs mi inspiración. propios temas. En el 2010 lancé un tema
artistas rusxs siempre buscamos un soni- llamado “Probate”. También hago diseño
do único, fácilmente reconocible. L.D. La verdad es que no estoy de acuer- gráfico. Por desgracia Ala y yo ahora vivi-
do. No me parece que la música deba tener mos en países diferentes (ella está en Rusia
L.D. Hace un par de años algunxs amigxs género. Creo que ya han pasado los tiem- y yo en EEUU), así que es difícil juntarnos
nuestros se hicieron bastante populares pos en los que la gente se sorprendía cuan- para pinchar, pero seguro que lo hacemos
en el extranjero, como Easy Changes, do veía a una mujer pinchando. Si tienes dentro de poco.
DZA, Mujuce, Nina Kraviz... talento y carisma, las puertas del éxito

top 5
teMaS
preferidoS
para Hacer
bailar
a la gente
ALLA FARMER

1. StarFunk - Lucky Star
2. Modjo - Music takes you back
3. Faithless - We Come One
4. Bajinda Behind The Enemy Lines - Tonite
5. Madonna - Sorry

LENA DEEN

1. Convextion - Oil On Metal
2. Paperclip People - Throw
3. Michael Jackson - Billie Jean
4. Orbital - Halcyon
5. James Brown - Superbad

a continUaciÓn Una
liSta de dJS rUSxS
QUe lo parten Y QUe RYBA

adeMÁS parece QUe Se Con un pasado de bailarina profesional y
cantante de un grupo de rock adolescen-

llevan MUY bien: te, no es de extrañar que su pasión por la
música le llevase tarde o temprano a desa-
rrollar una faceta de DJ y productora y de
ahí a irse de dj por toda Europa.
Puedes encontrarla pinchando en la emiso-
DJ ABELLE ra RTS.FM o pinchando en clubs de Moscú
y Berlín
DJ especializada en techno y house minimal
con un punto disco. En un momento dado YUKA
se cansó de pinchar en otros clubes por la
escena musical nocturna en general y abrió Irina Solbutova, conocida como Yuka,
su propio club, Arma17 en Moscú; el más comenzó su carrera de DJ en su Siberia
importante de la ciudad dedicado al techno, natal, para instalarse en 1998 en Moscú. Se
y considerado en varias ocasiones como el especializa en minimal-techno, tech-house,
mejor club del mundo por revistas especia- micro-house y dreamy ambient, siendo las
lizadas. últimas muy dedicadas a la relajación. Su
modus operandi es la mezcla de canciones
para crear una historia, un ambiente, la
MASHA ERA creación de una linea narrativa que se vaya
hilando tema tras tema, con un trasfondo
Masha Era es un colectivo formado por filosófico y espiritual.
Masha Era e Ilya Shapovalov, que combina
performances electro-operescas y visua- Junto a Lena Deen y Ryba, de la escena
les proyectados con música electrónica. En rusa, forma el colectivo Habits Die, que
2009 iniciaron la marca “Night Party Socie- promociona eventos en Moscú y San Petes-
ty” para unir a músicos y artístas relaciona- burgo. En 2011 se asientan en Arma17 para
dos con la música electro y las artes visua- organizar sus fiestas, contando con DJs de
les en Moscú. toda Europa.

Por: Charlotte Cooper
Traducción: Jessica R. DeCamp

Yo lo escribí y alucino cuando veo que la
Mi novia Kay Hyatt y yo tenemos un será redado y evacuado antes de la Boda
gente se sabe la letra. Ros, que toca con
grupo que se llama Homosexual Death Real en Abril 2011). Estoy nerviosa la sema-
Trash Kit y Electrelane, se acerca a felici-
Drive. Nuestro talento musical es mínimo, na antes de la actuación, porque llevo todo
tarnos después del concierto con los ojos
y el grupo lleva un rollo DIY lo-fi queercore. el mes componiendo canciones por primera
ardientes. Me siento tan feliz.
No queremos ser las mejores músicas, ni vez e intentando aprendérmelas. Es tarde
ser famosas, ni entrar en los típicos juegos y hace un frío que pela y cuando por fin
de la industria musical; solo queremos ser
chungas y libres juntas, expresarnos, y ver
si podemos salirnos con la nuestra.
salimos a tocar, me planto en el escenario
y soy incapaz de mover los pies. Después,
cuando veo las fotos, pienso que parecemos
MaYo
pequeñas y vulnerables. Pero tocamos. Kay
2011
dicieMbre
lleva pantalones cortos y destroza a pata-
das unas casas de cartón, como Godzilla, y
nos aplauden y vitorean más que a nadie.
Milagrosamente, dado el aburguesamien-

2010
El estribillo de una de nuestras canciones
to masivo y la demolición de los lugares
dice:
de Londres donde la gente como nosotras
puede tocar, nos invitan a tocar de nuevo,
Primero te follamos
esta vez en el Scumbag, otro rollo queer DIY
Nuestro primer concierto es en Club Milk. Luego te matamos
barriobajero. Compongo algunas canciones
Forma parte de un festival en una casa Luego te comemos
nuevas y nuestro amigo Bill Savage nos
okupa en Camberwell (el Ratstar, que luego Luego te cagamos
hace unas chapas para regalar.

Mucha gente cree que estar gordx es una
terrible tragedia, pero para nosotras es una
ventaja: la gente se fija más en nosotras
de lo que se fijarían en una artista joven y
guapa que se esfuerza demasiado por tocar
bien. No esperan que unas bolleras gordas
y más mayores se comporten como noso-
tras lo hacemos, que gruñan, o que tengan
una ideología política radical.
La gente cree que Beth Ditto es la única
gorda guay posible, y nosotras les demos-
tramos que hay muchas más. Las bolleras
gordas están estupendas, nuestros cuerpos
son fantásticos- nos dan muchísima presen-
cia sobre el escenario. La gente está deses-
perada por alternativas a la gordofobia, y a
nosotras nos hace muy felices dárselas.

Julio
2011
Otro concierto, esta vez en la fiesta del
alguien, con un montón de grupos más.
Volvemos loco al público con un par de
pistas de acompañamiento baratas, instru-
mentos infantiles, y cantando lo más salvaje
y agresivamente que podemos, pisoteando
el escenario y sudando a chorros. Kay lleva
una máscara de lucha libre. La gente aluci-
na, incluyendo lxs niñxs guays, que vienen
después del concierto a decirnos que somos
verdaderamente punk. ¡Fat power!

Grabamos unos temas para un EP en el
estudio de un ingeniero de sonido. Bueno,
en realidad es su habitación. Me siento tími-
da cantando para el micrófono, pero él se
esfuerza mucho para que sonemos genial.
Fantaseo sobre cómo será la primera vez
que alguien escuche nuestro disco, qué
imagen podríamos poner en la portada, y
dónde nos puede llevar nuestro album.
tunada de ser parte de unas comunidades Pero ahora el grupo se está convirtiendo

Octubre en las que la gente se mueve mucho y se
apoyan lxs unxs a lxs otrxs. No ha habido
ni pizca de gordofobia. Todo lo contrario- la
en algo diferente que aún no llego a enten-
der y me pregunto cómo cambiará según
vamos evolucionando.

2011 gente quiere que nos vaya bien. Me pregun-
to qué pasará si empezamos a actuar fuera
de nuestra burbuja de apoyo. Como muchos
de mis proyectos, Homosexual Death Drive
Homosexual Death Drive en Facebook:
tinyurl.com/homodeathdrive
Cada vez nos ofrecen más conciertos. No me
comenzó como una coña: somos un par de Sunshine, de Homosexual Death Drive saldrá
puedo creer que estemos haciendo esto, y
frikis gordas de mediana edad que se atre- próximamente en Milk Records
además todo totalmente DIY, con nuestras
ven a hacer performances antisociales de milkrecords.bigcartel.com
propias condiciones. Me siento muy afor-
una manera destartalada y muy nuestra.

Texto y lettering: Miriampersand
A raíz del pucherazo en las pasadas elecciones de Rusia,
el pasado 20 de enero, el colectivo feminista Pussy Riot
se plantó en la Plaza Roja de Moscú con un par y comenzó
un concierto protesta contra el amaño de Vladimir Putin,
armadxs con un equipo de sonido, una bandera y colori-
dos pasamontañas. La protesta terminó en arresto, pero las
elecciones se repetirán en marzo y probablemente siga sin
haber juego limpio, así que esperamos volver a oír de ellxs.

Antes de esta performance ya habían aparecido en tiendas
de ropa, sobre trolebuses o en el metro de Moscú, reivin-
dicando mediante el punk los derechos de lxs ciudadanos y
las injusticias sociales del país.

Entre sus inspiraciones están el grupo Bikini Kill y el movi-
miento Riot Grrrl en general, e incluso los Sex Pistols en
sus conciertos más salvajes. Pero no es la música lo que
ha unido a este grupo, de hecho es lo de menos, porque
en las performances tan extremas que hacen no es nada
fácil lograr una calidad de sonido aceptable o un público
dispuesto a corearlxs. Lo importante es escuchar lo que
tienen que decir.
¡Larga vida a Pussy Riot!

Literatura
40 Reseñas

LITERA- GUÍA DE MONGOLIA
SVETISLAV BASARA, Ed. Minúscula, 2010

TURA
Por: B. (Chinaski Nunca lo Hizo)

Si, como decía Ionesco, “pensar contra la
corriente del tiempo es heroico y decirlo una
locura”, el escritor serbio Svetislav Basara
PORNOTERRORISMO está loco de remate, porque su novela con
DIANA J. TORRES nombre de Lonely Planet, Guía de Mongo-
Por: B. (Chinaski Nunca lo Hizo) lia, no tiene nada que ver, en realidad, con
Leer a Diana J. Torres es exponerse, y es la una guía sobre Mongolia, y nace, como la
bizarra desnudez de su coherencia bruta la mayoría de las genialidades, al abrigo del
que te hace vulnerable. Diana no escribe, absurdo de hechos improbables, perso-
abofetea desde el fondo de la ternura de najes imposibles y situaciones, hechos y
quien antepone la honestidad a todas las vidas de más que dudosa procedencia. Esta
demás cosas, como si el “soy, en el buen pequeña novela (apenas 154 páginas en
sentido de la palabra, bueno”, de Machado, edición de bolsillo) es una bomba de matar
hubiese poseído ese cuerpo desnudo suyo certezas confeccionada a base de ironía,
y, por eso, también poderoso; campo de absurdo y mala leche, todo ello entreteji-
batalla de su perfopoesía, de los pliegues do con el finísimo y resplandeciente hilo de
de su voz y su política vaginal, puesta en quien domina, no sólo la palabra, sino el
escena como la hija bastarda de Artaud y oficio de novelista, con una maestría que
del postpunk que sabe que tiene, porque no se prodiga demasiado. Y se agradece, la
es su obligación, que matar al padre como verdad, no solo la calidad de la obra, sino la
sea. Pornoterrorismo es, en cierto modo, del oficio de quien la cuenta.
el libro que ninguna familia bien pensan- Guía de Mongolia es un escupitajo
te quisiera que su hijx leyera y, sin embar- en el ojo de la certeza, suicidas filántropos,
go, la granada de mano que cualquier hijx escritores rehaciendo universos a través de
debería leer. Sus reflexiones son necesarias la excusa de la confección de una guía de
como el squirting y su modo de destapar viajes que no termina de escribirse, mien-
trampas sobre sexo, intercambios de placer tras “los rusos diseñan coños igual que
o diversidad de cuerpos e identidades fisti- fabrican aviones”. Regímenes democráticos
nea las mentes podridas de quienes siguen, y regímenes socialistas, decisiones de los
tanáticos, haciendo funcionar la máquina gobiernos, decisiones de los meteorólo-
del heteropatriarcado, el capitalismo, el gos, Dios, la negligencia, el amor y hoteles
binarismo sexual y cualquier otra forma vacíos de cordura en Ulan Bator, donde la
de hipocresía marrullera de este mundo. voz del autor se confunde con la del narra-
Y todo, en CreativeCommons, para seguir dor y donde vigilia y realidad se solapan en
matando a la pereza. la barra de un bar que no parece ser de
este mundo.

Críticas
Cine
41

unabuenabarba.com

obstante muchos de vuestros postu-
lados vienen de plumas femeninas:
Butler, Beatriz Preciado, De Lauretis,
Hallberstam, Braidotti, Wittig... ¿Creéis
que es posible una réplica lesbiana a
vuestro libro? ¿O es el culo del “varón”
un tabú especial en nuestras socieda-
des?

Nuestras ideas se apoyan en estas autoras
porque su producción teórica es fundamen-
tal para entender las concepciones sobre
el cuerpo, las políticas sobre el género y el
machismo que existe hoy en día. El femi-
Por: Eduardo Nabal nismo actual, y dentro de él, las teóricas
Lettering e ilustración: Miriampersand más bien se le desea, y ese es uno de los queer han aportado la crítica cultural más
Entrevistamos al gran teórico queer y autor problemas de fondo, que ese odio viene en importante y brillante de los últimos treinta
de “Teoría queer y psicoanálisis” Javier Sáez parte por un resentimiento, por haber teni- años, aunque la academia y la mayoría de
sobre su último trabajo “Por el culo”, escrito do que renunciar al deseo, al disfrute de los psicoanalistas sigan sin enterarse.
junto a Sejo Carrascosa. una zona erógena. Por ejemplo, la masculi-
nidad se construye por una prohibición, se Sin duda podría haber una réplica lesbiana
“Por el culo” es un título provocador
deviene hombre si uno renuncia al uso de al libro, porque las lesbianas han trabajado
porque “ve a tomar por el culo”- entre
su culo, si lo convierte en impenetrable. también la cuestión anal, tanto en la teoría
otras- es una expresión aún muy
como en la práctica. Pero como decimos
común. El subtítulo “Políticas anales”
A partir de esa vigilancia de género, si en el libro, serán ellas las que tengan que
resulta aún más provocador porque es
alguien desafía esa norma es perseguido. hacer esa crítica, desde su experiencia.
hacer “política” desde un lugar maldi-
En el caso de los hombres se supone que
to, denostado y a la vez mitificado.
ese uso del culo, disfrutar en el papel pasi- Por otra parte, yo sí creo que el culo del
¿De dónde crees que viene esta unani-
vo, te degrada, te rebaja a un lugar “infe- varón, el control de su penetrabilidad, es un
midad social en odiar el culo?
rior”, que en el discurso machista es el de la tabú especialmente destacable hoy en día,
mujer, que la concibe como el cuerpo pene- con valores diferentes al culo de la mujer.
Tal y como mostramos en el libro, este odio
trable por excelencia. De hecho el proceso de devenir “hombre”
proviene de un proceso histórico complejo,
se basa esencialmente en mantener esa
de muchos siglos y de diferentes fuentes,
En vuestro libro pedís disculpas de impenetrabilidad, este es un proceso muy
y no siempre ha adoptado la misma forma.
antemano por no meter mucho mate- particular que nos interesaba estudiar y
En realidad no se odia al culo en sí mismo,
rial sobre las mujeres lesbianas. No poner de manifiesto.

Literatura
Entrevista a Javier Sáez 43

¿Cómo relacionáis las cuestiones de la
analidad con el capitalismo o el inmo-
vilismo del subconsciente de las gentes
de derechas y también de izquierdas?

El problema de las tradiciones socialistas,
comunistas y anarquistas es que han deja-
do siempre de lado la cuestión del cuerpo,
el machismo, o la sexualidad, o cuando lo
han considerado eran muy heterocentra-
das. Hay excepciones como Emma Gold-
man y otras feministas, pero el grueso del
discurso de izquierdas era bastante homó-
fobo. Lo anal tiene que ver con el capital
precisamente porque la dinámica del capi-
tal no sólo produce objetos materiales o
explotación laboral, sino que determina las
ideologías, la cultura, las relaciones perso-
nales, las identidades y los cuerpos. Una
lectura muy torpe de Marx posterior a su
muerte lo redujo a una especie de “econo-
micismo”, pero si lo lees atentamente está
Dedicáis vuestro libro a Paco Vidarte, genealogía del culo y de su relación con la diciendo algo mucho más complejo, y es
¿él sabía que andábais metidos en este homofobia y el machismo. De modo que que todo lo real está subsumido por el capi-
libro, os inspiro claramente o simple- no, Paco no llegó a conocer el proyecto de tal. Y eso afecta las desigualdades de géne-
mente su pensamiento y su labor como este libro, más bien su escritura ha sido una ro, de raza, de sexualidad, no sólo la clase
activista están detrás de estas pági- especie de duelo, al menos para mí. Tras su social. Aquí tenemos un ejemplo de eso, la
nas? muerte estuve paralizado mucho tiempo, anofobia atraviesa las clases sociales, es un
no podía escribir. Con la idea del libro y la discurso compartido por derechas e izquier-
Paco Vidarte fue la inspiración principal ayuda de Sejo pude romper ese bloqueo y das, y por todas las religiones.
del libro. Era un buen amigo nuestro, un de algún modo hacer mi duelo, con un texto
gran filósofo, y una persona extraordinaria. que es un homenaje a Paco. El S/M y el SIDA- vosotros citáis a
Expuso sus reflexiones sobre una ética anal Pulet- , son cuestiones espinosas
como forma de enfrentamiento al poder en En las últimas manifestaciones del 15M aún cuando se habla del culo, porque toda-
su último libro Ética Marica. Nosotros toma- he tenido que oír cosas como “Este gobier- vía hay voces muy discordantes con
mos el relevo después de su muerte, con no nos da por el culo”. respecto al tema.
la idea del orgullo pasivo y haciendo una ¿Creéis que la dimensión política de

Literatura
44 Entrevista a Javier Sáez

ambos aspectos ha sido mal compren- mundo, no hablemos más de lo que pasa
dida? entre los gays y el VIH porque eso nos va a
estigmatizar”.
Hay buenos ensayos que han abordado Es difícil salir de esa paradoja, y cualquier
bien estas dos cuestiones, pero es verdad estrategia va a tener consecuencias políti-
que si hablamos de opinión pública, medios cas.
de comunicación, políticas institucionales,
etc,, tanto el SM como la crisis del sida han ¿“Por el culo” nos invita a repensar la
sido utilizados como argumentos homófo- falocracia o simplemente a destapar la
bos. Si te refieres a los debates dentro de culofobia y el miedo a lo femenino y lo
la comunidad LGTB, es cierto que son dos pasivo a lo largo del tiempo y el espa-
temas polémicos y complejos. Hay quien cio?
ve el SM como una mera reproducción de
las relaciones de poder, o incluso como Yo creo que son dos aspectos relacionados:
una “enfermedad”; el fenómeno del bare- la falocracia se construye precisamente
back tiene muchas lecturas y es preocu- por medio de la culofobia y por el miedo a
pante. Los gays nos vemos en la paradoja lo femenino y a lo pasivo. El falo necesita
de querer evitar la identificación gay-sida, intentar mantenerse erecto todo el tiem-
que ha sido nefasta, pero a la vez tener po, con un esfuerzo continuo y costoso de
que hablar del sida claramente, porque es mostrarse siempre como impenetrable, de
verdad que está afectando de forma muy reprimir su deseo de ser penetrado. Pero
importante a nuestra comunidad. ¿Como si te fijas, el falo también puede ser visto
proponer campañas especificas para los como un ano, depende de si miras la parte
gays, sin realimentar esa identificación gay- convexa o la cóncava. El falo es un agujero,
sida? El silencio no es una opción, no pode- el falo es lo penetrado por excelencia. Si
mos negar el problema, diciendo, “bueno, representas al falo con una U, por ejemplo,
el sida es cosa de todos, afecta a todo el puedes ver esas dos facetas a la vez.

Literatura
Las barbas de Tolstoi 45

Por: Loreto Ares
Lettering e ilustración: Miriampersand
Me pone la literatura rusa del siglo XIX (allá cada cual con
sus perversiones).

¿Es posible la lectura queer de una obra en la que continua-
mente se trata de atar corto las identidades de los persona-
jes y su expresión de género? ¡Claro que sí! Precisamente
lo que hacen capítulo tras capítulo es actuar como hombres,
actuar como mujeres. Performan el género, no son el géne-
ro. Además e independientemente de lo que hagan ellxs
y de lo que Tolstói diga, si mis prácticas son queer, mis
lecturas también lo serán. Así que sonrío cuando Esteban
acaricia el bíceps de Levin y se admira por su dureza bajo
la tela. O cuando Varenka le expresa a Kitty que, si fuera
hombre, no podría estar con ninguna mujer después de
conocerla a ella.

La culpa la tienen los trenes. Trenes con los que juegan lxs
niñxs. Tren que arrolla a un hombre cuando Ana y Wrons-
ky se conocen. Tren con el que acaba la novela. No pode-
mos leer fingiendo que ignoramos lo que hemos aprendi-
do en otros lares. No puedo separar a Ana Karenina de
Greta Garbo en la adaptación de Clarence Brown (1955);
no puedo separar a los trenes, en general, de la escena de
Hitchcock en “Con la muerte en los talones” (1959) en la
que nos dicen sexo sexo sexo. Y desde que leí a Gayatri
Spivak en “¿Puede hablar el subalterno?” encuentro cierto
ejercicio de empoderamiento en el suicidio (aunque entien-
do lo peligroso que es esto que acabo de escribir).

También podemos ir a lo fácil y hablar de dades para ello, ¿no? Prefiero pensar que
la homosexualidad de Tolstói. Decir que Tolstói era queer. Y acabamos antes. ¿Se
era gay obvia que nuestra concepción de puede ser queer? Ser/Estar. Qué bonito es
la palabra gay pertenece al periodo post- el castellano.
Stonewall y que Ana Karenina se escri- Las apropiaciones queer tienen el objetivo
bió en 1877, además de que obvia que a de construir colectivos sub/contracultura-
Tolstói no solo le gustaba la musculatura les. Que yo me quede con Tolstói no tiene
de los soldados de su brigada de artillería, nada de colectivo. Pero a mí me pone. Leer
sino que también le atraían las mujeres y es como follar. Puedes hacerlo solx, en
sus “espirituales atributos”. En realidad pareja o en grupo. Cuando cierro el libro
acabó muriendo algo parecido a asexual. no me queda claro si es una orgía de la que
Hay que perder el miedo a gritar lesbiana, más lectorxs participan, si me he mastur-
a gritar gay, a heterodesignar identidades bado con Ana (y con Kitty, y no nos olvi-
de personajes muertos hace lustros pese a demos de Levin) o si he follado con Tolstói.
que la definición nunca vaya a ser exacta. Ése sí que es una buena barba.
Pero no vamos a invisibilizar otras identi-

Cine
MADAME X CALL ME KUCHU (Llámame Kuchu)
Lucky Kuswandi/Indonesia/2011/102’ Malika Zouhali-Worrall/Katherine Fairfax
Wright /USA/2012/87’
En Uganda, se utiliza la palabra “kuchu”
para designar a las personas LGBTQ. Una
nueva ley Anti-Homosexual propone la
pena de muerte para kuchus y seropo-
sitivos, y la prisión para cualquiera que
conozca a una persona homosexual y no
la denuncie. David Kato es uno de los
pocos en su país que se atreve a manifes-
tarse publicamente contra esta ley. Junto
a un grupo de activistas en Kampala,
El día del cumpleaños de Adam, aparece Kato lucha por los derechos de lxs kuchus
una mujer misteriosa en su salón de belle- con uñas y dientes. Pero tres semanas
za a darle una extraña profecía. Esa misma después de ganar una importante batalla
noche, él y sus amigos son atacados por legal, Kato es aporreado hasta la muerte
miembros de un partido político homófobo en su casa. Este documental explora el
que amenaza con dominar la ciudad ente- dolor causado en Uganda por la religión
ra. Adam se despierta en un pueblo de la cristiana estadounidense, y la fuerza de
costa, en casa de una pareja de ancianos una comunidad que exige su libertad.
que tienen una escuela de baile. Junto a
ellos, Adam aprenderá a bailar una mezcla
entre baile indonesio tradicional y hip-hop
que le hará convertirse en la superheroí-
na Madame X. Con astucia y coreografías, BOKU-RA NO MIRAI (OUR FUTURE)
Madame X devolverá la paz al mundo. Iizuka Kashou /Japón/2011/75’

(A)SEXUAL
Yu es un marimacho de 18 años que no se
Angela Tucker/USA/2011/75’ siente agusto con su cuerpo. Los chicos de
En el 2002 David Jay creó una página web su clase se meten con ella por llevar panta-
llamada asexuality.org. Esta web pron- lones en vez de las faldas que deben llevar
to se convertiría en el punto de encuentro obligatoriamente las chicas del uniforme
virtual para la comunidad asexual en todo escolar. Recibe cartas de amor de una chica
el mundo. Este documental recoge testimo- de un curso menor. Pronto entabla amis-
nios de vloggers, investigadores académi- tad con un chico gay llamado Yoshiki y una
cos, y sexólogos que destruyen mitos sobre bailarina trans, Haruka, que le regala su
esta minoridad (a)sexual. uniforme escolar de cuando era niño.

48

Ilustración: Ana Elena Pena

Texto: Marisol Salanova
Ilustraciones: David Misterthefreak
Los vestigios históricos de la creación de los servicios secre-
tos en la Rusia Imperial antes de la revolución bolchevique
de 1917 resultan cuando menos útiles para comprender por
qué el proceso de asimilación de la homosexualidad sucede
con tal lentitud en la sociedad rusa.

Uno de los más importantes espías al servicio del Imperio
ruso fue Alfred Redl, militar del ejército austrohúngaro, jefe
del sector de contrainteligencia, doble agente y uno de los
padres de los métodos modernos de espionaje tal y como
los conocemos a través del cine, el teatro o las novelas.
La vida de Redl supera cualquier ficción. Constantemente
chantajeado por su homosexualidad, y envuelto en varios
escándalos, su suicidio promovió la idea de que los homo-
sexuales eran vulnerables, si no peligrosos, en el gobierno
y el ejército.

En 1934 se introdujo un artículo en el código penal de la
República Socialista Federativa Soviética de Rusia según el
cual se establecía que la homosexualidad no sólo era un
crimen contra la naturaleza, sino además contra la socie-
dad. Los actos homosexuales constituían una traición a la
utopía del estado de los trabajadores y por lo tanto eran
condenables; cinco años de trabajos forzados y terribles
malos. Aunque la situación varió con los años, no fue hasta
1993 cuando la homosexualidad dejó de ser ilegal. El presi-
dente Borís Yeltsin suprimió el artículo que la criminaliza-
ba, pero esto no supuso una aceptación social inmediata ni
mucho menos.

Don’t ask, don’t tell
Espías en las fuerzas armadas 51

La idea de que las relaciones sexuales o En La herejía lesbiana, Sheila Jeffreys incluye
románticas entre personas del mismo sexo un ensayo categórico desde el título: “Sado-
pueden conllevar conflictos que hagan masoquismo: el culto erótico del fascismo.”
tambalear la disciplina militar ha perdurado En él increpa a aquellos que realizan prác-
a lo largo de las últimas décadas entre los ticas relacionadas, ya que entiende que
sectores más conservadores. El ejército y la cualquier práctica sexual deseable descansa
homosexualidad parecían ser dos factores sobre la reciprocidad, los cuidados y la igual-
difíciles de conjugar frente a una realidad dad, con lo que el intercambio de roles y los
cada vez más visible e incómoda: los mili- juegos de poder en el plano sexual, aunque
tares gay existen. sean suaves y consensuados, significan para
ella una aceptación de actitudes fascistas.
Desde Alejandro Magno, Mehmet II (el La radical postura de Jeffreys, a partir de la
sultán otomano que conquistó Constantino- cual generaliza respecto de cómo ha de ser
pla), Felipe de Orléans I (hermano menor de la sexualidad lesbiana -en una única direc-
Luis XIV y gran estratega militar) o Lawren- ción-, censura prácticas sobre las cuales
ce de Arabia (que lideró a los árabes en su ofrece una visión parcial y alarmista.
rebelión contra los turcos) se ha hablado
de sexualidades disidentes entre milita- La industria del cine ha explotado la imagen
res. Durante la Segunda Guerra mundial el del militar sexualizado por la carga erótica
fascismo alemán tuvo sus contrariedades y el punto fetichista de la estética del cuero
al respecto. Incluso hoy en día, cuando se entre las filas. Son muchas las películas que
habla de prácticas BDSM (Bondage, Disci- han mostrado la perversión del nazismo a
Alfred Redl, militar homosexual del ejército austrohúngaro través de la vida sexual y de las desviacio-
plina y Dominación, Sumisión y Sadismo,
y Masoquismo) suele hacerse con ciertas nes de la intimidad. La caída de los dioses,
reservas por miedo a que se asocie siste- dirigida por Luchino Visconti en 1969,
maticamente su disfrute con la aceptación mostraba escenas de bacanales entre los SA
de actitudes injustas y reaccionarias. en Tegernsee. En 1973, Portero de noche,
de Liliana Cavani, causó escándalo porque
Susan Sontag equiparó sadomasoquismo y planteaba la existencia de un vínculo erótico
fascismo por el culto al cuero en Bajo el entre víctima y verdugo. Al año siguiente,
signo de Saturno. Éste se halla muy presen- Don Edmonds retomó la idea de la relación
te en las representaciones alternativas de erótica en el campo de concentración, incor-
la sexualidad y, sobre todo, concretamente porando la figura femenina al rol sádico en
en el ámbito del sadomasoquismo, donde la Ilsa, la loba de las SS, película con la que
atracción por los uniformes, el calzado de nació un género nuevo: el porno nazi.
piel y el látex tienen una fuerte presencia. Una docena de producciones italianas,

52 Espías en las fuerzas armadas

difundidas entre Europa y Estados Unidos, exploraría este
filón: SS Experiment Camp, también conocida como Campo
SSadismo Comandancia de Castración (Sergio Garrone,
1976), La última orgía de la Gestapo (Cesare Canevari,
1977) o La bestia en calor (Luigi Batzella, 1977), difundida
en América bajo el título SS Hell Camp. Aunque quizás la
más conocida sea la adaptación de una novela británica de
Tinto Brass, Salón Kitty (1977), donde el nazismo es repre-
sentado como un régimen en el que las relaciones sexuales
eran desenfrenadas, fetichistas y con una dimensión sado-
masoquista. “La estética nazi se regía mediante sistemas
y divisiones jerárquicas en los cuales el hombre era neta-
mente superior a la mujer, y la figura del pater familias, el
padre protector, velaba por el bien de la prole”, dice Aliaga
en su libro Arte y cuestiones de género. Huelga decir que
tal estampa contrasta con lo representado en las películas
citadas.

Buñuel, Kubrick, Fellini o Pasollini son otros directores que
han llevado a la gran pantalla prácticas sadomasoquistas
tales como el spanking o el bondage; representaciones
alternativas de la sexualidad sobre las que antiguamente
nadie se atrevía a preguntar o a contar.

Don’t ask, don’t tell es la expresión en inglés con la que se
conoce popularmente la política sobre homosexualidad de
las fuerzas armadas de los Estados Unidos desde 1993. Allí
la ley prohibía a cualquier homosexual o bisexual revelar
su orientación sexual o hablar de cualquier relación homo-
sexual, incluyendo matrimonios o lazos familiares, mientras
estuviesen sirviendo en el ejército. Si no se exhibía ninguna
conducta “sospechosa” los altos mandos tenían prohibido
preguntar por la orientación sexual.

Espías en las fuerzas armadas 53

Estas medidas se tomaban por la ridícu-
la -aunque peligrosamente discriminato-
ria- creencia de que aceptar homosexuales
en el ejército supondría poner en riesgo
el buen orden y la disciplina, así como la
cohesión de la unidad, que es la esencia de
la capacidad militar.

El pasado mes de julio de 2011 el presidente
de Estados Unidos, Barack Obama, anunció
la derogación de la ley que prohibía servir
en las Fuerzas Armadas del país a quienes
se declaraban abiertamente homosexuales.
A partir de ahora los militares podrán -si es
que quieren- revelar su orientación sexual
sin ser despedidos, una medida que pondrá
fin a una de las muchas batallas lega-
les dirigidas por personas que apoyan el
movimiento de derechos gay, esencial para
salvaguardar todos los derechos humanos.
Ahora bien, habría que preguntarse cuán-
to tiempo más queremos que el uniforme
militar sirva para cuestionar la diversidad
y empuñar armas, en lugar de pasar a ser
sólo un inofensivo fetiche sexual.
Fotograma del trailer ficticio “Werewolf women of the SS”
(Rob Zombie, 2007)

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