MARZO2022 Gaceta Parnasus.pdf

LA GACETA
PARNASUS
M A R Z O 2 0 2 2 | V O L . 1 2

G A C E T A P A R N A S U S M A R Z O 2 0 2 2 | V O L . 1 2
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ÍNDICE
03 MARZO HISTÓRICO
05 ARISTAS
11 EL VOTO
14 ENTRE LIBROS Y UN MATE
18 MATER DOLOROSA
28 EL HISTORIADOR
31 1° DE MARZO
32 ¿QUÉ ESTÁ LEYENDO PARAGUAY?
34 MÁS VENDIDOS

Felices de reencontrarnos nuevamente con nuestros lectores en esta
primera edición del año 2022 y celebrar el mes de los héroes, nuestra
historia y literatura. A 152 años del término del conflicto que marcó la
historia de cuatro países, la Guerra de la Triple Alianza, y que postró a
nuestra nación, debemos recordar tanto aquellos bravos que cayeron, así
como también a aquellos que nos ayudaron a levantarnos y reconstruir a
un Paraguay que no olvida sus sacrificios.
Empezamos recordando a nuestra historia con una entrevista al
investigador José Luis Martínez Peláez con respecto a los documentos
apócrifos sobre la guerra, que circulan en publicaciones y en redes en la
actualidad. ¿Qué dicen los peritos y las respectivas autoridades al
respecto?
En El Historiador, Claudio Velázquez escribe sobre un héroe y veterano
de la Guerra de la Triple Alianza, el general Bernardino Caballero, sus
últimos días en el conflicto y su vida posguerra.
Recordamos a las heroínas de aquella gran guerra, madres y
constructoras de nuestra actual nación: La mujer paraguaya, con un
poema del gran Eloy Fariña Núñez, Mater Dolorosa, dedicado a su
madre.
El Mariscal Francisco Solano López es recordado en nuestras páginas con
la poesía titulada "1° de Marzo", del poeta Nelson Quintana, más
conocido como "El poeta campesino".
G A C E T A P A R N A S U S F E B R E O R O 2 0 2 2 | V O L . 1 2
MARZO HISTÓRICO
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Ante los últimos hechos de violencia e inseguridad que sacuden a
nuestro país, no podemos dejar de aportar nuestro grano de arena desde
nuestro espacio y contamos a los lectores cómo, cuándo y dónde
inscribirse para votar en las próximas elecciones paraguayas.
Una pausa en el tiempo, es la propuesta de Francisco Esquivel, quien nos
invita a sumergirnos en la nostalgia que le provoca un mágico viaje en su
ensayo titulado “Por primera vez”.
Aprovechamos esta oportunidad para anunciar que la Gaceta Parnasus
será editada cada dos meses durante el año 2022 y agradecemos a
nuestros fieles lectores por la paciencia y el apoyo de siempre.
Deseamos a todos un excelente año cargado de nuevas energías, alegrías
y salud que nos motiven a seguir construyendo un Paraguay mejor.
Lilian Aliente
Lic en Guaraní. Escritora.
Locutora y traductora.
Editor Principal
Gaceta Parnasus
lilialiente
Tahiana Larissa
Autora, periodista
Editora en Jefe
Gaceta Parnasus
tahianalarissaoficial
Marzo 2022
0 4

Conversamos con el
escritor paraguayo, José
Luis Martínez Peláez autor
de aclamadas obras
referentes a la Guerra del
Chaco y quien como
investigador de nuestra
historia, nos habla acerca
de los documentos
apócrifos sobre la Guerra
de la Triple Alianza.
ARISTAS
LA ACADEMIA PARAGUAYA DE LA HISTORIA, ESTABA AL TANTO DE LA
EXISTENCIA DE ESTOS DOCUMENTOS APÓCRIFOS, PERO SOLO INICIÓ
UNA PERICIA OFICIAL EN EL 2018. ¿CUÁL SERÍA LA RAZÓN DE LA
ESPERA? ¿CUÁLES FUERON LOS RESULTADOS DE ESA PERICIA?
Un voluminoso grupo de manuscritos depositados por años en la
Biblioteca de la APH sirvió de fuente para las obras de los compiladores
Washington Ashwell y Julio C. Frutos en 2011 y Noelia Quintana en 2016.
Si bien se consideraban apócrifos esos documentos, es sólo después de la
aparición del libro de la Lic. Quintana que la APH solicita una pericia que
indica que los documentos son comprobadamente apócrifos. No se habló
más de este grupo de manuscritos. Desconozco los motivos de la espera.
Gentileza: Jose Luis Martínez Peláez
0 5

ARISTAS
¿PODRÍA MENCIONAR CUÁLES SON ALGUNOS DE ESTOS
DOCUMENTOS APÓCRIFOS QUE ESTÁN CIRCULANDO EN REDES Y
LIBROS HOY DÍA?.
Distinto del caso de los libros de 2011 y 2016 que corresponden a
compilaciones de documentos apócrifos obrantes en la APH, en 2021
apareció una nueva compilación de manuscritos de los Srs. Jorge Jarolin
y Jorge Rubiani publicada en 8 tomos con centenares de documentos de
los que se calcula que unos 200 de ellos estarían en situación irregular y
que de su simple observación y comparación se puede concluir que son
de otro tipo de manuscritos que los depositados en la APH. El mismo tipo
de manuscritos de la compilación de Jarolin y Rubiani está siendo
exhibido en redes sociales por otras personas con asombrosa similitud
en contenido y formato lo que hace suponer sobre una fuente única de
provisión.
Gentileza: Papu Almide
Arriba: Documentos en redes sociales
Abajo: Documento del Archivo Nacional
0 6

ARISTAS
MUCHOS HABLAN DE QUE A SIMPLE VISTA UNO PUEDE LLEGAR A LA
CONCLUSIÓN DE LA FALSEDAD DE ESTOS DOCUMENTOS. ¿PODRÍA
USTED NOMBRAR ALGUNOS DE LOS PUNTOS MÁS LLAMATIVOS DE
LOS MISMOS?
Sin entrar a considerar la
autenticidad de las firmas de
los manuscritos, las
principales irregularidades
se hallan en el diseño de los
sellos exhibidos que difieren
respecto de los auténticos de
los acervos que los
mantuvieron por más de 100
años en Brasil, en el uso
indiscriminado de esos sellos
incluso son combinados con
sellos de otros acervos y
sobre todo en la catalogación
de los manuscritos que
muestran groseras
diferencias con las
auténticas. No obstante,
cualquier neófito puede
distinguir una caligrafía del
siglo 19 de una del siglo 20 o
21 y eso es notorio en los
documentos.
Extraído de Facebook. Fabián Chamorro
0 7

ARISTAS
¿DÓNDE Y CÓMO FUERON ENCONTRADOS ESTOS DOCUMENTOS?
En el primer caso, compilaciones del 2011 y 2016, los manuscritos fueron
hallados y siguen depositados en la APH. Para el caso de la compilación
Jarolin/Rubiani los mismos compiladores deslizan la posibilidad de que
los manuscritos hayan sido obtenidos de manera “subrepticia” (sic) de
los acervos brasileños donde estaban supuestamente depositados desde
el siglo 19. De la consulta realizada a los acervos brasileños se desprende
que una importante cantidad de manuscritos compilados nunca
pudieron estar depositados allí.
¿QUIÉN O QUIÉNES SON LOS SOSPECHOSOS DE FALSIFICARLOS Y
CUÁLES SERÍAN SUS MOTIVACIONES CREE USTED?
Ninguna acción oficial se halla
encaminada aún a esclarecer
quién o quiénes son los eventuales
falsificadores. Los manuscritos
fueron presentados por sus
respectivos compiladores que
dicen actuar de buena fé, incluso
certificando que existen pericias
caligráficas que autentican las
firmas de los documentos, pero
estas pericias aún no han sido
exhibidas.
Gentileza Papu Almide
0 8

ARISTAS
¿PODRÍA USTED ENUMERAR ALGUNOS DE LOS PERJUICIOS QUE
CAUSAN LAS DIVULGACIONES DE ESTE TIPO DE DOCUMENTOS EN
LIBROS Y REDES?
Existen dos perjuicios
evidentes. El primero y
fundamental es el de la
tergiversación de la historia
la que aun siendo pasible de
revisión ello debería hacerse
sobre fuentes primarias
auténticas y no sobre más de
200 documentos que exhiben
notorias irregularidades que
ya han sido incluso
denunciadas a la Secretaría
Nacional de Cultura. El
segundo es que despierta la
codicia de los eternos
buscadores de tesoros que en
la compilación
Jarolin/Rubiani han
encontrado incluso mapas de
supuestos entierros de oro.
Gentileza Papu Almide
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ARISTAS
¿CÓMO PODRÍAMOS EVITAR CAER EN ESTE TIPO DE ESQUEMAS
HISTÓRICOS EN EL FUTURO? ¿SE ESTÁN TOMANDO ACCIONES PARA
EVITAR LA PROPAGACIÓN DE DICHOS DOCUMENTOS?
El Estado debe enviar un mensaje claro al público llevando adelante las
investigaciones sobre las tres denuncias que ya hemos presentado a la
Secretaría Nacional de Cultura y de ser necesario se deben hacerlas
llegar al Ministerio Público para deslindar responsabilidades empezando
con las de los compiladores y editores. Caso contrario y de no llevarse
adelante esas investigaciones, el Estado podría provocar una situación
que supondría otorgar patente de corso a los que en el futuro realicen
nuevos intentos similares al que estamos presenciando a sabiendas que
las denuncias no pasarán del campo académico o intelectual como están
en este momento.
Tahiana Larissa
Autora, periodista
Editora en Jefe
Gaceta Parnasus
tahianalarissaoficial
1 0

1 1
ecientemente, fuimos golpeados por una ola de violencia que había sido no
se trataba más que de una bomba de tiempo bajo nuestras narices. La gota
que colmó el vaso, o más bien despertó a la población paraguaya, fue el
caso del tiroteo en San Bernardino donde se perdió una joven y preciosa
vida, la de Vita Aranda. El hecho generó que muchos se enfocasen en el
problema y dijesen en voz alta lo que sabían, pensaban y estaban hartos
desde hace mucho tiempo: El narcotráfico en Paraguay.
Días después, en el LIVE que Iván Torres, esposo de la víctima Vita Aranda,
hizo desde sus redes, el público en general tuvo acceso al desgarrador
recuento de los últimos minutos de vida de su joven esposa y donde
también el mismo Iván aprovechó la atención que despertó el caso para
dejar en claro su mensaje y rogar al presidente Mario Abdo que tome
acciones para combatir este mal, que como un cáncer se está expandiendo
en nuestro país. Pero Iván no solamente pidió acción, sino que prometió
tomarla de su parte.
Cambios
Salud
Seguridad
Trabajo
Igualdad
Respeto
Justicia
Libertad

1 2
¿Cómo? Inscribiéndose ese mismo día en el Registro Cívico Permanente
y así ser parte de la transformación que él y muchos paraguayos quieren
ver.
El voto es un compromiso con nosotros mismos, con los demás, con
nuestro país y cada voto forma parte del impacto que tendrán nuestras
vidas en el futuro. Tu voto irá forjando la nación que todos anhelamos y es
un deber que no debemos dejar en manos de los demás.
Recuerda que las elecciones son determinadas por las personas que se
presentan a votar y para asegurarte un espacio en la democracia te
contamos cómo inscribirte desde donde estés y así ser parte del cambio
que quieras ver.
¿Quiénes tienen derecho a votar?
La convocatoria a sufragar se extiende a todos los ciudadanos y ciudadanas
de la República, que hayan cumplido 18 años hasta un día antes de los
comicios, que estén inscriptos en el Registro Cívico Permanente y se hallen
habilitados para votar.
¿Cómo y dónde inscribirse?
Si todavía no se inscribió en el Registro Cívico Permanente, puede hacerlo
en las oficinas distritales de la Justicia Electoral de 7:00 a 13:00 horas, de
martes a domingo e incluso feriados a partir de 1 de marzo hasta 30 de
diciembre de cada año. Artículo 130 de la Ley 834/1996.

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¿Qué datos o documentos son necesarios para inscribirse?
La Cédula de Identidad, vigente o vencida, es el único documento
habilitante para que el ciudadano pueda inscribirse o reinscribirse en el
Registro Cívico Permanente. En ningún caso se aceptará fotocopia o
contraseña de la Cédula de Identidad en trámite. (Art. 98 Ley 834/96)
¿Los paraguayos residentes en el exterior pueden votar fuera del
territorio de la República del Paraguay?
Sí, siempre y cuando se hallen inscriptos en el Registro Cívico Permanente
de los paraguayos residentes en el extranjero y estén habilitados
legalmente. En el año 2011 el Art.120 de la Constitución Nacional quedó
redactado de la siguiente manera: "Son electores los ciudadanos
paraguayos, sin distinción, que hayan cumplido dieciocho años. Los
paraguayos residentes en el extranjero son electores. Los ciudadanos son
electores y elegibles, sin más restricciones que las establecidas en esta
Constitución y en la ley..." mediante el Referéndum Constitucional.
¿Dónde puedo obtener más información al respecto?
Para comunicarse con la Justicia Electoral puede llamar al (021) 61 80 111.
Además, la Justicia Electoral cuenta con departamentos para asuntos
específicos los cuales puede consultar en la página web
https://www.tsje.gov.py/index.php
La Justicia Electoral se localiza en el Barrio Tembetary de la capital
paraguaya, Asunción, sobre la Av. Eusebio Ayala N° 2759 c/Sta. Cruz de la
Sierra.

Entre libros y un mate
POR PRIMERA VEZ
POR PRIMERA VEZ
POR PRIMERA VEZ
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Por primera vez
Mi amiga Valeria Canata, hace unos días publicó en Instagram esta
fotografía. Me remontó al relato que sirvió de contestación.
https://www.instagram.com/p/VekfjmClmJ/?
utm_medium=copy_link
Recuerdo esa casa, del año 2009. Siempre me gustó viajar y mucho
tienen que ver en eso mis abuelos, fui el primer nieto, y, por lo
tanto, uno muy mimado por ellos. Desde poco después de nacer,
cuentan que empecé a tomar ruta con ellos. Aquellos mimos
llegaron al extremo de que cuando llamaban al único celular que
había en casa, me preguntaban si quería ir a Asunción y al decir que
sí, abuelo venía a buscarme para después directamente volver allá,
eran viajes idas y vueltas.
Es así como, desde temprano saboreé al viento entrando por la
ventana de la camioneta, el turno entre las noticias y la guarania
sonando por la radio, la recta y las curvas de la ruta y traspasando
mi propia experiencia, el tiempo que iba tomando cuerpo en un
gordito de lentes con la mirada contenta. Los viajes siempre fueron
familiares hasta aquel momento en el que una compañera de
colegio me informó que, acababa de ser electo para representar al
colegio en un Intercolegial en Pilar.
1 5

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La noticia llegó a ella para ser trasladada hasta mí por medio de los
profesores que se encargaron de la elección. Iba a ser yo el orador
frente a otros chicos en el evento que aglutinaría mucha gente en la
capital de Ñeembucú. Con entusiasmo lo acepté y comuniqué a mis
padres (pidiendo permiso, claro), al obtener el visto bueno y algo de
dinero para el viático, preparé un discurso con ayuda de papá, una
mochila y un colchón para viajar. Era la primera vez que viajaba con
mis amigos, la mayoría de ellos, presentes ahí por deportes y otros
para cantos y danzas. El colectivo fue una fiesta. El entusiasmo nos
vistió uniformados con una remera especial y hasta calcomanías nos
puso.
A través de mis audífonos, cantaba Luis Alberto del Paraná y en otro
momento, una compañera me enamoró cuando cantó
“Nombrándote che Paraguay”. Salimos de CDE por la mañana
temprano y tomamos el camino a Encarnación, ciudad que
superamos no sin antes haberme hecho recordar otro viaje que de
niño hice por ese mismo camino hasta la ciudad de Pirapó. Ese,
había sido con mi familia paterna años atrás. Mi joven mirada, de
esa manera, comenzaba a degustar las sensaciones del cariño y la
breve nostalgia cuando bordeamos un camino que atravesaba
piedras que, al parecer antes fueron mucho más grandes.
El largo viaje hasta Pilar pasó por una recta que se amplió en
kilómetros sin ver otra cosa que ese caliente asfalto y el verde de los
campos de ganados alrededor. Llegamos, y como imaginaba, todo
era diferente.

1 7
La tierra blanca anunciada por un profesor estuvo lejos de ensuciar
la alpargata blanca que llevaba puesta y las casas antiguas, las calles y
sus formas, me hicieron conocer el generoso impacto de estar por
primera vez en un lugar, de apreciarlo y refrescarme con su viento,
de conocer el agradable asombro de querer quedarse y reír, reír y
sustanciar un poco más a la vida.
En uno de los recorridos que hicimos a lo largo de la semana que
estuvimos ahí, contemplé frente a mí el Cabildo de Pilar. Recordé
que, siendo más niño, viendo su imagen en un diario, deseé algún
día conocerlo. Había sido un deseo cargado de inocencia y a los
pocos años que vinieron encima, este ya estaba cumplido. Sentí, por
primera vez en mi vida, la realización de un sueño que mirando el
periódico parecía lejano y que, en ese momento, ya estaba frente a
mí. Gracias a eso sostengo que, en la vida soñamos siempre y
cuando nos distraemos, los sueños ya fueron cumplidos.
Una de las largas caminatas transitamos por esta casa, la de la
imagen. Animados por un aire pueril, fingimos atajar sus paredes
para registrar el momento en una foto. La imagen sigue en mi
álbum y también puedo mostrártela. Yo no sé si la casa
mantiene el mismo panorama que esta imagen
y la que conocí yo, si fue reformada y está
más linda o fue llevada por el olvido.
Sí sé que es válido mirar hacia atrás
para visitarse a uno mismo, a
su experiencia y a viejos cariños;
también los paisajes y los sueños cumplidos. Abogado, escritor y
poeta.
franciscoesqs
Francisco Esquivel

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Mater Dolorosa
ELOY FARIÑA NÚÑEZ

MATER DOLOROSA
Dame, Tupá, tu poderoso aliento,
dame, Tupá, tu fuerza gigantesca,
para cantar en inspirado cántico,
al son de un arpa de armonía nueva,
toda la gloria dolorosa y santa
de la santa mujer de nuestra tierra.
Dame, Tupá, la majestad del trueno
con que clama tu voz en la tormenta,
para elevar mi acento con el tono
con que vibra el clarín de la epopeya,
y entonar mi plegaria como un himno
o una marcha triunfal de notas épicas.
¡Oh, Madre Dolorosa, tú sufriste
el dolor más cruel de la tragedia,
cuando los ríos se pusieron rojos
y las aves callaron en las selvas!
Desfilan por mi mente las visiones,
los grandes cuadros vivos de la guerra.
Oigo la voz materna que nos narra
velada por recóndita tristeza,
entre gratos recuerdos de su infancia,
su largo agonizar de residenta.
Era entonces mi madre, adolescente,
una rubia doncella misionera,
cuando al grito de alarma del vigía,
turbóse la quietud de la villeta
y, enloquecidos de pavor, huyeron
a los montes poblados de leyendas.
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2 0
¡Pías florestas del nativo suelo,
por lo que fuisteis en la dura prueba,
en nombre de Tupá, sed bendecidas
por las progenies paraguayas nuevas!
En las umbrías del boscaje denso,
entre las alimañas y las fieras,
vivieron horas de mortal zozobra,
casi al término ya de la contienda,
aquellos pobres seres perseguidos
por la devastación de la tormenta.
¡Oh, las horas amargas transcurridas
en el lóbrego seno de las selvas!
¡Me estremece de espanto todavía
el hondo drama de la voz materna!
Sufrieron hambre, desnudez, martirio,
vertieron llanto de dolor y afrenta,
y luego vino el éxodo doliente
a través de las ruinas y praderas.
La peregrinación de la derrota
sobre la tumba de la patria abierta!
Pero, por dicha, tú sobreviviste
y con las manos ágiles y expertas
de walkirias, cual tú, reconstruyóse
en breve tiempo la nación entera.
¡Qué constancia viril en el trabajo!
¡Cuánta tenacidad en la tarea!
¡Con qué bríos domabas los obstáculos,
sin conocer desmayo ni flaqueza!
Era tu voluntad potente espada,
no obstante tu figura tan pequeña.

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Era tu aliento, varonil y sano,
a pesar de tu carne, tan enferma.
Trabajaste y sufriste como todas,
¡oh, madre mía, por doliente,
nuestra imagen de la raza moribunda,
efigie de la patria resurrecta!
Y, al fin, todos tus hijos te dejamos,
en la declinación de tu existencia,
abriendo las heridas de tu cuerpo,
renovando tus llagas y tus penas,
con el dolor de vernos esparcidos,
separados de ti por larga ausencia.
Duermes ahora, madre desolada,
errante, dolorosa residenta,
lejos del patrio suelo misionero,
en el misterio de la luz eterna,
en medio de los verdes cocoteros
del blanco cementerio de la aldea.
¡Bien merecido tienes el reposo
en el regazo de la paz suprema!
Nosotros, herederos de tu nombre
y herederos también de la tragedia,
concebidos en horas sin ventura,
después de la catástrofe sangrienta,
vamos con nuestra herencia de dolores,
penosamente, por la misma senda.
¡La patria venidera se construye
sobre el dolor de las progenies muertas!
¡Oh, Madre Dolorosa, tú llevaste
la dura cruz de la labor a cuestas,
en los años terribles que siguieron
al ocaso sin alba del 70!

Te veo resignada, taciturna,
humilde, silenciosa, mansa, buena,
al varonil esfuerzo consagrada
sobre el vientre fecundo de la tierra,
no más fecunda que tu propia entraña,
ni más vital que tu callada fuerza!
Te diviso en el agro gentilicio,
manejando el arado con firmeza
o arrojando en el surco la semilla,
tostada por el sol tu piel morena.
Tú sabes que la gracia femenina
no excluye la sonriente fortaleza,
tú sabes que el encanto de tu forma
embellece el hechizo de tu fuerza.
Eres lirio y lapacho florecidos,
y a la par amazona y azucena.
Exhalas el perfume de la rosa
y tienes el vigor de la tormenta.
Tu grácil cuerpo, al parecer, de nardo,
vibra con la esbeltez de la palmera.
Con una mano curas las heridas,
con otra enano, diligente, siembras.
Bello es tu cuerpo en las nativas danzas,
fuerte es tu cuerpo en las labores recias,
dulce es tu boca cual la miel del monte,
largo tu aliento en la pujante empresa.
Eres mitad jaguar, mitad paloma,
eres mitad timbó, mitad diamela.
Te columbro también en el trabajo
de cargadora infatigable y presta
de doradas naranjas en los puertos.
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Te veo resignada, taciturna,
humilde, silenciosa, mansa, buena,
al varonil esfuerzo consagrada
sobre el vientre fecundo de la tierra,
no más fecunda que tu propia entraña,
ni más vital que tu callada fuerza!
Te diviso en el agro gentilicio,
manejando el arado con firmeza
o arrojando en el surco la semilla,
tostada por el sol tu piel morena.
Tú sabes que la gracia femenina
no excluye la sonriente fortaleza,
tú sabes que el encanto de tu forma
embellece el hechizo de tu fuerza.
Eres lirio y lapacho florecidos,
y a la par amazona y azucena.
Exhalas el perfume de la rosa
y tienes el vigor de la tormenta.
Tu grácil cuerpo, al parecer, de nardo,
vibra con la esbeltez de la palmera.
Con una mano curas las heridas,
con otra enano, diligente, siembras.
Bello es tu cuerpo en las nativas danzas,
fuerte es tu cuerpo en las labores recias,
dulce es tu boca cual la miel del monte,
largo tu aliento en la pujante empresa.
Eres mitad jaguar, mitad paloma,
eres mitad timbó, mitad diamela.
Te columbro también en el trabajo
de cargadora infatigable y presta
de doradas naranjas en los puertos.
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Con qué seguridad, con qué destreza
conducen- las canastas rebosantes,
cual si cántaros rojos de agua fueran!
Divísote también, pobre, descalza,
en raído rebozo negro envuelta,
tristemente montada en un burrito,
con mandioca y zapallo en la maleta,
rumbo al mercado de la rica villa,
sobre la carretera polvorienta.
¡Oh, qué duro deber el del trabajo!
Desfilan en teoría pintoresca,
las vendedoras de natales frutos,
las clásicas y típicas placeras,
las heroínas del esfuerzo humilde.
¡Y qué vida infeliz la de las viejas
que pasan cabalgando en sus borricos,
-pobres bestias de carga también ellas-
como la Virgen con el Niño en brazos
en su fuga a través de la Judea!
Te entreveo asimismo atareada
en tu paciente oficio de alfarera,
en tu industria estelar de tejedora
y en tu santa misión de madre buena.
Si amante, cariñosa cual ninguna.
Si esposa, resignada compañera.
Si madre, torre, base y fundamento
de nuestra nueva casa solariega.
Cómo transformas el hogar escaso
en tibio centro de ventura plena!
2 4

¡Cuánta casta dulzura en tus caricias
y qué resignación en tus tristezas!
¡Cuánta ternura pones en las cosas,
en las almas, las horas y las penas!
El chipá por tus manos preparado,
tiene el aroma de la patria vieja.
¡Cómo recuerdo los caseros dulces
hechos por la materna diligencia!
Eres la raza florecida en rosa
y transformada en pródiga potencia.
¿Dónde están las valientes espartanas?
¿Dónde están las mujeres más excelsas?
¡Desde la lejanía de la historia,
del polvo surjan y a la vida vuelvan!
¡Aquí está nuestra Madre Dolorosa!
Todo el pesar de nuestra historia lleva.
¿Qué mujer en el mundo pudo acaso
sobrellevar, sin sucumbir, tu pena?
Y sobre tu congoja se levanta,
levadura inmortal, la patria nueva.
¡Oh, Madre de los trágicos dolores,
vertiste nuevas lágrimas acerbas
por tus hijos caídos en los campos
de la civil contienda!
¿No bastaron acaso tus angustias
en el largo calvario de la guerra?
¿Era preciso acaso que apurases
todo el cáliz amargo de la prueba?
¡Con qué crueldad clavamos en tu pecho
el puñal de la cólera violenta!
2 5

Contémplote doliente, en lenta marcha
detrás de los ejércitos, por sendas
que llevan a pedazos de tu carne
a morir con honor por una idea.
Contémplote, camino de la muerte,
en medio del fragor de la pelea,
entregada al sagrado sacerdocio
de vendar al herido en la contienda,
de calmar el dolor del moribundo
y de cerrar con tu piedad inmensa
los ojos de los bravos que cayeron
en el combate, al pie de su bandera.
¡Cuántas veces, herida en la batalla,
derramaste tu sangre como ofrenda
de redención del odio fratricida,
como Jesús la suya por la tierra!
¡Cuántas veces, cual víctima inocente
del cruento furor caíste muerta
en la zona de fuego de la lucha,
como un soldado heroico en la trinchera!
¿No basta tu pasado sacrificio?
¿No es suficiente tanta ruda prueba
para calmar el ansia de exterminio
del Dios sangriento que tu prole diezma?
Es hora de que cesen tus congojas,
es tiempo de que cálmese tu pena.
Ya están tus ojos de llorar cansados
los infortunios de la patria nuestra.
¡Malvados sean los malvados hijos
que te cubran de luto y de vergüenza!
2 6

Del seno del dolor de tus entrañas,
yo veo resurgir la patria nueva,
corno del caos del informe bloque
surge la estatua castamente bella.
¿Qué raza nacerá de la simiente
de tus virtudes de titán y estrella?
¿Qué progenie saldrá de tu entresijo,
amamantada con tu leche excelsa?
La visión esplendente del mañana
que a lo lejos distingo y centellea,
hace caer la lira de mis manos,
la lira de la lúgubre tragedia,
para lanzar, extático, este grito
sobre el rumor sereno de las selvas:
¡Oh, Madre siete veces dolorosa,
siete veces heroica y gigantesca,
en nombre de la patria del futuro,
santificada y bendecida seas!
Julio de 1922.
ELOY FARIÑA NÚÑEZ
2 7

EL HISTORIADOR
GENERAL BERNARDINO CABALLERO
GENERAL BERNARDINO CABALLERO
2 8

CERRO CORÁ Y LA RENDICIÓN DE CABALLERO
Siempre se acostumbra a hablar de Francisco Solano López y los últimos días
de aquel, al término de la Campaña de Cerro Corá, su muerte a manos de
Correia da Cámara y las vivencias de los restos del ejército paraguayo. Poco se
habla de lo que aconteció con el mítico Bernardino Caballero, ¿Dónde se
encontraba? ¿Cuándo se rindió? Y finalmente, ¿Qué aconteció con él? En el
presente breve texto, pretendemos salir de la figura central de Solano López y
dedicar unas líneas a lo que fue de Caballero, en aquellos últimos días de la
Guerra Guasu.
Bernardino Caballero había desafiado en numerosísimas ocasiones a la muerte,
había iniciado la guerra con una participación incluso en la Campaña de Mato
Grosso con el grado de alférez y supo escalar gradualmente. Cuando el Ejército
Paraguayo fue destruido como fuerza profesional en la batalla de Itá Ybaté,
aquel último día de la batalla el 27 de diciembre de 1868, una fulminante carga
de caballería liderada por él, permitió a los paraguayos una retirada de lo que
quedaba. Los aliados se detienen luego de esto, y ya no se animaran en estas
jornadas a una persecución sobre sus adversarios. La participación de Caballero
continuará, y no con poca relevancia, se destaca en Picada Diarte y Acosta Ñu,
en la primera logra una emboscada y destrucción de unidades del ejército
aliado. En Acosta Ñu, ya la mayoría conocemos el resultado.
Caballero que había recibido siempre la orden de Solano López de no dejarse
tomar prisionero, se convertirá en la pieza clave de los restos de su ejército. Es
conocida también las palabras de Caballero en las últimas semanas de
campaña, acerca de cuidarse de la ira misma que Solano López acumulaba y
que podía desembocar en castigos y reprimendas sobre los oficiales paraguayos.
Esto es referido en el trabajo de Estanislao Zeballos.
Ya en el campamento de Cerro Corá en el mes de febrero de 1870, la última
orden que López dio a Caballero fue la de ir al norte, en búsqueda de ganado
que pueda servir de sustento a las deterioradas fuerzas paraguayas.
2 9

La urgente necesidad de alimento motivo a esta misión, algunos historiadores
refieren que el Mariscal temeroso de que su mejor oficial caiga en lo que sería la
última resistencia, lo manda en misión alejada del sitio. Esto desde luego llevo
a que el general, no esté presente el 1.º de marzo de 1870 en la muerte de
López.
Caballero deambula en la búsqueda de su objetivo durante más de un mes, y
recién se rinde en la mañana del 8 de abril de 1870, con 50 exhaustos hombres.
Su rendición fue dada ante el mayor Francisco Marqués Xavier, oficial brasilero
enviado justamente en su búsqueda. No hay fuentes que mencionen como
fueron las vivencias de Caballero en esos difíciles días ni su pasar. Tal vez
algún día podamos disfrutar de la lectura de alguna novela histórica, que con
alguna brillante literatura propia de varios autores paraguayos llenen esos
episodios vacíos.
Para el 15 de mayo el buque brasilero Princeza atraca en Asunción, traía
consigo al general Caballero. El entonces presidente Rivarola lo invitó a formar
parte de su gobierno, a lo que Caballero rechaza la propuesta. Es enviado a Río
de Janeiro donde permanecerá en carácter de prisionero. Relatos mencionan
sobre el interés que despertaba la figura de Caballero en su estadía en Río de
Janeiro, por lo mítica de su figura en las filas paraguayas. Su incorporación a la
Masonería es parte de este periodo.
Para el mes de diciembre de 1870 Caballero vuelve y participa de intensa
actividad política. Asume al poco tiempo de volver, como ministro de Guerra y
Marina y ya su carrera política entra en ascenso. La figura del caudillo entra en
la arena política y no se detendrá hasta el día de su muerte en 1912.
3 0
Docente Universitario.
Especialista en Historia Militar
claudiusvelaz
Claudio Velázquez

3 1
Che ruguy ipochy
chepirĩmbaite
1ro de Marzo
péina iko'ẽ.
Ñane Mariscal
ñanemandu'ávo
tricolor ipópe
omanohague.
Hetaite ary
ni ndokemivéi
ára pyharépe
ava orairõ.
Kuña, kuimba'e
mitã ijykére
hetã rayhupápe
hekove oso.
Pévare og̃uahẽvo
1ro de marzo
kuarahy osẽvo
chupe ahura.
Jaipykuitaha
tetã rayhupápe
akói toikove
ñane Mariscal.
Nelson Quintana. El poeta campesino.
1° de Marzo

El Silmarillion, de J.R.R. Tolkien
Shogun, de James Clavell
Karaí Elías, de Alejandro González Acosta
Memorias o Reminiscencias Históricas sobre la
Guerra del Paraguay, de Juan Crisóstomo
Centurión
Historia de las Ideas Políticas, de Jean Touchard
Dune, de Frank Herbert
Vega Jane y el Reino de lo Desconocido, de
David Baldacci
-Danza de Dragones, de George R.R. Martin
-
¿Qué está leyendo Paraguay?
3 2

Peter Pan, de J.M. Barrie
Please Save my Earth, de Saki Hiwatary
Visión de Dos Décadas de la Literatura
Paraguaya en el Siglo XXI, de Maribel Barreto
One Piece, de Eiichiro Oda
Crónicas de los Anunnaki, de Zecharia Sitchin
Zetman, de Masakazu Katsura
Cuentos Clásicos para Conocerte Mejor, de
Jorge Bucay
¿Qué está leyendo Paraguay?
3 3

Librería Intercontinental
3 4
1- Filosofía para tiempos misteriosos. Autor: Mario
Ramos-Reyes.
2- Antología del Paraguay. Editores: Peter Lambert
Andrew Nickson.
3- Mi General, mataron al embajador Uruguayo.
Autor: Juan Marcos González.
4- Chiruzo y Yo. Autora: Pabla Thomen.
5- La segunda república paraguaya. Autor: Ricardo
Caballero Aquino.
6- Irrupción. Autor: Julio Mazzoleni.
7- Diccionario de la literatura paraguaya. Autora:
Teresa Méndez-Faith.
8- Para servir con amor. Autor: Monseñor Jorge
Livieres Banks.
9- Inglaterra no provocó la guerra del Paraguay.
Autor: Alfredo Da Mota Menezes.
10- La Virgen Carrillo. Autora: Mabel Pedrozo

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