Se presenta una noticia donde se encuentra información sobre la moral social

1. Jueves 6 de octubre de 2022 1
La Inmaculada
EL PERIÓDICO DIGITAL
La Moral
La moral es un conjunto de normas,
costumbres y valoraciones que forman
parte de la tradición histórica y
cultural de una sociedad. Sirve para
distinguir el bien y el mal, es decir, las
buenas acciones de las malas
acciones. A menudo se maneja como
sinónimo de la ética, aunque
dependiendo del punto de vista no
sean exactamente lo mismo.
La existencia de la moral es un rasgo
único de las sociedades humanas,
dado que el libre albedrío y la
conciencia nos hacen susceptibles de
juzgar el modo en que vivimos, y de
distinguir entre las que contribuyen a
la estabilidad y la armonía social de
las que no. Es decir, que permite el
surgimiento y la existencia de valores.
Sin embargo, mucho se ha debatido a
lo largo de la historia respecto a qué
cosa son exactamente el bien y el mal.
De ello se ha ocupado
tradicionalmente la filosofía, en
especial la ética o la filosofía moral.
En sus orígenes, la moral estaba
íntimamente vinculada a la religión y
los códigos de conducta religiosos,
que entonces eran indistinguibles de la
vida cívica y social, ya que no había
separación entre Estado y religión. Sin
embargo, esto cambió radicalmente a
partir de la Modernidad, en la medida
en que la humanidad se vio obligada a
redefinir y repensar sus conceptos y
códigos de moralidad.
Hoy la moral tiene cuotas de
participación en las ciencias, el
ejercicio de las profesiones y en otras
áreas del quehacer humano. Y aunque
las distintas iglesias y religiones siguen
constituyendo voces importantes en la
materia, hoy en día podemos regirnos
a través de una moral laica, o sea, no
religiosa.
Imagen de la Moral nos muestra cuando
alguien no sabe si escoger lo bien o lo
malo.
La Imagen de la moral social nos muestra como todos nos ayudamos unos a ot
La Moral Social
Las últimas actualizaciones para que estés al
día
-------------- PAOLA PACHECO
La pervivencia de esta ética social es
lo que da sentido a la expresión
"franquismo sociológico", mediante la
cual no hay que entender sólo -como
se ha hecho- el conjunto de intereses
socioeconómicos y administrativos bajo
los que se hizo la transición, sino todo
el depósito de actitudes y disposiciones
morales anclados en el cuerpo social a
que nos estamos refiriendo.
Esta moral franquista del éxito se
manifiesta socialmente bajo la táctica
del hecho consumado. El modus
operandi es muy simple: se fuerza una
situación, se provoca un hecho, y
cuando ese hecho se ha consumado,
nos encastillamos en él, tratando por
todos los medios de que se le
reconozca social, política y legalmente.
La mayoría de los acontecimientos -por
lo menos, los de más trascendencia-
que hemos vivido los españoles durante
la transición pueden explicarse
mediante un esquema tan simple como
el citado.
La moral social está definida por lo que los
moralistas y sociólogos llaman los mores, en
ella se implica la escala de valores que sirve
de común denominador a la mayoría del
cuerpo social.
Si no existe ese común denominador caemos
en la anomia más absoluta, lo que
irrevocablemente conduce a la desintegración
de la sociedad, manifestación a su vez de
un proceso colectivo de desmoralización.
Las consideraciones anteriores creemos que
son pertinentes para enjuiciar algunos de los
aspectos más negativos de nuestra actual
situación.
El hecho de que la transición a la
democracia se realizase mediante un proceso
de reforma política, que alejaba
automáticamente toda tentación rupturista,
provocó la permanencia, en amplios sectores
de población, de una moral heredada del
régimen anterior.
En la dictadura franquista se imponía
imperiosamente una ética del éxito, ya que
era muy peligroso destacarse políticamente a
menos de estar seguro del triunfo, pues el
fracaso de cualquier iniciativa de oposición
acababa necesariamente en la persecución,
en la clandestinidad o, como mínimo, en la
marginación social.

2. Jueves 6 de octubre de 2022
Moral y ética
-------------- CONCEPTOS
Usualmente estos dos términos se
emplean como sinónimos, lo cual en
principio no tendría mayor
inconveniente. Sin embargo, desde un
punto de vista más especializado, se
distinguen porque la ética es una
rama de la filosofía que aspira a
elaborar patrones morales
transculturales, desde un punto de
vista universal.
Es decir que la ética estudia las
distintas formas en que la moral se
ejerce y procura entenderlas desde
una mirada general. En cambio, la
moral aplica dentro de un contexto
sociocultural e histórico determinado:
lo que hoy en día perfectamente
consideramos moral, en algún
momento de la historia no lo fue, y
viceversa.
Imagen de la moral y la etica nos
muestra las diferentes actitudes de las
personas.
Imagen de la moral social muestra una interpretacion de la unión de la sociedad.
Inmoral y amoral
Los conceptos de inmoral e inmoralidad, o de amoral y amoralidad, se
desprenden de la propia moral, pero significan aspectos contrarios
específicos:
-------------- CONCEPTO
Lo inmoral. Es aquello que es contrario a
una visión de la moralidad específica.
Aquello que rompe sus reglas, que
contradice sus visiones y desobedece sus
mandatos. Por ejemplo, en algunas
tradiciones islámicas y judaicas se
considera inmoral que las mujeres muestren
libremente su cabello, y por ende están
obligadas a cubrirlo con un pañuelo o una
peluca. La inmoralidad, pues, supone actuar
u observar conductas que atenten contra
los valores y creencias de la sociedad. Así,
actos inmorales serían mentir, robar,
engañar, estafar, traicionar, traicionar, ser
desleal, etc.
De este modo, es inmoral copiarnos en un
examen, mentir a nuestros padres, culpar a
otros por nuestros errores, tener dos
parejas al mismo tiempo sin que estas lo
sepan, trabajar para una empresa y a la
vez para la competencia, entre muchas
otras cosas.
Lo amoral. En cambio, es aquello que
simplemente no se somete a
cuestionamientos morales, es decir, no
responde a la pregunta respecto del bien y
del mal. Eso no significa que sea bueno ni
malo, sino que puede ser ambas cosas,
dependiendo del caso y del contexto, pues
no está en su naturaleza ser o no moral.
Por ejemplo, la ciencia y la tecnología se
consideran saberes amorales: pueden
usarse de forma moral y para el bien de la
humanidad, o pueden usarse para cometer
atrocidades y empobrecer el mundo.
Amoral es un adjetivo que se utiliza para
referirse a todas aquellas personas o cosas
que no disponen o carecen del sentido de
moral. También se denomina amoral a las
obras de arte que no buscan expresar o
están faltas de un fin moral.
Importancia de la moral
La moral es un concepto clave en la formación de la civilización humana.
Por otro lado, la historia de la moral es
una parte vital de la historia de la
humanidad. La moral de cada época ha
determinado en gran parte el modo en que
las fuerzas sociales interactúan y le ha
otorgado poder a unos sobre otros, o
incluso ha determinado a quienes se juzga
como aceptables y a quienes no, lo cual
tiene claras repercusiones sobre la vida y
la muerte.
La moral es lo que nos permite a las
personas distinguir entre el bien y el mal,
respetar la ley, y brindarles a los demás un
trato respetuoso y digno, siendo en el
plano de la conciencia donde se dirime
esta cuestión tan íntima y personal.
Una guía que orienta según lo aprendido y
los modelos
Ahora bien, las personas no nacemos con
tal o cual moral, sino que la misma se va
formando y modelando en relación a la
enseñanza de valores y los modelos que
observamos en nuestro entorno próximo,
primeramente en el hogar, a través de los
padres y el resto de la familia, y luego en
la escuela, en la interacción con pares y
maestros.
Corregir con castigos ejemplares
Como modalidad pedagógica efectiva
aparece el castigo ejemplar, aplicado por
padres y maestros a los niños o jóvenes
con el claro y único objetivo de enseñarles
lo que está bien y lo que no; el diálogo
constructivo y no destructivo debe ser el
camino, mientras que la violencia y los
gritos no harán más que profundizar las
malas conductas.
-------------- CONCEPTOS
Por un lado, una sociedad requiere siempre
de un código o un conjunto de reglas a las
que ceñirse para garantizar la paz social y
la relativa armonía entre sus ciudadanos.
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3. Martes, 23 de septiembre de 20XX
Imagen de la moral social que nos muestra la unión de la sociedad.
Tipos de moral
Es posible clasificar la moral de acuerdo al ámbito específico en el que se
circunscriben sus reflexiones sobre lo bueno y lo malo. Como en los siguientes casos:
-------------- CONCEPTOS
• Moral religiosa.- Aquella que está determinada por una
tradición mística o religiosa determinada, y que se rige
por los mandamientos de su credo o doctrina. Puede ser
una moral más rígida o inflexible, especialmente en el
caso de los sectores fundamentalistas, y aunque se
hereda de generación en generación gracias a la
institución eclesiástica, a su modo va adaptándose a los
nuevos tiempos.
• Moral laica. Aquella que no está determinada por una
tradición mística o religiosa, incluso si muchos de sus
valores coinciden con los de una tradición cultural muy
marcada por el pasado religioso. Por ejemplo, la moral
occidental es laica, está determinada por instancias no
religiosas, pero la tradición cristiana tiene mucho que ver
con sus fundamentos.
• Moral fundamental. Aquella que
aspira a ser universal, o sea, que
tiende a juzgar los elementos más
básicos (fundamentales) de la
existencia del ser humano. Por
ejemplo, los Derechos Humanos
(DDHH) están sustentados sobre
este tipo de moralidad.
• Moral sexual.- Aquella que
determina el modo en que se
comprenden ciertas prácticas u
orientaciones sexuales, de acuerdo
a una consideración de lo bueno
o malo sustentada a menudo en
otras ideas como lo natural, lo
reproductivo o simplemente lo
placentero.
• Moral social.- Con este nombre
diferenciamos los preceptos
morales de la sociedad, o sea, los
tradicionales y heredados o que
imperan en un momento
determinado a un colectivo
determinado, de los que puede
tener un individuo en su fuero
interno.
• Moral individual.- Se llama así a
la aproximación personal, singular
e individual que cada quien tiene
hacia los conceptos de lo bueno
y lo malo. Parte de ella está
determinada por la moral
colectiva o social, y otra parte
por su propia capacidad de
evaluar la realidad
subjetivamente.
3 Número 10

4. Jueves 6 de octubre de 2022
Imagen de la moral que es el conjunto de costumbres y normas que se consideran "buenas" para dirigir o juzgar el comportamiento de las
personas en una comunidad.
Ejemplos de moral
Más que de moral, pueden darse ejemplos de juicios morales o de valores morales
determinados, imperantes en algún período de la historia. Por ejemplo:
-------------- CONCEPTO
• La moral victoriana
Se llama así a la estricta visión moral que imperó en
Inglaterra durante el reinado de la reina Victoria (1837-
1901), y que se caracterizó por una intensa represión
sexual, poca tolerancia ante el delito y el sostén de una
fachada de dignidad que, sin embargo, no impedía la
prostitución y el trabajo infantil.
• La moral puritana.
Los puritanos eran una facción radical del protestantismo
calvinista, que floreció durante el reinado de Isabel I en
Inglaterra. Como su nombre lo indica, defendían la
necesidad de una pureza moral absoluta, en términos
bíblicos, ya que el ser humano debía ceñirse
completamente a los planes de Dios para recibir luego la
gloria futura.
• El relativismo moral.
En este caso, hablamos de una vertiente filosófica que
sostiene la no universalidad de la moral y de los valores
morales, como una prueba de que todo intento de
moralidad es, necesariamente, relativo, o sea, dependiente
del contexto. Por ende, ninguna visión de lo bueno o de
lo malo puede imperar sobre otras.
La concibe como la aplicación de las leyes morales a la
producción y conservación del bien social… destinar al provecho
de las sociedades todas aquellas normas naturales que han
producido el orden moral. Para de Hostos, está regida por la
conciencia del hombre en cuanto deber.
“CON LA MORAL
CORREGIMOS LOS ERRORES
DE NUESTROS INSTINTOS, Y
CON EL AMOR LOS ERRORES
DE NUESTRA MORAL.”
José Ortega Y Gasset
En la “concientización” de la moral social y por ende en su
necesaria pragmatización, intervienen tres factores: sindéresis,
ciencia moral y juicio moral. sindéresis es la armonía entre el
enunciado y la acción; ciencia moral es su proyección a la luz
de la razón en contextos específicos. el juicio moral, por
último, provoca en el individuo un convencimiento íntimo de la
necesidad de proceder “decentemente”.
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5. Martes, 23 de septiembre de 20XX
Imagen de la moral social nos permite a las personas distinguir entre el bien y el mal, respetar la ley, y brindarles a los demás un trato
respetuoso y digno.
Los principios de la moral
Lichtenberg señala que la moral consta de cuatro principios:
-------------- MILENIO
El "filosófico", en el que se pide hacer el bien por el bien
mismo, por respeto a las leyes; el "religioso", que indica hacer
la voluntad de Dios; el "humano", que se hace porque el
bienestar propio lo requiere, es por amor propio; y finalmente, el
"político", que indica ciertas acciones porque se requiere la
prosperidad de la sociedad de la que formamos parte, se hace
por consideración y amor tanto a la sociedad como a uno
mismo.
Desafortunadamente, se ha incrementado el uso del término
"bueno" para calificar a una persona obediente o dócil, que no
está en contra de nada, pero hay casos en que esta actitud no es
buena en realidad. "Bueno" también es calificativo para una
persona que es original y no se acobarda ante la injusticia. Sin
embargo, sabemos que no existe un reglamento de conducta para
determinar si se es bueno o malo.
Las opiniones que juzgan el
comportamiento suelen ser distintas. Para
saber realmente si alguien es bueno o
no, es necesario incluso conocer las
intenciones, mismas que no son
suficientes, pues aun siendo muy buenas,
pueden cometerse grandes errores.
Existen varias teorías acerca de la
naturaleza humana. Las humanistas
consideran que el ser humano es bueno
por naturaleza; sin embargo, las teorías
autoritarias consideran que el hombre
deber estar sometido o, en caso
contrario, sacará sus más perversos
instintos.
Erich Fromm, al respecto, considera que
la ética humanista tiene como único
criterio de valor ético el bienestar del
hombre, siendo sólo él quien puede
decidir lo que es bueno y lo que es
malo o nocivo, sin una autoridad que lo
trascienda.
La opinión de David Hume difiere, ya
que considera que no basta la razón
para determinar lo que es dañino o útil;
es necesaria otra fuente de censura y
aprobación moral; si no cómo se explica
la desdicha, el vicio o la virtud.
La ética nos enseña que no hay que
vivir pensando que no todo es igual,
aunque antes o después vayamos a
morir. La moral no es sólo aquello que
se respeta, no sólo hay que saber lo
que está permitido y aquello que se
restringe, no es seguir o ir en contra de
lo establecido. Es de vasta importancia
comprender por qué ciertos
comportamientos nos convienen o no,
comprender qué hace que la vida sea
buena, y decidir, pues nadie puede ser
libre por nosotros. Cada uno tiene su
propia libertad.
Se usa el término "moral" para referirse
a una serie de preceptos, valores,
permisos e ideales con los que un grupo
humano se guía en una determinada
época histórica. También puede referirse
al código personal de conducta de
alguien. "Moral", con mayúscula, se
utiliza para referirse a una disciplina
filosófica, la Filosofía Moral, que se
ocupa de reflexionar acerca de nuestros
códigos morales.
Al referirse a la Ética o Moral cristiana,
von Hildebrand afirmó que se trataba de
un análisis filosófico estricto. Su
afirmación parte de datos de la
experiencia sobre los que se puede
razonar de manera adecuada.
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6. Jueves 6 de octubre de 2022
Imagende la moral que es el término «moral» tiene un sentido opuesto al de «inmoral» (contra la moral) y «amoral» (sin moral).
La moral en diferentes escuelas político-
filosóficas
Hay diversas posturas que proponen la naturaleza de las normas éticas, algunas de las
cuales se citan en el esquema siguiente:
-------------- SIGNIFICADOS
• Sociologismo: Esta concepción defiende que las normas
morales se originan en la sociedad y de ella reciben la
fuerza y el vigor para imponerse a los individuos. Muchos
defensores de esta teoría son conscientes de que
costumbres sociológicas imperantes en una cierta época
carecen de ética. Y ahí se muestra la debilidad de este
planteo, punto analizado con agudeza por Hildebrand.
• Marxismo: En su último escrito económico, las Glosas a
Wagner, Marx comienza: «Yo no parto del hombre, sino
de un periodo social dado». Con esto significaba que,
según lo ha venido demostrado la historia, en las
distintas concepciones y comportamientos humanos, la
ética no es una categoría social cuyos contenidos
normativos sean de validez práctica (moral) absoluta,
universal y eterna, como ha pretendido Kant con su
imperativo categórico, sino que esos contenidos están
sujetos al relativismo histórico de los distintos sistemas
de vida que los humanos divididos en clases fueron
adoptando en distintos períodos de su existencia como
especie, desde que superaron la barbarie.
• Historicismo: Esta posición proclama que, a lo largo de la
Historia y según un ritmo variable, la sensibilidad vital de
unas generaciones es sustituida por la de otras y, de
acuerdo con este proceso, al mismo tiempo que unos
principios cobran vigencia, otros desaparecen. Se ha
objetado a esta teoría que el reconocimiento de la
historicidad del ser humano puede llegar a condicionar el
acceso a la verdad, pero no poner en entredicho la
universalidad de normas.
• Teologismo: Esta corriente propugna que las normas
morales tienen origen determinado por Dios. Podemos
encontrar una postura teológica, con relativa frecuencia,
en los pueblos primitivos, por ejemplo, en el pueblo de
Israel, en el pueblo judeocristiano y la moral de los
profetas, en diversas regiones antiguas del Medio Oriente.
De hecho, la historia muestra que todas las religiones
tienen algún tipo de código moral.
• Objetivismo: Esta postura filosófica afirma que la única
forma de alcanzar la moralidad es por medio del uso
de la razón y la aceptación de la realidad en forma
objetiva, independiente de la percepción.
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