El documento describe cómo las catacumbas fueron los primeros lugares de culto cristiano y cómo se guardaban las reliquias de los santos mártires. Explica brevemente el Edicto de Milán de 313 dC que concedió libertad de culto a los cristianos y el Edicto de Tesalónica de 380 dC que hizo del cristianismo la religión oficial del Imperio Romano.
3. El cristianismo primitivo
Catacumbas
“Las catacumbas fueron primeros
lugares de culto, y en la antigüedad
el principal lugar de culto de un
santo era su tumba. Los creyentes
se esmeraban en recoger sus restos
—huesos, cenizas calcinadas,
cadáver, objetos, elementos de su
tortura, ropa e incluso sangre que
había caído y se mezclaba con
tierra—, los guardaban en
recipientes sellados y los
depositaban en las catacumbas o en
tumbas secretas. Se habían
construido complicados laberintos
bajo el suelo de Roma de la misma
forma que en mejor escala se Catacumba Domitilla
construyeron en París y fueron http://www.artehistoria.jcyl.es/artesp/obras/8795.ht
conocidos con el nombre de m
5. La nueva religión del
Imperio, I
Flavio Valerio Edicto de Milán (313)
Aurelio
Constantino
Remite a:
http://www.e-
libertadreligiosa.net/index.php?option=com_conten
t&view=article&id=273:edictos-de-milan-
311313&catid=53:documentos-historicos&Itemid=18
6. La nueva religión del
Imperio, II
Flavio Teodosio I Edicto Tesalónica
28 de febrero de 380
Remite a :
http://historiageneral.com/2012/04/02/el-
edicto-de-tesalonica/
7. ¿Qué diferencia existe entre tolerar una
creencia religiosa y convertirla en la
religión oficial de un gobierno?
Pregunta y
La diferencia entre tolerar una creencia religiosa y
respuesta
convertirla en religión oficial de un gobierno, es que en la
tolerancia de una religión en particular se refleja la
aceptación y el respeto definitivo que se tiene para con
dicha religión. Para poder entender esto con mayor
precisión nos podemos referir a Constantino y el edicto de
Milán el cual concedió plena libertad de culto a los
cristianos y se ordenó que se restituyeran los templos que
habían sido confiscados por el imperio. Por otro lado, el
oficializarla se refiere a vincular la religión con el gobierno,
es decir, que el gobierno tiene influencias sobre esta. Es
importante aclara que la oficialización de una religión no
implica, o no es sinónimo de una tolerancia absoluta o
aceptación por parte del pueblo por la natural diferencia de
criterios que poseemos como seres humanos imperfectos y
distintos.