El documento describe la tradición del yipao en Colombia, que involucra cargar exageradamente vehículos Jeep Willys con productos agrícolas y pertenencias para transportarlos. El término "yipao" proviene de Jeep Willys y se refiere a la cantidad de carga. Los yipaos transportan plátanos, yuca, café y más. También describe la tradición del coroteo, en el que las familias cargan todas sus pertenencias en un Jeep Willys para mudarse. La canción incluida celebra esta tradición del
Marco Antonio Cruz, prestigioso fotógrafo mexicano presenta una visión sobre los indígenas Mayas trabajadores del café en el Estado de Chiapas, México, de 1989 a 1994.
"Nouvelles approches de la confiance numérique" - Matinale Fing, 2 avril 2010Fing
Présentation par Daniel Kaplan de l'expédition sur les "Nouvelles approches de la confiance numérique" pilotée par la Fing et la Fondation Télécom.
Paris, La Cantine, 2 avril 2010.
Identite(s) Numérique(s) - Présentation à la FDJ, septembre 2013Fing
Pourquoi l'espoir d'une identité numérique sûre, simple et unifiée est-il sans cesse revivifié et sans cesse déçu ? Et s'il fallait changer d'objectif ?
Marco Antonio Cruz, prestigioso fotógrafo mexicano presenta una visión sobre los indígenas Mayas trabajadores del café en el Estado de Chiapas, México, de 1989 a 1994.
"Nouvelles approches de la confiance numérique" - Matinale Fing, 2 avril 2010Fing
Présentation par Daniel Kaplan de l'expédition sur les "Nouvelles approches de la confiance numérique" pilotée par la Fing et la Fondation Télécom.
Paris, La Cantine, 2 avril 2010.
Identite(s) Numérique(s) - Présentation à la FDJ, septembre 2013Fing
Pourquoi l'espoir d'une identité numérique sûre, simple et unifiée est-il sans cesse revivifié et sans cesse déçu ? Et s'il fallait changer d'objectif ?
Lorsqu'une équipe de développement s'organise dans un but donné, dans une organisation se dessine inévitablement, petit à petit, une frontière, et juste après débute le cercle vicieux qui se détecte par l'emploi du terme "eux". L'enfer, c'est les autres bien sûr. Le mouvement devops milite pour une meilleur coopération entre les dev et les opérations, mais qu'en est-il du devdev ? Pourquoi nos priorité ne sont pas les priorités des autres ? Comment coordonner ces énergies afin de privilégier les interactions et la collaboration? Comment mettre en mouvement le SI dans le même sens ? Ce sont ces réflexions que je veux partager avec vous, en me basant sur mes expériences et la littérature du sujet des systèmes.
Carlos Andrade Moscoso caricaturista ecuatoriano publicó sus dibujos en la Revista Caricaturas en 1919 a 1920. Esta es la recopilación completa de esas obras.
Gustave Moreau, pintor frances poco conocido, pero muy importante en la historia del arte ya que fue el antecesor de varias corrientes artísticas modernas.
En este texto que se publicó por primera vez hace más de diez años y que Isabel Allende ha revisado y actualizado para su publicación en su página oficial, la autora hace una exhaustiva cronología de sus relaciones con el sexo, desde una confesión precoz a los cinco años, hasta su actual condición de abuela, pasando por el boom del informe Kinsey y la revolución sexual de los setenta.
Son imágenes de la vida que exsiste dentro de un jardín.Es continuación de mi presentación "Aves de mi Jardín" en http://www.slideshare.net/Pumamaqui/aves-de-mi-jardin-espaolenglish
Los atletas olímpicos de la antigüedad participaban en los juegos movidos por el afán de
gloria, pero sobre todo por las suculentas recompensas que obtendrían si ganaban..
Es una presentación desde el punto de vista histórico, escultórico y pictórico, gracias a la
cual podemos apreciar a través del tiempo como el arte ha contribuido a la historia de
los olímpicos.
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Los muros paramétricos son una herramienta poderosa en el diseño arquitectónico que ofrece diversas ventajas, tanto en el proceso creativo como en la ejecución del proyecto.
3. El yipao y el coroteo: folclor colombiano El yipao es una tradición y un medio de transporte que identifica a la cultura del Eje Cafetero. La palabra ‘yipao’ no existe en el diccionario de la Real Academia Española. Es un barbarismo que proviene del vocablo jeep Willy’s, un tipo específico de vehículo, el cual se carga de forma exagerada. En Colombia son muy comunes los yipaos de montañeros, de racimos de plátanos, de yuca, de bultos de café… Es todo un espectáculo, porque uno cree que todo se va a caer, pero no, porque los colombianos que los empacan, son los verdaderos artistas en esta materia. El jeep Willy’s es un vehículo tipo campero, fabricado en los Estados Unidos, con destino a la guerra. Cuando culminó la segunda guerra mundial y la de Corea, los norteamericanos se vieron inundados de estos carros y empezaron a venderlos muy baratos a los países del Tercer Mundo, entre ellos a Colombia. Los Willy’s son vehículos livianos, hechos para atravesar campos destapados, sin pavimento, recorrer montañas rocosas, desiertos repletos de dunas y selvas pantanosas. Los campesinos empezaron a utilizar en su vocabulario el nombre ‘yipao’ para describir una cantidad de producto que querían comercializar: “Le vendo un yipao de plátano que traigo de la finca”, “Le compro un yipao de yuca del Quindío para llevar a Bogotá”, “Tráigame un yipao de recolectores de café para esta cosecha”. Así, los hombres popularizaron este extraño vocablo. ( Clic para continuar )
4. El jeep Willy’s ayudó al campesino colombiano en su lucha diaria contra la montaña. Hizo los caminos, penetró la selva, forjó la economía regional, transportando los productos agrícolas y los hombres que los producían. Todo lo que cargaba el jeep iba al aire libre, sin ser encapsulado en una carpa o cualquier otro elemento y esa era su gracia. Los Willy’s servían para todo, pero uno de sus más recurrentes trabajos fue el de transportar corotos de las familias campesinas de un lado para el otro, el llamado coroteo. Allí cabían todos los artículos típicos de la finca cafetera: máquina de coser, camas, colchones, muebles de la sala, bancas del comedor, cobijas, ropa, silla mecedora, ollas, materas, jaulas con las gallinas, lámparas, sanitario, marrano, perro, gato, retratos de los abuelos, bacinilla, cuadro del Sagrado Corazón de Jesús y del Divino Niño y, en fin, todo lo que se tenía en la casa, se encaramaba en el jeep, incluyendo la pareja de campesinos con sus hijos. Hoy en día, la tradición del yipao sigue intacta. A pesar del modernismo, en todos los pueblos del Quindío, se pueden apreciar pavoneándose por los caminos rurales los Willy’s llenos de plátanos, café o personas, que son una de las expresiones más auténticas del folclor colombiano. ( Clic para continuar )
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36. Si usted se va a corotear, váyase para la plaza, Se consigue un buen ‘yipeto’ y empaca toda la casa (bis) Se contrata a ‘careperro’, que tiene un cincuenta y cuatro O contrata el ‘pichirilo’ que maneja ‘caregato’ (bis) Si usted se va a corotear, amarre muy bien las cosas Pa’ que no talle los muebles ni se le quiebre la loza Acomode los corotos por encima y por los lados Y le muestra a todo el pueblo como se hace un buen ‘yipao’ Eso, eso, eso no va a caber No son sino tres armarios, una mesa, un chifonier Cuatro camas, dos nocheros, y una singer pa’ coser, La máquina a moler, las matas y la nevera, Los trastos de la cocina y un fogón esso candela Eso, eso no va a caber Dos baúles, un espejo, la sala y el neceser Las sábanas, las cobijas, las cortinas y el bifé, El Corazón de Jesús, la virgen, la bacinilla Los testeros y las tablas y un indio pa’ la natilla Si usted se va a corotear, como dice la canción Oiga el último consejo, ponga toda su atención: Hágalo de nochecita, porque hay mucho mirón Pa’ que no le vean los rotos ni las manchas del colchón. ( Clic para continuar )