Este documento resume las discusiones de un encuentro continental de jóvenes de 22 organizaciones de 9 países de América. Identificaron como amenazas comunes el extractivismo, los megaproyectos, la militarización para apoyar el intervencionismo y el saqueo, y el monopolio de los medios de comunicación. Reconocen la importancia de defender los territorios y las autonomías locales para resistir estas amenazas y construir alternativas al modelo neoliberal.
La reforma rural integral, los nuevos proyectos, qué se viene para el país y cómo se prepara la población de Puerto López en el Meta para beneficiarse a través de este proyecto.
DECLARACIÓN SEGUNDA ASAMBLEA CONTINENTAL. CLOC-VIA CAMPESINACrónicas del despojo
Durante los días 1-2-3 y 4 de Mayo de 2017 se ha realizado en Santandercito Colombia, la II Asamblea Continental de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo- CLOC- La Vía Campesina Latinoamérica, con la participación de más de 150 delegados y delegadas de 80 organizaciones campesinas, indígenas, pescadores, sin tierra, afrolatinas, de mujeres y jóvenes de 22 países.
Esta importante instancia ha tenido como eje central la construcción y fortalecimiento de la Unidad del Campo Popular, el respaldo y acompañamiento en la construcción de la Paz con Justicia Social para el pueblo Colombiano y el Socialismo como horizonte, así como aportes hacia la VII Conferencia internacional de La Vía Campesina.
La espada y la pared: entre el extractivismo y el Buen VivirCrónicas del despojo
El autor, responsable de Coordinación por los Derechos de los Pueblos Indígenas (CODPI), analiza la deriva extractivista de los gobiernos de Ecuador y Bolivia, a su juicio contradictoria con la apuesta del Buen Vivir.
La reforma rural integral, los nuevos proyectos, qué se viene para el país y cómo se prepara la población de Puerto López en el Meta para beneficiarse a través de este proyecto.
DECLARACIÓN SEGUNDA ASAMBLEA CONTINENTAL. CLOC-VIA CAMPESINACrónicas del despojo
Durante los días 1-2-3 y 4 de Mayo de 2017 se ha realizado en Santandercito Colombia, la II Asamblea Continental de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo- CLOC- La Vía Campesina Latinoamérica, con la participación de más de 150 delegados y delegadas de 80 organizaciones campesinas, indígenas, pescadores, sin tierra, afrolatinas, de mujeres y jóvenes de 22 países.
Esta importante instancia ha tenido como eje central la construcción y fortalecimiento de la Unidad del Campo Popular, el respaldo y acompañamiento en la construcción de la Paz con Justicia Social para el pueblo Colombiano y el Socialismo como horizonte, así como aportes hacia la VII Conferencia internacional de La Vía Campesina.
La espada y la pared: entre el extractivismo y el Buen VivirCrónicas del despojo
El autor, responsable de Coordinación por los Derechos de los Pueblos Indígenas (CODPI), analiza la deriva extractivista de los gobiernos de Ecuador y Bolivia, a su juicio contradictoria con la apuesta del Buen Vivir.
Proyecto Alternativo de Nación, de Andres Manuel Lopez Obrador, para sacar a Mexico Adelante, AMLO un politico de verda, honesto y comprometico con todo Mexico. el viejo regimen de 70 años de corrupcion del PRI debe morir por el bien de todo mexico ni un voto mas para el PRI, 12 años de politica fallida con el PAN no mas... AMLO 2012
El Tratado Internacional de los Pueblos para el Control de las Empresas Trans...Crónicas del despojo
El presente trabajo analiza desde la perspectiva de la sociología jurídica el Tratado Internacional de los Pueblos para el Control de las Empresas Transnacionales (en adelante Tratado de los Pueblos) .
Para ello, se estudia en la primera parte del informe la arquitectura de la impunidad que protege las prácticas y los derechos de las corporaciones transnacionales. Frente a esta realidad, la segunda parte se centra en el análisis del Tratado de los Pueblos como parte de las luchas desarrolladas en el seno de las redes contrahegemónicas y en el Tribunal Permanente de los Pueblos6 con el fin de que sean los derechos y la democracia los valores fuertes del marco jurídico global. En este sentido, se reinterpretan las categorías del Derecho Internacional, a la vez que se reconfiguran los derechos humanos, y el entronque con la justicia feminista. Por último, la tercera parte ahonda en el contenido material del Tratado de los Pueblos, con especial hincapié en los principios generales y en las propuestas concretas de regulación.
Por Juan Hernández Zubizarreta (OMAL, 2017)
Novedades de GRAIN- Biodiversidad, Sustento y culturas- 8 mayo 2015Crónicas del despojo
Es un hecho que a las sociedades humanas y a la naturaleza toda nos tienen envenenadas desde el cultivo industrial que lo acapara todo (de la tierra a las semillas pasando por los insumos químicos) hasta los alimentos procesados que tanto se promueven con los tratados de libre comercio y sus enormes supermercados, pero también con las tiendas de conveniencia que invaden los territorios del comercio independiente para imponer una disponibilidad única que engorda a la gente y la hace diabética pese a desnutrirla y dejarla en inseguridad alimentaria. ¿Cómo es posible todo esto junto? Desde los rincones más apartados de nuestro continente se alzan las voces que impugnan ese envenenamiento (sobre todo la devastación agrotóxica, como el glifosato, silencioso asesino de los pueblos, de nuestra agua, de nuestra querídisima tierra).
En la aldea de Pojom en San Mateo Ixtatán están ocurriendo muchas hechos violentos desde que la empresa Proyectos de Desarrollo Hídricos S.A. (PDHSA) inició sus actividades. Como en otros lugares del norte de Huehuetenango, los medios corporativos representan a pueblos completos y sus problemáticas y demandas de una manera tergiversada.
Para comprender mejor lo que ha ocurrido en los últimos años en esta comunidad, Francisco Simón Francisco ha entrevistado a autoridades y a vecinos, ha consultado documentos y ha reconstruido el proceso para quienes leen Prensa Comunitaria y les interesa comprender la compleja realidad que vive el país. Tres reportajes sobre lo que sucede.
Declaracion 2do encuentro regional de economias indigenas y campesinas, tames...Crónicas del despojo
Estuvimos cuatro días del 13 al 16 de Noviembre aprendiendo del hermoso ejercicio de
resistencia económica que esta realizando El Circuito Económico Solidario de Támesis
Cesta, Compartiendo la palabra, el saber, el hacer, la experiencia y el ejemplo de
dignidad, de persistencia y de construcción colectiva. Junto con Cesta tuvimos también
otros ejemplos de Lucha y Resistencia del Suroeste y de distintas zonas del País...
Proyecto Alternativo de Nación, de Andres Manuel Lopez Obrador, para sacar a Mexico Adelante, AMLO un politico de verda, honesto y comprometico con todo Mexico. el viejo regimen de 70 años de corrupcion del PRI debe morir por el bien de todo mexico ni un voto mas para el PRI, 12 años de politica fallida con el PAN no mas... AMLO 2012
El Tratado Internacional de los Pueblos para el Control de las Empresas Trans...Crónicas del despojo
El presente trabajo analiza desde la perspectiva de la sociología jurídica el Tratado Internacional de los Pueblos para el Control de las Empresas Transnacionales (en adelante Tratado de los Pueblos) .
Para ello, se estudia en la primera parte del informe la arquitectura de la impunidad que protege las prácticas y los derechos de las corporaciones transnacionales. Frente a esta realidad, la segunda parte se centra en el análisis del Tratado de los Pueblos como parte de las luchas desarrolladas en el seno de las redes contrahegemónicas y en el Tribunal Permanente de los Pueblos6 con el fin de que sean los derechos y la democracia los valores fuertes del marco jurídico global. En este sentido, se reinterpretan las categorías del Derecho Internacional, a la vez que se reconfiguran los derechos humanos, y el entronque con la justicia feminista. Por último, la tercera parte ahonda en el contenido material del Tratado de los Pueblos, con especial hincapié en los principios generales y en las propuestas concretas de regulación.
Por Juan Hernández Zubizarreta (OMAL, 2017)
Novedades de GRAIN- Biodiversidad, Sustento y culturas- 8 mayo 2015Crónicas del despojo
Es un hecho que a las sociedades humanas y a la naturaleza toda nos tienen envenenadas desde el cultivo industrial que lo acapara todo (de la tierra a las semillas pasando por los insumos químicos) hasta los alimentos procesados que tanto se promueven con los tratados de libre comercio y sus enormes supermercados, pero también con las tiendas de conveniencia que invaden los territorios del comercio independiente para imponer una disponibilidad única que engorda a la gente y la hace diabética pese a desnutrirla y dejarla en inseguridad alimentaria. ¿Cómo es posible todo esto junto? Desde los rincones más apartados de nuestro continente se alzan las voces que impugnan ese envenenamiento (sobre todo la devastación agrotóxica, como el glifosato, silencioso asesino de los pueblos, de nuestra agua, de nuestra querídisima tierra).
En la aldea de Pojom en San Mateo Ixtatán están ocurriendo muchas hechos violentos desde que la empresa Proyectos de Desarrollo Hídricos S.A. (PDHSA) inició sus actividades. Como en otros lugares del norte de Huehuetenango, los medios corporativos representan a pueblos completos y sus problemáticas y demandas de una manera tergiversada.
Para comprender mejor lo que ha ocurrido en los últimos años en esta comunidad, Francisco Simón Francisco ha entrevistado a autoridades y a vecinos, ha consultado documentos y ha reconstruido el proceso para quienes leen Prensa Comunitaria y les interesa comprender la compleja realidad que vive el país. Tres reportajes sobre lo que sucede.
Declaracion 2do encuentro regional de economias indigenas y campesinas, tames...Crónicas del despojo
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Cesta, Compartiendo la palabra, el saber, el hacer, la experiencia y el ejemplo de
dignidad, de persistencia y de construcción colectiva. Junto con Cesta tuvimos también
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Declaración de La María Piendamó: V Cumbre Continental de los Pueblos Indígen...Crónicas del despojo
Que los pueblos indígenas de Abya Yala, resistimos y seguiremos resistiendo con dignidad y paz con acciones colectivas de lucha frente a la exclusión histórica y sistemática contra la vulneración de nuestros derechos y nuestro paradigma como el Buen Vivir por parte de los Estados y la sociedad dominante. Ante ello nos reafirmamos en la vigencia del derecho propio, los tratados internacionales como el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y las leyes nacionales, por ello rechazamos todas las formas de exclusión, discriminación de los Estados que tienen la obligación moral de implementar los derechos reconocidos.....
Honduras: Declaración del Encuentro de Luchadoras y LuchadoresCrónicas del despojo
En medio de una violenta represión política, social, económica y de militarización no solo de la región del Aguan sino de todo el territorio nacional, las organizaciones del movimiento popular y organizaciones políticas de la resistencia hondureña nos auto-convocamos al Encuentro Nacional de Luchadoras y luchadores en Tocoa, Colón.
Resolución de la Cumbre por la Naturaleza, los Territorios y la Vida CENDA
En la ciudad de Santa Cruz se llevó a cabo la Cumbre por la Naturaleza, los Territorios y los Vida donde participaron alrededor de 50 organizaciones sociales de Tierras Bajas , Tierras Altas, colectivos e instituciones. Fueron dos días de debate, reflexión y propuestas sobre Tierra-Territorio, Gestión Territorial, alternativas al extractivismo, Autonomía indígena y Ciudades y medio ambiente. El evento culminó con una resolución.
Manifiesta feminista contra la megaminería y el modelo colonial patriarcal ex...Crónicas del despojo
Las organizaciones sociales, políticas, sindicales, populares y feministas abajo rmantes,
reunidas en la ciudad de San Juan en el 28° Encuentro Nacional de Mujeres, expresamos
nuestro rechazo al saqueo y explotación de los bienes comunes y las consecuencias
ambientales que genera y fundamentalmente a las distintas formas de violencia contra
las mujeres que implica
Declaración de Lima. Cumbre de los Pueblos frente al cambio climáticoCrónicas del despojo
La Cumbre de los Pueblos frente al Cambio Climático, realizada en Lima del 8 al 11 de diciembre de 2014, es expresión de los procesos de movilización y resistencia emprendidos por una diversidad de organizaciones, movimientos, plataformas, redes y colectivos sociales, sindicales, de mujeres, campesinos, indígenas, juveniles, ambientalistas, religiosos, artísticos y culturales peruanos e internacionales. Nos reunimos para seguir debatiendo y compartiendo las múltiples formas de lucha y resistencia, por la construcción de la justicia social, contra el sistema capitalista patriarcal, racista y homofóbico, por el respeto de las diversas formas de vida, sin explotación ni expoliación de los bienes de la naturaleza, por la capacidad de los pueblos de decidir sobre sus fuentes de energía, comunitaria, por la reducción de las desigualdades sociales así como promover el Buen Vivir como modelo de vida en armonía con la Naturaleza y la Madre Tierra.
Declaratoria final istmo en la encrucijadaAPIIDTyT
Declaratoria final del Seminario Internacional "El Istmo en la Encrucijada", realizado los pasados 26, 27 y 28 de Julio en Juchitán, Oaxaca, con la presencia de investigadores,estudiantes, organizaciones y sociedad civil de distintas partes de mundo, así como de representantes de distintas asambleas locales del Istmo.
Durante tres días de intenso frío, de intensa lluvia, de intensa información e intensas voluntades de integración, de articulación, de hermandad, de solidaridad, un puñado de mujeres y hombres, de estudiantes y académicos, de activistas y académicos, es decir la gente sencilla y trabajadora de nuestra AbyaYala, hoy llamada América, nos encontramos en este hermoso y generoso territorio Wallmapu, hoy llamado Chile.
Similar a Declaratoria encuentro continental somos una abya yala (20)
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Productos contestatos de la Séptima sesión ordinaria de CTE y TIFC para Docen...
Declaratoria encuentro continental somos una abya yala
1. Encuentro Continental Somos Una Abya Yala
Jóvenes Tejiendo Vida y Unidad Popular en Nuestra América
¡Berta Cáceres Presente!
Cooperativa Nuevo Horizonte
Santa Ana, Petén, Guatemala
Marzo de 2016
Declaratoria y análisis de contexto:
Reunidos como pueblos hermanos del 1 al 5 de marzo de 2016, jóvenes de 22
organizaciones de 9 países de nuestra América, juntos en la intención de compartir
experiencias y luchas como eje de integración, nos dimos cita en la Cooperativa Nuevo
Horizonte, escenario inspirador de resistencia, para encontrarnos y generar una mirada
continental a los problemas que aquejan a nuestras comunidades y territorios, resaltando
y compartiendo la esperanza que se teje en el accionar cotidiano de nuestro trabajo.
Ante la indignación por el asesinato de la lideresa indígena hondureña Berta Cáceres,
símbolo del amor al territorio y de lucha por la defensa contra los megaproyectos
minero-energéticos a nivel continental, recogiendo su legado a favor de los pueblos y de
la construcción de buen vivir, declaramos a ¡Berta Presente! en este Encuentro
Continental, evento al que ella personalmente sumó jóvenes hondureños
comprometidos con la vida.
Durante los 5 días de trabajo combinamos vivencias en el territorio guatemalteco,
intercambios de experiencias y análisis de coyunturas, que permitieron acercarnos a la
historia reciente del continente e identificar entre las amenazas comunes en nuestros
territorios el extractivismo y los megaproyectos como modelo impuesto de desarrollo, la
militarización de nuestros países como estrategia para el intervencionismo y sustento del
saqueo, el monopolio de los medios de comunicación como estrategia del poder
hegemónico para ejercer control político sobre la población, así como los escenarios de
vida y resistencia que se tejen desde las comunidades, siendo las autonomías territoriales
y la defensa de la madre tierra, un lugar común de articulación de acciones a favor de la
vida y creador de esperanza.
Con relación a las amenazas a los territorios por el extractivismo y los
megaproyectos:
El extractivismo y sus megaproyectos articulan élites nacionales y globales bajo un
modelo económico único que explota la vida y evidencia un proceso de acumulación del
capital por desposesión transnacional, atentando contra la soberanía y la vida digna de las
comunidades mediante el acaparamiento y envenenamiento de las tierras, la imposición
de monocultivos, el control y privatización del agua como recurso, la construcción de
megaobras de infraestructura, la superexplotación de bienes naturales vía megaminería,
empobreciendo a nuestras comunidades y des-ombligando el territorio de los pueblos.
2. El impacto de más de 500 años de saqueo en la Abya Yala y la consolidación de las
industrias extractivas ha demostrado que no existe “desarrollo económico” ni “bienestar”
para los pueblos. El modelo actual de explotación basado en las premisas de inversión de
capital en los territorios donde el Estado ha estado ausente, ha generado desarticulación
del sistema político y desplazamiento forzado de millones de familias, la pérdida de
valores, cohesión social y cultural y ha afectado profundamente los equilibrios del
ecosistema planetario, generando -hoy día- una crisis civilizatoria que atenta contra la
continuidad de la vida en la Tierra.
Sobre la Militarización de la Política y la vida Cotidiana:
Partiendo desde las coincidencias, ratificamos que existe una relación directa entre la
militarización de la vida política y la vida cotidiana en nuestros países y el mantenimiento
del modelo económico asociado al extractivismo. La militarización afecta directamente a
las comunidades que levantan su voz de protesta en defensa de sus territorios y busca
desmovilizar y desarticular el movimiento social bajo estrategias de terror, asesinatos
selectivos, persecución política y destierro, así como creación de mecanismos jurídicos
para el despojo territorial. El homicidio de Berta, beneficiaria de medidas cautelares de la
Corte Interamericana de Derechos Humanos, es un claro ejemplo de esta relación.
La guerra y las masacres no fueron azar. Convenimos que la violencia que azota nuestro
continente tiene causas estructurales propiciadas por las políticas intervencionistas del
imperialismo estadounidense en la región, fundadas en la premisa del enemigo interno y
legitimada discursivamente en la lucha, primero contra el comunismo, luego contra el
narcotráfico y el terrorismo, justificando el terror y un gasto público excesivo en
“seguridad”.
La operación conjunta entre fuerzas represoras regulares como Ejército y Policía y
fuerzas irregulares como paramilitares, maras, pandillas y grupos sicariales, ha sido una
práctica común en Abya Yala, auspiciada y promovida por los Estados, cuyo
entrenamiento ha sido impartido por instituciones especializadas en la región como la
Escuela de las Americas (Hoy WHINSEC) que busca crear estructuras de control social y
político para los países, posicionando una doctrina militar encaminada a defender los
intereses particulares de las élites, desviando así su mandato histórico de defender la
soberanía nacional.
Democratización de la información y comunicaciones:
Es evidente la monopolización de los medios de comunicación en nuestros países y la
relación directa con las élites locales de poder que desde el control mediático atentan
contra la defensa de los territorios, criminalizando la protesta social y justificando la
militarización la sinrazón del modelo económico asociado al extractivismo y los
megaproyectos, por medio de discursos y narrativas que promueven y defienden el status
quo.
3. Los retos para subvertir la opresión mediática exigen novedosas estrategias y tácticas de
acción como las campañas comunicacionales, remover los obstáculos legales para el libre
acceso a la información, avanzando hacia la democratización de los medios y creando
espacios de comunicación popular que desde las realidades de nuestras comunidades
expresen las necesidades reales que cotidianamente enfrentan nuestros pueblos. La lucha
por medio de producciones audiovisuales con contenido político que fomenten las
movilizaciones populares, la horizontalidad como principio mediático, la participación y
el protagonismo directo, son desafíos esenciales. Coincidimos en el objetivo de producir
semillas comunicativas y sembrar narrativas de resistencia.
Caminando en la esperanza desde la defensa de los territorios y las autonomías:
Como pueblos en re-existencia en Abya Yala afirmamos la autonomía como propuesta
real de protección de la vida, las culturas y la naturaleza en contra de las amenazas del
extractivismo y los megaproyectos. Apostamos a crear desde los procesos locales
alternativas reales al modelo de desarrollo neoliberal a través de herramientas propias,
legales y constitucionales como la recuperación simbólica y productiva de nuestros
territorios, el desarrollo de alertas tempranas frente a los intereses del capital, las
consultas previas en los tiempos de las comunidades, las declaratorias como localidades y
municipios libres de minería, la recuperación y liberación de la madre tierra, y la
afirmación de los derechos de los pueblos a su autodeterminación y la soberanía nacional.
Entendemos también que estas autonomías deben expresarse en los territorios urbanos,
pues desde las comunas, los barrios y las favelas de las ciudades, como receptoras de los
procesos de despojo en los territorios rurales, se hace urgente y necesario plantear
posturas de apropiación de los espacios en donde se haga efectivo el derecho a la ciudad
digna. Asimismo reconocemos que poder contemplar la autonomía pasa por la lucha
contra el patriarcado y el racismo, por esto nos comprometemos a posicionar estas luchas
en las agendas y acciones en nuestras organizaciones y procesos. Finalmente,
reconocemos la importancia de re-conectarnos con nuestros territorios fomentando la
pervivencia de la ancestralidad como forma de relacionamiento entre los seres humanos
con la madre tierra, el “ombligamiento” como herramienta de conexión física y espiritual
con la vida y la necesidad de defender la biodiversidad como proyecto común,
posicionando la agenda ambiental y ecológica dentro de los movimientos sociales de
nuestros países.
SOMOS UNA AMÉRICA ABYA YALA: Pueblo Mapuche MeliWitran Mapu – Chile;
Sementeia – Brasil; Corporación Mi Comuna – Colombia; Colectivo Agrario Abya Yala
– Colombia; Proceso de Comunidades Negras – Colombia; Movimiento Victoriano
Lorenzo – Panamá; Consejo Indígena de Organizaciones Populares de Honduras
(COPINH) - Honduras; Patronato Regional de Occidente – Honduras; COFADEH –
Honduras; C-Libre – Honduras; SOAWatch – El Salvador; Colectiva Shumul – El
Salvador; Movimiento Nuevo País – El Salvador; CIS - El Salvador; Red Activista de El
Salvador; MAPCA - Mesoamérica; AJODER - Guatemala; Directorio Popular –
Guatemala; Cooperativa Nuevo Horizonte – Guatemala; SOAWatch – Estados Unidos;
Our Painted Responsabilities – Canadá