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Lectura y memoria (“El libro de la memoria”, de Manguel ) Análisis y comentario
El jovenAgustín San Agustín Cambio de civilización Confesiones y La ciudad de Dios Confesiones Confesiones y autbiografía Lectura íntima Diálogo y secretos Capas de lectura (y memoria): Petrarca El libro como recuerdo: técnica “el libro lo contiene todo” (págs. 88-89)
Sensualidad y memoria El hábito ambrosiano de leer en silencio San Ambrosio “Cuando leía, sus ojos corrían a lo largo de la página y su mente percibía el sentido, mas la lengua y la voz se quedaban inmóviles. A menudo, hallándonos allí - cualquiera podía entrar, pues no se solía anunciar la llegada de un visitante - lo observábamos mientras leía, en silencio, nunca de otra forma, y, tras quedarnos sentados - ¿quién se atrevería a turbar una concentración tan intensa? -, íbamos conjeturando que, en ese rato de tiempo en el que conseguía dedicarse a relajar su mente, libre por fin del ruido de los problemas ajenos, no querría ser distraído ni explicar a un oyente atento e interesado ningún pasaje oscuro del texto que estaba leyendo, ni discutir sobre una cuestión particularmente difícil, acabando por perder, de tal modo, una parte del tiempo destinado a la lectura, a pesar de que resultara mucho más probable que hubiese empleado este tipo de lectura silenciosa para ahorrar la voz, que se le debilitaba con gran facilidad. No importaba la razón por la que lo hiciera: para un hombre así, no podía ser sino buena”. San Agustín: ConfesionesVI, 3, 3. Jean Racine y el aprendizaje de memoria de una novela (Historia de Teágenes y Cariclea)
La invención de la escritura La anécdota del diálogo de Platón (Fedro) El dios Tot y el rey de Egipto Mejorar la memoria y facilitar el recuerdo El silencio de la escritura y la interpretación del lector
Funciones del libro	 En la época de Sócrates En la Edad Media El libro en el humanismo Petrarca Anotar Enlazar Escribir Hoy: la problemática del libro digital
Las reglas de la memoria Ordenar Asignarafecto Transformar en semejanzasinusuales Repetir Los teatrosypalacios de la memoria
La estructura del texto de Manguel Apertura y cierre autobiográficos Argumentos Y ejemplos Conclusión (universal)

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  • 3. Sensualidad y memoria El hábito ambrosiano de leer en silencio San Ambrosio “Cuando leía, sus ojos corrían a lo largo de la página y su mente percibía el sentido, mas la lengua y la voz se quedaban inmóviles. A menudo, hallándonos allí - cualquiera podía entrar, pues no se solía anunciar la llegada de un visitante - lo observábamos mientras leía, en silencio, nunca de otra forma, y, tras quedarnos sentados - ¿quién se atrevería a turbar una concentración tan intensa? -, íbamos conjeturando que, en ese rato de tiempo en el que conseguía dedicarse a relajar su mente, libre por fin del ruido de los problemas ajenos, no querría ser distraído ni explicar a un oyente atento e interesado ningún pasaje oscuro del texto que estaba leyendo, ni discutir sobre una cuestión particularmente difícil, acabando por perder, de tal modo, una parte del tiempo destinado a la lectura, a pesar de que resultara mucho más probable que hubiese empleado este tipo de lectura silenciosa para ahorrar la voz, que se le debilitaba con gran facilidad. No importaba la razón por la que lo hiciera: para un hombre así, no podía ser sino buena”. San Agustín: ConfesionesVI, 3, 3. Jean Racine y el aprendizaje de memoria de una novela (Historia de Teágenes y Cariclea)
  • 4. La invención de la escritura La anécdota del diálogo de Platón (Fedro) El dios Tot y el rey de Egipto Mejorar la memoria y facilitar el recuerdo El silencio de la escritura y la interpretación del lector
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