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Sexualidad
alumna:
Zaimy Brito.
C.i: 15.126.914
inStinto Sexual.
Su etiología proviene del latín, de la palaBra inStinCtuS que Signifi
impulSo o motivaCión. del verBo inStingere, que SignifiCa pinChar,
impulSar o motivar. formado por el prefijo in,
que SignifiCa deSde adentro, interno.
un inStinto eS una fuerZa interior que noS impulSa a aCtuar de una
determinada manera para SatiSfaCerlo. por tanto el inStinto Sexua
eS la tendenCia o impulSo interior que dirige la ConduCta en la vid
Sexual del Ser humano, Coordinado Con un Conjunto de aCtoS
eSpontáneoS y ordenadoS , que SatiSfaCe taleS neCeSidadeS.
InstInto sexual.
Para el PsIcoanálIsIs y las dIferentes dIreccIones de la PsIcología
Profunda la doctrIna de los InstIntos, se desarrolla en torno a
dos ProPosIcIones fundamentales. la PrImera afIrma que la
InstIntIvIdad es la realIdad básIca PercIbIda en térmInos de
energía, del ser Personal. la segunda, elaborada como crítIca de
las concePcIones anterIores, subestIma, sIn negarlo, el carácter
heredItarIo o Innato de los InstIntos a favor de la adquIsIcIón de
Patrones de comPortamIento orIgInados en el ambIente del sujeto
durante las PrImeras etaPas del desarrollo.
InstInto sexual.
como caracteres de la conducta InstIntIva destacan:
el ser Innata, es decIr, no aPrendIda, nI sIquIera Por
ImItacIón. nace con el ser vIvo y se mantIene sIn varIacIón sensIble
de Pautas comunes Para todos los IndIvIduo.
todo acto InstIntIvo se ordena a fInalIdades concretas. la
tensIón emocIonal, que Parece mantener la accIón InstIntIva, sólo
desaParece con el alcance o suPresIón, en el ámbIto de la
exPerIencIa, de su fIn esPecífIco.
: l las fInalIdades InstIntIvas se encuentran más allá de los
Intereses vIvencIales de InmedIato.
InstInto sexual.
Como CaraCteres de la ConduCta InstIntIva destaCan:
d) la ConduCta InstIntIva, aun Cuando en el ser psíquICo ConsCIente
que es el hombre, sea ordInarIamente advertIda no requIere en
prInCIpIo la IntervenCIón de la IntelIgenCIa. de heCho la exCesIva
atenCIón frente al fenómeno puede llegar a CondICIonarlo de
modo negatIvo.
sexualIdad humana.
la sexualIdad en la antIgüedad se ConsIderaba Como algo
suCIo, vergonzoso y dIgno de grupos  de baja Calaña.
la soCIedad estaba muy CrIstIanIzada, y la lujurIa se
ConsIdera peCado CapItal, por tanto el sexo sIn IntenCIón
de proCrear estaba mal vIsto soCIalmente. las mujeres no
podían dIsfrutar del sexo, sólo los hombres dIsfrutaban de
él ya que sI lo haCían las mujeres se las dIsCrImInaba y se las
aCusaba de vICIosas.la relaCIón entre el amor  y el sexo en nuestra
soCIedad tradICIonalmente se desCrIbe a las mujeres
que el amor es un requIsIto para el sexo, mIentras que
a los varones se les urge a que adquIeran experIenCIas
sexuales Con o sIn amor presente.
SEXUALIDAD HUMANA.
LA OrgANIzAcIóN MUNDIAL DE LA SALUD DEFINE LA
SEXUALIDAD HUMANA cOMO UN ASpEctO cENtrAL DEL SEr
HUMANO prESENtE A LO LArgO DE SU vIDA. AbArcA AL
SEXO, LAS IDENtIDADES y LOS pApELES DE géNErO, EL
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LA rEprODUccIóN y LA OrIENtAcIóN SEXUAL. SE vIvENcIA
y SE EXprESA A trAvéS DE
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SEXUAL INFLUENcIADO pOr LA ANAtOMíA SEXUAL, SE LOgrA LA
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qUE EStA bIEN y LO qUE EStA MAL EN cUANtO AL SEXO y LA
pErSONALIDAD, tEMpErAMENtO y DEcISIONES SObrE NUEStrAS
rELAcIONES SEXUALES.
SOcIAL: SE DESArrOLLA EN EL cONtEXtO FUNDAMENtAL DE LA FAMIL
AMIgOS, EDUcAcIóN rEcIbIDA, LAS SOcIEDADES tIENEN DIStINtA
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  • 2. inStinto Sexual. Su etiología proviene del latín, de la palaBra inStinCtuS que Signifi impulSo o motivaCión. del verBo inStingere, que SignifiCa pinChar, impulSar o motivar. formado por el prefijo in, que SignifiCa deSde adentro, interno. un inStinto eS una fuerZa interior que noS impulSa a aCtuar de una determinada manera para SatiSfaCerlo. por tanto el inStinto Sexua eS la tendenCia o impulSo interior que dirige la ConduCta en la vid Sexual del Ser humano, Coordinado Con un Conjunto de aCtoS eSpontáneoS y ordenadoS , que SatiSfaCe taleS neCeSidadeS.
  • 3. InstInto sexual. Para el PsIcoanálIsIs y las dIferentes dIreccIones de la PsIcología Profunda la doctrIna de los InstIntos, se desarrolla en torno a dos ProPosIcIones fundamentales. la PrImera afIrma que la InstIntIvIdad es la realIdad básIca PercIbIda en térmInos de energía, del ser Personal. la segunda, elaborada como crítIca de las concePcIones anterIores, subestIma, sIn negarlo, el carácter heredItarIo o Innato de los InstIntos a favor de la adquIsIcIón de Patrones de comPortamIento orIgInados en el ambIente del sujeto durante las PrImeras etaPas del desarrollo.
  • 4. InstInto sexual. como caracteres de la conducta InstIntIva destacan: el ser Innata, es decIr, no aPrendIda, nI sIquIera Por ImItacIón. nace con el ser vIvo y se mantIene sIn varIacIón sensIble de Pautas comunes Para todos los IndIvIduo. todo acto InstIntIvo se ordena a fInalIdades concretas. la tensIón emocIonal, que Parece mantener la accIón InstIntIva, sólo desaParece con el alcance o suPresIón, en el ámbIto de la exPerIencIa, de su fIn esPecífIco. : l las fInalIdades InstIntIvas se encuentran más allá de los Intereses vIvencIales de InmedIato.
  • 5. InstInto sexual. Como CaraCteres de la ConduCta InstIntIva destaCan: d) la ConduCta InstIntIva, aun Cuando en el ser psíquICo ConsCIente que es el hombre, sea ordInarIamente advertIda no requIere en prInCIpIo la IntervenCIón de la IntelIgenCIa. de heCho la exCesIva atenCIón frente al fenómeno puede llegar a CondICIonarlo de modo negatIvo.
  • 6. sexualIdad humana. la sexualIdad en la antIgüedad se ConsIderaba Como algo suCIo, vergonzoso y dIgno de grupos  de baja Calaña. la soCIedad estaba muy CrIstIanIzada, y la lujurIa se ConsIdera peCado CapItal, por tanto el sexo sIn IntenCIón de proCrear estaba mal vIsto soCIalmente. las mujeres no podían dIsfrutar del sexo, sólo los hombres dIsfrutaban de él ya que sI lo haCían las mujeres se las dIsCrImInaba y se las aCusaba de vICIosas.la relaCIón entre el amor  y el sexo en nuestra soCIedad tradICIonalmente se desCrIbe a las mujeres que el amor es un requIsIto para el sexo, mIentras que a los varones se les urge a que adquIeran experIenCIas sexuales Con o sIn amor presente.
  • 7. SEXUALIDAD HUMANA. LA OrgANIzAcIóN MUNDIAL DE LA SALUD DEFINE LA SEXUALIDAD HUMANA cOMO UN ASpEctO cENtrAL DEL SEr HUMANO prESENtE A LO LArgO DE SU vIDA. AbArcA AL SEXO, LAS IDENtIDADES y LOS pApELES DE géNErO, EL ErOtISMO, EL pLAcEr y LA INtIMIDAD, LA rEprODUccIóN y LA OrIENtAcIóN SEXUAL. SE vIvENcIA y SE EXprESA A trAvéS DE pENSAMIENtOS, FANtASíAS, DESEOS, crEENcIAS, ActItUDES, vALOrES, cONDUctAS, práctIcAS, pApELES y rELAcIONES INtErpErSONALES”.
  • 8. DIMENSIONES DE LA SEXUALIDAD HUMANA bILógIcA: LA prOcrEAcIóN, EL DESEO HUMANO y LA rESpUEStA SEXUAL INFLUENcIADO pOr LA ANAtOMíA SEXUAL, SE LOgrA LA FEcUNDAcIóN EMbArAzO. pSIcOLógIcA: EN EL ASpEctO pSIcOLógIcO INFLUyE LA IDEA SObrE L qUE EStA bIEN y LO qUE EStA MAL EN cUANtO AL SEXO y LA pErSONALIDAD, tEMpErAMENtO y DEcISIONES SObrE NUEStrAS rELAcIONES SEXUALES. SOcIAL: SE DESArrOLLA EN EL cONtEXtO FUNDAMENtAL DE LA FAMIL AMIgOS, EDUcAcIóN rEcIbIDA, LAS SOcIEDADES tIENEN DIStINtA cULtUrA EN cUANtO A ENtENDEr LA SEXUALIDAD.