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Universidad Nacional
         Autónoma de México
       Escuela Nacional Preparatoria 2
        “Erasmo Castellanos Quinto”



             Unidad 3.
“Movimientos sociales y politicos del
       siglo XIX 1871-1874”


                Voces en el Aire
Industrialización


• La revolución industrial es el cambio en la
  producción y consumo de bienes por la
  utilización de instrumentos hábiles, su movimiento
  exige la aplicación de la energía de la
  naturaleza.

• Hasta finales del siglo XVIII el hombre sólo había
  utilizado herramientas, instrumentos inertes cuya
  eficacia depende por completo de la fuerza y la
  habilidad del sujeto que los maneja.


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01/04/2012   Voces en el Aire   3
Revoluciones Burguesas




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Un movimiento social que surgió
              fueron las clases sociales




01/04/2012                 Voces en el Aire    5
Burguesía


• Clase social formada por personas acomodadas que poseen propiedades y
  capital: la nueva burguesía apareció a partir de la revolución industrial. Se
  dividen en:

• Alta: Clase social formada por personas de alto nivel económico que viven
  de sus negocios empresariales o profesionales, como los banqueros,
  industriales, altos ejecutivos, etc.

• Pequeña: Clase social formada por personas que gozan de una buena
  situación económica pero no tan acomodada como la de la alta burguesía,
    como los propietarios de negocios familiares.


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Campesinado




• Los campesinos siguieron constituyendo la mayor
  parte de la población. Continuaron inmersos en
  la tradición, el inmovilismo, las creencias religiosas
  y el rechazo a las nuevas ideas políticas, ya fuese
  el liberalismo o el socialismo. También se
  resistieron a las nuevas prácticas económicas.




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Proletariado




•       Clase social constituida por aquellas
        personas que al no poseer los medios de
        producción ofrecen su trabajo a cambio de
        un salario:
        revolución del proletariado.




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Marxismo




• Conjunto de teorías económicas, políticas y
  filosóficas de Karl Marx y Friedrich Engels y las
  corrientes doctrinales derivadas de ellas. El
  marxismo esta constituido por tres partes
  fundamentales: El materialismo filosófico, la
  doctrina económica y la teoría del socialismo
  científico.



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Karl Marx



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Socialismo




• El socialismo es un sistema de organización social
  y económica que se basa en la propiedad y en
  la administración colectiva o estatal de los
  medios de producción. Se trata también de una
  teoría filosófica y política que desarrolló el filósofo
  alemán Karl Marx, y del movimiento político que
  intenta establecer este sistema.


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Socialismo científico




• El Socialismo Científico es el nombre con el que
  se busco distinguir al marxismo del revolucionario
  alemán Karl Marx y Friedrich Engels del resto de
  las corrientes socialistas existentes a mediados del
  siglo XIX, que por no incluir premisas teóricas-
  científicas son calificadas como Socialismo
  Utópico.



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Socialismo Clásico

                               Charles Fourier




Conde Saint Simon
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Robert Owen




                                        Pierre Joseph Proudhon
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Socialismo utópico




• El término socialismo utópico fue acuñado en
  1839 por Louis Blanqui. Consideraban que los
  pensadores utópicos, aunque bienintencionados,
  pecaban de idealismo e ingenuidad. Para
  impedir ser confundidos con ellos, etiquetaron su
  propia teoría con el calificativo de "científico".




01/04/2012            Voces en el Aire             21
Tomas
                           Campanella




    Tomas Moro


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Hegel



Las ideas políticas de
Hegel, son importantes
más que por si mismas por
la influencia que tres líneas
básicas del pensamiento
de este autor ejercerán en
teorías posteriores




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1.El método dialéctico

      Para Hegel la Historia es el desarrollo paulatino
      que se produce desde la realidad objetiva de
      la que todo procede, la idea original, hacia el
      Espíritu Universal, el Absoluto, en un proceso
      ininterrumpido de perfección de dicha idea.
      Este proceso de desarrollo de la idea es posible
      gracias a la lógica de la dialéctica (tesis-
      antítesis-síntesis). El individuo movido por su
      subjetividad, desea acceder a lo universal (
      idea moral).

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2. La idea de nacionalidad

Según Hegel, la única forma que tiene el individuo
de acceder al Espíritu Universal es a través de la
mediación de un pueblo. Es por ello que de entre sus
postulados filosóficos debemos destacar que según
él:
El Espíritu que actúa en la Historia es el espíritu de un
pueblo ( espíritu nacional), de manera que el Espíritu
Universal se encarna en un momento histórico
concreto en un pueblo, dotándolo de una cultura
que es asumida por los sujetos de una nación.

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•            3. La concepción Hegeliana del Estado

• En cuanto al Estado a Hegel le interesa, ya que
  es una manifestación política concreta de lo que
  él denomina Razón Absoluta. En este sentido
  primeramente le interesará conocer que es el
  Estado, para juzgar posteriormente las acciones
  de los Estados concretos. Según este autor el
  Estado es el instrumento de conciliación entre la
  libertad individual y el interés universal.



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Anarquismo



• Propuso la desaparición del Estado, del ejército y
  de la Iglesia, por considerarlas instituciones
  represivas, que obstaculizan el desarrollo libre de
  las sociedades. El anarquismo combate todo tipo
  de autoridad y en general, toda forma de poder
  que ejerza “desde arriba”.




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Cree en la perfectibilidad del ser humano y
             propone la formación de comunidades,
             donde la gente determine sus propias reglas
             de convivencia. Entre sus representantes
             teóricos se encuentran Pierre Joseph y Mijail
             Bakunin. Los movimientos anarquistas tuvieron
             mucha aceptación entre los artesanos, suizos
             y entre los campesinos y trabajadores
             industriales de países como Italia y España.


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Partidos Obreros



                               Partido social
                               demócrata de
                               Alemania. De
                               inspiración marxista
                               pero acción
                               reformista.




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Liberalismo




      El liberalismo no puede concebirse como
      una ideología uniforme. Muy al contrario,
      presenta grandes diferencias según los
      países y dentro de estos, según las épocas y
      según las tendencias.




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Orleanismo


• El liberalismo toma el poder en 1830, basándose
  en el régimen de Luis Felipe de Orleans, al que
  apoyarán múltiples familias políticas burguesas.
  Bajo este gobierno el liberalismo cayó en una
  serie de contradicciones que lo debilitaron hasta
  hacerlo caer. Frente al anticlericalismo
  tradicional de los liberales, se consideró a la
  Iglesia como una institución respetable. Frente a
  la doctrina de defensa de las libertades y los
  derechos, en la práctica se suprimían estas
  libertades como por ejemplo la de prensa entre
  otras.
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Luis Felipe
    de Orleans




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El cartismo


• En 1838, algunos miembros del partido liberal
  organizaron una nueva campaña política en favor
  del sufragio universal. Su programa, la Carta del
  Pueblo, incluía Seis Puntos:
• sufragio universal
• votación secreta
• elecciones anuales
• distritos electorales iguales salarios para los
  miembros del Parlamento abolición de los requisitos
  de la propiedad para quienes se presentaban a
  una elección.


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• Los carlistas organizaron motines, manifestaciones y
  petitorios durante 1838, 1842 y 1848. Los Seis Puntos
  del cartismo (que hoy son inofensivos) parecieron
  demasiado extremistas en 1839 y 1840, y
  desagradaron a una legislatura dominada por las
  clases acomodadas. El Parlamento rechazó las
  reformas v encarceló a los agitadores. Después de
  1848 el cartismo, desgastado, perdió fuerza. Las
  revueltas y las manifestaciones fueron duramente
  reprimidas; la oposición y el desprestigio minaron
  sus filas. El cartismo fracasó. No obstante, años más
  tarde, muchas de sus demandas fueron satisfechas.

01/04/2012             Voces en el Aire               36
01/04/2012   Voces en el Aire   37
Monarquía


• Es una forma de gobierno de un Estado en la que
  la jefatura del Estado o cargo supremo es:

• Personal, y estrictamente unipersonal

• Vitalicia

• Designada según un orden hereditario
  (monarquía hereditaria), aunque en algunos
  casos se elige, bien por cooptación del propio
  monarca, bien por un grupo selecto (monarquía
  electiva).
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Nacionalismo



• El nacionalismo es, por otra parte, la
  ideología que atribuye una entidad diferenciada
  y propia a un territorio y a sus ciudadanos. Esta
  tendencia del pensamiento suele construirse en
  oposición a otros territorios: “El nacionalismo
  vasco más extremista volvió a golpear a la
  sociedad española”, “Aspiro a vivir en un Estado
  democrático, donde todos los nacionalismos
  sean escuchados”.


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01/04/2012   Voces en el Aire   40
Transformación de la agricultura




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01/04/2012   Voces en el Aire   42
Revolución industrial




01/04/2012          Voces en el Aire   43
Revolución Industrial primera Fase




01/04/2012                  Voces en el Aire      44
Segunda parte de la revolución
                      industrial




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01/04/2012   Voces en el Aire   46
Revolución Liberal




01/04/2012        Voces en el Aire   47
Ludismo




   • El Ludismo se trató de un movimiento, en la
     Inglaterra de comienzos del siglo XIX, de
     oposición a la introducción de maquinaria
     moderna en el proceso de producción mediante
     su destrucción violenta, iniciándose
     primeramente en la industria textil y
     propagándose posteriormente al campo.



01/04/2012           Voces en el Aire          48
01/04/2012   Voces en el Aire   49
Tradicionalismo




• El tradicionalismo es el movimiento ideológico
  opuesto a las ideas liberales que irrumpen con
  gran fuerza en el último cuarto del siglo XVIII y
  que se consolidarán durante todo el siglo XIX. Los
  tradicionalistas atribuyen contenidos distintos, y
  generalmente enfrentados a los asuntos
  planteados por los liberales.



01/04/2012            Voces en el Aire             50
01/04/2012   Voces en el Aire   51
La idea de la superioridad de la
                      raza alemana




01/04/2012                Voces en el Aire      52
Capitalismo


• El capitalismo es un sistema político, social y
  económico en el que grandes empresas y unas
  pocas personas acaudaladas controlan la
  propiedad, incluyendo los activos capitales. Se
  diferencia del sistema económico, el feudalismo,
  por la compra del trabajo a cambio de un
  salario, y ya no por la mano de obra directa que
  se obtenía por concepto de costumbre, tarea u
  obligación en el feudalismo. Se diferencia del
  socialismo por la predominancia de la propiedad
  privada.

01/04/2012           Voces en el Aire            53
01/04/2012   Voces en el Aire   54
Capitalismo y el estado




01/04/2012           Voces en el Aire   55
Positivismo


• Consiste en no admitir como validos
  científicamente otros conocimientos, sino los que
  proceden de la experiencia, rechazando, por
  tanto, toda noción a priori y todo concepto
  universal y absoluto. El hecho es la única realidad
  científica, y la experiencia y la inducción, los
  métodos exclusivos de la ciencia. Considerado
  como sistema religioso, el positivismo es el culto
  de la humanidad como ser total y simple o
  singular.



01/04/2012             Voces en el Aire             56
Augusto Comte




01/04/2012                   Voces en el Aire   57
La restauración y la lucha entre liberales y
                     monarquistas




01/04/2012               Voces en el Aire             58
Revolución Francesa




• Se conoce como Revolución francesa al proceso
  social y político ocurrido en Francia entre 1789 y
  1799, cuyas principales causas fueron:
• La incapacidad de las clases gobernantes
  (nobleza, clero y burguesía) para hacer frente a
  los problemas de Estado.
• La indecisión de la monarquía.
• Los excesivos impuestos que recaían sobre el
  campesinado.



01/04/2012            Voces en el Aire             59
El empobrecimiento de los trabajadores.
      La agitación intelectual alentada por el Siglo
      de las Luces.
      El ejemplo de la guerra de la Independencia
      estadounidense
  • Consecuencias:
  • El derrocamiento de Luis XVI, perteneciente a la
    Casa real de los Borbones.
  • La abolición de la monarquía en Francia.
  • La proclamación de la Iª República

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01/04/2012   Voces en el Aire   61
Luis XVI y María Antonieta




01/04/2012            Voces en el Aire    62
Toma de la Bastilla




01/04/2012         Voces en el Aire   63
Surge la asamblea nacional
                  francesa (1789)




01/04/2012              Voces en el Aire   64
Napoleón Bonaparte



• Napoleón I Bonaparte, emperador de los
  franceses que consolidó e instituyó muchas de las
  reformas de la Revolución Francesa. Fue uno de
  los más grandes militares de todos los tiempos,
  conquistó la mayor parte de Europa e intentó
  modernizar las naciones en las que gobernó.




01/04/2012            Voces en el Aire            65
01/04/2012   Voces en el Aire   66
Las fases del proceso de
                   unificación




01/04/2012            Voces en el Aire   67
Guerra Franco-Prusia (1870)




01/04/2012             Voces en el Aire    68
Guerra austro-prusiana (1866)




01/04/2012              Voces en el Aire     69
Unificación alemana




01/04/2012         Voces en el Aire   70
Creación del imperio Alemán (1871)




01/04/2012                  Voces en el Aire      71
Guerra de ducados (1864) Austria y
                 Prusia contra Dinamarca




01/04/2012                  Voces en el Aire      72
Austria



• Su política se radicalizó con la caída del antiguo
  régimen francés. Su ministro de relaciones
  exteriores, Klemens Von Metternich, pensaba que
  el poder efectivo de una potencia debía estar en
  función de sus relaciones internacionales. A estas
  ideas se les conoció con el nombre de Sistema
  Metternich, el cual se mantuvo hasta 1848.




01/04/2012            Voces en el Aire             73
Klemens Von
                                Metternich




01/04/2012   Voces en el Aire                 74
Prusia




• Poseía una monarquía fuerte y un creciente
  nacionalismo. Su proyecto político era
  colocarse como Estado Central de la
  Alemania dividida, a fin de unificarla, lo
  cual, en efecto, sucedió a partir de 1860.




01/04/2012         Voces en el Aire        75
Rusia




• Tenía intenciones de expansión hacia Siberia,
  Asia Central, el centro de Europa y los Balcanes.




01/04/2012            Voces en el Aire                76
Rusia expansión




01/04/2012       Voces en el Aire   77
Inglaterra




• Era la gran potencia del atlántico, por su
  desarrollo industrial. Tenia consolidado sus sistema
  parlamentario y simpatizaba con las ideas
  liberales, lo que la hacia diferente a las demás
  potencias. Participó en el Congreso para
  equilibrar las fuerzas de poder en Europa.




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01/04/2012   Voces en el Aire   79

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Movimientos sociales y políticos del siglo XIX en México

  • 1. Universidad Nacional Autónoma de México Escuela Nacional Preparatoria 2 “Erasmo Castellanos Quinto” Unidad 3. “Movimientos sociales y politicos del siglo XIX 1871-1874” Voces en el Aire
  • 2. Industrialización • La revolución industrial es el cambio en la producción y consumo de bienes por la utilización de instrumentos hábiles, su movimiento exige la aplicación de la energía de la naturaleza. • Hasta finales del siglo XVIII el hombre sólo había utilizado herramientas, instrumentos inertes cuya eficacia depende por completo de la fuerza y la habilidad del sujeto que los maneja. 01/04/2012 Voces en el Aire 2
  • 3. 01/04/2012 Voces en el Aire 3
  • 5. Un movimiento social que surgió fueron las clases sociales 01/04/2012 Voces en el Aire 5
  • 6. Burguesía • Clase social formada por personas acomodadas que poseen propiedades y capital: la nueva burguesía apareció a partir de la revolución industrial. Se dividen en: • Alta: Clase social formada por personas de alto nivel económico que viven de sus negocios empresariales o profesionales, como los banqueros, industriales, altos ejecutivos, etc. • Pequeña: Clase social formada por personas que gozan de una buena situación económica pero no tan acomodada como la de la alta burguesía, como los propietarios de negocios familiares. 01/04/2012 Voces en el Aire 6
  • 7. 01/04/2012 Voces en el Aire 7
  • 8. Campesinado • Los campesinos siguieron constituyendo la mayor parte de la población. Continuaron inmersos en la tradición, el inmovilismo, las creencias religiosas y el rechazo a las nuevas ideas políticas, ya fuese el liberalismo o el socialismo. También se resistieron a las nuevas prácticas económicas. 01/04/2012 Voces en el Aire 8
  • 9. 01/04/2012 Voces en el Aire 9
  • 10. Proletariado • Clase social constituida por aquellas personas que al no poseer los medios de producción ofrecen su trabajo a cambio de un salario: revolución del proletariado. 01/04/2012 Voces en el Aire 10
  • 11. 01/04/2012 Voces en el Aire 11
  • 12. Marxismo • Conjunto de teorías económicas, políticas y filosóficas de Karl Marx y Friedrich Engels y las corrientes doctrinales derivadas de ellas. El marxismo esta constituido por tres partes fundamentales: El materialismo filosófico, la doctrina económica y la teoría del socialismo científico. 01/04/2012 Voces en el Aire 12
  • 13. 01/04/2012 Voces en el Aire 13
  • 14. Karl Marx 01/04/2012 Voces en el Aire 14
  • 15. Socialismo • El socialismo es un sistema de organización social y económica que se basa en la propiedad y en la administración colectiva o estatal de los medios de producción. Se trata también de una teoría filosófica y política que desarrolló el filósofo alemán Karl Marx, y del movimiento político que intenta establecer este sistema. 01/04/2012 Voces en el Aire 15
  • 16. 01/04/2012 Voces en el Aire 16
  • 17. Socialismo científico • El Socialismo Científico es el nombre con el que se busco distinguir al marxismo del revolucionario alemán Karl Marx y Friedrich Engels del resto de las corrientes socialistas existentes a mediados del siglo XIX, que por no incluir premisas teóricas- científicas son calificadas como Socialismo Utópico. 01/04/2012 Voces en el Aire 17
  • 18. 01/04/2012 Voces en el Aire 18
  • 19. Socialismo Clásico Charles Fourier Conde Saint Simon 01/04/2012 Voces en el Aire 19
  • 20. Robert Owen Pierre Joseph Proudhon 01/04/2012 Voces en el Aire 20
  • 21. Socialismo utópico • El término socialismo utópico fue acuñado en 1839 por Louis Blanqui. Consideraban que los pensadores utópicos, aunque bienintencionados, pecaban de idealismo e ingenuidad. Para impedir ser confundidos con ellos, etiquetaron su propia teoría con el calificativo de "científico". 01/04/2012 Voces en el Aire 21
  • 22. Tomas Campanella Tomas Moro 01/04/2012 Voces en el Aire 22
  • 23. Hegel Las ideas políticas de Hegel, son importantes más que por si mismas por la influencia que tres líneas básicas del pensamiento de este autor ejercerán en teorías posteriores 01/04/2012 Voces en el Aire 23
  • 24. 1.El método dialéctico Para Hegel la Historia es el desarrollo paulatino que se produce desde la realidad objetiva de la que todo procede, la idea original, hacia el Espíritu Universal, el Absoluto, en un proceso ininterrumpido de perfección de dicha idea. Este proceso de desarrollo de la idea es posible gracias a la lógica de la dialéctica (tesis- antítesis-síntesis). El individuo movido por su subjetividad, desea acceder a lo universal ( idea moral). 01/04/2012 Voces en el Aire 24
  • 25. 2. La idea de nacionalidad Según Hegel, la única forma que tiene el individuo de acceder al Espíritu Universal es a través de la mediación de un pueblo. Es por ello que de entre sus postulados filosóficos debemos destacar que según él: El Espíritu que actúa en la Historia es el espíritu de un pueblo ( espíritu nacional), de manera que el Espíritu Universal se encarna en un momento histórico concreto en un pueblo, dotándolo de una cultura que es asumida por los sujetos de una nación. 01/04/2012 Voces en el Aire 25
  • 26. 3. La concepción Hegeliana del Estado • En cuanto al Estado a Hegel le interesa, ya que es una manifestación política concreta de lo que él denomina Razón Absoluta. En este sentido primeramente le interesará conocer que es el Estado, para juzgar posteriormente las acciones de los Estados concretos. Según este autor el Estado es el instrumento de conciliación entre la libertad individual y el interés universal. 01/04/2012 Voces en el Aire 26
  • 27. Anarquismo • Propuso la desaparición del Estado, del ejército y de la Iglesia, por considerarlas instituciones represivas, que obstaculizan el desarrollo libre de las sociedades. El anarquismo combate todo tipo de autoridad y en general, toda forma de poder que ejerza “desde arriba”. 01/04/2012 Voces en el Aire 27
  • 28. Cree en la perfectibilidad del ser humano y propone la formación de comunidades, donde la gente determine sus propias reglas de convivencia. Entre sus representantes teóricos se encuentran Pierre Joseph y Mijail Bakunin. Los movimientos anarquistas tuvieron mucha aceptación entre los artesanos, suizos y entre los campesinos y trabajadores industriales de países como Italia y España. 01/04/2012 Voces en el Aire 28
  • 29. 01/04/2012 Voces en el Aire 29
  • 30. Partidos Obreros Partido social demócrata de Alemania. De inspiración marxista pero acción reformista. 01/04/2012 Voces en el Aire 30
  • 31. Liberalismo El liberalismo no puede concebirse como una ideología uniforme. Muy al contrario, presenta grandes diferencias según los países y dentro de estos, según las épocas y según las tendencias. 01/04/2012 Voces en el Aire 31
  • 32. 01/04/2012 Voces en el Aire 32
  • 33. Orleanismo • El liberalismo toma el poder en 1830, basándose en el régimen de Luis Felipe de Orleans, al que apoyarán múltiples familias políticas burguesas. Bajo este gobierno el liberalismo cayó en una serie de contradicciones que lo debilitaron hasta hacerlo caer. Frente al anticlericalismo tradicional de los liberales, se consideró a la Iglesia como una institución respetable. Frente a la doctrina de defensa de las libertades y los derechos, en la práctica se suprimían estas libertades como por ejemplo la de prensa entre otras. 01/04/2012 Voces en el Aire 33
  • 34. Luis Felipe de Orleans 01/04/2012 Voces en el Aire 34
  • 35. El cartismo • En 1838, algunos miembros del partido liberal organizaron una nueva campaña política en favor del sufragio universal. Su programa, la Carta del Pueblo, incluía Seis Puntos: • sufragio universal • votación secreta • elecciones anuales • distritos electorales iguales salarios para los miembros del Parlamento abolición de los requisitos de la propiedad para quienes se presentaban a una elección. 01/04/2012 Voces en el Aire 35
  • 36. • Los carlistas organizaron motines, manifestaciones y petitorios durante 1838, 1842 y 1848. Los Seis Puntos del cartismo (que hoy son inofensivos) parecieron demasiado extremistas en 1839 y 1840, y desagradaron a una legislatura dominada por las clases acomodadas. El Parlamento rechazó las reformas v encarceló a los agitadores. Después de 1848 el cartismo, desgastado, perdió fuerza. Las revueltas y las manifestaciones fueron duramente reprimidas; la oposición y el desprestigio minaron sus filas. El cartismo fracasó. No obstante, años más tarde, muchas de sus demandas fueron satisfechas. 01/04/2012 Voces en el Aire 36
  • 37. 01/04/2012 Voces en el Aire 37
  • 38. Monarquía • Es una forma de gobierno de un Estado en la que la jefatura del Estado o cargo supremo es: • Personal, y estrictamente unipersonal • Vitalicia • Designada según un orden hereditario (monarquía hereditaria), aunque en algunos casos se elige, bien por cooptación del propio monarca, bien por un grupo selecto (monarquía electiva). 01/04/2012 Voces en el Aire 38
  • 39. Nacionalismo • El nacionalismo es, por otra parte, la ideología que atribuye una entidad diferenciada y propia a un territorio y a sus ciudadanos. Esta tendencia del pensamiento suele construirse en oposición a otros territorios: “El nacionalismo vasco más extremista volvió a golpear a la sociedad española”, “Aspiro a vivir en un Estado democrático, donde todos los nacionalismos sean escuchados”. 01/04/2012 Voces en el Aire 39
  • 40. 01/04/2012 Voces en el Aire 40
  • 41. Transformación de la agricultura 01/04/2012 Voces en el Aire 41
  • 42. 01/04/2012 Voces en el Aire 42
  • 43. Revolución industrial 01/04/2012 Voces en el Aire 43
  • 44. Revolución Industrial primera Fase 01/04/2012 Voces en el Aire 44
  • 45. Segunda parte de la revolución industrial 01/04/2012 Voces en el Aire 45
  • 46. 01/04/2012 Voces en el Aire 46
  • 47. Revolución Liberal 01/04/2012 Voces en el Aire 47
  • 48. Ludismo • El Ludismo se trató de un movimiento, en la Inglaterra de comienzos del siglo XIX, de oposición a la introducción de maquinaria moderna en el proceso de producción mediante su destrucción violenta, iniciándose primeramente en la industria textil y propagándose posteriormente al campo. 01/04/2012 Voces en el Aire 48
  • 49. 01/04/2012 Voces en el Aire 49
  • 50. Tradicionalismo • El tradicionalismo es el movimiento ideológico opuesto a las ideas liberales que irrumpen con gran fuerza en el último cuarto del siglo XVIII y que se consolidarán durante todo el siglo XIX. Los tradicionalistas atribuyen contenidos distintos, y generalmente enfrentados a los asuntos planteados por los liberales. 01/04/2012 Voces en el Aire 50
  • 51. 01/04/2012 Voces en el Aire 51
  • 52. La idea de la superioridad de la raza alemana 01/04/2012 Voces en el Aire 52
  • 53. Capitalismo • El capitalismo es un sistema político, social y económico en el que grandes empresas y unas pocas personas acaudaladas controlan la propiedad, incluyendo los activos capitales. Se diferencia del sistema económico, el feudalismo, por la compra del trabajo a cambio de un salario, y ya no por la mano de obra directa que se obtenía por concepto de costumbre, tarea u obligación en el feudalismo. Se diferencia del socialismo por la predominancia de la propiedad privada. 01/04/2012 Voces en el Aire 53
  • 54. 01/04/2012 Voces en el Aire 54
  • 55. Capitalismo y el estado 01/04/2012 Voces en el Aire 55
  • 56. Positivismo • Consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Considerado como sistema religioso, el positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular. 01/04/2012 Voces en el Aire 56
  • 57. Augusto Comte 01/04/2012 Voces en el Aire 57
  • 58. La restauración y la lucha entre liberales y monarquistas 01/04/2012 Voces en el Aire 58
  • 59. Revolución Francesa • Se conoce como Revolución francesa al proceso social y político ocurrido en Francia entre 1789 y 1799, cuyas principales causas fueron: • La incapacidad de las clases gobernantes (nobleza, clero y burguesía) para hacer frente a los problemas de Estado. • La indecisión de la monarquía. • Los excesivos impuestos que recaían sobre el campesinado. 01/04/2012 Voces en el Aire 59
  • 60. El empobrecimiento de los trabajadores. La agitación intelectual alentada por el Siglo de las Luces. El ejemplo de la guerra de la Independencia estadounidense • Consecuencias: • El derrocamiento de Luis XVI, perteneciente a la Casa real de los Borbones. • La abolición de la monarquía en Francia. • La proclamación de la Iª República 01/04/2012 Voces en el Aire 60
  • 61. 01/04/2012 Voces en el Aire 61
  • 62. Luis XVI y María Antonieta 01/04/2012 Voces en el Aire 62
  • 63. Toma de la Bastilla 01/04/2012 Voces en el Aire 63
  • 64. Surge la asamblea nacional francesa (1789) 01/04/2012 Voces en el Aire 64
  • 65. Napoleón Bonaparte • Napoleón I Bonaparte, emperador de los franceses que consolidó e instituyó muchas de las reformas de la Revolución Francesa. Fue uno de los más grandes militares de todos los tiempos, conquistó la mayor parte de Europa e intentó modernizar las naciones en las que gobernó. 01/04/2012 Voces en el Aire 65
  • 66. 01/04/2012 Voces en el Aire 66
  • 67. Las fases del proceso de unificación 01/04/2012 Voces en el Aire 67
  • 70. Unificación alemana 01/04/2012 Voces en el Aire 70
  • 71. Creación del imperio Alemán (1871) 01/04/2012 Voces en el Aire 71
  • 72. Guerra de ducados (1864) Austria y Prusia contra Dinamarca 01/04/2012 Voces en el Aire 72
  • 73. Austria • Su política se radicalizó con la caída del antiguo régimen francés. Su ministro de relaciones exteriores, Klemens Von Metternich, pensaba que el poder efectivo de una potencia debía estar en función de sus relaciones internacionales. A estas ideas se les conoció con el nombre de Sistema Metternich, el cual se mantuvo hasta 1848. 01/04/2012 Voces en el Aire 73
  • 74. Klemens Von Metternich 01/04/2012 Voces en el Aire 74
  • 75. Prusia • Poseía una monarquía fuerte y un creciente nacionalismo. Su proyecto político era colocarse como Estado Central de la Alemania dividida, a fin de unificarla, lo cual, en efecto, sucedió a partir de 1860. 01/04/2012 Voces en el Aire 75
  • 76. Rusia • Tenía intenciones de expansión hacia Siberia, Asia Central, el centro de Europa y los Balcanes. 01/04/2012 Voces en el Aire 76
  • 77. Rusia expansión 01/04/2012 Voces en el Aire 77
  • 78. Inglaterra • Era la gran potencia del atlántico, por su desarrollo industrial. Tenia consolidado sus sistema parlamentario y simpatizaba con las ideas liberales, lo que la hacia diferente a las demás potencias. Participó en el Congreso para equilibrar las fuerzas de poder en Europa. 01/04/2012 Voces en el Aire 78
  • 79. 01/04/2012 Voces en el Aire 79