El pasado ha muerto

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD ALEJANDRO DE HUMBOLTD
PROBLEMÁTICA CC Y TEC
EL PASADO HA MUERTO
Integrantes:
Silva Arcadio
CI: 18.676.683
Caracas, noviembre de 2017

2. Resumen
“EL PASADO HA MUERTO”
Se habla de una máquina que puede traer al presente hechos ocurridos en el pasado, el
autor en la historia al mostrar al protagonista Arnold Potterley queriendo desmitificar el
pasado de la cultura prerromana de Cartago fue el paralelo antiguo de la América
preatomica al menos en lo que se refiere a su apego al comercio y a los negocios en
general.
Sus nombres fueron los marinos y exploradores más audaces antes dela llegada de los
vikingos. Cartago nunca escrito en defensa propia, y si lo hizo sus obras no se conservan.
Como consecuencia de ello, a los cartagineses se les ha colgado el descredito de ser los
villanos de la historia, tal vez hayan cometido con ellos una gran injusticia.
Un panorama de la época pondría las cosas en su lugar deja entrever el deseo del
escritor mostrarse así mismo su realidad reflejada en una cultura y liberarse de la culpa,
pues al científico del cuento, ese interés por los cartaginenses surgió a partir de la pérdida
de su hija en un incendio que él siempre se ha culpado por iniciar con una colilla de
cigarrillo cosa de la que no estaba seguro, pero de enterarse su esposa le recriminaría.
El doctor potterlely había escrito varios libros una docena de artículos sobre las culturas
del mediterráneo antiguo, los últimos todos ellos publicado en historical rewiews, se
referían al Cartago prerrománico y adoptaban un punto de vista simpatizante.
Al menos, eso concordaba con la palabra de potterley, suavizó un tanto las sospechas de
Foster.
De todos modos se daba cuenta que hubiese sido más sensato y seguro zanjar la cuestión
desde un principio.
Un científico no debía dejarse arrastrar por la curiosidad pensó muy insatisfecho consigo
mismo.

3. De tal manera que en cierto sentido pueda que el autor vivió recriminándose cosas que
en su pasado no hiso o dejo de hacer o mejor se recrimino por no hacer cosas en su presente
por circunstancias de su pasado, aquí se puede describir el desencadenamiento de las fobias
como lo son: acrofobia miedo a subir en aviones y claustrofilia, afición a lugares cerrados.
La obsesión de Arnold Potterley por querer descubrir el pasado era tanta como la
obsesión del autor por los temas futuristas, de la condición social de las personas en el
futuro y su relación con el entorno que el develaba como un mundo en medio de la robótica
y la convivencia con androides.
Sin embargo, cuando uno de los protagonistas secundarios del cuento (Thaddeus
Araman) percibe que aquel invento (máquina del tiempo) puede cambiar el rumbo de la
cotidianidad de las personas se deja ver en el autor ese carácter humanista del que se habla
de él en las biografías, al querer mostrarlo como un individuo que piensa más que en su
interés personal en el bienestar de la humanidad, y que ello conllevaría a un caos pues
como se trataba de un invento que al final del cuento relativamente se masificaría
implicando esto que todos sabrían de todos en cuanto a su pasado por ello esa postura del
protagonista en contra al final de que se siguiera trabajando con esa práctica científica, y
como se escribe en una parte del libro para Potterley el pasado contiene terrores para la
mayoría de la gente.

4. Análisis
El cuento se desarrolla en un contexto de progreso a través de la investigación, ciencia y
tecnología. Un profesor de historia, filósofo, llevado por el dolor de ser el posible causante
de la muerte de su niña de tres años, se sumerge en una investigación con el ánimo de
indagar en el pasado histórico de una cultura y determinadas creencias, pero mediante la
creación de una máquina, que supuestamente ya existía, que lo llevaría años atrás a través
del tiempo. Para ello acude a las instancias correspondientes buscando apoyo, pero al no
encontrarlo se dispone a buscar con sus propios medios los recursos necesarios para tal fin.
Encontrando los recursos económicos y humanos como un profesor de física y las
instalaciones de su casa que adecúa para la investigación, empieza lo que al parecer nunca
debió haber empezado.
Este cuento nos confronta nuevamente con la realidad histórica y actual del hombre en
su constante lucha por indagar y descubrir, por conocer el principio y el fin de todas las
cosas sin importarle muchas veces las terribles consecuencias. A pesar de que el texto
menciona en varias oportunidades barreras infranqueables como:
La naturaleza física del universo impone sus límites o no se puede vencer el principio de
indeterminación o existen unos límites físicos imposibles de traspasar, el hombre se sigue
preguntando y continúa en la búsqueda, intentando resolver y encontrar respuestas a sus
preguntas
Se entrecruzan aquí actitudes y comportamientos, emociones y sentimientos que
convierten la historia en un conflicto de intereses en donde la esposa del filósofo, anhela
ver el pasado pero para encontrarse con su hija, el físico ser reconocido como el creador del
invento, el tío del físico le importa el dinero, y el rector supuestamente proteger a la
humanidad.

5. Quedan los intereses del filósofo que tratando de no caer en la subjetividad podríamos
decir que se preocupa por los hechos ocurridos en este pueblo (Cartago). Subjetivo sería
decir que lo hace por distraer el dolor de la pérdida de su hija, el temor a ser descubierto por
su esposa pues era el causante del incendio donde perdió la vida su hija, descubrir algo
oscuro frente a la máquina existente y su uso o definitivamente descubrir lo que había
sucedido en esa cultura realmente.
Lo cierto es que se puede evidenciar la ambición y el deseo de poder, el deseo de
manipular, hasta el punto de ignorar las graves consecuencias del invento. La ética y los
valores juegan un papel importante en esta obra, la frase: “No permitiré que los juicios
morales se interpongan en mi camino” nos permite dilucidar como la ambición y el deseo
de poder nos obnubila hasta el punto de pasar por encima de los principios y valores que
promovemos, mentimos, engañamos y abusamos del poder sin importar el daño que
podamos causar. Y efectivamente las consecuencias del desenfreno llegan a ser funestas
pues la humanidad queda enfrentada a la catastrófica realidad del invento.