Historia de Chile. Unidad 1 Legado colonial

1. UNIDAD 1: EL LEGADO COLONIAL

2. OBJETIVO DE APRENDIZAJE:
Explicar los cambios que se producen en la estructura social, jurídica y
religiosa de los pueblos originarios de Chile con la llegada de los españoles
y durante el período colonial, considerando:
I. contraste entre la destrucción y pervivencia de las culturas indígenas
II. disminución de la población originaria
III. procesos de sincretismo
Conceptos:
Etnia, sincretismo cultural, encomienda, mita, repartimiento

3. 1.- Cambios sociales en los pueblos originarios
• En el siglo XVI (1500), cuando los
españoles llegaron a Chile, el territorio
estaba poblado por numerosas etnias:
aymaras, quechuas, atacameños,
changos, diaguitas, mapuches,
chiquillanes, pehuenches, cuncos,
chonos, etc.
Etnia: comunidad humana que comparte
mismas afinidades raciales, lingüísticas,
culturales

4. • Distribución delos pueblos originarios en Chile durante la conquista y colonia
española (S.XVI-XVII)

5. • Estas etnias tenían grandes diferencias en su forma
de vida, organización social y tipo de economía unos
eran nómades recolectores y cazadores y otros
practicaban el sedentarios con manejo de la
agricultura.
• la conquista y, posterior colonización de los
territorios del actual Chile impactaron a estas
sociedades, transformando sus formas de vida.
• durante la conquista y colonización la población
indígena disminuyo drásticamente hasta el siglo
XVII (1600).

6. Para los españoles era fundamental
utilizar la mano de obra indígena en las
labores mineras y agrícolas, para lo cual
instauraron instituciones como:
a) la encomienda: grupo de indígenas
entregados a un conquistador
b) la mita: sistema de trabajo por turnos
obligado por el español en algunos meses
del año
c) El repartimiento: ocupar a los indígenas de
los alrededores de una ciudad para
trabajos de obras públicas o labores
agrícolas)

9. 2.- Cambios jurídicos en los pueblos originarios
Iniciado el proceso de conquista en América las
autoridades españolas debatieron intensamente
acerca de la situacion jurídica de los indígenas y la
forma de integrarlos a la sociedad colonial.
Algunos cuestionaban la condición humana de los
nativos americanos y otros defendieron la idea de
que eran individuos con derechos similares a los de
los europeos.
a. Francisco Ginés de Sepúlveda (teólogo español)
sostenía que los indígenas eran "barbaros
inhumanos", por lo que había que someterlos a
través de la "guerra justa"
b. Bartolomé de las casas (obispo mexicano) defendía
la postura humana de los indígenas, asumiendo
que eran parte de la humanidad y poseen
derechos.

10. Finalmente los indígenas fueron
reconocidos como súbditos de la corona
española. por lo tanto no podían ser
esclavizados o aniquilados
Fueron reconocidos por la corona española
como "incapaces relativos" (que debían
estar bajo la tutela de un español)
La discusión situacion jurídica de los
indígenas continuo
¿Por que creen que habían posturas
distintas acerca de los indígenas?

11. 3.- Normas sobre el trabajo indígena
 Las autoridades españolas establecieron
regulaciones al trabajo indígena con el fin de
evitar los abusos de los encomenderos
 La idea era evitar la disminución de la población
indígena.
 Estas normativas fueron conocidas como tasas,
que establecieron los deberes de encomenderos y
encomendados.
 Estas normas no se cumplieron, debido a la
dificultad de las autoridades para vigilar y
controlar las ambiciones económicas de los
encomenderos.

12. las tasas de regulación laboral se desarrollaron durante todo el siglo XVI y
fueron las siguientes:
Tasa de
Santillán (1559).
 Instauró el trabajo de servicio personal.
 Estableció la mita minera (o turnos de trabajo) de hombres
entre 18 y 50 años.
 Prohibió trabajar en domingo o feriados religiosos.
 Prohibió utilizar al indígena como “bestia de carga”.
Tasa de
Gamboa (1580).
 Abolió el trabajo personal y se remplazó por el pago en
especies o dinero.
 Se reunió a los indígenas en pueblos y se estableció que los
corregidores velaran por el cumplimiento de la ley.
Tasa de
Esquilache (1622).
 Prohibió la esclavitud indígena y el préstamo o alquiler de
mano de obra indígena.
Tasa de Lazo de
la Vega (1635).
 Abolió el servicio personal.
 La tributación en dinero podía ser cancelada ofreciendo su
trabajo por un jornal con especies.
 Autorizó a los indígenas que pagaban su tributo a ofrecer su
trabajo libremente.

13. 4.- Cambios demográficos en los pueblos originarios
 Durante el periodo de conquista la caída de la
población indígena fue drástica.
 La principal causa fue la propagación de enfermedades
desconocidas en el continente, como la viruela, el
sarampión, la sífilis y la influenza.
 En Chile, los indígenas enfermaron de tifus, algo que
los mapuches llamaron chavalonko
 Los trabajos forzados en minas y plantaciones, y las
violentas incursiones españolas para capturar esclavos,
también provocaron la disminución de la población
indígena

15. La siguiente tabla refleja las cifras del período de la Conquista (1540 a 1598) y
el inicio de la Colonia (1598 y 1620).
Año Españoles Mestizos Negros,
mulatos
y zambos
Indios de
paz
Indios
rebelados
Total
1540 154 - 10 - 1 000 000 1 .001. 164
1570 7 000 10 000 7 000 450 000 150 000 624 000
1590 9 000 17 000 16 000 420 000 120 000 582 000
1600 10 000 20 000 19 000 230 000 270 000 549 000
1620 15 000 40 000 22 000 230 000 250 000 557 000
Fuente: Mellafe, R. (1959). “La introducción de la esclavitud negra en Chile. Tráfico y rutas”. En Estudios de
historia económica americana. Trabajo y salario en el periodo colonial. Volumen II. Santiago: Universidad de
Chile.

16. Objetivo de aprendizaje: A analizar las relaciones entre indígenas y
españoles en el período colonial.

17. 5.- Población indígena y españoles durante el periodo colonial
en Chile
¿Como fue la relación entre españoles durante el periodo
de colonial en Chile?
 La relación entre indígenas y españoles durante el proceso
de conquista y colonización de los territorios chilenos fue
de un largo enfrentamiento
 Sin embargo, también tuvieron un período de diálogo.
 En Chile los mapuches ubicados en el valle central,
resistieron durante un largo período a los españoles,
obligándolos a modificar su estrategia para lograr el
dominio del territorio.
 Los españoles intentaron desde el primer contacto
establecer un diálogo con los mapuches, sin embargo, este
se realizaba sobre la amenaza de la fuerza militar y la
necesidad la propagar la fe cristiana.

18. 5.1.- La resistencia mapuche
 La resistencia indígena en el actual Chile se desarrollo
casi del mismo momento en que llegaron los españoles
a este territorio y se prolongo durante casi todo el siglo
XVI.
 La conquista de este territorio se inició con Diego de
Almagro, en 1536, y Pedro de Valdivia en 1540.
 En 1541, los españoles fundaron la ciudad de Santiago
de la Nueva Extremadura para desde ahí expandirse al
resto del territorio.
 El primer líder indígena que dirigió la resistencia
mapuche fue Michimalonco, (lonco,) quien el 11 de
septiembre de 1541 atacaron e incendiaron la ciudad de
Santiago.
 Durante el periodo de resistencia mapuche participaron
diversos tokis (jefes militares) como: Lautaro,
Caupolicán y Pelantaro. muchos de ellos cayeron en
manos de españoles y fueron ejecutados o torturados
(por empalamiento)

19.  El año 1598 el avance español fue retenido por el
líder mapuche Pelentaro quien junto a los
huilliches asaltaron las ciudades y fuertes al sur
del Biobío obligando a los españoles a replegarse
al norte.
 De esta manera el rio Biobío pasó a ser la línea
de frontera que separaba el territorio español
dominado y el territorio mapuche hasta fines de
la época colonial.
 Pese a la frontera, los españoles conservaron las
ciudades fundadas al sur como Valdivia y Castro
en Chiloé las cuales fueron asediadas
constantemente obligándolos a establecer una
serie de fuertes
 En esta zona fronteriza, (rio Biobío) mapuches y
españoles se relacionaron a través del comercio y
diferentes formas de intercambio cultural que
resultaron en un mestizaje de la población.

20. Objetivo de aprendizaje: Caracterizar las relaciones entre los mapuches y
la Corona española.

21. 5.2.- Guerra de Arauco
 Fue el conflicto bélico que se desarrolló entre
españoles y mapuches desde el siglo XVI hasta el fin
de la Colonia.
 La guerra no fue un proceso uniforme, sino que pasó
por distintas etapas: Guerra prolongada, Guerra
ofensiva, Guerra defensiva, y parlamentos.
a) Guerra prolongada
Esta etapa se caracterizó por ser un periodo de
conflicto constante entre mapuches y españoles
desde el mismo momento que se inicia el proceso
de conquista del territorio (periodo 1536 a 1598),
culminando con la huida de los españoles hacia el
norte del rio Biobío.

22. b) La Guerra ofensiva
 Esta etapa se desarrollo posterior a la sublevación
indígena de 1598 y se caracterizó por la
construcción un sistema de fuertes movibles hacia
el sur, que permitía un avance progresivo del ejército
español.
 se organizó una fuerza militar permanente con un
ejército profesional atacaba el territorio mapuche
por medio de incursiones llamadas malocas, en la
cual se capturaban indígenas y se vendían como
esclavos.

23. c) La Guerra defensiva
• Esta etapa se inicio en 1612 y se caracterizo principalmente por la relación
pacifica entre españoles e indígenas. esta etapa está marcada por la
llegada de la orden religiosa jesuita.
• La estrategia española era introducirse en territorio indígena de manera
pacífica mediante misiones evangelizadoras y regulación de la
encomienda cuyos abusos fueron en gran medida causa de las rebeliones
indígenas. En esta etapa también se suspendió la captura de esclavos.
• Este plan fracasó debido a la oposición de los encomenderos. De esta
manera se reinicio la guerra ofensiva en 1626.
• como respuesta a las malocas españolas los indígenas desarrollaron los
malones indígenas. Estos eran ataques armados a fuertes y ciudades
españolas de manera rápida (usando caballos y armas españolas).

25. d) Los parlamentos entre españoles y mapuches
 A mediados del siglo XVII (1650) las relaciones entre
los mapuches y los españoles entraron en una nueva
etapa que se caracterizó por el diálogo.
 En esta etapa la estrategia adoptada fue el desarrollo
de parlamentos, que consistían en asambleas
formales entre las principales autoridades españolas
y mapuches en las que, tras realizar acusaciones
mutuas, llegaban a acuerdos para detener la guerra.

26. Objetivo de aprendizaje: Identificar los elementos culturales que dieron
origen al sincretismo cultural entre la población indígena y europea
durante el proceso de conquista y colonización en América y Chile.

27. 6.- El Sincretismo Cultura
a) Sincretismo religioso
 Durante la conquista y colonización de los territorios
americanos el catolicismo fue el principal elemento cultural
que se impuso y se mesclo con la cultura indígena.
 muchos indígenas, como los mapuches, asumieron una
actitud rebelde hacia las creencias foráneas (se negaron a
abandonar sus creencias).
 Otros nativos se sometieron a la evangelización,
principalmente aquellos encomendados en la zona central
del país.
 Por otra parte, estaban los indígenas que asumieron la
religión en forma parcial, manteniendo sus creencias, pero
integrándolas a los nuevos principios cristianos.
Def: proceso en cual dos sistemas culturales diferentes entran en
contacto, dando como resultado una nueva forma cultural con
elementos de las dos culturas.
En América y Chile este sincretismo se manifestó principalmente
en las prácticas religiosas y en la dieta de españoles e indígenas..
La fiesta de La Tirana (virgen
del Carmen) se celebra el 16
de julio de cada año en el
poblado del mismo nombre
en la región de Tarapacá.

28. b) Sincretismo gastronómico
• El sincretismo también se manifiesta en
nuestra dieta. Así por ejemplo los españoles
trajeron a américa diversos alimentos como:
el trigo el vacuno y el cerdo, y los indígenas
proporcionaron la papa, el maíz, los porotos
y diversos cereales.
• Hoy en día todos estos ingredientes son la
base de muchos de los platos que comemos
a diario.