Katalage:    (Gr.) reconciliación cambio en una     de las partes inducida por la acción     de otra.      Demuestra que...
Katalasso:(Gr.) intercambio de dinero, y de ahí se toma la   idea, cambio de enemistad por amistad.Col 1:21 siendo enemigo...
Apokatalasso: (Gr.) cambiar de una condición a otra, de modo  que se elimine toda enemistad y no quede  impedimento algun...
Encontramos que se hace referencia directa a esta doctrina en 9 citas bíblicas N.TEn el A.T se hace mención 15 veces, en...
 En el día en que el hombre fue creado, tenía una  relación de Amistad fluida con Dios Gn.3:8. El pecado del hombre prod...
 Reconciliación: entre Dios y el hombre se daba cuando  sus pecados eran Expiados Lev 16:6,11, 9:7. Expiación:  kapar qu...
 Dios Busco la reconciliación 2c0 5:18,19 Reconciliación por medio de Cristo 2co5:18 en su obra Expiatoria derramando su...
La exclusión de Israel: permitió que los gentiles alcancen lareconciliación Ro 11:15 (Dispensación) Reconciliación entre...
 La reconciliación la podemos mirar desde un marco legal, Dios diciéndole al hombre que entre en una relación debida para...
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la reconciliacion del hombre con Dios

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  1. 1. Katalage: (Gr.) reconciliación cambio en una de las partes inducida por la acción de otra. Demuestra que si el hombre se inclina favorablemente hacia Dios, se debe a que Dios actuó primeramente (expiación) (W.E. Vine)
  2. 2. Katalasso:(Gr.) intercambio de dinero, y de ahí se toma la idea, cambio de enemistad por amistad.Col 1:21 siendo enemigos nos reconcilioPara hablar de reconciliación primero debemos considerar la enemistad que había con Dios Ro 3:23 destituido (W.E. Vine)
  3. 3. Apokatalasso: (Gr.) cambiar de una condición a otra, de modo que se elimine toda enemistad y no quede impedimento alguno a la unidad y a la paz Sentido completo de la reconciliación, que no solo denota el cambio sino también la nueva relación (W.E. Vine)
  4. 4. Encontramos que se hace referencia directa a esta doctrina en 9 citas bíblicas N.TEn el A.T se hace mención 15 veces, en el culto levítico
  5. 5.  En el día en que el hombre fue creado, tenía una relación de Amistad fluida con Dios Gn.3:8. El pecado del hombre produjo una ruptura de esa amistad que se convirtió en enemistad Col.1:21. No es Dios el que tiene que ser reconciliado, sino el hombre . El señor le hace proposiciones “ venid y estemos a cuenta” Is. 1:18 . Pero encontramos que esa iniciativa no fue de parte del hombre sino de Dios que reconcilió por medio de Cristo, al mundo consigo mismo 2Co.5:18.
  6. 6.  Reconciliación: entre Dios y el hombre se daba cuando sus pecados eran Expiados Lev 16:6,11, 9:7. Expiación: kapar que significa cubrir, referido a los pecados, yon kippur “día del perdón” donde el pueblo entraba en una reconciliación, por dos machos cabríos uno que se sacrificaba y otro se alejaba, azazel, para reconciliar Lev 16:10; 23:28. La ofrenda expiatoria se comía por el sacerdote en el lugar santo, luego se quemaba el resto, y se lograba la Reconciliación Lev 10:17. Reconciliación seria temporal porque todo el tiempo había que llevar a cabo esta ofrenda Expiatoria.
  7. 7.  Dios Busco la reconciliación 2c0 5:18,19 Reconciliación por medio de Cristo 2co5:18 en su obra Expiatoria derramando su sangre. Generosidad de la reconciliación, y garantía de salvación Ro 5:10 Ministerio de reconciliación, estamos colocados para llamar al mundo a esta reconciliación 2co5:19 rogarles
  8. 8. La exclusión de Israel: permitió que los gentiles alcancen lareconciliación Ro 11:15 (Dispensación) Reconciliación entre pueblos: Israel y los Gentiles estabandistanciados por causa de los pactos y las promesas, la cruzderribo la pared intermedia e hizo un solo pueblo la IglesiaEf.2:14-16Reconciliación de las cosas que están en los cielos como lasde la tierra Col 1:20, Ro8:19-23 se refiere al universo quequedo afectado con el pecado y espera redención, adopción yreconciliación.
  9. 9.  La reconciliación la podemos mirar desde un marco legal, Dios diciéndole al hombre que entre en una relación debida para con él, para que viva. Pero también del plano afectivo, el padre de la creación esperando que su hijo que se fue a vivir perdidamente y a malgastarlo todo, a un país lejano, retorne sabiendo que se lo esta esperando con los brazos abierto lc 15:14-20.
  10. 10. Marcos Troschasky

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