El documento aborda la violencia y la desigualdad de género, destacando la vulnerabilidad de las mujeres y personas trans debido a prácticas de discriminación y opresión. Se menciona cómo la legislación chilena sobre el aborto refleja una violencia institucional que afecta a las mujeres, especialmente en situaciones de clase y salud. Además, se discute la deshumanización de ciertos grupos y la necesidad de reconocimiento para combatir esta violencia y fomentar la autonomía y derechos humanos.

1. Violencia y
Política
Integrantes: Carolina Contreras (Ing.
Comercial)
Germán Lagos (Derecho)
Daniel Peña (Periodismo)
Sebastián Reyes (Ing. Civil Industrial)
Diego Zapata (Periodismo)
Asignatura: Derechos de las Minorías e
Interculturalidad
Profesor: Claudio Millacura
Fecha: 18 de junio, 2018

2. Judith Butler
¿Quién es?
Es un filósofa post-estructuralista que ha
realizado importantes aportes en el campo del
feminismo, la Teoría Queer, la filosofía política y
la ética.
En el texto Vida Precaria, la autora plantea una
ontología de la vulnerabilidad con base en el
hecho de que todxs estamos expuestos a la
violencia; todxs tenemos un cuerpo mortal que
puede ser herido. Asimismo, la vulnerabilidad
revela la manera en que la relación con el otro
nos constituye: “la herida ayuda a entender que
hay otrxs afuera de quienes depende mi vida”.

3. MUJERES

4. Aborto y Estado
“Ayer una mujer fue detenida en la urgencia del
Hospital Regional de Temuco. Los funcionarios de
una farmacia en el centro de la ciudad sureña
llamaron a Carabineros para denunciar que, en el
baño del local, una mujer había sufrido un aborto.
Cuando los funcionarios policiales llegaron a la
farmacia, ella ya se había ido a urgencias con una
fuerte hemorragia. Allí, en el hospital, la mujer,
cuyo nombre no se informó en los medios, fue
interrogada y confesó haber ingerido 12 pastillas
de Misoprostol. El fiscal tomó sus datos para
citarla por el delito de aborto provocado, pero la
dejó en libertad por su precario estado de salud”.
El Desconcierto, 2016.
• Muchas de estas historias acaban en muerte,
siendo esta la cara más visible y denigrante
de la violencia de género. Esta violencia
encontrará su origen en una marcada
desigualdad, que se articula a través de
prácticas como la opresión, exclusión,
subordinación, la discriminación, explotación y
la marginación de todas las mujeres.

5. Aborto y Estado
“Una presunta negligencia médica provocó
la muerte de una estudiante de 22 años,
producto de un aborto séptico en Curicó, por
lo que el Ministerio Público se encuentra
investigando lo ocurrido.
Esto, porque la familia de Estefanía
Cabello anunció querella por no aplicarse la
causal de riesgo para la vida de la madre
que establece la actual ley de
despenalización de la interrupción del
embarazo en tres causales”. (ADN radio,
2018)
• El Estado chileno está llevando a cabo, en
este sentido, la violencia institucional ejercida
por los organismos de este el cual actúa por
omisión.
• Este hecho lleva a considerar que el aborto es
un fenómeno que se encuentra atravesado
por una cuestión de clase, ya que las brechas
económicas continúan siendo uno de los
factores que influyen y agudizan las
desigualdades tanto entre hombres y mujeres
como dentro del mismo género femenino.
• ¿Nos encontramos frente a un Estado
feminicida?

6. “De algún modo, todos vivimos con esta
particular vulnerabilidad, una vulnerabilidad
ante el otro que es parte de la vida corporal,
una vulnerabilidad ante estos súbitos
accesos venidos de otra parte que no
podemos prevenir. Sin embargo, esta
vulnerabilidad se exacerba bajo ciertas
condiciones sociales y políticas,
especialmente cuando la violencia es una
forma de vida y los medios de autodefensa
son limitados”.
Desigualdad y Violencia

7. TRANS

8. Discriminación laboral a transgéneros
• Durante años el mercado laboral para personas transgénero ha estado prácticamente cerrado, con
porcentajes del 80%. Durante el último tiempo se han aprobado varias leyes para que en este grupo
el trabajo sea más activo, pero aún así persiste esta problemática, ya sea por los mismos
compañeros de trabajo y/o por la agencia que los contrató, casi un 60% renuncia a sus trabajo
debido a la discriminación.
• “Nuestros cuerpos son en un sentido nuestros y que estamos autorizados a reclamar derechos de
autonomía sobre ellos”
• Derecho a la autodeterminación

9. ¿Cómo opera la violencia?
• La vida se cuida diferencialmente, existen formas
radicalmente opuestas de destribución de la vulnerabilidad
física .
• Invisibilización y deshumanización de ciertas vida, discursos
dominantes.
• Ciertas vidas están altamente protegidas, otras no movilizan
un apoyo exhaustivo ni inmediato.
• Ejemplo: obituario

10. ¿Cómo opera la violencia?
• América del Sur y Centroamérica lideran las tazas de homicidio de
personas trans con un 78% del porcentaje mundial. (Fuente:
Observatorio de personas trans asesinadas)
• Crímenes caracterizados por su nivel de ensañamiento, violencia y
crueldad. (CIDH)
• La asociación organizado trans diversidades (OTD) encuestó 315
personas trans de las 5.000 y 8.000 que se calcula hay en Chile, de
ellas un 84% admite que ha intentado suicidarse antes de los 18
años

11. • Institunalización: Lo establecido a través de convenciones
sociales.
• Legitimación: Búsqueda de reconocimiento y posterior inclusión
a la ”institución”
• Judith Butler: “Cuando hablamos acerca de mi “sexualidad” o
mi “género” tal como solemos y debemos hacerlo, estamos
refiriéndonos sin embargo o algo más complejo que el uso que
parcialmente esconde”
Institucionalización y Legitimación

12. • Aunque este lenguaje pueda establecer adecuadamente nuestra
legalidad dentro de un marco legal establecido por una versión liberal de
la ontología humana, no les hace justicia a la pasión, a la pena y a la ira. A
todo aquello que nos arranca de nosotros mismos, nos liga a otros, nos
transporta, nos desintegra, nos involucra en vidas que no son las
nuestras, irreversiblemente, si es que no fatalmente
• Adriana Cavarero afirma que no estamos conectados unos a otros por ser
seres racionales, sino más bien porque estamos expuestos unos a otros,
necesitados de un reconocimiento donde los lugares reconocer-ser
reconocido no son intercambiables
Institucionalización y Legitimación

13. Conclusión
La vulnerabilidad, si es que va a ser atribuida a cualquier ser humano depende
fundamentalmente de normas de reconocimiento, en la actualidad nuestros
marcos culturales propician la deshumanización de determinadas vidas, en tanto
exista una exclusión permanente de ellas en el discurso publico y la violencia
ejercida no se haga socialmente relevante.
Avanzar en el reconocimiento de la vulnerabilidad dota a esta de otro sentido en
tanto tiene el poder de reconstruirla, constituirla como condición de lo “humano” y
así, combatir la violencia ejercida en su contra.