Marc bloch

1. La historia, los hombres y el tiempo- Marc Bloch
 Sociología: todo aquello susceptible a análisis racional
 El lenguaje otorga a la historia: todo estudio de un cambio en la duración
 La obra de una sociedad que modifica según sus necesidades el suelo en el que vive es como todo
percibimos por instinto un hecho evidentemente histórico
 El objeto de la historia es esencialmente el hombre, mejor dicho los hombres
 La historia quiere aprehender a los hombres
 El historiador no piensa solo lo “humano”
 El pasado no fue empleado para explicar el presente más que con el designio de justificarlo o mejoro de
condenarlo.
 Aunque sea indispensable para una inteligencia justa de los fenómenos religiosos actuales, el conocimiento de sus
comienzos, este no basta a explicarlos.
 A todo estudio de la actividad humana amenaza el mismo error: confundir a una filiación con una explicación.
 Para desesperación de los historiadores los hombres no tienen el hábito de cambiar de vocabulario cada vez que
cambian de costumbres.
 Ceignobos ha escrito en alguna parte: ¨creo que las ideas revolucionarias del sigo XVIII provienen de las ideas
inglesas del sigo XVII¨.
 Siempre subsistirá el problema de saber porque ocurrió la transmisión en la fecha indicada ni más pronto ni más
tarde.
 Un fenómeno histórico nunca puede ser explicado en su totalidad fuera del estudio de su momento.
 ¨los hombres se parecen más a su tiempo que a sus padres.¨
 Quien quiera atenerse al presente, a lo actual, no comprenderá lo actual (michelet)
 Una sociedad que modifica la historia
 Espacio y tiempo histórico.
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2. La historia, los hombres y el tiempo- Marc Bloch
Sociología: todo aquello susceptible
a análisis racional
El lenguaje otorga a la historia: todo
estudio de un cambio en la
duración
La obra de una sociedad que modifica según sus
necesidades el suelo en el que vive es como todo
percibimos por instinto un hecho evidentemente
histórico
El objeto de la historia es esencialmente el hombre,
mejor dicho los hombres
La historia quiere aprehender a los hombres
El historiador no piensa solo lo “humano”
El pasado no fue empleado para explicar el
presente más que con el designio de
justificarlo o mejoro de condenarlo.
Aunque sea indispensable para una
inteligencia justa de los fenómenos religiosos
actuales, el conocimiento de sus comienzos,
este no basta a explicarlos.
A todo estudio de la
actividad humana
amenaza el mismo error:
confundir a una filiación
con una explicación.
Para desesperación de
los historiadores los
hombres no tienen el
hábito de cambiar de
vocabulario cada vez
que cambian de
costumbres.
Un fenómeno histórico nunca puede ser
explicado en su totalidad fuera del estudio de
su momento.
¨los hombres se parecen más a su tiempo que
a sus padres.¨
Quien quiera atenerse al presente, a lo actual,
no comprenderá lo actual (michelet)
Ceignobos ha escrito
en alguna parte: ¨creo
que las ideas
revolucionarias del
sigo XVIII provienen de
las ideas inglesas del
sigo XVII¨.
Siempre subsistirá el
problema de saber
porque ocurrió la
transmisión en la fecha
indicada ni más
pronto ni más tarde.