El documento habla sobre la importancia de los medios de comunicación y la necesidad de una prensa alternativa. Resume que la sociedad actual está dividida entre ricos y pobres, y que ninguna institución sirve a toda la población, solo a quienes controlan el poder económico y político. Argumenta que los recursos naturales como la tierra, el agua y los minerales deben ser propiedad del pueblo y nacionalizados.

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VOCERO NACIONALISTAActualidad
Cocalero: siembra más coca, para industrializarla, ¡consúmela para defenderla!2
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Carlos Prado, Carlos Arce
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Chincha: Fabio Mendoza
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YACHAY N° 24
Mensuario
Agradecemos a todos los lectores de YACHAY,
porque de ellos depende la siguiente edición.
VOCERO NACIONALISTA DEL 28 DE MAYO AL 28 DE JUNIO
ientras en el mundo los estados capitalistas de-
baten la imposición de los agrocombustibles o
biocombustibles, el pueblo ya siente la desbara-
tada y criminal subida de precios de los artículos de pri-
mera necesidad; los cereales y leguminosas únicas fuen-
tes de proteínas indispensables para la supervivencia hu-
mana; también en nuestra hermosa y rica patria tawan-
tinsuyana contamos con diversas proteínas alternativas
y poderosas como: la anchoveta, la caballa, el Jurel, ce-
reales y tubérculos andinos y grandiosos vegetales envi-
diables como la coca, la muña, etc. que otros países nos
miran con voracidad y rencor. Lo único que tenemos
que hacer es unirnos para defender esta hermosa patria
que nos alberga, la cual nos despojan día a día las cor-
poraciones imperialistas con los agentes internos y ex-
ternos disfrazados en diversas agrupaciones politique-
ras rumbo al 2011, unidos no para defender nuestra so-
beranía, no para defender al pueblo, sino para seguir
el ejemplo de Francisco Pizarro; engaño, robo, intriga,
división, saqueo, entreguismo en efecto crimen, agre-
sión y conspiración contra las masas que nada tienen y
que diariamente sobreviven en las calles a duras penas
junto con sus hijos nacidos y por nacer. Ellos quieren la
unidad para vivir del pueblo a través de diversas organi-
zaciones no gubernamentales, ONGs, institutos de in-
vestigaciones, programas de apoyo, ayuda humanitaria,
cooperación técnica internacional y tantas institucio-
nes que estos criollazos en nombre de los pobres de
América Latina y el Caribe han inventado durante mu-
chos años. Últimamente se dieron cuenta que el nacio-
nalismo crecerá y se han puesto la máscara de tawan-
tinsuyanos; por eso se explica que en la cumbre de los
pueblos, no hubo ninguna bandera peruana, sólo iza-
ban wifalas y unanchas.
CUMBRE DE AMERICA LATINA, EL CARIBE Y
LA UNIÓN EUROPEA (ALCUE)
La bien llamada cumbre de las rejas, lo único que ha
generado es más pobreza, siendo millones de soles los
que se han usado en recibir a diversos administradores
de las corporaciones agrupadas en el Banco Mundial,
Fondo Monetario Internacional y Club de París, con ex-
cepción de algunos que luchan contra el entreguismo
de sus recursos naturales y lo están usando en beneficio
de su población. Lo demás es un saludo a la bandera y
el reparto de nuestras riquezas luego de firmado el Tra-
tado de Libre Comercio lo que significa que vienen su-
cesivos tratados comerciales con diversos países de Eu-
ropa, recordemos que Chile ha firmado 59 tratados.
LA CUMBRE DE LOS PUEBLOS
Espacio interesante, pero no se ha podido capitalizar
ningún tema de debate nacional, como la contamina-
ción de las tansnacionales mineras, petroleras, agroex-
portados, tecnología celular, empresas energéticas, agro-
químicos (Syngenta, Bayer, Monsanto) etc, por lo que
no existe organización, sindicato, frente nacional que
canalice este descontento popular y las organizaciones
encargadas de realizar este magno evento, son repre-
sentantes de diversas empresas transnacionales que ne-
cesitan controlar al movimiento social y usarlo como
una válvula de escape. Pero se ha dejado grandes lec-
ciones como por ejemplo y la formación de un tribunal
permanente, dirigido por el pueblo que está afectado,
no por un grupillo que vive en la ciudad y no conoce las
vivencias del campesinado; es decir el pueblo necesita
estar organizado pero para defender su tierra, la sobera-
nía, la patria que está en riesgo no solo por el aprofuji-
montesinismo, sino desde que vinieron los españoles
hay una conspiración por desaparecer todo lo grandio-
so de nuestra patria empezando por la identidad, su
pasado histórico, exterminio de las poblaciones y des-
pojarlo de sus recursos.
ESTADO PLURICULTURAL
CONACAMI, CNA y diversas organizaciones no guber-
namentales han arremetido contra los sindicatos dirigi-
dos por diversos oportunistas, defensores de otras em-
presas extranjeras y han exigido usando el mitin de cie-
rre de la cumbre de los pueblos para plantear un paro
nacional que dicho sea paso, no ganará nada el pueblo,
será un discurso amplio con reggeton y cumbia, por no
decir un absoluto fracaso; pero también han planteado la
formación de un Estado Pluricultural con Autonomía,
propio al de Santa Cruz impulsado por las transnaciona-
les y sus testaferros los terratenientes bolivianos.
En este estado teledirigido por las corporaciones repre-
sentantes directas del imperialismo que atentan contra
la vida de nuestros pueblos y contra el desarrollo de la
humanidad, cuando más se desarrolla la vida del cam-
pesinado y del obrero, se deteriora y su existencia se
hace imposible y lo vemos con la firma del Tratado de
Libre Comercio, al mismo tiempo las contradicciones
interimperialistas se agudizan y vemos como las empre-
sas transnacionales europeas se disputan como carro-
ñas el reparto de los últimos recursos que nos quedan:
tierras, aguas, frutas, cereales, etc. contra las empresas
norteamericanas en ese contexto se desarrollan dos cum-
bres. La propuesta de un estado pluricultural con auto-
nomía es peligroso para la integración de un bloque an-
dino amazónico, porque causará más dependencia del
capitalismo. Peligroso para las naciones aymaras, que-
chuas, asháninkas y contrario a nuestros pueblos.
Es riesgosa porque respetará su idioma, su vestimenta,
algunas costumbres, pero no el saqueo de sus recursos
naturales, es darle al pueblo moco por baba y lo único
que faltaría es que Palacín quiera ser presidente.
M
Cumbre de los pueblos ¡Paro Nacional 8 y 9 de junio!
Noé Yenque
Mazamari:
Pedro Asto Morales
Tocache - Uchiza:
Jorge L. Tello
Ayacucho: José Prado P.
Andahuaylas:
Hernán Hurtado
Arequipa
Juan José Mamani
Puno:
Paulino Incahuanaco C.
Juliaca:
Abdón Canaza
Cusco: Lucio Coya
Huancavelica / Huancayo
Aquilino Lacho
Editorial
ACHAY, vocero nacionalista, órgano
de prensa alternativa: con este N° 24
cumplimos dos años de circulación
ininterrumpida mensualmente, quizá no
somos una prensa rotativa donde se habla
de largos tirajes, pero hasta el momento nos
aproximamos a los 150 millares de ejem-
plares en los dos años -gracias a la dedica-
ción del equipo que con mucha mística lo
hace, liberados del egoismo personal piza-
rrista, almagrista que cunde en las neuro-
nas de muchos politiqueros e intelectuali-
llos que lejos de unir, restan fuerzas para
enfrentar al verdadero monstruo imperia-
lista que genera guerras, desocupación, des-
pojo de nuestras tierras como la «ley de la
selva y su reforestación», como los llama-
dos biocombustibles y transgénicos, nego-
cio de los laboratorios químicos, para que
liberen de aranceles todos los productos im-
portados y beneficios suculentos para és-
tos, luego introducen miles de toneladas de
productos chatarra y destructivos para la
salud, luego destruyen el agro y el campesi-
no abandona sus tierras: así han despojado
a mansalva millones de campesinos en el
mundo, sus verdaderos dueños los comune-
ros que durante miles de años las ocupan.
Yachay, vocero nacionalista, tiene su de-
cálogo y nos leen en Lima, Ayacucho,
Puno, Cusco, Quillabamba, Juliaca, Huan-
cavelica, Piura, Sullana, Satipo, Huanca-
yo, Pucallpa, Tingo María, Huánuco, Are-
quipa, Chincha, Andahuaylas, Uchiza, To-
cache, es decir, casi en la mitad de nuestra
patria tawantinsuyana, con las limitacio-
nes del caso, nos sentimos orgullosos de te-
ner una prensa así, vendrán situaciones
más difíciles, somos concientes de aque-
llo. Lo nuestro es un proyecto nacional con
envergadura autofinanciada por este vale-
roso pueblo que nos apoya comprándonos
un ejemplar cada mes para difundir nues-
tros ideales que se concretan en la férrea
defensa de nuestra identidad y esto es nues-
tras tierras, las aguas, los recursos natura-
les o en efecto la vida, avanzamos hacia la
formación y educación de nuevas organi-
zaciones, el pueblo tiene que construir sus
propias organizaciones concretas para de-
fender la soberanía nacional y aprender a
administrar sus riquezas.
Esto es nuestro proyecto y convergemos con
muchos, pero debemos encontrar el punto
de unidad, difícil para aquellos que quie-
ren servirse del pueblo utilizándolo, pen-
sando remediar la colonialidad, pero fácil
para nosotros que tenemos mística por la
defensa de nuestra patria, por defender
nuestro pueblo.
¡Haylli Yachay!
¡Jallalla Yachay!
¡Kausachum Yachay!
Y

3. VOCERO NACIONALISTA Actualidad
3Es deber del pueblo nacionalizar sus recursos: mar, aire, tierra, minerales y espectro electromagnético
La importancia de los medios de comunicación y la
necesidad de una prensa alternativa
A
YACHAY N° 24
bsolutamente nadie pue-
de negar que la actual
situación en el mundo es
la extrema pobreza de la inmen-
sa mayoría, frente a la extrema
riqueza de una ínfima minoría.
Esta realidad del mundo actual,
también se expresa en nuestro
país. Para cualquier estudioso
que analice los problemas eco-
nómicos sociales, la conclusión
final es: la sociedad está dividi-
da en pobres y ricos.
Esta realidad económica social
determina y define toda la acti-
vidad humana, nada puede es-
tar ajeno y al margen. Existen
en forma concreta y objetiva y
no depende del deseo subjetivo
de algún intelectual. Ninguna
actividad humana es ajena a
esta división económico social.
Ninguna institución ni or-
ganización de carácter
cultural, político, militar,
social que sirva a todo el
conjunto de la población.
La sociedad está dividida
en gente que tiene y gen-
te que no tiene. Todo sir-
ve a los que controlan el
poder económico, políti-
co, militar, etc.
Al comienzo de la humani-
dad, la sociedad no estaba
dividida en pobres y ricos,
no existía la propiedad pri-
vada sobre las herramientas
que el hombre en su evolu-
ción iba desarrollando.
Las tierras de cultivo, el agua,
los mares, las montañas, los ani-
males, las plantas; todo lo que
el hombre le rodeaba era propie-
dad colectiva. Precisamente por
eso se conoce a esta etapa como
la etapa del colectivismo primi-
tivo y no duró 50 ni 100 años.
Duró cientos de miles de años,
ciento de miles de años el hom-
bre compartió y disfrutó de la
propiedad colectiva.
Con el descubrimiento de la
agricultura y la ganadería el
hombre deja su condición
errante para pasar a una vida se-
dentaria. Es una de las etapas
más importantes en la evolución
de la humanidad.
Con la agricultura y la ganade-
ría, se va lograr una producción
mayor a las necesidades de con-
sumo; todos comen pero sobra
comida, esta comida sobrante va
ha permitir la evolución del co-
lectivismo primitivo al colectivis-
mo agrario en el tahuantinsuyo.
Mientras en Europa y otras ci-
vilizaciones esta comida so-
brante se convierte en la man-
zana de la discordia. Los que
habían desarrollado un cierto
liderazgo en la producción co-
lectiva van a aprovechar su con-
dición para adueñarse del so-
brante de comida; es así como
aparece la propiedad privada en
reemplazo de la propiedad co-
lectiva degenerando el colecti-
vismo primitivo en esclavismo.
El surgimiento y desarrollo de la
propiedad privada, a la larga ha
significado la más grande des-
gracia para la humanidad; es el
barril sin fondo de donde salen
todos los males, perjudicando a
la misma naturaleza y compro-
metiendo todo signo de vida con
el calentamiento global. Esta in-
volución del colectivismo primi-
tivo hacia la sociedad esclavista
es el comienzo de la degenera-
ción humana.
El esclavismo, feudalismo y ca-
pitalismo son la misma cosa. Es
el sistema social de la propiedad
privada en sus tres etapas o fa-
ses; la primera fase o esclavista
es la menos degenerada y la más
humana, donde los dueños de
los esclavos garantizan la vida
para usarlos como bestias de
carga o venderlos. En la etapa
feudal, los esclavos devienen en
siervos y se ven obligados a ga-
rantizar su propia existencia tra-
bajando a tiempo completo las
tierras del señor feudal quienes
se han adueñado de todos los es-
pacios cultivables y le ceden al
siervo un pedacito con la condi-
ción de que trabajen para el te-
rrateniente. El capitalismo es la
última etapa de este sistema so-
cial de la propiedad privada que
se caracteriza por el uso de la
ciencia y la tecnología a su total
servicio, tanto en el desarrollo
de la agricultura, ganadería, in-
dustria; como en el manejo y
control de la información, don-
de el siervo de la sociedad feu-
dal deviene en obrero en la so-
ciedad capitalista.
¿Quiénes sostienen este sistema
de la propiedad privada?
Los trabajadores, que ha lo lar-
go de la historia de la propiedad
privada primero son esclavos,
luego siervos para finalmente to-
mar el nombre de obreros o pro-
letariado.
En esta última etapa, el obrero
se convierte en una vulgar mer-
cancía igual que cualquier pro-
ducto, perdiendo totalmente su
condición humana. El sueldo y
salario se paga de acuerdo a la
oferta y la demanda. Es la etapa
caracterizado por la inmensa
mayoría de pobres y una ínfima
minoría de ricos.
Esto no es civilización, es cual-
quier cosa, esto no es progreso,
es retroceso. Cuando, todas las
instituciones y organizaciones se
ponen al total servicio de la pro-
piedad privada, mejor dicho al
servicio de unos cuantos delin-
cuentes con corbata que en los
países atrasados como el nuestro
se han adueñado de la mayor par-
te de los recursos naturales y del
mercado interno (no producimos
nada, todo lo que consumimos
viene de afuera; es la causa de la
mayor desocupación).
En estas condiciones los gober-
nantes sólo son sirvientes de es-
tos delincuentes. Por eso afirmá-
bamos, que la contradicción prin-
cipal en el mundo actual, donde
prima la propiedad privada es en-
tre los gobiernos que representan
a estos delincuentes, y los pueblos
que ingenuamente siguen creyen-
do en sus gobernantes elegidos
«democráticamente» como sus re-
presentantes. Aun no quieren en-
tender que los gobernantes están
al total servicio de los ricos y en
contra de los pobres en los países
coloniales.Todaslasorganizacio-
nes e instituciones tienen este ca-
rácter. Es urgente que el pueblo
construya sus propias organiza-
ciones e instituciones.
En las condiciones actuales; el
estado es un órgano de opresión
de los ricos contra los pobres, los
gobernantes sirven a los ricos.
Los poderes del estado ejecuti-
vo, legislativo, judicial, electoral
están al servicio de los ricos. Los
diarios, las emisoras los cana-
les de televisión, Internet es ma-
nejado y controlado por los due-
ños de la propiedad privada. La
fuerza armada, la educación, la
iglesia todas estas instituciones
directa o indirectamente sirven
a los que tienen plata.
¿El Comercio, Correo, Perú 21,
La Razón, El Trome, etc? ¿Ra-
dio felicidad, Radio programas,
Radio Unión, Radio Comas, etc?
¿Frecuencia Latina, Canal 9, Ca-
nal 13, Canal 11, etc.? ¿Cable
Mágico, Telecable, etc? ¿Inter-
net? ¿A quienes sirven estos
medios?
La respuesta la tienen los mis-
mos lectores.
Toda esta enorme maquinaria
informativa, escrita como dia-
rios, semanarios, quincenarios,
revistas. Habladas como emiso-
ras radiales a lo largo y ancho
del país, onda larga, onda corta
frecuencia modulada. Transmi-
tida en forma hablada acompa-
ñada de imagen como los cana-
les de televisión. Toda esta ma-
quinaria es manejado por las
personas que tienen dinero y es
lógico que asuman la defensa de
los intereses de los ricos; por
más que aparentan imparciali-
dad, finalmente todos ellos cie-
rran filas en la defensa de la pro-
piedad privada sobre los medios
de producción y las salvajes pri-
vatizaciones de las empresas
públicas, el deterioro de vida, la
contaminación, etc.
Con el desarrollo de las luchas
del pueblo, peligra la propiedad
privada y los intereses de los mi-
llonarios. Todos los medios ma-
sivos de información, devienen
en medios masivos de lavado
cerebral en defensa y respeto de
la sacrosanta propiedad privada.
Desvirtuando totalmente su pa-
pel informativo, transmitiendo
trivialidades, entretenimientos,
intimidades de algún artista o
pateapelotas, homosexualismo,
lesbianismo, farándula; enseñan
a mover el cucú desde la prime-
ra infancia con música alienan-
te condicionando los reflejos
para que los jóvenes sólo pien-
sen en comer pollo, diversión,
sexo y placer; olvidándose total-
mente de la actual realidad eco-
nómico social.
Por todo ello creemos que los
medios masivos de información
han devenido en medios masi-
vos de lavado cerebral para evi-
tar el desarrollo de un mínimo
de conciencia sobre la realidad
actual, sobre todo en la nueva
generación.
Jamás han sido medios masivos
de comunicación; sin embargo,
hay muchos intelectuales y has-
ta periodistas confunden lla-
mando a los medios masivos de
información como si fueran me-
dios de comunicación.
La descarada parcialización de
la información con los intereses
de los ricos, la descarada defen-
sa del orden establecido, el en-
gaño cotidiano de que el presi-
dente gobierna para todos y un
colosal montón de mentiras,
que llenaría muchas páginas
enumerar; obliga a los intelec-
tuales comprometidos con los
intereses de la mayoría de la
población desarrollar una pren-
sa que sirva a la mayoría.
El pueblo no cuenta con
un solo medio de informa-
ción. Es importante que
tome conciencia de esta
triste realidad y apoye este
proyecto comprando la
prensa alternativa como:
YACHAY, Acción Nacio-
nalista, Antauro, 1º de
Mayo, El Obrero, Nuestra
Bandera, Lucha Indígena,
etc.
Esta pequeña prensa se
sostiene a duras penas, es
el esfuerzo y sacrificio de
algunos hijos del pueblo
que leen al paso, escriben
al paso, no pueden dedi-
carse a tiempo completo a
la labor intelectual. Igual
que cualquier otro pobre,
tienen que ganarse la vida
para sobrevivir y la mayor
parte del tiempo en ganar
el pan para sus hijos.
Todo este sacrificio heroico no es
entendido por el pueblo. Su con-
ciencia está totalmente oscureci-
da, sus sentidos degenerados, su
corazón endurecido, perdido en el
espacio, la mayoría del pueblo
engulle su miseria. Pero nunca la
noche puede ser eterna ¡Necesa-
riamente a la noche le sucederá
el día! El esfuerzo de esta peque-
ña prensa anuncia ese nuevo ama-
necer. Aun hay incomprensiones
entre nosotros, cada uno quiere
jalar agua para su molino, sin dar-
nos cuenta en vez de despertar,
educar y unir a nuestro pueblo,
restamos y dividimos alimentan-
do pequeñas pandillas politique-
ras descendientes de Pizarro que
quieren seguir intrigando.
Si realmente queremos avanzar
es necesario dejar a un lado mez-
quinos intereses. En vez de man-
tenernos divididos, demos el
ejemplo plasmando nuestra uni-
dad en el medio de la diversidad.
Avanzamos hacia la construcción
del nuevo Estado tahuantinsuya-
no amazónico. Y no nos olvide-
mos que el pueblo dividido siem-
pre será vencido.
Carlos Prado

4. La Revista Deslinde, el
períodico YACHAY y el
programa Iglesia Tras
las Rejas de Radio
Santa Rosa
Homenajean a
Javier Heraud. El poeta
llama a la juventud a
defender su patria,
escribiendo esta carta
a su Madre
VOCERO NACIONALISTA
La hoja de coca: es símbolo de identidad cultural de la patria tawantinsuyana4
Sociales YACHAY N° 24
G
eneralmente se pensa-
ba que la acción de
echar patadas era reser-
vada para la gente común o ile-
trada, con escasas ideas para
resolver sus controversias,
para alguien en estado de ebrie-
dad, o para un marido celoso,
sin embargo, el actual manda-
tario de la nación está demos-
trando públicamente que esto
no es así o no debe ser así. Es
más, ya en el año 2004, cuan-
do aún no ocupaba el sillón
presidencial, ya mostró duran-
te una manifestación pública
sus habilidades de «buen patea-
dor» en una manifestación pú-
blica, con un humilde ciudada-
no. ¡Todo un señor de las pata-
das, resultó nuestro actual Pre-
sidente! Aunque todavía falta
que nos muestre, como parte
de «tan loable habilidad», si es
que sabe patear en varios esti-
los: con un solo pie, con los dos
pies, o se sabe la patada vola-
dora, o lo más interesante si
sabe patear al puro estilo equi-
no o no.
Surge aquí algunas preguntas:
Cuando el Presidente, muestra
una supuesta «indignación»
por los funcionarios del Banco
de Materiales y dice Que lo
«echen a patadas y si son apris-
tas de dos patadas», no se sabe
que es lo que en realidad pre-
tende ¿Acabar con la corrup-
ción a patadas?, ¿tapar a la
corrupción de mayor enverga-
dura como el de la Interoceá-
nica, donde está en juego más
de 500 millones de dólares? O
simplemente ¿dar lecciones de
que es un buen pateador y buen
consejero de las patadas? Por
otro lado ¿acaso esto no es ha-
cer descarada y abierta apo-
logía a la violencia, a la cual
tanto critica? O es que en este
país la violencia está institu-
cionalizada y reservada sólo
para que lo practiquen quienes
están en el poder? ¿Qué dicen
los instrumentos mediáticos
capitalinos al respecto? ¿Qué
dicen los famosos psicólogos,
sociólogos y psicoanalistas res-
pecto a las expresiones carga-
das de violencia del Señor Pre-
sidente?
Tampoco hay que olvi-
dar que a través de la his-
toria la clase dominante
siempre ha empleado la
violencia, es decir siem-
El señor de las patadas
pre a hecho uso de pata-
das, palos, puños y toda
clase de armas contra los
oprimidos, contra aque-
llos que NO tenían más
que su fuerza de trabajo
para sobrevivir. También
se puede decir que el
despojo de la tierra a los
campesinos de todo el
mundo se produjo a pun-
to de patadas y palos y
quien no recuerda que
los terratenientes mane-
jaban a palos y patadas
a los siervos. Esto quie-
re decir que la violencia
ha sido institucionaliza-
da, precisamente, por-
que era practicada des-
de las instituciones: Es-
tado, fábricas, Talleres
artesanales, etc. accio-
nes que convierte a di-
cha clase en la menos
indicada para que hoy se
rasgue las vestiduras
cuando los sectores po-
pulares hacen uso de la
huelga, las marchas, las
protestas y los bloqueos
de carreteras para exigir
sus derechos; y, sobre
todo, la menos indicada,
para hablar de paz y de-
mocracia en una socie-
dad altamente diferen-
ciada e injusta.
No cabe duda que la sugeren-
cia del Presidente peruano ha
recorrido por todo el mundo y
que probablemente NO sean
pocos los mandatarios que asu-
man dicha sugerencia y hasta
lo pongan en práctica. Lo cier-
to es que aquí en Perú, país
donde las ideas y la razón de
los gobernantes se alejan cada
vez más, para dar paso a los
palos, las bombas lacrimóge-
nas, las torturas, los encarce-
lamientos, etc; las patadas hoy
ya pueden formar, abiertamen-
te, parte de los mecanismos de
represión a los sectores popu-
lares toda vez que éstos deci-
dan realizar sus protestas so-
ciales. Más aún cuando la su-
gerencia proviene desde la más
alta autoridad. Sí bien es cier-
to, la sugerencia es «echar a
patadas» a los funcionarios co-
rruptos, pero fácilmente pue-
de extenderse a los sectores po-
pulares, que hoy en día resul-
tan bastante incómodos para
los gobernantes.
Desde esta perspectiva, de hoy
en adelante, que nadie se es-
candalice cuando posiblemen-
te se observen a efectivos de la
policía y del ejército; a serenos
y municipales; a funcionarios
públicos de alto nivel, ha em-
pleadores y hasta al mismo
mandatario echando patadas a
diestra y siniestra a todo aquel
que haya delinquido, que sea
corrupto o simplemente que no
caiga bien. En este sentido,
parece que el Presidente ha
encontrado la mágica formula
para combatir todo aquello que
atente contra el normal funcio-
namiento social, entre ello el
fenómeno de la corrupción:
«La fórmula de la patada», ¡una
fórmula de la patada! El pro-
blema es que la solución para
el fenómeno de la corrupción
no depende tanto del castigo
físico; pues sí fuera así, empe-
cemos a patear a todos los co-
rruptos que han inundado, des-
de hace ya un buen tiempo, casi
todas las entidades públicas, a
lo largo y ancho de todo el país
y ¡asunto arreglado! Lamenta-
blemente, el fenómeno de la
corrupción es un mal psicoló-
gico o mejor dicho patológico,
es cultural y es costumbre; por
lo tanto a aquel que es corrup-
to no se le quita el mal así reci-
ba mil o dos mil patadas y de
aquellas que acostumbra a dar
el Presidente de la República
con una talla 46. ¿No cree?
Haga la prueba: llénele de pa-
tadas a un funcionario corrup-
to, échelo del puesto, pero lue-
go ubíquelo en otro, haber si
no vuelve a las andadas come-
tiendo más actos de corrup-
ción. En este caso bien puede
emplearse el dicho popular:
«gallina que come huevo, aun-
que le quemen el pico».
Finalmente, el sugerir enfática-
mente y de manera firme como
para dar una imagen a la opi-
nión pública, que realmente se
quiere combatir a la corrup-
ción, se puede interpretar
como un efectivo psico-social
más, una expresión para los ti-
tulares de la prensa mediática
y sensacionalista antes que una
expresión sincera y honesta
que busca realmente combatir
la corrupción en todas sus for-
mas. Si de este último caso se
tratara no caminaran libres
muchos corruptos de cuello y
corbata, esperando llegar nue-
vamente al poder para enrique-
cerse más. Tampoco muchos
corruptos no esperarían cómo-
damente en algún lugar del ex-
tranjero, que los delitos de co-
rrupción prescriban, para re-
gresar a palacio como si nada
hubiera pasado. Considerando
este contexto, no nos queda
concluir el presente comenta-
rio indicando que EN BOCA
DE UN CORRUPTO LA IRA
CONTRA LA CORRUPCIÓN
SE HACE DUDOSA Y FAL-
SA.
Soc. Avelino Zamora Lingán
Apristas y Alanistas se parecen a almagristas y pizarristas. El fin de todo es
el robo y su fuerza siempre ha sido patadas.
Noviembre 1962.
La Habana, Cuba.
Querida Madre:
No sé cuándo podrás leer
esta carta. Si la lees quie-
re decir que algo ha suce-
dido en la Sierra y que ya
no podré saludarte y
abrazarte como siempre.
¡Si supieras cuánto te
amo! ¡Si supieras que
ahora que me dispongo a
salir de Cuba para entrar
en mi patria y abrir un
frente guerrillero pienso
más que nunca en tí, en
mi padre, en mis herma-
nos tan queridos!
Voy a la guerra por ale-
gría, por mi patria, por el
amor que te tengo, por
todo en fin. No me guar-
des rencor si algo me
pasa. Yo hubiese querido
vivir para agradecerte lo
que has hecho por mi,
pero no podría vivir sin
servir a mi pueblo y a mi
patria. Eso tú bien lo sa-
bes, y tú me criaste hon-
rado y justo, amante de la
verdad, de la justicia.
Porque sé que mi patria
cambiará, sé que tú tam-
bién te hallarás dichosa
y feliz, en compañía de
mi padre amado y de mis
hermanos. Y que mi va-
cío se llenará pronto con
la alegría y la esperanza
de la patria.
Te besa
Tu hijo
Javier
El poeta Yáñez, César Vallejo I., Noé Yenque,
Carlos Turrín y Cecilia Heraud en la Casa
Museo José Carlos Mariátegui el 23-05-08

5. VOCERO NACIONALISTA
5Machupicchu es maravilla mundial del Tawantinsuyo y no del Perú criollazo, ni de las transnacionales
SocialesYACHAY N° 24
lan García, acostum-
brado a manejar al
pueblo a «cuentazos»,
ha recurrido esta vez a un re-
curso de su lectura infantil
para aplicarlo de modo tras-
nochado a la economía y la
política. El gobernante de tur-
no, del «corral colonial perú»,
nos ha recordado a un perso-
naje de las famosas fábulas de
Esopo: al legendario «perro
del hortelano»; sin embargo
para referirnos a él hay que
aclarar las características y
personalidad de este «simpá-
tico» personaje, que ha sido
recordado y ha estado en la
boca de muchos de modo casi
mecánico.
Recordemos que el perro del
hortelano siempre estaba muy
interesado en salvaguardar
los intereses de su amo; el pe-
rro del hortelano era en reali-
dad un elemento «fiel, cumpli-
do, puntual, disciplinado y
muy consciente de su deber»;
y en este «año del deber ciu-
dadano», bien podría rendírse-
le justo homenaje. Y como toda
mascota debe tener un nombre
digno, en este pequeño esbozo
lo llamaremos cariñosamente
«pAtriot».
El presidente García, ha utili-
zado a «pAtriot» para referirse
a todos los peruanos que se
resistan a la depredación de
nuestros recursos naturales y
al saqueo de nuestro país. Se-
gún este personaje, los egoís-
tas que no comen ni dejan co-
mer son, los pueblos amazóni-
cos, las comunidades campesi-
nas, los pescadores artesana-
les, los habitantes que tuvieron
la suerte de vivir cerca de los
yacimientos mineros y de hi-
drocarburos, etc. Son egoístas
todos aquellos que se oponen
al TLC con los EE.UU., porque
este beneficiará solo al 2%:
«barones costeros del espárra-
go y las alcachofas»; son egoís-
tas todos aquellos (90% de la
población) que se oponen al
modelo económico actual por-
que los arremete frontalmente.
En el colmo de la desfachatez
y desprecio por nuestra nación
tawantinsuyana, García dice:
«es mejor un cholo mal paga-
do que un cholo desocupado»;
defiende tercamente la siguien-
te lógica neo-colonial y del sub-
desarrollo: «entreguémoslo
El Perro del Hortelano vs. El Cerdo del
Chanchero
A tos dos personajes de
fábula y los actores so-
ciales actuales: el Sr.
García y nuestra sa-
queada Nación.
Y si a esto le agrega-
mos el hecho de que
durante el actual go-
bierno, el salón princi-
pal de la sede del eje-
cutivo ha vuelto a de-
nominarse «Sala fran-
cisco pizarro», con
cuadro restaurado, re-
tirándose el nombre y
el cuadro de nuestro
hermano Tupaq Ama-
ru, podemos categóri-
camente afirmar, que
es el «cerdo del chan-
chero pizarro», quien
nos mal-gobierna, a
base de cuentos, men-
tiras, traiciones, intrigas, muer-
te y entreguismo.
Si tuviéramos ahora de presi-
dente a «pAtriot», estarían a
buen recaudo nuestras rique-
zas naturales, para ser destina-
das a labrar la felicidad de
nuestra Nación, pero lamenta-
blemente, está en palacio «gA-
lan»: el «cerdo del chanchero
pizarro».
¿Que decir como palabras fi-
nales?: pAtriot, los pueblos del
mundo te necesitan y deben
organizarse, unirse para defen-
der nuestra patria y educarse
para gobernar nuestra nación
tawantinsuyana.
... Urgente, urgente, necesi-
tamos a miles de «pA-
triot»… urgente, urgente, es
necesario terminar con este
«corral colonial» llamado
Perú y re-fundar el Tawan-
tinsuyu. La Liberación Na-
cional es el imperativo de
hoy, todo lo demás es anti-
histórico y puro onanismo
ideológico.
Los invasores vinieron con el síndrome del perro sarnoso, hambrientos por robar, saquear y
entregar todo, intrigando, mintiendo y matando.
todo a las transnacionales para
luego arrodillarnos por miga-
jas», …con tal que no se nos
llame «pAtriot».
Sin embargo, en las fábu-
las de Esopo, existe tam-
bién un personaje simpá-
tico y muy peculiar; cono-
cido como el «cerdo del
chanchero», de nombre
«gAlán». Este era adicto
al Li-t-i-u-m ( Li-naza, t-
rigo, i u-n m-ontón de co-
sitas ricas), vivía preso de
su mundo «bipolar»: la
ilusión megalómana de
ser un rey viviendo en
abundancia en un «país
que avanza» y la realidad
de su vida en un corral ex-
crementicio. Esto hacía
que cíclicamente salte de
modo abrupto de la eufo-
ria y la felicidad a la de-
presión profunda y la
agresividad, insultando a
todo aquello que conside-
rase en su contra. Su ve-
terinario de cabecera que
lo conocía muy bien, para
estos casos, le tenía indi-
cado «mazamorra de Li-
t-i-u-m».
El cerdo «gAlán», vivía
con la única inspiración y
convicción de comer has-
ta desarrollar cebo por
todo el cuerpo, no im-
portándole en lo mínimo
si su corral era asaltado
por animales mucho ma-
yores y de naturaleza ti-
buronezca, con tal de sa-
ciar su ego enfermo y su
apetito de cerdo. Este no
tenía otra misión existen-
cial que satisfacerse así
mismo, hasta los límites
mórbidos del egoísmo in-
dividualista, y para lograr-
lo, en la práctica era per-
misivo y muy generoso
con los animales extra-
ños, guiado por el pensa-
miento: «dejar tragar para
tragar tranquilo»…. los
destinos del corral, poco
o nada le importaban.
Cuando comprobamos una
y otra vez, año tras año, las
altas tasas de desnutrición
crónica infantil en nuestro
país, la desocupación, etc.;
y cuando constatamos tam-
bién por ejemplo, que las
mineras facturaron solo en
2006 la suma de $ 14,715
millones; y que dejaron al es-
tado criollo peruano la ridicu-
lez de $ 1,402 millones (aprox.
un mísero 10%), pareciera que
salido de las fábulas nos gobier-
na «gAlan»; y eso mismo ocu-
rre con el gas, el petróleo, nues-
tros bosques y tierras etc.
Cuanta similitud de comporta-
mientos encontramos entre es-
Concurso:
Yachay, Vocero Nacionalista convoca
al concurso:
Tema:
Perú, País Soberano o Colonia de las
Transnacionales.
Qué es la patria tawantinsuyana
Premio: Edición de 1000 ejemplares
para el autor.
Cantidad de págs. 60 A4 en Word
Comunicarse a: yachay20@yahoo.es
Telf.: 426-5848
Más Militares
Norteamericanas
invaden la patria
tawantinsuyana
La administración colonial di-
rigida por Alan García Pérez ha
firmado el mal llamado Trata-
do de Libre comercio, basado
en las políticas del Consenso
de Wanshington que significa
la desmilitarización nacional,
la privatización de las empre-
sas públicas y estratégicas, des-
pojo y saqueo de los recursos
naturales, mutilación territo-
rial y marítima, violación a la
soberanía nacional, destruc-
ción del agro y de la pequeña
empresa, importación de pro-
ductos perecibles para la sobre-
vivencia químicos y transgéni-
cos (destructivos para la sa-
lud).
Todo esto en nuestra patria se
puede lograr únicamente ma-
sacrando y arremetiendo con-
tra la población y es por eso
que militares norteamericanos
se pasean en nuestro territorio;
sin olvidar las diversas bases
militares norteamericanas ins-
taladas en el interior, por ejem-
plo la base militar de Santa
Lucía - DEA, es la más moder-
na de América Latina con ae-
ropuerto para supersónicos;
sin contar que existen varios
ministerios del interior llama-
dos comisionados para la paz
y el desarrollo en diversas re-
giones, es decir son fuerzas
militares de ocupación.
El Plan VRAE, es parte del Plan
Colombia, al igual que el dine-
ro del desarrollo alternativo
(PDA) en el Monzón, Tocache,
Uchiza, Tingo María, Huánu-
co, etc. Y estos planes vienen
con armas químicas y biológi-
cas para terminar con la vida
de diversas poblaciones y así
dejar las tierras de la Selva li-
bres de oposición frente al en-
treguismo de las tierras como
la ley de la selva para que pe-
troleras, mineras y agroexpor-
tadoras sigan saqueando la
patria, en eso consiste la erra-
dicación de la hoja de coca.

6. ría fueron de 10 mil y 12 mil
millones de soles en 2006 y
2007 respectivamente. Consi-
derando el aporte estimado del
30% del total al Estado, el eco-
nomista Humberto Campodó-
nico estima un desfalco al Perú
de US$2,500 millones. Ningún
país en el mundo, ni Haití o
Iraq ambos bajo ocupación
militar extranjera, han sido
tan dadivosos (o lacayos) con
las trasnacionales mineras y
energéticas como el Perú. Bo-
livia, Ecuador, Argentina, Bra-
sil, Venezuela, hasta Chile y
Colombia están tomando el
control (o renegociando) el
destino de sus riquezas natu-
rales. Pero el gobierno colonial
peruano continua el modelo
económico del saqueo empeza-
do hace mas de 5 siglos por Pi-
zarro. En lugar de renegociar
la renta con las mineras debi-
do a las sobregancias, el co-
rrupto gobierno de García
(como un cura en la misa de
domingo) les tira el sombrero
pidiéndoles limosna, «contri-
bución voluntaria por favor».
A más de un año del decre-
to del óbolo, cinco empre-
sas no dieron un centavo de
limosna, 14 empresas no
aportaron ni el 20% del mí-
nimo, y al 30% de todas las
empresas no tiran un pan
para que cojan los ham-
brientos (La Republica 4/
30/2008).
Así trafican con el dinero del
pueblo peruano, predican la
bonanza económica recibien-
do coimas y sobornos (los vla-
divideos y los recientes escán-
dalos apristas son las mues-
tras) mientras matan de ham-
bre al pueblo. Los salarios per-
manecen congelados, el des-
empleo y subempleo se incre-
mentan en espiral. UNICEF
reporta que en el Perú del
gobierno aprista se gesta
Transnacionales mineras, petroleras, agroexportadoras destruyen, roban y saquean: Cerro de Pasco, Loreto, Piura,
Cusco, Huancavelica, Arequipa viven en el total abandono y pobreza.
VOCERO NACIONALISTA
¡El Apra sólo defiende intereses de las grandes transnacionales que saquean el país!6
Economía YACHAY N° 24
L
a actividad económica
principal de la patria
tawantinsuyana siem-
pre ha sido la agricultura, pero
las etapas culturales de la
evolución del hombre, están
asociadas al uso de los mine-
rales. La vida cultural del
hombre comienza con la edad
de piedra (4,000 AC), pasan-
do por la edad del bronce
(15,000 AC), del hierro (1780
DC), del acero (1945) y la pre-
sente era nuclear que comien-
za en 1945. En la época pre-
inca, los recursos minerales
como la sal, arcilla y cal fue-
ron extensamente usados (Bo-
ggio 1983). En el primer mile-
nio AC, las culturas andinas
hicieron extensivo el uso del
oro, la plata e inclusive el pla-
tino pero los objetos de cobre
solo aparecieron 500 años DC
(Raymond, 1986). En el pe-
riodo Inca, que comienza en
el siglo XII hasta el siglo
XIII, se impulsó la explota-
ción de los metales, los traba-
jos de arte de oro, plata, cobre
y estaño y las cerámicas, son
el testimonio que superaron el
desarrollo de la era del bronce
(Idem). Cerro de Pasco fue
una zona minera durante el
incanato, allí se explotaba pla-
ta en depósitos superficiales o
pacos (Boggio, 1983) y en
Chuquicamata los Incas insta-
laron el primer horno de fun-
dición de cobre en los 1530.
Venas de cuarzo y oro explo-
tados por los Incas fueron en-
contradas cerca de los depósi-
tos de cobre que más tarde los
españoles no pudieron explo-
tar por la condición inhabita-
ble del desierto de Atacama
(Parsons, 1933). En el siglo
XII, llegan los españoles como
buitres hambrientos de oro.
Muy bien incentivados por el
mito de encontrar la ciudad de
oro y expertos en mentiras y
traiciones, los «conquistado-
res o invasores» lograron di-
vidir y vencer a los Incas (Prie-
to, 1973). Así España, con
armas y no con picos, em-
pieza el saqueo de nuestras
riquezas para sostener su
imperio. La explotación de
las minas del Perú, donde
inmensos cerros y planicies
con metales preciosos son
saqueados por corporacio-
nes extranjeras, continua
hoy en pleno Siglo XXI
donde los precios de los
metales son elevados.
El saqueo trasnacional minero
En el llamado periodo republi-
cano, las primeras concesio-
nes (o privatizaciones) a trans-
nacionales fueron en 1840 con
el guano (nitratos). Poco des-
pués el país fue invadido y cer-
cenado. No aprendimos la lec-
ción. El Perú perdió su domi-
nio en la costa oeste del pací-
fico en Sudamérica y desde ese
momento se entregó entero al
dominio del imperio emergen-
te (EEUU). La explotación
transnacional en las minas re-
emplazó al dios sol de los In-
cas. Todo está en venta a co-
mienzos del siglo XX, empie-
za el mayor saqueo de la mi-
nería «moderna» con la Cerro
de Pasco Co (JP Morgan &
Hearst) que controlaba todas
las minas grandes del centro.
Asarco se apropia de Toquepa-
la y Quellaveco, Newmont
Minning conquista Cuajone,
etc.
«Ningún lugar o ciudad del
Perú donde se asentaron
como enclaves las trasna-
cionales de ayer y de hoy
han logrado el desarrollo y
bienestar de las comunida-
des de donde extraen las ri-
quezas. Al contrario, esos
pueblos llevan la carga de
la pobreza, la contamina-
ción ambiental, el deterio-
ro de la salud y la explota-
ción». (Yachay n° 20)
«Para incentivar la inversión
en el país, sucesivos regíme-
nes peruanos han revisado los
códigos de minas y las leyes de
impuestos a favor de las com-
pañías mineras. Entre los años
40 y 50 los gobiernos colonia-
les peruanos permitieron a la
Cerro de Pasco hacerse cargo
de la ley pública de los luga-
res donde operaba así favore-
ciendo sus intereses inmedia-
tos» (Goodsell, 1974, 159)
Goodsell Charles, American
Corpororation and Peruvian
Politics (Cambridge, Mas-
sachussets: Harvard Universi-
ty Press University). Esa po-
lítica económica entreguista
ha sido la norma hasta llegar
al actual gobierno aprista con
la excepción de un periodo
(1969-1978) cuando se inten-
tó recuperar algunas minas y
el petróleo pero sucumbió en
el intento al entregar Cuajone
y Toquepala a las mismas
transnacionales afectadas.
Las ganancias de las trasna-
cionales han llegado a su tope
durante la era Fujimori-Gar-
cía. En 1991, Fujimori asume
las facultades legislativas para
decretar leyes por decreto fa-
vorables a las grandes mineras
(lo mismo hace hoy García Pé-
rez). El 29 de agosto de ese año,
con el viejo cuento de «promo-
ver la inversión», exonera
del pago de impuestos a
mas de 264 empresas dán-
doles el nombre insólito de
«contratos de estabilidad
jurídica». Entre los benefi-
ciados están los peores: Vol-
can, Doe Run, Newmont-
Yanacocha, Repsol, Barrick
(Pierina), Phelps Dodge
(Cerro Verde), BHP Billi-
ton-Tintaya entre otros. Pe-
dro Pablo Kuczynski (conoci-
do lobbista norteamericano y
ex-ministro de Economía Pe-
ruano), reconoce que el Esta-
do perdió cerca a 16 mil millo-
nes de soles hasta el año 2005
(en 4 años). En los 2 años si-
guientes (2006-2007) cuando
los precios de los minerales y
las utilidades son mucho más
altas, la pérdida se estima en
6,000 a 7,000 millones de so-
les al año. La organización
Propuesta Ciudadana, que ha
publicado un reporte sobre la
situación minera del país, ha
calculado que las ganancias ex-
traordinarias de la gran mine-
un tsunami silencioso. Hay
6 millones de niños que vi-
ven en la pobreza (cerca al
70%) y el 25% del total (de
11 millones que constituye
el 38% de la población to-
tal) padece de desnutrición
crónica. El 44% de los ni-
ños del área rural (de 3-5
años), no tienen la oportu-
nidad de atender la educa-
ción inicial, y el abandono
de la madre gestante es evi-
dente (La República 4/30/
08). Frente a esta realidad, el
gobierno le arroja humo a los
ojos del pueblo, le muestra un
Perú postizo. Susana Pinilla,
Ministra de la Mujer, y el mis-
mo García Pérez, ofrecen de-
magogia y más demagogia, nos
dicen que «la pobreza se ha re-
ducido», «la mortalidad infan-
til se ha cortado a la mitad».
¿Cómo se va reducir la mor-
talidad infantil si UNICEF
dice que las madres gestantes
están en el abandono y los ni-
ños del Perú nacen desnutri-
dos? La situación se empeora
rápidamente porque el precio
de los alimentos sube al mis-
mo ritmo que del petróleo.
¿Qué hacer?
La tarea de hoy día es unir
al pueblo y organizarlo para
recuperar nuestros recursos
naturales, la tierra, minas y
el gas de Camisea. No podre-
mos detener el tsunami del
hambre que se nos viene si
no derrotamos primero a la
dictadura aprista y todos los
sirvientes del imperialismo,
internos y externos.
Referencias.
Boggio, M.S., 1983, Peru: A Mining
Country, Vol. 1. Instituto Geológico
Minero y Metalúrgico, Lima.
Raymond, R. 1986, Out of the Fiery
Furnace, The Pennsylvania State
University.
Prieto, C. 1973, Mining of the New
World, McGraw Hill, NY
Parsons, W. 1933. Origins of Mi-
ning, Dover Publications, NY.
Ingeniero(a) Profesional
Dr.(a) en Ciencias Aplicadas (Ener-
gía y Medio Ambiente)
Profesora City University of New
York
Cathy Garcia*
cathygarciap@aol.com

7. VOCERO NACIONALISTA
7Empresas transnacionales roban, saquean, matan y destruyen todo signo de vida.
PolíticaYACHAY N° 24
Bancos despojan de sus tierras a campesinos peruanos
os Agricultores afecta-
dos por los desastres
naturales (fenómeno
del niño, inundaciones, hela-
das, terremotos, etc), asfixia-
dos por el abandono del agro
y los gobiernos de turno que
permiten la libre importación
de productos agrícolas con el
fin de quebrar al campesino
pobre, pagando precios bajos
a sus productos, para luego
endeudarlos y despojarlos de
sus tierras y concentrarlos en
las ciudades. La CONADE
rechaza el abuso de los ban-
cos, cajas rurales, municipa-
les, ONGs, desmotadoras y
otros que vienen rematando
las tierras de los agricultores
por deudas impagables debi-
do a los intereses leoninos,
usureros y rastreros (crimina-
les) que llegan a más del
200% anual, fabricando fir-
mas, adulterando los pagarés
que los agricultores de bue-
na fe firman en blanco por
montos no recibidos, ocasio-
nándoles la muerte por los re-
mates, requisitorias, encarce-
lamiento; por el solo hecho de
defender sus tierras que les da
el pan de cada día.
¿Hasta cuando se va a
permitir este terrorismo
bancario, aplicado por
los bancos y sus testafe-
rros?
Exigimos pronta solución y
aprobación de la Ley PREDA
- 1235 - 2006 Proyecto Mul-
tipartidario.
Así como la formación de la
L
COMISIÓN DE SINCERA-
MIENTO DE DEUDAS y se
aperture una investigación
que revise las cuentas, adju-
dicaciones y remates ya rea-
lizados y la devolución de los
terrenos a sus legítimos due-
ños, actualmente usurpados
por jueces, fiscales, congre-
sistas, etc.
Ante el alza abusiva del pre-
cio de fertilizantes unirnos
para exigir al gobierno cen-
tral y regional la creación de
fondos de garantías para te-
ner acceso al abono orgáni-
co (fosfátos de bayóvar y
guano de las islas). Y no se-
guir destruyendo la vida de
la población con abonos quí-
micos tóxicos para la vida y
la naturaleza. CONADE
Formando Conciencia de nuestra Identidad Nacional
S
Denuncia: Elizabeth Martínez, dirigente de la Comisión Nacional de Deudas Agrarias del Valle de Cañete
Alan García no es dueño, ni heredero de la Patria Tawantinsuyana: no puede vender,
concesionar, ni regalar un centímetro de territorio
omos herederos de la
gran civilización Inka
que fue la cultura de
piedra integrado por nuestros
ayllus, panakas impregnado
de su cosmovisión tawantin-
suyana, sustentada con la sa-
biduría de las leyes naturales,
su filosófica, su ideológica, y
el arte; todo ello aportó el
Runa andino a la humanidad.
El conocimiento ancestral es
fundamento teórico práctico
del accionar en el proceso
conciente armónico social
tawantinsuyano, que garanti-
zaron los cambios justos y
necesarios que la humanidad
necesitaba.
Hace 516 años dejamos en-
trar a nuestra casa a unos ex-
tranjeros vagabundos, ocio-
sos, junto con sus caballos;
les dimos comida, abrigo, des-
pués de instalarse en nuestra
tierra, su salvajismo bárbaro
se manifestó al robar, matar
a quienes lo cobijamos. Tam-
bién recurren a la guerra psi-
cosocial al imponernos una
identidad falsa con los apela-
tivos de indio, cholo, mesti-
zo, indígena, gentil, chuncho,
etc. Creando un caos en nues-
tra autoestima y confusión
cultural de nuestros cuadros
de valores con la finalidad de
desaparecernos y apropiarse
de nuestro territorio.
A consecuencia de la irracio-
nalidad del hombre, dizque
civilizado, contemporáneo,
nuestra Pachamama (madre
tierra) viene siendo destrui-
da; sabemos que muchos go-
biernos y administraciones
nacionales, nada hacen por
detener este proceso traumá-
tico inhumano e injusto. La
solución a este estado de co-
sas, solo una civilización,
como la INCÁSICA, tiene los
códigos morales, éticos de
plantear y manifestar alterna-
tivas sólidas, desde su pasa-
do y presente. Para ello se
debe establecer acciones, me-
didas en estos asuntos basa-
do en la defensa, de los dere-
chos universales, de la Pacha-
mama sustentados en la ra-
zón pura y las leyes cósmicas.
En este proceso el AYLLU
TAWANTISUYU (AYTA) y
la “UNIÓN DE LA NACIO-
NALIDES DEL TAWAN-
TINSUYU (UNATA) son ins-
trumentos políticos social an-
dino, que conducirá organi-
zadamente en esta resisten-
cia cultural andina milenaria
del TAKI UNKOY. Una pri-
mera acción nos induce a la
misión de la difusión, parti-
cipación y organización de
este proceso Social Continen-
tal de Abya-Yala, para salvar
a nuestros runas empobreci-
dos y empujados a degenera-
ción de la irracionalidad
egoísta de los funcionarios de
la civilización caduca que no
tiene vigencia actual.
Los KECHUAS, AYMARAS,
AMAZÓNICO y todas las
ETNIAS apoyémonos con el
TINKUY para forjar concien-
cia nacional. Unámonos para
cambiar el sistema y dar so-
lución a la problemática eco-
nómica-social que aqueja a
las naciones ancestrales que
todavía luchan por sobrevivir.
Retomemos los principios y
valores de la civilización an-
dina del AYNI, MINKA que
expresa la equidad en concor-
dancia con los fundamentos
de la existencia de un ser vi-
viente. Se fundamenta en el
“MUNAY”, “LLAMKAY”,
“YACHAY”, y “KAWSAY”,
son las columnas principales
del WIÑAY, KAUSAYMAN
PUSAQPUNKU, como base
guía del camino a recorrer del
runa consciente. La concep-
ción cósmica expresa una cul-
tura universal científica que es
conciente de su rol y misión
orientadora dirigencial inclu-
so humano para realizar la re-
construcción de una civiliza-
ción cosmovisionaria que dará
WAWQEYKUNA, PANAYKUNA,
RIQCHARISUNCHIS, SAYARISUNCHIS,
HUQHUMALLA,
HUQMAQUILLA, HUQSUNQULLA.
“KAUSACHUN TAWANTINSUYU LLAQTA”
solución a la crisis actual. En
memoria de Manco Inca, Tú-
pac Amaru, Apu Inka Santos
Atawuallpa, Tupak Katari, Mi-
caela Bastidas y otros.
Asista al Yachaywasi Amauta, los últimos sábados
de cada mes a horas 5 p.m. exacto., en el Jr.
Miróquesada 327 – Lima Cercado. Auditorio de la
Conferación Nacional Agraria- CNA.
BENICIO ANAYA CHAUCA
ayllutawantinsuyu@gmail.com
JULIO PACHECO RODRÍGUEZ
unata-_tawantisuyu@hotmail.com
El jueves 22 de mayo a las
7:30 de la noche en el salón
de actos del colegio de pe-
riodistas del Perú, obtuvie-
ron su reconocimiento
como miembros de la orden
de tan prestigiosa institu-
ción los siguientes periodis-
tas: Delia E. Caballero Lla-
nos, Dr. Máximo Grillo An-
nunziata y David Caballero
Llanos, de Radio Latina.
Destacados hombres de prensa se integran
al colegio de periodistas del Perú

9. VOCERO NACIONALISTA
El estado es aquel que detenta el poder político, económico y militar: Actualmente las transnacionales10
YACHAY N° 24Sociales
A
pesar de las airadas protes-
tas, la Canciller Federal
Angela Merkel suscribió
en Brasil un controvertido acuer-
do sobre el comercio de biocom-
bustibles. De este modo, Berlín y
Brasilia desestiman las exigencias
de las organizaciones sociales, de
la Iglesia católica y de las Nacio-
nes Unidas, quienes abogan por re-
ducir la producción y el consumo
de agrocombustibles en vista de la
crisis alimentaria mundial, que va
para largo. En las últimas semanas,
en varios estados pobres se han
dado protestas y revueltas por el
hambre, tras un aumento fulmi-
nante de los precios de los alimen-
tos de primera necesidad. Los ex-
pertos lo atribuyen, en parte, al au-
mento de la demanda de «materias
primas renovables» para la produc-
ción de biocombustibles, a la cual
ha contribuido Berlín. Además,
los ecologistas observan que el
incremento de la producción
de combustibles trae consigo
un aumento en la tala de las
selvas, por ejemplo en la Ama-
zonía brasileña, con conse-
cuencias ecológicas catastrófi-
cas. Berlín fomenta la produc-
ción de biocombustibles con
fondos destinados al desarro-
llo y sigue apostando por au-
mentar el consumo en Alema-
nia, a pesar de todas las obje-
ciones.
«Se cumplen los criterios»
El nuevo acuerdo entre Alemania
y Brasil, que la Canciller Federal
Angela Merkel suscribió al prin-
cipio de su viaje de una semana
por Latinoamérica, lo preparó a fi-
nales de abril el ministro federal
de medio ambiente Sigmar Ga-
briel, durante su estancia en Bra-
sil. Según Gabriel, este acuerdo
garantiza una producción de bio-
combustibles defendible desde un
punto de vista ecologista («soste-
nible»). En su opinión, el acuerdo
ya cumple los criterios que se es-
tán elaborando en Bruselas al res-
pecto («criterios de sostenibili-
dad»). Por tanto «no hay proble-
mas con Alemania y Europa sobre
la importación de etanol brasile-
ño». Brasil es, después de USA, el
segundo mayor productor mundial
de biocombustibles.
Se ignoran los reparos
Tanto los ecologistas como la Igle-
sia católica de Brasil han protes-
tado de forma contundente. Según
ellos, Gabriel ha ignorado, muy a
la ligera, unos reparos serios: «ase-
gurar, sin fundamento, que los
biocombustibles no van a supo-
ner un riesgo de roturación de la
selva ni de hambruna ha sido su-
ficiente para quitar de en medio
todos los hechos e informes en
sentido contrario». De hecho, des-
de mediados del año pasado la
destrucción de la selva, en parti-
cular, se ha acelerado. De acuer-
Un tercio de la cosecha de maíz va a parar a los depósitos de gasolina
Combustible en vez de pan
do con los datos del Instituto de
investigación Imazon, datos que
se dieron a conocer cuando Ga-
briel aún se encontraba en Brasil,
en los estados federales brasileños
de Mato Grosso y Pará, de enero
a marzo de 2008, a pesar de la
temporada de lluvia, se habían ta-
lado un mínimo de 214 kilóme-
tros cuadrados de selva, el triple
que en los tres primeros meses del
año anterior. Las organizaciones
sociales resumen el desarrollo del
siguiente modo: «Para poder ex-
portar aún más agrocombustible
a Alemania, está previsto explo-
tar nuevas áreas de cultivo». La
rapiña de la selva tiene además
como consecuencia que cada vez
se fija menos dióxido de carbo-
no. De ello se derivan unas emi-
siones de CO2 que convierten a
Brasil en el tercer país del mun-
do en cuanto a liberación de ga-
ses de efecto invernadero.
Totalmente falsas
Además, también se planta cada
vez más caña de azúcar para pro-
ducir combustible donde antes
había pastos. La consecuencia es
que la ganadería que antes se
practicaba en estas zonas ahora se
ve forzada a desplazarse a otras re-
giones (por ejemplo a la selva); o
a plantaciones en las que antes se
cultivaban alimentos. Así lo de-
muestran varios nuevos estudios,
según la «Comisión Pastoral de la
Tierra» (CPT) de la Iglesia católi-
ca de Brasil. Los ministros de me-
dio ambiente de Brasil y Alemania
han hecho declaraciones en senti-
do contrario, que el secretario de
la CPT rechaza calificándolas de
«totalmente falsas».
1.200 millones de hambrientos
También las Naciones Unidas han
instado a la UE y a los EEUU a
limitar sus programas de biocom-
bustibles.» En los EEUU, este año
un tercio de la cosecha de maíz
va a parar a los depósitos de ga-
solina, lo cual supone un duro re-
vés para las reservas mundiales de
alimentos. A su vez, la UE deci-
dió el año pasado, ante las presio-
nes de Alemania, aumentar hasta
2020 y a un 10 por ciento la pro-
porción de agrocombustibles den-
tro del consumo total de gasoli-
na. Ya en estos momentos la po-
blación de un gran número de
países pobres no puede pagar los
precios de los alimentos de pri-
mera necesidad, puesto que en los
últimos meses han experimenta-
do un fuerte incremento debido
al boom de los biocombustibles.
Por ejemplo, una tonelada de
arroz (alimento básico en Asia,
África y Latinoamérica) ha pasa-
do de unos 400 dólares USA a
principios de año a más del do-
ble, 900 dólares, a principios de
abril. En las últimas semanas las
revueltas por el hambre se han ex-
tendido de Latinoamérica (Haití)
a países africanos (Egipto, Burki-
na Faso, Costa de Marfil, Mauri-
tania, Mozambique, Senegal, So-
malia) y a Asia (Indonesia). «El
número de los hambrientos se ele-
va en 16 millones por cada pun-
to porcentual de subida de los ali-
mentos de primera necesidad»
afirma un estudio del año 2003
a cargo de dos economistas de
EEUU. «Esto significa que en el
año 2025 podrían estar pasando
hambre 1200 millones de perso-
nas: 600 millones más de lo que
pronosticamos en 2003.»
Expulsados
Además, la codicia de terreno de
los grandes consorcios, europeos
entre ellos, agudiza aún más la
situación ya precaria de muchas
personas. Debido al boom de
agrocombustibles, los que explo-
tan refinerías de gasoil y etanol
agrícola buscan terrenos produc-
tivos, y presionan a sus propieta-
rios para que los vendan o arrien-
den. En la mayoría de los casos,
las indemnizaciones que reciben
los agricultores no son suficien-
tes para poder ganarse la vida.
Muchas veces, a los pequeños
arrendatarios se los expulsa sin
más, cuando ya no pueden pagar
los intereses por unos terrenos
cuyo valor aumenta.
Seguimos igual
Los responsables de esta evolu-
ción son sobre todo los EEUU y
la Unión Europea, con Alemania
a la cabeza. Mientras la UE, bajo
la presidencia alemana del Con-
sejo, ha decidido que de aquí al
año 2020 la gasolina llevará un 10
por cien de biocombustibles, el go-
bierno federal incluso aspira a un
porcentaje del 20 para Alemania;
y quiere seguir importando agro-
combustibles. En este sentido, Bra-
sil tiene una importancia clave para
Alemania, y Berlín incluso le de-
dica fondos denominados de ayu-
da al desarrollo. Por ejemplo, la So-
ciedad de Cooperación Técnica
(GTZ, siglas alemanas) en 2005
comenzó a participar en un pro-
yecto que puede abrirles a las em-
presas alemanas el acceso al sec-
tor; participa «Brasil Ecodiesel»,
el líder del mercado brasileño, con
más del 50 por cien del mercado,
del cual el Deutsche Bank adqui-
rió, a través de una filial estado-
unidense, casi la mitad de los títu-
los poco después de iniciarse el
proyecto de la GTZ. El acuerdo
sobre biocombustibles que se va a
suscribir hoy con Brasil parte de
aquí y continuará en esa línea a
pesar de todas las protestas.
Traducido para Rebelión por
Anahí Seri
Eigener Bericht
german-foreign-policy
or todo el mundo siguen
aumentando los precios
de los alimentos y en los
países más vulnerables resultan
en situaciones intolerables como
hambrunas, a menudo combina-
das con sequías o inundaciones,
efectos perversos del cambio cli-
mático. Ante la gravedad de la
crisis, caen máscaras y se vacían
discursos, como la receta de los
agrocombustibles y los supues-
tos beneficios del libre comercio
y la agricultura de exportación.
Robert Zoellick, ahora como pre-
sidente del Banco Mundial,
anuncia que los precios seguirán
altos por varios años, y que es ne-
cesario fortalecer la «ayuda ali-
mentaria» para gestionar la cri-
sis. Zoellick, que pasó a este car-
go luego de ser jefe de negocia-
ciones de Estados Unidos en la
Organización Mundial de Co-
mercio, sabe de lo que habla: des-
de su puesto anterior hizo todo
lo que pudo para romper la so-
beranía alimentaria de los paí-
ses, en función de favorecer los
intereses de las grandes trasna-
cionales de los agronegocios.
Incluso ahora, la receta de la
«ayuda alimentaria», es otra vez
un apoyo encubierto a las mis-
mas transnacionales, que tradi-
cionalmente son quienes ven-
den al Programa Mundial de
Alimentos los granos que «ca-
ritativamente» les entregan a los
hambrientos, con la condición
de que ellos mismos no produz-
can los alimentos que necesitan.
Los grandes ganadores de la cri-
sis alimentaria son también ac-
tores centrales y grandes gana-
dores en la promoción de los
agrocombustibles: las trasnacio-
nales que acaparan el comercio
nacional e internacional de ce-
reales, las empresas semilleras,
los fabricantes de agrotóxicos.
En estos dos últimos rubros son
en muchos casos las mismas em-
presas: a nivel global, Monsan-
to es la principal empresa de se-
millas comerciales y la quinta en
agrotóxicos. Bayer es la prime-
ra en agrotóxicos y la séptima
en semillas, Syngenta la segun-
da en agrotóxicos y la tercera en
semillas, Dupont la segunda en
semillas y la sexta en agrotóxi-
cos. Junto a BASF y Dow (ter-
cera y cuarta en agrotóxicos),
estas seis empresas controlan el
total de las semillas transgéni-
cas en el mundo, que casual-
mente es también la solución
que proponen a todos los nue-
vos problemas (que ellas mis-
mas han sido parte fundamen-
tal en provocar).
Junto a los que dominan más del
80 por ciento del comercio mun-
dial de cereales: Cargill, ADM,
ConAgra, Bunge, Dreyfus; todas
han tenido ganancias absoluta-
mente impúdicas, gracias a la es-
casez de alimentos, la promoción
y subsidios a los agrocombusti-
bles y el alza de los precios del
petróleo (los agrotóxicos son pe-
troquímicos). Un excelente infor-
me de Grain (El negocio de ma-
tar de hambre, http://alainet.org/
active/23996), da cuenta de es-
tas ganancias: para el 2007, Car-
gill aumentó sus ganancias 36 por
ciento; ADM, 67 por ciento; Co-
nAgra, 30 por ciento; Bunge, 49
por ciento; Dreyfus, 77 por cien-
to, en el último trimestre de 2007.
Monsanto obtuvo 44 por ciento
más que en 2006 y Dupont-Pio-
neer 19 por ciento.
A esta situación se suma el he-
cho de que los grandes fondos de
inversión especulativa –frente a
la crisis financiera e inmobilia-
ria– trasladaron millonarias su-
mas de dinero a controlar los pro-
ductos agrícolas en el mercado
internacional o commodities. Ac-
tualmente, se estima que estos
fondos controlan 60 por ciento
del trigo y altos porcentajes de
otros granos básicos. La mayor
parte de la cosecha de soya de
los próximos años, ya está com-
prada como «futuro». Estos ali-
mentos se han convertido en un
objeto más de especulación bur-
sátil, cuyo precio se modifica (y
aumenta) en función de los jalo-
neos especulativos, no de los
mercados locales o las necesida-
des de la gente.
Pese a esta paliza global a toda
la gente común, peor para los
más desposeídos, las trasnacio-
nales no se dan por satisfechas y
van por más. Ahora preparan el
próximo asalto, monopolizando
a través de patentes, los caracte-
res genéticos que consideran úti-
les para hacer plantas resisten-
tes a la sequía, salinidad y otros
factores de estrés climático.
Los gobiernos a su servicio,
como México, pretenden apagar
el fuego con gasolina: en lugar
de soberanía alimentaria y con-
trol campesino de las semillas e
insumos, proponen transgénicos
con aún más modificaciones y
más riesgos, maíz transgénico
para aumentar la contaminación
y la dependencia, y que hasta los
campesinos más pobres, con apo-
yos públicos, siembren agrocom-
bustibles en lugar de comida.
* Silvia Ribeiro, investigadora del Grupo ETC.
El hambre de los agronegocios
Silvia Ribeiro *
P

10. VOCERO NACIONALISTA Política
Cuando las transnacionales destruyen sitios monumentales, la UNESCO no hace nada 11
YACHAY N° 24
n 1994, en la ciudad de
Miami, con la presencia
de 34 presidentes y je-
fes de Estado de los países la-
tinoamericanos y del caribe, se
llevó a cabo la primera Cum-
bre de las Américas, el llama-
do ALCA.
En dicha reunión a la cual no
fue invitada Cuba, se aprobó
convertir el área en una zona
de Libre Comercio, a lo cual se
opuso Cuba, que acudió sin ser
invitada.
En dicha reunión se acordó lo
siguiente:
1.-Preservar la comunidad de-
mocrática del continente.
2.-Promover la prosperidad a
través de la integración eco-
nómica y el libre comercio.
3.-erradicar la pobreza y la dis-
criminación en el hemisferio.
4.-garantizar el desarrollo sos-
tenible.
5.-Conservar el medio ambien-
te para las generaciones futu-
ras.
Han pasado 14 años de esa re-
unión y la pregunta es ¿de to-
dos esos acuerdos cuales se
han cumplido? y la respuesta
es muy sencilla: NADA DE
NADA.
Todo no fue sino un gran en-
gaño, una estafa política, un
engaña muchacho, un psico-
social de envergadura.
El que definió muy bien los
objetivos de esa reunión, fue
el jefe del comando conjunto
de las fuerzas armadas norte-
americanas, el mismo que di-
rigió la primera invasión de
Irak, o sea Collin Powell el
cual dijo lo siguiente: «Sí,
nuestro objetivo en el
ALCA es garantizar a las
empresas de Estados Uni-
dos, el control de un terri-
torio que va desde el Polo
Ártico hasta la Antártica, de
libre acceso al mercado sin
ningún obstáculo ni dificul-
tad para nuestros capitales,
productos, servicios y tec-
nología en todo el hemisfe-
rio».
Lo que se ha implementado en
Mayo de este año en el Perú,
la llamada V cumbre ALC-UE,
es la misma vaina, solo es una
versión europea de lo mismo.
ALC-UE: El Gran cojudeo y sicosocial de envergadura
Si en el Perú se ha reunido la
quinta cumbre ALC-UE, quie-
re decir que ha habido cuatro
anteriores. La pregunta es cual
es el resultado objetivo de esas
cuatro anteriores ALC-UE?
Cual es el beneficio concreto
que han obtenido los pueblos
y países de América Latina y
el Caribe de esas anteriores
cuatro reuniones ALC-UE?. La
respuesta es muy sencilla:
NADA DE NADA.
Todo no es mas que puro cha-
mullo, un engaña muchacho,
un psicosocial de gran enver-
gadura.
El APRA maneja al pue-
blo peruano a través de
constantes psicosociales,
en el primer gobierno
aprista, también hubo su
«boda del año» con Alfre-
do Barnechea y su reunión
internacional de partidos
socialdemócratas, mientras
mataba a los presos políti-
cos en el frontón y otras
cárceles, y ahora otra «boda
del año» con Juan Diego y
otra reunión internacional
mientras se mata a los cam-
pesinos en Ayacucho y se
encarcela a los bolivaria-
nos, y si después hay otro
gobierno aprista, también
tendremos otra «boda del
año» y otra reunión inter-
nacional, y otros muertos
mas, lo que se debe no solo
a la mentalidad huachafa
de García, sino a planes
psicosociales .
Los asistentes no son otra cosa
que vagos internacionales de
lujo, que vienen a pasar días de
vacaciones .
Como se puede creer que a par-
tir de esta reunión, los euro-
peos van a invertir masivamen-
te en el Perú, si en la propia Eu-
ropa, las fábricas están cerran-
do, se reducen los beneficios
sociales y laborales de los pue-
blos europeos, y lo que es mas
ilustrativo, las fabricas han re-
ducido a la mitad los horarios
laborales, ya que no se justifi-
ca fábricar mas productos , por
la sencilla razón de que no tie-
nen mercado para vender, lo
que se debe a que la gran pro-
ducción china en particular y
asiática en general, les ha arre-
batado el mercado mundial.
¿Para que los europeos van a
comprar mas minerales, para
fabricar que cosa, para vender
a donde?, si los chinos han co-
pado el mercado mundial, na-
die puede competir con los chi-
nos. A eso se debe que ante la
disminución de la demanda,
han disminuido el precio de los
minerales.
Creer que ahora las cosas
mejorarán en el país a par-
tir de esta reunión, es una
ingenuidad tan grande que
E
se convierte en estupidez y
me hace recordar cuando
vino la visita del papa Juan
Pablo ll, cuando un locutor
de radio, aprista por añadi-
dura, decía a que a partir
de esa visita, el Perú cam-
biaría y todos seríamos san-
tos gracias al milagro de su
visita. En verdad el APRA
ha tomado al pueblo perua-
no de idiota, al cual se le
puede engañar impune-
mente y a cada rato.
Creer que los países euro-
peos van a dejar de vender
armas por que algunos
apristas desequilibrados se
los pide es una gran estu-
pidez. La venta de armas es
el principal negocio de los
países europeos, y el cese
de sus ventas les crearía
una gran crisis económica
y financiera, con un au-
mento de la desocupación,
justo en épocas de crisis la-
boral, y gran pérdida de di-
visas.
Pedir a los países que no
compren armas, discurso
dirigido a Chile es otro dis-
parate. Chile no va a dejar
de comprar armas por que
algunos apristas desequili-
brados se lo pidan. Chile
sabe muy bien que su fu-
turo como nación depende
de la aplicación de su plan
geopolítico expansionista y
posesionista. Para Chile su
plan geopolítico de expan-
sión, es cosa de vida o
muerte; sin aplicar dicha
plan pone en tela de juicio
su supervivencia como na-
ción. Ni los europeos, ni
chile le van a ser caso algu-
no, y en el fondo los apris-
tas lo saben. El discurso de
Alan García no fue dirigido
ni a los europeos ni a los
chilenos, fue dirigido al pú-
blico peruano, es un psico-
social, un engaña mucha-
cho, un chamullo para que
se lo crean los idiotas que
no son pocos en el Perú.
La V cumbre ALC-UE termi-
nó, los payasos ya se fueron,
se acabó el circo que nos ha
costado a los peruanos un
montón de dinero y todo segui-
rá igual y hasta peor en el Perú,
los hambrientos seguirán ham-
brientos, las prostitutas sal-
drán todos los días como de
costumbre, los niños mendigos
seguirán pidiendo limosna, los
desocupados seguirán desocu-
pados, los pobres seguirán
siendo pobres y nada habrá
cambiado, sus declaraciones
gaseosas sobre el medio am-
biente, la pobreza y otras, no
pasan de simple palabreo, es el
engaña muchacho mas grande
de los últimos tiempos. ¿Cómo
se pueden burlar así del pue-
blo peruano y de los demás
pueblos del mundo?.
Lo que busca en el fondo Alan
García es aprovechar la situa-
ción para establecer relaciones
internacionales para dedicarse
a los grandes negocios cuando
deje el poder, porque ya sabe
que el APRA nunca más subi-
rá al gobierno, cosa que en el
fondo tampoco le importa.
Hacemos un llamado a to-
dos los patriotas, para unir-
nos y organizarnos no para
el 2011 sino para defender
nuestra patria y empezar a
prepararnos para gobernar
nuestra nación.
Evo Morales al darse cuenta de esta payasada, vino a jugar un partido de fulbito.
Dr. Máximo Grillo Annunziata

11. El Nacionalismo revolucionario es unidad, es nación, es dignidad12
VOCERO NACIONALISTACultural YACHAY N° 24
L
os cantantes, de todo
género musical, acos-
tumbran decir: «La
música es el alma de un pue-
blo». En efecto tienen mucha
razón, puesto que a través de
la música se puede transmitir
una gran diversidad de mensa-
jes, los cuales contribuyen, en
gran medida, a formar concien-
cia y a modelar comportamien-
tos de las personas en particu-
lar en niños y adolescentes.
Pero el impacto de la música
va más allá: los movimientos,
los gestos, el lenguaje, la indu-
mentaria de los cantantes o
iconos de la música, el modo
de vida de éstos, sirven de re-
ferentes y patrones conductua-
les para millones de televiden-
tes, radioyentes y cibernautas.
Sin embargo, tales cantantes,
conocedores del gran impacto
psicológico que tiene la músi-
ca y las imágenes que lo acom-
pañan, o como ellos mismos
indican respecto a que «la mú-
sica es el alma de los pueblos»,
tienen poco o nulo cuidado de
lo que trasmiten a través de la
letra, los gestos, los movimien-
tos, la vestimenta, etc. Sin
duda, el marketing comercial a
cercenado o castrado toda mo-
ral y vergüenza; y, sobre todo,
la esencia estética y artística,
así como la capacidad creativa
de la gran mayoría dedicados
a la música sean éstos salseros,
chicheros, cumbiamberos, ro-
ckeros, folclóricos, raperos, re-
guetoneros, etc., etc.
¿Puede decirse que existe crea-
tividad en aquellas piezas mu-
sicales que han inundado pan-
tallas y emisoras radiales,
como «el perreo», la culebríti-
ca», «la colita», «el caucau»,
«El Za Za Za», etc, etc? Pues
estos y otros tantos títulos mu-
sicales, con letras parecidas, no
van más allá de despertar sen-
timientos eróticos en niños y
adolescentes, los cuales resul-
tan ser los principales consu-
midores de este tipo de produc-
tos musicales. El impacto eró-
tico se complementa cuando la
venta de estos productos son
«vendidos» utilizando a seño-
ritas casi desnudas, quienes,
como si fueran marionetas,
realizan movimientos y gestos
abiertamente pornográficos y
eróticos. A medida que ha ido
consolidándose el modelo
económico neoliberal se ha
consolidado, también, la eroti-
zación musical de la pantalla
chica, las emisoras radiales y
el INTERNET. Así es como se
va formando día a día, sábado
a sábado, domingo a domingo,
el alma de un pueblo. Un pue-
blo donde, de preferencia, ni-
ños y adolescentes van desper-
tando sus deseos sexuales pre-
maturamente; luego nos es-
candalizamos por las altas ta-
sas de niñas y adolescentes
madres, por las altas tasas de
violaciones sexuales, por altas
tasas de estudiantes que no
terminan sus estudios por asu-
mir un compromiso de fami-
lia tempranamente; por las
altas tasas de suicidios por
decepciones amorosas, por los
bebés abandonados o arroja-
dos en una caja de zapatos,
por padres adolescentes que
«tuvieron su fracaso», pero no
están en la capacidad de
afrontarlo, etc.
Pero la erotización de la
pantalla chica no sólo se
expresa a través de la
música, también se expre-
sa mediante otros conte-
nidos televisivos: pelícu-
las, talk show, dibujos
animados (por ejemplo:
los Simpsons), cómicos
(y si son ambulantes, me-
jor todavía), guays, tra-
vestis, amanerados y es-
pecialmente a través de
las telenovelas. En casi
todos estos programas el
erotismo está presente, ya
sea a través de una esce-
na sexual, del lenguaje o
vocabulario de los intér-
pretes, de la indumenta-
ria, los gestos, los símbo-
los, etc. Por ello es que no
es exagerado decir que
hoy en día la televisión
peruana, sobre todo de
señal abierta, está erotiza-
da, y es en estas condicio-
nes que va modelando el
alma del pueblo, tal y
como sostienen los «artis-
tas» de la culebrítica.
La consecuencia de esta eroti-
zación mediática se expresa,
principalmente, en el compor-
tamiento y aspiraciones de ni-
ños y adolescentes: Si usted
realiza un sondeo de opinión
en un grupo de niñas, sobre sus
aspiraciones para el futuro, no
se escandalice cuando la ma-
yor parte de ellas le diga que
su aspiración es ser bailarina,
vedet, reina de belleza, actriz
o panelista de Laura Bozo. Y
si es a un grupo de niños el re-
sultado probablemente sea
que la mayoría de ellos tenga
aspiraciones de ser cantante de
cumbia, de rock, de reguetón,
bailarín en la televisión, futbo-
lista, etc. De las carreras pro-
fesionales ni hablar, más aún,
cuando un cantante de tecno-
cumbia, de reguetón o de rap,
una bailarina, una vedet, una
top model, etc, gana muchísi-
mo más que un profesional que
se quema las pestañas más de
5 años en la universidad, para
egresar, en la mayoría de los
casos, a «patear latas» o ser
paleado por la policía cuando
reclama aumento de sueldos.
Esta es la expresión del alma
de un pueblo, donde la músi-
ca y otros contenidos erotiza-
dos ha contribuido significa-
tivamente para su formación.
El folklore no se queda atrás.
Hasta hace poco, existía un pre-
juicio hacia la música «folklóri-
ca», muchos se avergonzaban
de escuchar, cantar o bailar un
huayno, una muliza o una chus-
cada, más aún en los sectores
sociales medios acomodados y
altos. No obstante había algo
positivo: el folklore y los can-
tantes eran más originales y
auténticos, expresaban más arte
y más realismo. En cambio, aho-
ra, la pantalla chica, aquella que
hasta hace poco estaba cerrada
para el folklore, se ha abierto
casi totalmente, pues no es nada
raro ver todos los días cantan-
tes de folklore luciéndose y con-
tribuyendo a «formar el alma del
pueblo», Pero eso sí, la condi-
ción es que tiene que ser agra-
dable a los oídos de los secto-
res sociales medios y altos, aun-
que sea al costo de distorsionar-
lo todo; pero, sobre todo, que
se erotize un poco. De allí que
no es raro observar cantantes
folklóricas con diminutas ves-
timentas que « dejan muy poco
a la imaginación», especialmen-
te si son jóvenes, además, claro
está, de la distorsión del cabe-
llo y del rostro. Y cuando se tra-
ta de cantantes folclóricos va-
rones, en sus presentaciones no
puede faltar dos o cuatro baila-
rinas, con ceñidas y diminutas
faldas, que también realizan sus
movimientos eróticos. Los ex-
pertos en «folklore» y los intér-
pretes experimentados sostie-
nen que en nombre del marke-
ting comercial el «folklore» tam-
bién ha sido groseramente dis-
torsionado y despojado de su
esencia al NO expresar tal como
es la vivencia y cultura de los
pueblos.Sostienenqueel«folklo-
Soc. Avelino Zamora Lingán
Despertares prematuros
Más allá de la libertad de expresión está la conciencia de un pueblo»
re» no es solamente arpa y re-
quinto, ni Dina Paúcar o Sonia
Morales, ni romance y cerveza.
El «folklore» es más que eso, es
infinidad de danzas y ritmos, es
diversidad de intérpretes y es
expresión de todas las sangres,
es expresión social y cultural de
nuestra patria, aspectos que
aún no se ven en la televi-
sión.
Finalmente, preguntas para la
reflexión: ¿Quién deserotiza la
televisión? ¿El Estado? ¿El
Ministerio de Educación? ¿Los
empresarios de televisión? ¿El
público? ¿Los padres de fami-
lia? ¿Los cantantes y compo-
sitores de la «culebrítica», los
de «el perreo» o los de la «coli-
ta»? ¿Existirá algún día en el
que la televisión peruana sea
un aliado de la educación y
cultura en lugar de ser su ad-
versaria? ¿Llegará el día en el
que la televisión deje de ser
sólo un medio de entreteni-
miento simplista y muchas ve-
ces vulgar, para ser un medio
que contribuye realmente a la
formación educativa y cultu-
ral de la población peruana?
¿Llegará el día en el que el
público peruano sea el princi-
pal censurador de los conteni-
dos televisivos? ¿Llegará el día
en el que los niños y adoles-
centes no sean presa fácil de
patrones de comportamientos
negativos y erotizados, que
poco o nada contribuyentes a
su educación y cultura? ¿Lle-
gará el día en que la televisión
peruana NO sea uno de los
medios que más influye, a tra-
vés de la publicidad de cerve-
za y de cantantes folclóricos,
que en la mayor parte de sus
letras hacen apología a esta
bebida, para que las calles y
avenidas de Cajamarca y el
país se conviertan, los fines de
semana, en Chupodromos pú-
blicos? Y, por último, ¿Llegará
el día en que los empresarios
televisivos NO JUSTIFIQUEN
LOS «PROGRAMAS BASU-
RA» DE LA TELEVISIÓN ,
ARGUMENTANDO QUE «SI
EL PUEBLO PIDE BASURA
PUES HAY QUE DARLE BA-
SURA»?
*Nota: El concepto de Folklore,
es extranjerizante, cabe llamar-
le cultura nacional o cultura po-
pular.
Medios de comunicación o aparatos de lavado cerebral.

12. Hay un afán de destruir América y todo lo que existe en esos recónditos lugares 13
VOCERO NACIONALISTA Científica
Raíces ideológicas en la alienación de la lectura y el vacío del contenido
YACHAY N° 24
rior, según este autor la fuerza
motriz de todos los seres vivien-
tes es la voluntad de vivir, la cual
ostenta un carácter espontáneo e
instintivo. Y la forma idealista
subjetiva del voluntarismo es la de
Nietzsche, para quien la fuerza
primaria es la voluntad libre e in-
dividual, el «YO» a diferencia del
voluntarismo pesimista y fatalis-
ta de Schopenhauer, el de Nietz-
che asume un carácter agresivo y
encumbra la «voluntad de poder»
como potencia volitiva y superior,
el pensamiento Nietzscheano fue
utilizado vulgarmente como fuen-
te de la ideología nacista y fascis-
ta, el voluntarismo constituye una
versión irracionalista, nihilista y
que el fundamento espiritual del
ser no está en lo lógico, racional,
sujeto a leyes o al conocimiento
sometido a la ciencia y la razón,
si no a la voluntad del poder.
El voluntarismo tuvo una gran in-
fluencia en la sicología burguesa
del siglo XIX (Wund, Munster-
berg) que admite el primado de la
voluntad respecto de las restantes
funciones psíquicas. Este enfoque
tiene una expresión más acabada
en el pragmatismo, en la teoría y
la práctica sociopolítica, el volun-
tarismo niega la fundamentación
científica de la actividad social ba-
sada en el conocimiento de las le-
yes objetivas de la historia y redu-
ce a una actividad subjetiva los
ideales políticos.
La gran cantidad de los textos que
el mercado difunde, las lecturas de
auto ayuda tiene este espíritu
idealista y voluntarista, irraciona-
lista y providencialista, sus con-
tenidos no tienen una relación con
el contexto histórico –social, tie-
nen una visión subjetiva y ahis-
tórica que se reduce a la voluntad
divina o del individuo, toda esas
lecturas se resumen en la frase:
«querer es poder».
¿Se puede elegir una buena lec-
tura sin asumir una postura ideo-
lógica? ¿Se puede leer con la sola
intencionalidad de leer? ¿Se pue-
de conocer por conocer?.
El proceso de alienación masifica-
da busca anular el espíritu crítico
y racional del hombre a través del
horóscopo difundido a diario por
todo los mal llamados medios de
comunicación, no sólo busca sa-
tisfacer sus necesidades, materia-
les, trabajo, salud, negocio amor,
placer, triunfo, destino conducien-
do a la práctica de ritos, fetichis-
mos, brujerías etc., políticos, in-
telectuales y profesionales están
alienados con esta literatura, si
esto ocurre con gente «profesio-
nal y leída», habrá que pensar y
repensar en el estatus gnoseológi-
co del creyente que se convierte
en un perfecto conejillo de indias.
En manos de estos brujos hechi-
ceros y curas están los mecanis-
mos teóricos y prácticos de aliea-
ción en nuestro país.
Todo universo cultural tiene una
argamasa ideológica que la sostie-
ne y siempre en una sociedad
como la nuestra, predomina la
ideología de los grupos de poder,
que utiliza la cultura y la informa-
ción para legitimar sus intereses
y seguir explotando y robando.
Para los «neoliberales» todo sus
planteamientos y postulados son
verdaderos, ahora nos dice lo que
define el poder, ya no es el poder
económico, sino el poder cogniti-
vo, «saber es poder» convirtiendo
el conocimiento en una mercan-
cía e instrumento de dominación
y no de bienestar y justicia social,
su orientación es formar técnicos,
tecnicistas, para que el sistema los
robotice y deshumanice, para lue-
go suministrarlos como pastillas
salvadoras del alma, la lectura del
voluntarismo a ultranza, un adoc-
trinamiento neoliberal a través de
todos los «medios de comunica-
ción», esta lectura conlleva a los
lectores a evadir de la realidad,
cuando lo primero que debemos
aprender es leer la realidad, luego
del texto real pasar al texto escri-
to y volver en un nuevo plano, no
solo para conocerlo sino para
comprenderlo, transformarlo, la
lectura debe enriquecer la perso-
nalidad humana. Leer para libe-
rarse del encadenamiento mate-
rial y espiritual del hombre, para
asumir la identidad personal, so-
cial y cultural, para afirmarse,
para ser y no solo para parecer y
tener, sino para contribuir al de-
sarrollo integral del ser humano,
al progreso de la ciencia y la tec-
nología, al cambio y transforma-
ción social.
Según el Filósofo Lora Cam la
ciencia, la filosofía y el arte son
las conquistas y creaciones más
geniales que la humanidad ha po-
dido alcanzar; entonces la lectu-
ra debe orientarse al conocimien-
to y desarrollo de cada una de es-
tas actividades humanas, si el arte
tiene por objeto la búsqueda del
placer estético; entonces se debe
tender a desarrollar el placer esté-
tico de leer, la lectura de la cien-
cia y la filosofía debe llevarnos a
la búsqueda de la verdad, a la com-
prensión e interpretación del mun-
do para contribuir a su transfor-
mación y el arte a la formación de
las emociones y sentimientos más
elevados que liberen al hombre
de la alineación, expoliación y del
aniquilamiento material y espiri-
tual. Sólo así la lectura mecánica
se tornará crítica donde el lector
verdadero se declare en guerra con
el texto que lee para asimilar los
aportes que conlleva, a rechazar
o desenmascarar las lecturas ves-
tidas de corderitos celestiales…
Prof. Hernán Hurtado TrujilloPor qué en el mundo ac-
tual, donde la ciencia y
tecnología ha salvado las
distancias para comunicarse,
donde se produce una informa-
ción incalculable a diario, el hom-
bre vive en un mundo de desin-
formación? ¿por qué en el mun-
do de la globalización existe y cre-
ce más el número de analfabe-
tos? En la antigüedad por ejem-
plo se dice que Aristóteles tenía
el dominio de toda la cultura de
su época; ahora Aristóteles no ten-
dría hegemonía cognitiva de su
tiempo. Nuestra vida es corta para
leer toda la cultura que la huma-
nidad ha producido y la celeridad
con que se difunden y al mismo
tiempo se desfasan, por ello tene-
mos la gran necesidad de seleccio-
nar y procesar críticamente la in-
formación, no se trata de saber
todo, se trata de saber aquello que
no se puede ignorar; pero ¿con
qué criterio seleccionamos la in-
formación? La lectura en sí mis-
ma no es ni buena ni mala, el pro-
blema está en su contenido, en
saber qué leer ¿cómo sabemos si
una lectura es buena o mala por
su contenido? para el relativismo
gnoseológico no existe una verdad
única, la verdad no es absoluta es
relativa, depende del criterio de
cada sujeto, significa que cada
cual tiene su razón y su verdad,
en el campo ético los conceptos
de bueno y malo difieren, en cada
pueblo, o grupo social, entonces
nos preguntamos: ¿cómo sabemos
si una lectura es formativa o de-
formativa? ¿formativa para qué?
¿por qué? ¿para quiénes?
El relativismo gnoseológi-
co y ético nos conducen
inevitablemente al caos,
según los postmodernos
estamos en la era no sólo
del caos sino del vacío.
En 1927 el físico alemán premio
Nóbel, Werner Heinsenberg plan-
teó el llamado principio de incer-
tidumbre, principio que se resu-
me en la idea Kantiana que el su-
jeto al conocer el objeto, por el
mero acto de observarlo y estu-
diarlo está influyendo en él, por
lo tanto, lo está modificando, al
analizarlo, no analiza lo que está
ahí, en el objeto, sino aquello que
él mismo a elaborado o modifica-
do; los planteamientos de Hein-
serberg no son sino el renacimien-
to de la fenomenología de Hurs-
sel (1859- 1938) que se basa en el
principio idealista subjetivo que
«No hay objeto sin sujeto», don-
de el sujeto está frente al objeto,
frente a sí mismo. Jaime Barilko
comenta esta tendencia «Antes te-
nía vigencia la verdad. La verdad,
es justamente el ideal de un mun-
do sustentado sobre fundamentos
¿
Miguel Angel Cornejo, Osho, Cuauhtémoc Sánchez, Fishman, Fukuyama,
Harry Potter; grandes traficantes de la cultura chicha ¡vendedores de ilusiones!
absolutos, es decir, dios y la es-
tructura de autoridad que de él
desciende. Ese ideal en un mun-
do donde el principio de autori-
dad se ha disuelto, ahora se re-
emplaza por el de la libertad, tan-
to en lo económico como en lo fi-
losófico, una suerte de individua-
lismo creativo que no acepta coer-
ciones autoritarias»
Si según esta concepción nietzs-
cheana, desde que Dios ha muer-
to, ha muerto lo absoluto, la ver-
dad, los conceptos bueno y malo,
si todos los absolutos han muerto
y han muerto las ideologías según
Francisco Fukuyama, ¿con qué
ideología vamos a escoger las bue-
nas lecturas? ¿Con qué ideologías
vamos a orientar nuestras vidas?
Galileo sostuvo que la naturaleza
es un libro para leer, pero nadie
quiere leer cómo es, sino cómo
nos gusta que sea; o como en el
caso del filósofo pragmático inglés
Schiller considerando la verdad
como creación del hombre, decla-
ró subjetivo todo conocimiento
humano «el mundo es tal como
lo hacemos» con estos criterios ya
no leemos el mundo, nos leemos
a nosotros mismos, negando la
realidad como si el hombre no fue-
ra parte del mundo y la realidad.
Evidentemente la filosofía idealis-
ta contemporánea sirve de funda-
mento al sistema capitalista para
el control, orientación y manipu-
lación de todo el aparato cultural
a través del gran monopolio de los
«medios de comunicación» (pren-
sa, radio, TV) que imponen su ti-
ranía ideológica; aún sus voceros
sostengan que han muerto las
ideologías.
«SABER ES PODER» sostuvo
Francisco Bacón, en el sentido
que la ciencia nos da poder para
conquistar la felicidad humana,
ahora se sabe para tener y no para
ser, para ganar y no perder, se sabe
para triunfar sobre los demás y no
para compartir, en la escuela nos
dicen «quien estudia triunfa», «el
mundo es tuyo pero tienes que ga-
nártelo» para ello tienes que te-
ner «sangre de campeón», tienes
que ser asertivo o empático con
el que se llevó tu queso o ser el
vendedor más grande del mundo
o tomar chocolate caliente o te-
ner la fuerza de Sheccid, o leer los
secretos del éxito, tener el lideraz-
go de David Fischman o del char-
latán más grande del mundo Mi-
guel Ángel Cornejo o finalmente
leer tu horóscopo para saber el
destino de tu vida, tu trabajo y
salud, toda esta lectura chicha
que embriaga la conciencia de las
masas con la ideología neolibe-
ral, o libros llamados de autoayu-
da, de autocastramiento político
e ideológico y de todo espíritu crí-
tico, libros que abundan en todo
los kioscos, veredas y librerías chi-
cha, estos textos favoritos y lec-
turas de gran consumo en la es-
cuela y colegios tienen una ideo-
logía estrictamente capitalista y
una corriente filosófica idealista
llamada voluntarismo. El volunta-
rismo sostiene que lo primario no
es la percepción, la representación
o el pensamiento, sino la volun-
tad, esta es la base de todo lo exis-
tente. Existen dos especies de vo-
luntarismo como forma del idea-
lismo objetivo (Schopenhauer y
Edwar Von Hartman) y como for-
ma de idealismo subjetivo.
En una critica realizada al agnos-
ticismo de Kant, Schopenhauer,
sostiene que la cosa en si sobre las
representaciones o fenómenos es
la voluntad cósmica, primaria ab-
solutamente incondicionada, en
otras palabras la esencia de las co-
sas es la voluntad, no la voluntad
del hombre si no de una fuerza so-
bre natural; una voluntad supe-
Miguel Angel Cornejo, Osho, Cuauhtémoc Sánchez, Fishman, Fukuyama, traficantes y vendedores de ilusiones

13. La defensa de nuestras fuentes de vida, es hoy, una necesidad urgente14
VOCERO NACIONALISTANacionales YACHAY N° 24
l 24 de marzo último, la
minera Majaz, por in-
termedio de una orga-
nización de reciente formación
denominada Frente de Unidad
de la Comunidad Campesina
de Segunda y Cajas de la Pro-
vincia de Huancabamba pre-
sentó ante la Fiscalía Provin-
cial de Turno de Piura una de-
nuncia por delitos de terroris-
mo, en quince modalidades dis-
tintas, contra 35 líderes am-
bientalistas de la región.
Entre éstos, alcaldes, presiden-
tes de comunidades y de fren-
tes de defensa, de rondas cam-
pesinas, que suman 27 líderes.
Más ocho profesionales: dos
abogados, un ingeniero, una
economista y un biólogo, del
equipo técnico de las ONGs
que apoyan el movimiento am-
bientalista.
Los delitos de los que se les acu-
sa son: «contra la tranquilidad
y la paz pública, disturbios, apo-
logía, asociación ilícita, contra
los poderes del Estado y el Or-
denConstitucional,motín,cons-
piración, contra la humanidad,
torturas, lesiones graves y leves,
coacción,secuestro,violaciónde
domicilio, contra el patrimonio,
usurpación y daños».
En total 300 son los procesados,
entre ellos los 35 por terrorismo.
Se han abierto 25 juicios a los
cuestionadores del proyecto.
La entidad denunciante se for-
mó el 11 de diciembre de 2007,
inmediatamente después del
referéndum del 16 de setiem-
bre último que ganó abruma-
doramente la posición contra-
ria al proyecto de la empresa
Majaz dentro de la jurisdicción
de las comunidades de Segun-
da y Cajas y Yanta. (Esta enti-
dad está financiada por la
transnacional con el fin de di-
vide y reinarás, Yachay).
Piura: El costo de luchar por defender al pueblo
Minera Majaz denuncia por
«terrorismo» a 300 campesinos
piuranos
l Martes 6 de mayo, se
formó una Comisión
que viajará al centro
poblado de Choropampa ubi-
cado en la provincia de Caja-
marca, con el objetivo de inves-
tigar la gravísima situación en
la que se encuentran los pobla-
dores intoxicados por el derra-
me de 151 kilos de mercurio
inorgánico, ocasionado por
Minera Yanacocha el 2 de ju-
nio del año 2000, a través e la
empresa RANSA del Grupo
Romero.
El congresista Werner Cabre-
ra quien preside la comisión,
informó que estaComisión
también la integran la congre-
sista Hilaria Supa y el congre-
sista Alfredo Cenzano.
Informes de la Defensoría del
Pueblo y la Agencia de Protec-
ción Ambiental de los Estados
Unidos, han informado de las
graves consecuencias por la
intoxicación de mercurio en la
salud humana. El congresista
Cabrera informó que ha con-
versado con los afectados,
Cajamarca: Este es un acto criminal que debe ser investigado y
sancionado, manifiesta congresista Werner Cabrera
Congreso investigará derrame de mercurio
ocasionado por minera yanacocha en
choropampa
«este hecho criminal tiene
que ser severamente investi-
gado y el Estado tiene que to-
mar medidas correctivas in-
mediatas», acotó.
Transnacionales mineras y petroleras agroexportadoras usan guerra biológica.
E
Lima: Tribunal permanente de los pueblos condena prácticas
de empresas transnacionales
oralmente los casos documen-
tados y respondieron a las pre-
guntas realizadas por los
miembros del jurado. También
fueron convocados para que
hagan sus descargos represen-
tantes de las 24 empresas de-
nunciadas, pero solo acudió el
de Camposol.
La sentencia del Tribunal, que
se leyó en la última sesión de
la Cumbre de los Pueblos, será
remitida al Fiscal de la Corte
Penal Internacional, al Conse-
jo Económico y Social de las
Naciones Unidas, al Consejo
de Derechos Humanos de las
Naciones Unidas y a los rela-
tores especiales competentes
para esa materia, a la Corte
Europea de los Derechos Hu-
manos, a la Comisión Intera-
mericana de Derechos Huma-
nos. Igualmente a los presi-
dentes de los Tribunales y Cor-
tes constitucionales, Ministe-
rios Públicos, Fiscales y De-
fensores del Pueblo de Améri-
ca Latina y del Caribe, así
como a los gobiernos de los
Estados miembros y la Comi-
sión de la Unión Europea.
l Tribunal Permanente
de los Pueblos emitió
su sentencia a medio-
día del viernes con una conde-
na ética y moral a «las con-
ductas y prácticas políticas,
económicas, financieras,
productivas y judiciales del
modelo neoliberal, imple-
mentadas y permitidas por
los Estados y las institucio-
nes de la Unión Europea».
Igualmente decidió denunciar
en el foro internacional a las
corporaciones multinacionales
europeas por sus graves y sis-
temáticas violaciones a las nor-
mas del derecho internacional
que amparan los derechos ci-
viles, políticos, económicos,
sociales, culturales y ambien-
tales de las comunidades, na-
cionalidades, familias y perso-
nas de los pueblos de América
Latina y el Caribe.
Asimismo, resolvió solicitar al
Consejo de Derechos Huma-
nos de la ONU que nombre un
Relator Especial que se encar-
gue de presentar a la Asamblea
General de Naciones Unidas
un informe que contenga una
propuesta de caracterización
del concepto de deuda ilegíti-
ma, y la calificación de las vio-
laciones a los derechos econó-
micos, sociales y culturales
perpetrados por gobiernos,
empresas financieras y corpo-
raciones multinacionales en
contra de personas y pueblos.
Propuso que para ese efecto se
constituya un Tribunal Inter-
nacional que juzgue los críme-
nes económicos y ambientales,
donde las víctimas individua-
les o colectivas puedan consti-
tuirse como parte accionante.
Demandó que los países
de la Unión Europea y
sus organismos comuni-
tarios «sometan de ma-
nera vinculante sus rela-
ciones económicas inter-
nacionales y sus decisio-
nes de política económi-
ca y de cooperación
internacional, bajo los
estándares de primacía,
garantía y respeto de las
convenciones, pactos
internacionales y las
declaraciones y normas
de la OIT en temas de
derechos fundamentales,
desarrollo humano, de-
mocracia y protección
ambiental».
También planteó que los Esta-
dos y gobiernos de América
Latina y El Caribe garanticen
«la soberanía y dignidad de
los pueblos antes que los in-
tereses económicos de los
sectores privados» y que im-
pidan la privatización de re-
cursos fundamentales para
la vida como agua, aire, tie-
rra, semillas, patrimonio ge-
nético y aseguren el acceso
universal a los servicios pú-
blicos».
Las audiencias del Tribunal se
desarrollaron el 14 y 15 de
mayo en tres sesiones. Testi-
gos y expertos presentaron
E
E
Se acabará con la contaminación, con la pobreza y la miseria cuando
acabemos con el capitalismo

14. Para las transnacionales el Estado debe existir como instrumento del capital financiero internacional 15
VOCERO NACIONALISTA InternacionalesYACHAY N° 24
racasó rotundamente la
consulta ilegal y anti-
constitucional para apro-
bar el estatuto autonó-
mico de Santa Cruz, aseveró el
Presidente Evo Morales, ya que
el sondeo evidenció que al me-
nos la mitad de los ciudadanos
cruceños no apoya el modelo au-
tonómico impulsado por algunas
familias. Las dirigencias políticas
y empresariales del departamen-
to aseguran que más del 80 por
ciento los votantes aprobó su es-
tatuto.
«Hoy le decimos al mundo que
ya somos autónomos, viva San-
ta Cruz», declaró el presidente
del Comité Cívico de Santa Cruz
Branco Marinkovic en un discur-
so triunfalista en la Plaza 24 de
Septiembre de la capital cruce-
ña, apenas se conocieron los pri-
meros resultados de la consulta.
Morales saludó al pueblo cruce-
ño por organizarse y resistir al es-
tatuto separatista de las oligar-
quías el domingo 4 de mayo, y
aseguró sentirse impresionado
por la consciencia y sabiduría de
la gente.
En su criterio, fracasó el sondeo
cruceño porque no fue la «fiesta
democrática» que esperaban los
autonomistas sino un proceso
violento plagado de irregularida-
des, denuncias de fraude y agre-
siones de grupos de choque de
jóvenes cruceños fortalecidos por
ciudadanos del interior del país.
Según el Presidente, los autono-
mistas no pueden declararse ga-
nadores con más de 80 por cien-
to de los votos sin considerar el
alto porcentaje de abstención
ciudadana que triplica los nive-
les de abstención registrados en
actos electorales de los últimos
años.
El promedio de abstención a ni-
vel nacional oscila entre el 20 y
22 por ciento. En la elección de
representantes para la Asamblea
Constituyente la abstención en
Santa Cruz llegó al 19 por cien-
to. Los medios de comunicación
estiman que se abstuvo de votar
el 39 por ciento de los inscritos
en el padrón.
Los datos que ofrecen algunos
medios, muchos de los cuales
comparten y apoyan la consulta
ilegal, deberían preocupar a quie-
nes apostaron por una consulta
ilegal, comentó Morales, ya que
si suma el porcentaje de absten-
ción más los votos por el no y los
votos nulos se concluye que por
lo menos un 50 por ciento de los
cruceños no apoya la autonomía
de los empresarios.
«Si quisiéramos decir la verdad,
estoy seguro que es mucho más
(…) Que más habrá detrás de los
datos de los medios de comuni-
cación (…) Que bueno sería que
las autoridades y dirigentes di-
gan la verdad», enfatizó el Man-
datario.
Morales lamentó que la consulta
haya dividido más al departa-
mento de Santa Cruz y enfrenta-
do a las familias que habitan en
ese departamento.
El Presidente valoró la concien-
cia y la sabiduría del pueblo y de
los movimientos sociales que hoy
día, pese a la humillación y a las
agresiones, se rebelaron contra
los grupos minoritarios que in-
tentaron aprobar por la fuerza un
modelo autonómico que fractu-
ra el país.
Morales se refería no solo a los
actos de repudio social en la ciu-
dad y en las provincias cruceñas,
sino sobre todo a las multitudi-
narias movilizaciones del domin-
go en El Alto, La Paz y Cocha-
bamba «contra el estatuto de los
terratenientes cruceños». En Co-
chabamba pidieron la renuncia
del prefecto Manfred Reyes Vi-
lla y en El Alto apedrearon el ca-
nal de televisión del prefecto José
Luis Paredes, ambos aliados de
los autonomistas cruceños.
El Presidente dijo que el pueblo
no se moviliza con prebendas ni
recursos económicos y aseguró
que su gobierno no financió nin-
guna de esas movilizaciones.
«Por eso mi admiración por esas
movilizaciones espontáneas en
defensa de la legalidad y por la
igualdad entre los bolivianos».
Morales convocó a todos los pre-
fectos opositores a trabajar des-
de mañana por una verdadera au-
tonomía para los pueblos indíge-
nas, departamentos y regiones,
basada en la nueva Constitución
Política del Estado. Espera que
su llamado «sea escuchado por
los prefectos para garantizar au-
tonomías para los pueblos y no
para grupos».
No hay tal victoria autonomista ni «fiesta
democrática» sino un fracasado y violento sondeo
con el triple de abstención, asegura el Presidente
Evo: La mitad de los cruceños no
quiere autonomía separatista
F
Santa Cruz: ejemplo de estado pluricul-
tural como quieren las transnacionales
l Fondo Monetario
Internacional (FMI)
y la Organización
Mundial del Comercio (OMC)
prometieron que el aumento
de los flujos de mercancías
contribuiría a erradicar la po-
breza y el hambre. ¿Cultivos
alimentarios? ¿Autonomía
alimentaria? Se había en-
contrado algo más inteligen-
te: se abandonaría la agri-
cultura local o se orientaría
hacia la exportación. Así se
obtendría el mejor partido,
no de las condiciones natu-
rales -más favorables, por
ejemplo, para el tomate mexi-
cano o la piña filipina-, sino
de los costos de explotación,
más bajos en estos dos paí-
ses que en Florida o en Cali-
fornia.
El agricultor de Malí deja-
ría su alimentación en ma-
nos de las empresas cerea-
listas de la Beauce o el
Midwest, más mecaniza-
das, más productivas.
Abandonaría sus tierras e
iría a engrosar la población
de las ciudades para con-
vertirse en obrero de una
empresa occidental que
habría deslocalizado sus
actividades con el fin de
aprovecharse de una mano
de obra más barata. Al mis-
mo tiempo, los Estados
costeros de África reduci-
rían la carga de su deuda
externa vendiendo sus de-
rechos de pesca a los bar-
cos-fábricas de los países
más ricos. Por lo tanto a
los guineanos ya no les
quedaría más remedio que
comprar conservas de pes-
cado danesas o portugue-
sas (1). A pesar de la con-
taminación suplementaria
causada por los transpor-
tes, el paraíso estaba ga-
rantizado. Y los beneficios
de los intermediarios (dis-
tribuidores, transportistas,
aseguradoras y publicis-
tas) , también…
De repente el Banco Mundial,
que prescribió este modelo de
«desarrollo», anuncia que treinta
y tres países van a conocer los
«motines del hambre». Y la OMC
se alarma por la vuelta al protec-
cionismo al observar que varios
países exportadores de productos
El FMI y el hambre
alimentarios (India, Vietnam,
Egipto, Kazajstán…) han decidi-
do reducir sus ventas al extranje-
ro con el fin –¡qué desfachatez!–
de garantizar la alimentación de
su población. El norte se ofende
rápidamente por el egoísmo de los
demás. Es porque los chinos co-
men demasiada carne, por lo que
los egipcios se quedan sin trigo…
Los Estados que siguieron
los «consejos» del Banco
Mundial y el FMI sacrifica-
ron su agricultura alimenta-
ria. Por lo tanto ya no pue-
den reservarse el uso de sus
cosechas. Pues bien, paga-
rán, es la ley del mercado. La
Organización para la Agri-
cultura y la Alimentación de
las Naciones Unidas (FAO)
ya ha calculado el encareci-
miento disparatado de su
factura de importación de
cereales: el 56% en un año.
Lógicamente, el Programa
Mundial de Alimentos
(PMA), que alimenta todos
los años a setenta y tres mi-
llones de personas en seten-
ta y ocho países, reclamó
500 millones de dólares su-
plementarios. Esas preten-
siones se debieron de juzgar
extravagantes, ya que el
PMA únicamente consiguió
la mitad. Sin embargo sólo
mendigaba el importe de al-
gunas horas de guerra en
Iraq y la milésima parte de
lo que la crisis de las subpri-
mes va a costar al sector ban-
cario, generosamente ayuda-
do por los Estados. Se pue-
den calcular las cosas de otra
forma: el PMA imploraba,
en nombre de millones de
muertos de hambre… el
13,5% de las ganancias que
obtuvo el año pasado, él
sólo, John Paulson, dirigen-
te de un fondo especulativo
demasiado inteligente para
prever que cientos de miles
de estadounidenses caerían
en la quiebra inmobiliaria.
Se ignora cuánto beneficio
producirán, y a quiénes, las
hambrunas que ya han co-
menzado, pero en una eco-
nomía moderna nunca se
pierde nada.
Porque todo se recicla; una espe-
culación sustituye a otra. Después
de abastecer la burbuja de Inter-
net, la política monetaria de la Re-
serva federal (FED) animó a los
estadounidenses a endeudarse. E
infló la burbuja inmobiliaria. En
2006, el FMI todavía consideraba
que: «Todo indica que los meca-
nismos de asignación de créditos
en el mercado inmobiliario de Es-
tados Unidos siguen siendo rela-
tivamente eficaces». Mercado-efi-
cacia: ¿no se deberían soldar es-
tas dos palabras de una vez por
todas? La burbuja inmobiliaria
estalló. Entonces los especulado-
res rehabilitan un viejo filón: los
mercados de cereales. Compran
contratos de entrega de trigo o
arroz para el futuro y esperan para
revenderlos mucho más caros. Lo
que mantiene la subida de los pre-
cios y el hambre…
Y entonces, ¿qué hace el FMI do-
tado, según su director general,
de «el mejor equipo de economis-
tas del mundo»? Explica: «Una de
las maneras de solucionar el pro-
blema del hambre es incrementar
el comercio internacional» . El
poeta Léo Ferré escribió: «Para
que incluso la desesperación se
venda, sólo hace falta encontrar
la fórmula».
Parece que ya la han encontrado
(1) Lectura: Jean Ziegler, «Los refugiados
del hambre», marzo de 2008.
* El título original en francés, «FMI –
FAIM», es un juego de palabras formadas
por las mismas letras que, al cambiarlas
de posición, convierten «FMI» en «FAIM»
(hambre).
Original en francés: http://www.monde-
diplomatique. fr/2008/05/ HALIMI/15859
* Serge Halimi es periodista del mensual
Le Monde diplomatique, y autor del li-
bro Les Nouveaux Chiens de Garde (Los
nuevos perros guardianes), Raisons
d’agir, 2ª edición, 2005.
Caty R. pertenece a los colecti-
vos de Rebelión, Cubadebate y
Tlaxcala.
E
Serge Halimi *
Le Monde Diplomatique
Las políticas de ayuda humanitaria generan
dependencia, pobreza y desnutrición
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