1. Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12

2. “LAS RELACIONES DEL
REINO” (PARTE 2)
MATEO 18:15-19:12

3. VERDAD CENTRAL
Las enseñanzas de Jesús demandan que
sus seguidores se relacionen con los demás
con sensibilidad y disposición a perdonar.

4. FONDO HISTÓRICO
EL CARÁCTER Y EL REINO
DE ACUERDO
SETENTA VECES SIETE
10 000 TALENTOS Y 100 DENARIOS
LOS VERDUGOS
LA PROMESA DE JESÚS

5. EL CARÁCTER Y EL REINO
 Las palabras preliminares
de Jesús hacen
especialmente crucial esta
parábola del «reino» acerca
del siervo que no perdonó.
 Se ofrece una juiciosa
advertencia contra la
tendencia humana de
olvidar el don de la gracia
de Dios de perdonar y
contra la inclinación del
alma de cultivar una actitud
reacia al perdón.

6. DE ACUERDO
 sumphoneo.
 De sum, «junto», y
phoneo, «sonar».
Sumphoneo es sonar
simultáneamente, estar
en acuerdo, estar en
armonía.
 La palabra «sinfonía»
viene de sumphoneo
Metafóricamente,
significa orar al unísono.

7. SETENTA VECES SIETE
 Otra posible traducción:
setenta y siete veces.
 El uso de un múltiplo de
siete, número que
simbolizaba la
perfección, es una
manera de decir que
para el perdón no debe
haber límites.

8. 10 000 TALENTOS Y 100 DENARIOS
 Un talento equivalía a
6000 denarios (o el
salario por 6000 días de
trabajo).
 10 000 talentos
equivaldrían a 60
millones de denarios.
 La diferencia entre esta
suma y la del v. 28 (lit.
cien denarios) es
intencionalmente
exagerada.

9. 10 000 TALENTOS Y 100 DENARIOS
 Nótese el contraste entre los
10 000 talentos (un talento
equivalía a 21.6 kg. de
plata) y los 100 denarios (un
denario equivalía a 4 gramos
de plata o sea el salario de
un día).
 Esta última cantidad es muy
insignificante en
comparación con la primera
(doce mil denarios serían un
talento)
 Por tanto, la deuda del
primer siervo sería como un
millón de veces mayor.

10. LOS VERDUGOS
 Jesús alude al uso que
algunos déspotas
orientales hacían de la
tortura, mediante la
cual obligaban a un
deudor a revelar el
monto total de sus
bienes.

11. LA PROMESA DE JESÚS
 La promesa sobre la
presencia de Jesús
también tiene mayores
implicaciones prácticas,
pero se aplica
primordialmente a
decisiones sobre temas
de disciplina eclesiástica
(véase 1Co.5:4).

12. 1. EL MAESTRO ENSEÑA
ACERCA DE LA DISCIPLINA
Mt. 18:15-20

13. En cuanto terminó de hablar de los
tropiezos
 Jesús se refirió a lo que
hay que hacer cuando se
comete un pecado
conocido.
 Cuando un hermano peca
contra otro, los dos deben
tratar el asunto (v.___).
 Si el conflicto se arregla
en esa instancia no hay
necesidad de ir más lejos.
15

14. Pero si el hermano que ofendió
 no oyere, deben estar
presentes 2 o 3 testigos
para que se clarifique toda
palabra (v.___).
 Esto está en conformidad
con lo señalado en el AT
(ver Dt. 19:15).
 Si el hermano ofensor aún
así no reconoce su error,
la situación debe ser
expuesta a la iglesia.
16

15. Una persona
 que se niegue a reconocer su
pecado debe ser tratado
como un forastero (v.17) “… y
si no oyere a la iglesia, tenle
por _____ y ________.”
 Esta acción corporativa fue
confiada a todo el grupo de
apóstoles. Sus acciones de
atar y desatar debían ser
dirigidas desde el cielo y
resulta claro que todos fueron
aludidos porque el pronombre
vosotros es plural.
gentil publicano

16. A la par de su responsabilidad
 de atar y desatar, debían
comprometerse a orar
juntos (v.___), siempre
que se congregasen en el
nombre del Señor, él
estaría con ellos (v.20)
“Porque donde están dos
o tres congregados en mi
_______, allí estoy yo en
medio de ellos” y lo que
pidieren, les será hecho
por el Padre.
19
nombre

17. 2. EL MAESTRO ENSEÑA ACERCA
DEL PERDÓN
Mt. 18:21-35

18. v. 21-22
 Pedro le preguntó al Señor:
“¿cuántas veces _________ a
mi hermano que peque contra
mí? ¿Hasta ____?”
 Según la enseñanza rabínica
una persona ofendida debía
perdonar a su hermano sólo 3
veces.
 La respuesta de Jesús fue que
el perdón debía ejercerse en
términos mucho más amplios:
“No te digo hasta siete, sino
aun hasta _______ veces
siete”
perdonaré
siete
setenta

19. Jesús quería decir que no debe imponerse un límite al perdón.
Luego para completar la idea, les contó una parábola:

20. v. 23-35
 Jesús les habló de un
rey que quiso hacer
cuentas con sus siervos.
Uno de ellos le debía
una gran cantidad
(v.24) _____ talentos.
Esto probablemente
equivalía a varios
millones de dólares, (un
talento de oro: 26 a 36
kg).
10 000

21. Cuando el deudor no pudo pagar,
 ordenó su señor venderle
a él, su mujer e hijos y
todas sus posesiones para
que pudiera pagar lo más
posible la deuda.
 El siervo suplicó a su
señor le concediera más
tiempo para pagar
(v.___).
 El señor movido a
misericordia, le soltó y le
perdonó la deuda.
26

22. Pero poco después,
 este siervo salió y halló a
otro consiervo que le debía
(v.28) _____ denarios (un
denario-16 centavos de
dólar).
 El primer siervo exigió su
pago, se negó a mostrar
misericordia a su deudor y
lo mandó a la cárcel hasta
que pagase la deuda.
100

23. Los otros consiervos al ver esto
 se entristecieron mucho
(elypēthēsan “apenado o
triste al punto de la
aflicción”) y refirieron a su
señor lo que acontecía.
 El señor hizo llamar al
primer siervo y lo encarceló
(v.___) por no haber
mostrado misericordia a su
consiervo y porque él tenía
que haber pagado una
deuda mucho mayor.
34

24. El Señor Jesús mostró así que,
 el perdón debe darse en
proporción directa a lo que
fue perdonado.
 Al primer siervo se le
perdonó todo y él a su vez
debió haber perdonado todo.
 Al creyente en Dios se le han
perdonado todos sus pecados
por la fe en Jesucristo. Por lo
tanto, cuando alguien peca
contra él, debe estar
dispuesto a perdonar de todo
(v.35) _______ a su ofensor,
sin importar cuántas veces
ocurra la ofensa.
corazón

25. 3. EL MAESTRO ENSEÑA ACERCA
DEL DIVORCIO
Mt. 19:1-12

26. Jesús se alejó de Galilea
 y se dirigió a Jerusalén
por las regiones de Judea,
allí le siguieron grandes
multitudes de gente
necesitada, y los sanó.
 Pero algunos fariseos
trataron de tentar a Jesús
preguntando (v.3):
¿Es lícito al hombre
_______ a su mujer por
cualquier causa?
repudiar

27. Jesús les recordó el propósito original
 que Dios tuvo al establecer
el matrimonio: un hombre y
una mujer al contraer
matrimonio son unidos por
un lazo indisoluble por Dios
(ver Gn 1:27, 2:24).
 Esa unión es más fuerte
que la relación padre-hijo
(v.__).
 Por tanto, lo que Dios juntó
los hombres no deben
separarlo (jorizetō:
divorciarse).
5

28. Los fariseos
 al ver que Jesús hablaba de
la permanencia matrimonial,
preguntaron acerca de la
orden dada por Moisés
acerca del divorcio.
 La respuesta del Señor fue
que Moisés lo permitió a
causa de la (v.8) ______ del
corazón (sklērokardian).
 La intención de Dios es que
los esposos y esposas vivan
juntos en forma
permanente.
dureza

29. El divorcio es un ERROR
 salvo por causa de
fornicación (ver Mt. 5:32)
(porneia-infidelidad sexual
incesante, persistente y
promiscua).
 Jesús puso énfasis en la
permanencia del
matrimonio, los que le
oyeron, lo entendieron
así, porque razonaron que
si no había lugar para el
divorcio, convenía más no
casarse (v.___).10

30.  Pero esto no fue lo que
Jesús quiso decir,
porque Dios ha dado el
matrimonio a la gente
pensando en su bien
(Gn. 2:18) y como un
freno para la lujuria e
infidelidad (1 Co. 7:2).

31. APLICACIÓN DEL ESTUDIO

32. El perdón en la
iglesia
¡La parábola del siervo
malvado debe ser leída
cada día por los
miembros de la iglesia
de Cristo!
El espíritu de perdón
dentro de la iglesia es
nuestro testimonio
mayor delante del
mundo.
Además, en realidad el
perdón mutuo y la
aceptación resultante
debe ser el deseo
espiritual más profundo
de nuestro corazón.

33. Dt. 19:15
“No se tomará en cuenta a un solo testigo contra ninguno en
cualquier delito ni en cualquier pecado, en relación con
cualquiera ofensa cometida. Sólo por el testimonio de dos o
tres testigos se mantendrá la acusación.”

34. Gn. 1:27
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó;
varón y hembra los creó.”
Gn. 2:24
“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se
unirá a su mujer, y serán una sola carne.”

35. Mt. 5:32
“Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por
causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa
con la repudiada, comete adulterio.”

36. Gn. 2:18
“Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré
ayuda idónea para él.”

37. 1Co. 7:2
“pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia
mujer, y cada una tenga su propio marido.”