La perspectiva popular considera el amor como un sentimiento basado en la atracción y admiración hacia otra persona. Se asocia comúnmente con el amor romántico pero también se aplica a otras relaciones como el amor familiar. Desde una perspectiva mística y esotérica, el verdadero amor solo se experimenta al alcanzar un nivel superior de conciencia donde se percibe el mundo de forma más profunda y se siente amor compasivo hacia todas las cosas. Este estado elevado de conciencia puede producir experiencias "milagrosas" pero generalmente no
El documento resume los diferentes tipos y manifestaciones del amor, incluyendo el amor autopersonal, incondicional, filial, fraternal, amistad, romántico, confluente, sexual, platónico, hacia algo abstracto o una deidad, y amor universal. También discute brevemente las perspectivas científicas y filosóficas sobre el concepto del amor.
El documento resume las diferentes clases y conceptos de amor, incluyendo el amor incondicional, filial, fraternal, de amistad, romántico, confluente, sexual, platónico, hacia animales, objetos abstractos, deidades, y universal. También discute conceptos como el amor inciertos, posesivo, asfixiante, y problemas relacionados con el amor. Finalmente, presenta símbolos comunes del amor como Cupido y el corazón.
El amor es un concepto universal que se define de diversas formas según la ideología y perspectiva. Se interpreta como un sentimiento de afecto, apego y virtud que representa la bondad humana. El amor puede describirse como acciones basadas en la compasión o el afecto dirigidas hacia otros. El amor incluye diferentes sentimientos como el deseo, la intimidad y la devoción religiosa. Las emociones asociadas con el amor son poderosas y actúan como facilitador de las relaciones interpersonales.
El documento analiza el concepto de amor y cómo influye en la mente humana. Explica que la mente está dividida en partes como la razón, la personalidad y los sentimientos. Los gustos se almacenan en la memoria y despiertan sentimientos según la personalidad. El amor surge cuando los estímulos externos son interpretados por el cerebro. También analiza el desamor como una ruptura dolorosa que puede causar problemas de salud.
El documento define el amor como un concepto universal que puede interpretarse de diversas formas según la perspectiva ideológica o religiosa. Generalmente en Occidente se entiende como un sentimiento de afecto y apego que genera emociones. El amor también puede verse como una virtud basada en la bondad o como acciones de compasión. Desde la ciencia, el amor parece haber evolucionado del instinto de supervivencia para mantener unidos a los seres humanos.
El documento define el amor como un concepto universal que puede interpretarse de diversas formas según la perspectiva ideológica o religiosa. Generalmente en Occidente se entiende como un sentimiento de afecto y apego que genera emociones. El amor también puede verse como una virtud basada en la bondad o como acciones de compasión. Existe una gran variedad de sentimientos de amor como el romántico, familiar o religioso.
El documento define el amor como un concepto universal que puede interpretarse de diversas formas según la perspectiva ideológica o religiosa. Generalmente en Occidente se entiende como un sentimiento de afecto y apego que genera emociones. El amor también puede verse como una virtud basada en la bondad o como acciones de compasión. Desde la ciencia, el amor parece haber evolucionado del instinto de supervivencia para mantener unidos a los seres humanos.
El documento define el amor como un concepto universal que puede interpretarse de diversas formas según la perspectiva ideológica o religiosa. Generalmente en Occidente se entiende como un sentimiento de afecto y apego que genera emociones. El amor también puede describirse como acciones de compasión o afecto hacia los demás. Existe una gran variedad de sentimientos de amor como el romántico, familiar o religioso.
El documento resume los diferentes tipos y manifestaciones del amor, incluyendo el amor autopersonal, incondicional, filial, fraternal, amistad, romántico, confluente, sexual, platónico, hacia algo abstracto o una deidad, y amor universal. También discute brevemente las perspectivas científicas y filosóficas sobre el concepto del amor.
El documento resume las diferentes clases y conceptos de amor, incluyendo el amor incondicional, filial, fraternal, de amistad, romántico, confluente, sexual, platónico, hacia animales, objetos abstractos, deidades, y universal. También discute conceptos como el amor inciertos, posesivo, asfixiante, y problemas relacionados con el amor. Finalmente, presenta símbolos comunes del amor como Cupido y el corazón.
El amor es un concepto universal que se define de diversas formas según la ideología y perspectiva. Se interpreta como un sentimiento de afecto, apego y virtud que representa la bondad humana. El amor puede describirse como acciones basadas en la compasión o el afecto dirigidas hacia otros. El amor incluye diferentes sentimientos como el deseo, la intimidad y la devoción religiosa. Las emociones asociadas con el amor son poderosas y actúan como facilitador de las relaciones interpersonales.
El documento analiza el concepto de amor y cómo influye en la mente humana. Explica que la mente está dividida en partes como la razón, la personalidad y los sentimientos. Los gustos se almacenan en la memoria y despiertan sentimientos según la personalidad. El amor surge cuando los estímulos externos son interpretados por el cerebro. También analiza el desamor como una ruptura dolorosa que puede causar problemas de salud.
El documento define el amor como un concepto universal que puede interpretarse de diversas formas según la perspectiva ideológica o religiosa. Generalmente en Occidente se entiende como un sentimiento de afecto y apego que genera emociones. El amor también puede verse como una virtud basada en la bondad o como acciones de compasión. Desde la ciencia, el amor parece haber evolucionado del instinto de supervivencia para mantener unidos a los seres humanos.
El documento define el amor como un concepto universal que puede interpretarse de diversas formas según la perspectiva ideológica o religiosa. Generalmente en Occidente se entiende como un sentimiento de afecto y apego que genera emociones. El amor también puede verse como una virtud basada en la bondad o como acciones de compasión. Existe una gran variedad de sentimientos de amor como el romántico, familiar o religioso.
El documento define el amor como un concepto universal que puede interpretarse de diversas formas según la perspectiva ideológica o religiosa. Generalmente en Occidente se entiende como un sentimiento de afecto y apego que genera emociones. El amor también puede verse como una virtud basada en la bondad o como acciones de compasión. Desde la ciencia, el amor parece haber evolucionado del instinto de supervivencia para mantener unidos a los seres humanos.
El documento define el amor como un concepto universal que puede interpretarse de diversas formas según la perspectiva ideológica o religiosa. Generalmente en Occidente se entiende como un sentimiento de afecto y apego que genera emociones. El amor también puede describirse como acciones de compasión o afecto hacia los demás. Existe una gran variedad de sentimientos de amor como el romántico, familiar o religioso.
El amor es un concepto universal que se define de diversas formas según la perspectiva (científica, filosófica, religiosa o artística). Se interpreta como un sentimiento relacionado con el afecto y el apego que produce emociones y actitudes. También puede describirse como acciones basadas en la compasión o el afecto. El amor toma diferentes formas como el amor romántico, familiar o religioso y es uno de los temas más comunes en las artes. Desde la ciencia, el amor parece ser un instinto evol
Este documento define el amor como un concepto universal relacionado con la afinidad entre seres. Explica que el amor se ha interpretado de diversas formas en contextos científicos, filosóficos, religiosos y artísticos. También describe las diferentes formas de amor como el amor romántico, familiar, platónico y religioso. Finalmente, analiza el amor desde perspectivas evolutivas y filosóficas, considerándolo tanto un sentimiento altruista como egoísta.
Este documento resume los conceptos erróneos comúnmente asociados con las "almas gemelas" y ofrece una explicación espiritual más precisa. Según el autor, las almas gemelas no son dos mitades de un alma separadas, ni necesariamente de sexos opuestos. Más bien, son espíritus que vibran a la misma frecuencia espiritual, sin importar su sexo o rol en vidas pasadas. Pueden existir múltiples almas gemelas para cada persona. El amor verdadero es impersonal y basado en el servicio, no en la
El documento define el amor como un concepto universal que se manifiesta de diversas formas según las diferentes perspectivas ideológicas y puntos de vista. Generalmente se entiende como un sentimiento profundo de afecto y apego hacia otra persona, animal o cosa que produce una variedad de emociones. El amor incluye desde el amor romántico hasta el amor familiar y platónico, y en algunas religiones se considera la manifestación de un estado del alma identificado con Dios. Debido a su importancia psicológica, el amor es uno
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el significado del amor. Comienza analizando la concepción del amor a través de la historia y diferentes religiones. Luego, contrasta las visiones de Octavio Paz, quien ve al amor como dependiente de la sexualidad y el erotismo, con las ideas de Erich Fromm y José Ortega y Gasset, quienes argumentan que el amor implica cualidades como el cuidado, el respeto y un compromiso continuo más allá del acto sexual. Finalmente, concluye que aunque la atracción física
La amistad puede darse en diferentes etapas de la vida y en diferentes grados. Puede nacer cuando personas encuentran inquietudes comunes aunque a veces tarda años en desarrollarse. La verdadera amistad suele durar toda la vida. La amistad es una de las relaciones humanas más hermosas que puede darse entre personas de diferentes trasfondos y sin importar género u edad. Para hacer amigos no hay una receta, sólo se da de forma natural entre personas que se conocen.
La amistad puede darse en diferentes etapas de la vida y en diferentes grados. Puede nacer cuando personas encuentran inquietudes comunes aunque a veces tarda años en desarrollarse. La verdadera amistad suele durar toda la vida. La amistad es una de las relaciones humanas más hermosas que puede darse entre personas de diferentes trasfondos y sin importar género u edad. Para hacer amigos no hay una receta, sino que la amistad se da de manera natural y gratuita entre personas.
Este texto analiza el amor como un "complejo" compuesto por múltiples componentes biológicos, psicológicos y culturales. Explora los orígenes animales del amor en los mamíferos y cómo la hominización añadió ingredientes como la atracción sexual permanente y el contacto cara a cara. También examina cómo el amor emerge como noción en las civilizaciones antiguas al permitir la proyección de lo sagrado en un individuo amado.
El documento describe diferentes tipos de amor, incluyendo el amor pasional, el amor no correspondido, el amor mutuo, el amor platónico, el amor tirano, el amor como liberación, el amor filial, el amor trágico, el amor obsesivo, el amor fraternal, el amor al prójimo y el amor propio. Cada tipo se caracteriza y se dan ejemplos literarios que ilustran cada categoría.
Este documento resume las diferentes perspectivas y definiciones del amor. Se describe el amor como un concepto universal que puede interpretarse de diversas formas, incluyendo un sentimiento, una virtud, acciones basadas en la compasión o el afecto. También se explora el amor desde perspectivas filosófica, religiosa, científica y artística. Finalmente, se discute la dificultad de definir el amor de manera consistente debido a su complejidad y diversidad de significados.
Este documento estudia la dependencia emocional en el contexto de las relaciones de pareja. Explora cómo las negociaciones sobre la simetría y complementariedad en las parejas pueden explicar el fenómeno de la dependencia emocional, más allá de otros factores personales, sociales o culturales. El documento también analiza las funciones del amor, las teorías sobre los componentes del amor, y cómo la experiencia amorosa puede verse como un desafío a la mortalidad humana.
El documento habla sobre el concepto universal del amor. Define el amor como un sentimiento de afinidad entre seres que se interpreta como afecto y apego, y produce emociones. También describe al amor como una virtud que representa la bondad humana o como acciones basadas en la compasión o el afecto. Explica que el amor incluye diferentes sentimientos como el deseo, la intimidad, la proximidad emocional y la unidad espiritual. Además, señala que el amor es difícil de definir pero básicamente se interpre
El documento discute el concepto de amor desde varias perspectivas filosóficas, psicológicas y sociales. Explica que el amor es un sentimiento universal que se manifiesta de diversas formas como el amor romántico, fraternal, filial y propio. También analiza cómo el amor ha sido interpretado y representado a lo largo de la historia y cómo puede verse afectado por factores como el capitalismo.
Una emoción es un estado afectivo que experimentamos como una reacción subjetiva al ambiente y que viene acompañada de cambios fisiológicos. Las emociones tienen una función adaptativa y aunque es difícil predecir la conducta futura a partir de ellas, pueden ayudarnos a intuirla.
La amistad es una relación afectiva entre dos o más personas que se da en distintas etapas de la vida. La verdadera amistad suele durar toda la vida.
La expresión latina "Carpe diem" significa
El documento resume las diferencias entre el amor y el enamoramiento. Explica que el enamoramiento es un estado alterado y efímero caracterizado por la idealización y distorsión de la realidad, mientras que el amor es más maduro e implica trabajar en la relación. Identifica cinco ingredientes del enamoramiento: narcisismo, estado maníaco, psicosis, neurosis obsesiva compulsiva y regresión.
El documento define el amor como un concepto universal que se interpreta de diversas formas según la ideología y perspectiva. Explica que el amor puede verse como un sentimiento de afecto, una virtud que representa la bondad humana, o acciones basadas en la compasión o el afecto. También describe el enamoramiento como un estado emocional caracterizado por la alegría y atracción intensa hacia otra persona, que se origina en procesos cerebrales y cambios químicos. Finalmente, señala que tanto el amor como el enamoramiento se han
El documento explora diferentes perspectivas sobre el amor a lo largo de la historia. Se definen tres tipos tradicionales de amor (eros, filia y ágape) y se discuten las diferencias entre amor y pasión. También examina cómo las concepciones del amor, la sexualidad y las relaciones han cambiado cultural e históricamente.
El documento habla sobre el amor como una fuerza creadora que impulsa la vida humana. Señala que:
1) El hombre está llamado a participar del amor de Dios, que es el creador de todo y se manifiesta como comunión.
2) El amor entre el hombre y la mujer (eros) es el arquetipo por excelencia que involucra cuerpo, alma y espíritu.
3) El ser humano necesita amar y ser amado para vivir en libertad y confianza.
Este documento trata sobre la ecología sexual y el sentido de la sexualidad humana. Explora los diferentes niveles del amor sexual, incluyendo el atractivo físico, el enamoramiento afectivo y el amor personal. Discute cómo la expresión corporal del amor sólo tiene sentido dentro del contexto del matrimonio y la entrega total y para siempre de una persona a otra. Finalmente, describe cómo casarse realmente significa arriesgarse a entregarse por completo al otro para siempre, sin la posibilidad de divorcio, ya que esto condiciona la confianza y abandono
El símbolo del corazón se asocia comúnmente con el amor. Aunque su origen es incierto, se cree que proviene de la planta silfio, cuya vaina tenía forma de corazón y aparecía en monedas de la antigua ciudad de Cirene. En el siglo XVII, Santa Margarita María Alacoque tuvo una visión del Sagrado Corazón de Jesús que popularizó el símbolo. Actualmente, el corazón se usa ampliamente como símbolo del amor en todo el mundo.
El documento discute diferentes concepciones del altruismo y el egoísmo. Explica que el altruismo puede entenderse como un comportamiento puro y desinteresado desde la perspectiva budista, o como un "egoísmo altruista" desde la perspectiva cristiana donde existe deseo de salvación. También analiza las concepciones egoístas promovidas por el capitalismo y filósofos como Ayn Rand, frente a las concepciones más compasivas defendidas por el budismo y estudios científicos sobre los efectos de la meditación.
El amor es un concepto universal que se define de diversas formas según la perspectiva (científica, filosófica, religiosa o artística). Se interpreta como un sentimiento relacionado con el afecto y el apego que produce emociones y actitudes. También puede describirse como acciones basadas en la compasión o el afecto. El amor toma diferentes formas como el amor romántico, familiar o religioso y es uno de los temas más comunes en las artes. Desde la ciencia, el amor parece ser un instinto evol
Este documento define el amor como un concepto universal relacionado con la afinidad entre seres. Explica que el amor se ha interpretado de diversas formas en contextos científicos, filosóficos, religiosos y artísticos. También describe las diferentes formas de amor como el amor romántico, familiar, platónico y religioso. Finalmente, analiza el amor desde perspectivas evolutivas y filosóficas, considerándolo tanto un sentimiento altruista como egoísta.
Este documento resume los conceptos erróneos comúnmente asociados con las "almas gemelas" y ofrece una explicación espiritual más precisa. Según el autor, las almas gemelas no son dos mitades de un alma separadas, ni necesariamente de sexos opuestos. Más bien, son espíritus que vibran a la misma frecuencia espiritual, sin importar su sexo o rol en vidas pasadas. Pueden existir múltiples almas gemelas para cada persona. El amor verdadero es impersonal y basado en el servicio, no en la
El documento define el amor como un concepto universal que se manifiesta de diversas formas según las diferentes perspectivas ideológicas y puntos de vista. Generalmente se entiende como un sentimiento profundo de afecto y apego hacia otra persona, animal o cosa que produce una variedad de emociones. El amor incluye desde el amor romántico hasta el amor familiar y platónico, y en algunas religiones se considera la manifestación de un estado del alma identificado con Dios. Debido a su importancia psicológica, el amor es uno
Este documento discute diferentes perspectivas sobre el significado del amor. Comienza analizando la concepción del amor a través de la historia y diferentes religiones. Luego, contrasta las visiones de Octavio Paz, quien ve al amor como dependiente de la sexualidad y el erotismo, con las ideas de Erich Fromm y José Ortega y Gasset, quienes argumentan que el amor implica cualidades como el cuidado, el respeto y un compromiso continuo más allá del acto sexual. Finalmente, concluye que aunque la atracción física
La amistad puede darse en diferentes etapas de la vida y en diferentes grados. Puede nacer cuando personas encuentran inquietudes comunes aunque a veces tarda años en desarrollarse. La verdadera amistad suele durar toda la vida. La amistad es una de las relaciones humanas más hermosas que puede darse entre personas de diferentes trasfondos y sin importar género u edad. Para hacer amigos no hay una receta, sólo se da de forma natural entre personas que se conocen.
La amistad puede darse en diferentes etapas de la vida y en diferentes grados. Puede nacer cuando personas encuentran inquietudes comunes aunque a veces tarda años en desarrollarse. La verdadera amistad suele durar toda la vida. La amistad es una de las relaciones humanas más hermosas que puede darse entre personas de diferentes trasfondos y sin importar género u edad. Para hacer amigos no hay una receta, sino que la amistad se da de manera natural y gratuita entre personas.
Este texto analiza el amor como un "complejo" compuesto por múltiples componentes biológicos, psicológicos y culturales. Explora los orígenes animales del amor en los mamíferos y cómo la hominización añadió ingredientes como la atracción sexual permanente y el contacto cara a cara. También examina cómo el amor emerge como noción en las civilizaciones antiguas al permitir la proyección de lo sagrado en un individuo amado.
El documento describe diferentes tipos de amor, incluyendo el amor pasional, el amor no correspondido, el amor mutuo, el amor platónico, el amor tirano, el amor como liberación, el amor filial, el amor trágico, el amor obsesivo, el amor fraternal, el amor al prójimo y el amor propio. Cada tipo se caracteriza y se dan ejemplos literarios que ilustran cada categoría.
Este documento resume las diferentes perspectivas y definiciones del amor. Se describe el amor como un concepto universal que puede interpretarse de diversas formas, incluyendo un sentimiento, una virtud, acciones basadas en la compasión o el afecto. También se explora el amor desde perspectivas filosófica, religiosa, científica y artística. Finalmente, se discute la dificultad de definir el amor de manera consistente debido a su complejidad y diversidad de significados.
Este documento estudia la dependencia emocional en el contexto de las relaciones de pareja. Explora cómo las negociaciones sobre la simetría y complementariedad en las parejas pueden explicar el fenómeno de la dependencia emocional, más allá de otros factores personales, sociales o culturales. El documento también analiza las funciones del amor, las teorías sobre los componentes del amor, y cómo la experiencia amorosa puede verse como un desafío a la mortalidad humana.
El documento habla sobre el concepto universal del amor. Define el amor como un sentimiento de afinidad entre seres que se interpreta como afecto y apego, y produce emociones. También describe al amor como una virtud que representa la bondad humana o como acciones basadas en la compasión o el afecto. Explica que el amor incluye diferentes sentimientos como el deseo, la intimidad, la proximidad emocional y la unidad espiritual. Además, señala que el amor es difícil de definir pero básicamente se interpre
El documento discute el concepto de amor desde varias perspectivas filosóficas, psicológicas y sociales. Explica que el amor es un sentimiento universal que se manifiesta de diversas formas como el amor romántico, fraternal, filial y propio. También analiza cómo el amor ha sido interpretado y representado a lo largo de la historia y cómo puede verse afectado por factores como el capitalismo.
Una emoción es un estado afectivo que experimentamos como una reacción subjetiva al ambiente y que viene acompañada de cambios fisiológicos. Las emociones tienen una función adaptativa y aunque es difícil predecir la conducta futura a partir de ellas, pueden ayudarnos a intuirla.
La amistad es una relación afectiva entre dos o más personas que se da en distintas etapas de la vida. La verdadera amistad suele durar toda la vida.
La expresión latina "Carpe diem" significa
El documento resume las diferencias entre el amor y el enamoramiento. Explica que el enamoramiento es un estado alterado y efímero caracterizado por la idealización y distorsión de la realidad, mientras que el amor es más maduro e implica trabajar en la relación. Identifica cinco ingredientes del enamoramiento: narcisismo, estado maníaco, psicosis, neurosis obsesiva compulsiva y regresión.
El documento define el amor como un concepto universal que se interpreta de diversas formas según la ideología y perspectiva. Explica que el amor puede verse como un sentimiento de afecto, una virtud que representa la bondad humana, o acciones basadas en la compasión o el afecto. También describe el enamoramiento como un estado emocional caracterizado por la alegría y atracción intensa hacia otra persona, que se origina en procesos cerebrales y cambios químicos. Finalmente, señala que tanto el amor como el enamoramiento se han
El documento explora diferentes perspectivas sobre el amor a lo largo de la historia. Se definen tres tipos tradicionales de amor (eros, filia y ágape) y se discuten las diferencias entre amor y pasión. También examina cómo las concepciones del amor, la sexualidad y las relaciones han cambiado cultural e históricamente.
El documento habla sobre el amor como una fuerza creadora que impulsa la vida humana. Señala que:
1) El hombre está llamado a participar del amor de Dios, que es el creador de todo y se manifiesta como comunión.
2) El amor entre el hombre y la mujer (eros) es el arquetipo por excelencia que involucra cuerpo, alma y espíritu.
3) El ser humano necesita amar y ser amado para vivir en libertad y confianza.
Este documento trata sobre la ecología sexual y el sentido de la sexualidad humana. Explora los diferentes niveles del amor sexual, incluyendo el atractivo físico, el enamoramiento afectivo y el amor personal. Discute cómo la expresión corporal del amor sólo tiene sentido dentro del contexto del matrimonio y la entrega total y para siempre de una persona a otra. Finalmente, describe cómo casarse realmente significa arriesgarse a entregarse por completo al otro para siempre, sin la posibilidad de divorcio, ya que esto condiciona la confianza y abandono
El símbolo del corazón se asocia comúnmente con el amor. Aunque su origen es incierto, se cree que proviene de la planta silfio, cuya vaina tenía forma de corazón y aparecía en monedas de la antigua ciudad de Cirene. En el siglo XVII, Santa Margarita María Alacoque tuvo una visión del Sagrado Corazón de Jesús que popularizó el símbolo. Actualmente, el corazón se usa ampliamente como símbolo del amor en todo el mundo.
El documento discute diferentes concepciones del altruismo y el egoísmo. Explica que el altruismo puede entenderse como un comportamiento puro y desinteresado desde la perspectiva budista, o como un "egoísmo altruista" desde la perspectiva cristiana donde existe deseo de salvación. También analiza las concepciones egoístas promovidas por el capitalismo y filósofos como Ayn Rand, frente a las concepciones más compasivas defendidas por el budismo y estudios científicos sobre los efectos de la meditación.
El documento clasifica las diferentes manifestaciones del amor, incluyendo el amor autopersonal, incondicional, filial, fraternal, romántico, sexual, platónico, hacia los animales y objetos abstractos, hacia un dios, y universal. Describe cada tipo de amor y cómo se manifiesta en las relaciones humanas desde diferentes perspectivas filosóficas y psicológicas.
El documento define el amor como un concepto universal relacionado con la afinidad y armonía entre los seres, que se interpreta de diversas formas según las ideologías y puntos de vista. Explica que el amor habitualmente se entiende como un sentimiento vinculado al afecto y el apego que produce actitudes, emociones y experiencias. También lo describe como acciones dirigidas a otros basadas en la compasión o el afecto. En español, la palabra amor incluye sentimientos que van desde el deseo pasional hasta la devoci
El documento discute cómo el capitalismo deshumaniza las relaciones humanas al tratar el amor como un elemento más de la producción y el consumo. Según Deleuze y Guattari, el capitalismo sitúa a las personas dentro de un marco productivo que identifica el amor con el amor a los productos, deshumanizando así las relaciones humanas. Foucault también critica cómo el capitalismo hace que las personas amen el poder que los domina y explota. El documento analiza cómo la mentira se utiliza dentro de la "cadena de comodidad" capitalista para
El documento discute las dos formas en que se puede entender el amor: de forma altruista, basada en la compasión y la colaboración, o de forma egoísta, basada en el interés individual y la rivalidad. También analiza cómo estas dos actitudes surgen de los instintos de supervivencia individual y de la especie, y cómo la evolución ha favorecido el desarrollo del altruismo para garantizar la supervivencia de los grupos.
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1. Perspectivas sobre el amor
Perspectiva popular
Courtship (Cortejo). Óleo sobre lienzo de Edmund Blair Leighton,
1903. Pareja de perros en «situación amorosa».
Pareja ante el mar durante una puesta de sol.
La naturaleza constituye un poderoso inspirador del amor.
Popularmente, el amor se considera un sentimiento. En los casos más comunes, dicho
sentimiento se basa en la atracción y la admiración de un sujeto hacia otro.
Habitualmente se asocia el término con el amor romántico —una
relación pasional y sexual entre dos personas que produce una influencia muy importante en
sus vidas—, que intensifica las relaciones interpersonales entre ambos sujetos, quienes,
partiendo de su propia insuficiencia, desean el encuentro y la unión con aquel que han
juzgado ser el complemento para su existencia.
Sin embargo, se aplica también a otras relaciones diferentes —tales como el amor platónico o
el amor familiar—, y, en un sentido más amplio, del amor hacia Dios, el arte, la belleza,
la humanidad o la naturaleza, lo que suele asociarse con la empatía y otras capacidades. En
2. la mayoría de los casos, implica un gran afecto por algo que ocasiona felicidad o placer al que
ama.
El amor es un concepto en contraste frecuente con el odio, el desprecio o el egoísmo. No
obstante, también está relativamente extendida la idea de que «solo hay un paso del amor al
odio (o viceversa)», y son típicas las «peleas de enamorados», así como, en algunas
personas, las relaciones patológicas de amor-odio, producidas estas últimas, según un estudio
de la Universidad de Yale, por una autoestima baja.44
Para Helen Fisher, la convivencia del
amor y el odio en las relaciones amorosas es algo que, hasta cierto punto, tiene sentido, ya
que lo sugiere el hecho de que, en muchos aspectos conductuales y fisiológicos, las
respuestas del amor y el odio son análogas (ver la sección Aspectos antropológicos de este
mismo artículo).
Culturas como la budista consideran al apego y al deseo emociones negativas que
producen ira y sufrimiento; el amor y el ego son incompatibles. En la filosofía budista, el amor
real es el amor compasivo. Con independencia de su origen —incluso en el caso del amor—,
el apego produce sufrimiento (espiritual). El movimiento hippie, surgido en los años 1960,
presentaba en sus inicios un acercamiento similar al apego. Asimismo, este movimiento utilizó
el amor como uno de los principales baluartes de la contracultura de los años 1960,
ejemplificado en el eslogan make love, not war ('haz el amor, no la guerra').
Cabe resaltar el uso actual de la palabra amor para designar tanto el amor espiritual y el amor
romántico como el propio acto sexual —mediante la expresión «hacer el amor». Hasta
mediados del siglo XX, esa expresión estaba reservada para el galanteo.45
Las personas tienden a aplicar el concepto del amor de un modo intuitivo desde y hacia
otros animales (normalmente próximos en la escala evolutiva o que muestran signos
interpretables como inteligencia) y hacia otros seres vivos como las plantas. En el primer caso,
a menudo se debe a que los signos externos al ser humano son interpretados de
forma antropocéntrica; por ejemplo, el gesto de un perro que acude a lamer la mano del dueño
se interpreta como una demostración de amor; sin embargo, los procesos psicológicos que
producen ese tipo de comportamientos en el perro responden, según los
conocimientos científicos actuales, a otro tipo de motivaciones mucho menos complejas que
las de los seres humanos, como lo puede ser, por ejemplo, la necesidad de mantenimiento de
la manada, heredada de su ancestro evolutivo, el lobo.46 En el caso de las plantas, es el
hecho de que sepamos que la planta también es un ser vivo, como nosotros, lo que la hace
objeto de nuestro amor. En ciertos casos, se llega al extremo de pensar que el amor en sí
mismo beneficia a la planta. Y, realmente, la beneficia, aunque de forma indirecta, a través de
nuestras acciones.
Perspectiva mística y esotérica
Cuento de hadas, Toronto.
3. En Psicología de la posible evolución del hombre y en Cuarto Camino, George Gurdjieff y Piotr
Uspenski distinguen entre «sentir» y la «función emocional superior» y «función cognitiva
superior». El primer caso es el que está accesible para la mayoría de las personas, y es el que
se suele incluir en los diccionarios, que definen el amor como un sentimiento. No obstante,
ese mundanal sentimiento de apego y deseo difiere mucho de lo que constituye el verdadero
amor, al que solo se accede escalando en el nivel de conciencia desde el ordinario hasta uno
presente en pocas personas, y aún en menos de forma permanente, y que en la mayoría de
las personas que lo experimentan solo sucede una vez en la vida.
La subida del nivel de conciencia produce cambios a nivel de la percepción: de repente se
comienzan a encontrar significados donde antes no se veían, el encuentro con el ser amado
«parece» estar rodeado de una atmósfera de cuento de hadas (no solo lo parece, realmente lo
está pues el mundo real es así), y el sentido de la vista se vuelve más atractivo; por ejemplo,
«da la impresión» de que se perciben más y mejor los colores, las texturas, las formas. El
ingenio se acentúa, de repente «uno» se sorprende a sí mismo con expresiones artísticas que
por momentos no reconoce como propias, y el ego se disipa: uno pasa a ver el mundo como si
viese una película de cine, de tal modo que se olvida de sí mismo y de su pareja como
cuerpos y los acontecimientos parecen fluir de un modo más suave, más grácil, el espíritu
florece como un manantial compasivo hacia todas las cosas, y en algunos casos se llega a la
producción de experiencias «milagrosas» (realmente, sin comillas), en las que se dan
coincidencias sorprendentes (amigos que casualmente aparecen en lugares totalmente
inesperados, canciones que comienzan a sonar en el momento adecuado, y, en general, la
«sensación» de que el mundo se adapta a los enamorados a su paso), lo cual a su vez
refuerza el amor y contribuye a profundizar en el estado aún más. Tal vez por el implacable
escepticismo del ego, y por las numerosas experiencias microtraumáticas y estresantes que,
sobre todo en ausencia del ser amado, experimentamos en el trabajo, en el hogar, en la calle,
termina por aparecer una «masa crítica» que de forma irreversible e inevitable gana la batalla
a la fe creada en torno a la magia de la relación amorosa, que era precisamente lo que
mantenía el nivel de conciencia elevado. No obstante, son experiencias que, al evocarlas, y
debido a que se fijaron con fuerza en la memoria, aparecen en el recuerdo, aunque como si
procediesen de la nada, como sucedidas en otro universo inalcanzable. Es lo que los
enamorados suelen describir como la «magia del amor», que suele aparecer de forma más
generosa con el primer amor verdadero de la vida, y que generalmente no dura más de unos
pocos días, y de forma discontinua, para ser sustituida por la experiencia del ego, de la
personalidad: el apego y el deseo. El individuo deja de ser creativo y se vuelve rutinario y
predecible. Desde su nuevo punto de vista en una conciencia disminuida, y debido a que ha
olvidado completamente su reciente vivencia en un plano superior de la conciencia, él cree
continuar viviéndolo como amor verdadero, pero ya es simplemente un conjunto limitado de
emociones, experiencias y actitudes. La magia (sin comillas) se pierde y lo que antes eran dos
espíritus en uno fundidos con el universo (o con Dios, si se quiere) ahora son vacío interior, y
lo que antes era una visión paisajística, brillante, colorida, de transparencia en el aire, donde
en ocasiones, incluso, se mezclaban los sentidos entre sí, ahora es la percepción de lo que se
cree ser el «yo», que realmente es la de un animal homínido sujeto a respuestas mecánicas,
un «yo» engañoso, pobre y fragmentado en decenas o cientos de «yoes» desconectados
entre sí.
En cuanto al sexo, en estados evolucionados de la conciencia se produce lo que llamaremos
«sexo espiritual». Es una entrega compasiva al ser amado, donde la unión carnal constituye
un elemento de máxima sacralidad: es, de hecho, el origen de la creación de la vida. El ego no
existe, y como consecuencia se pierden todos los elementos morbosos, que son sustituidos
por sentimientos de pureza e inocencia. La tensión emocional que existe en el sexo ordinario
es sustituida por una sensación de fluidez, de flotar en el vacío, acompañada por un flujo
suave y sin límites de amor compasivo que energetiza los cuerpos y que se expande de forma
explosiva en el orgasmo.
4. En la novela Las Nueve Revelaciones, James Redfield explica muchos de los fenómenos que
se producen en el Cuarto Camino, incluyendo la aparición del amor real.
Helen Fisher indica que durante el enamoramiento pueden producirse de forma natural
sustancias como la dopamina o el bupropión, lo cual podría explicar los efectos anteriormente
citados.