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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR
INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICO
“SANTIAGO MARIÑO”
BARINAS – ESTADO BARINAS
ANÁLISIS
RELATIVISMO ÉTNICO
ANTONIO TIELVE
17.626.108
JULIO 2014
El relativismo ético es la posición de que no existen los absolutos
morales, ni moral en lo bueno y malo; más bien, lo bueno y lo malo están
basados en las normas sociales. Por ejemplo, lo que aquí puede ser bien, en la
China es malo. Algunos de nosotros hemos escuchado del término “ética
situacional” el cual es una categoría del relativismo ético. En cualquier caso, el
relativismo ético significaría que nuestra moral ha evolucionado, que ha
cambiado con el tiempo y que ésta, no es absoluta. Una ventaja del relativismo
ético es que permite una amplia variedad de culturas y prácticas. También les
permite a las personas adaptarse éticamente a los cambios de la cultura, el
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Ethical Relativism - Antonio Tielve

  • 1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICO “SANTIAGO MARIÑO” BARINAS – ESTADO BARINAS ANÁLISIS RELATIVISMO ÉTNICO ANTONIO TIELVE 17.626.108 JULIO 2014
  • 2. El relativismo ético es la posición de que no existen los absolutos morales, ni moral en lo bueno y malo; más bien, lo bueno y lo malo están basados en las normas sociales. Por ejemplo, lo que aquí puede ser bien, en la China es malo. Algunos de nosotros hemos escuchado del término “ética situacional” el cual es una categoría del relativismo ético. En cualquier caso, el relativismo ético significaría que nuestra moral ha evolucionado, que ha cambiado con el tiempo y que ésta, no es absoluta. Una ventaja del relativismo ético es que permite una amplia variedad de culturas y prácticas. También les permite a las personas adaptarse éticamente a los cambios de la cultura, el conocimiento y la tecnología en la sociedad.