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TEMA ESCATOLÓGICO
EL INFIERNO
MAYA - QUICHE
GRUPO NO. 1
 Licda. Ruth Celina Betzabé Morales Rodríguez
              Abogada y Notaria
El libro del consejo o libro de la comunidad traducido al
latín por Fray Francisco Ximénes (católico) se refiere al
Xibalbá como el infierno cristiano, un mundo telúrico,
gobernado por los Ajazuab de Xibalbá a los señores del
inframundo.
El concepto del mal está representado por las
características de otros seres de la Mitología Maya (1)
Vuugub Qak’ix y su familia. Xibalbá no se considera como
inferno ya que representa a la muerte y a la enfermedad, se
pueden apreciar como parte de la existencia y no como
castigo. Xibalbá es el inframundo.




 (1) La mitología maya se refiere a las extensivas creencias politeístas de la civilización
 maya precolombina.
El camino del Xibalbá se describe como un
descenso por unas escaleras muy inclinadas
que desemboca en la orilla de un río, el cual
recurre barrancos y Jícaros espinosos.
Definen otros ríos en Xibalbá: Uno de Sangre para
después abrirse un cruce de Cuatro caminos: Rojo,
Blanco, Amarillo y Negro, este último es la sala de
consejo de los señores de Xibalbá.
El Popol – Vuh (2) narra que son muchos los lugares de tormento de Xibalbá y los catigos, entre
estos:
•Casa Oscura: En cuyo interior existen solo tinieblas.
•Casa del frío: El frío es insoportable en su interior.
•Casa de tigres: Donde los tigres se revuelven, se amontonan, gruñen y matan.
•Casa de murciélagos: Donde estos chillan, gritan y revolotean.
•Casa de las navajas: Solo existen navajas cortantes y afiladas.
•Casa del calor: Solo hay brasas y llamas.




 (2) El Popol Vuh o Popol Wuj (El nombre k’iche’ se traduciría como: "Libro del Consejo" o "Libro de la
 Comunidad"), es una recopilación de varias leyendas de los k’iche’, el pueblo de la cultura maya
 demográficamente mayoritario en Guatemala.
INFIERNO QUICHÉ VERSUS INFIERNO CATÓLICO Y
               PROTESTANTE
INFIERNO QUICHÉ O MAYA – QUICHE.
• Los Quiches no lo miraban como un infierno genuino, si
  no como un inframundo.
• Existen lugares de tormento, uno de ellos son las
  diferentes casas mencionadas con anterioridad.
• En cierta manera existe un mini – infierno de brasas y
  fuego.
INFIERNO CATÓLICO
                   “SEOL”

Existe un purgatorio para purificar el alma y
alcanzar la salvación. Es un lago de fuego y
azufre…
INFIERNO PROTESTANTE
                      “SEOL”
Lago de fuego y azufre, lugares de tormento para ir a una
eterna condenación. Al igual que los católicos en vida se
decide a donde vamos a morir con la diferencia que los
católicos tiene esperanza después de muertos y los
protestantes no.
Por que “El principio de la sabiduría es el temor a Jehová”. Proverbios 1: 7.




                          ¡MUCHAS GRACIAS!
Recuperado:
Guatemala, 15 de Julio del 2012
Fuentes:
http://antesdelfin.com/infierno.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Xibalb%C3%A1
http://www.interbiblia.com/mee/hell.html
http://www.ucm.es/info/especulo/numero40/popolbi.html.

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Infiernos en las religiones maya, católica y protestante

  • 3. GRUPO NO. 1  Licda. Ruth Celina Betzabé Morales Rodríguez Abogada y Notaria
  • 4. El libro del consejo o libro de la comunidad traducido al latín por Fray Francisco Ximénes (católico) se refiere al Xibalbá como el infierno cristiano, un mundo telúrico, gobernado por los Ajazuab de Xibalbá a los señores del inframundo.
  • 5. El concepto del mal está representado por las características de otros seres de la Mitología Maya (1) Vuugub Qak’ix y su familia. Xibalbá no se considera como inferno ya que representa a la muerte y a la enfermedad, se pueden apreciar como parte de la existencia y no como castigo. Xibalbá es el inframundo. (1) La mitología maya se refiere a las extensivas creencias politeístas de la civilización maya precolombina.
  • 6. El camino del Xibalbá se describe como un descenso por unas escaleras muy inclinadas que desemboca en la orilla de un río, el cual recurre barrancos y Jícaros espinosos.
  • 7. Definen otros ríos en Xibalbá: Uno de Sangre para después abrirse un cruce de Cuatro caminos: Rojo, Blanco, Amarillo y Negro, este último es la sala de consejo de los señores de Xibalbá.
  • 8. El Popol – Vuh (2) narra que son muchos los lugares de tormento de Xibalbá y los catigos, entre estos: •Casa Oscura: En cuyo interior existen solo tinieblas. •Casa del frío: El frío es insoportable en su interior. •Casa de tigres: Donde los tigres se revuelven, se amontonan, gruñen y matan. •Casa de murciélagos: Donde estos chillan, gritan y revolotean. •Casa de las navajas: Solo existen navajas cortantes y afiladas. •Casa del calor: Solo hay brasas y llamas. (2) El Popol Vuh o Popol Wuj (El nombre k’iche’ se traduciría como: "Libro del Consejo" o "Libro de la Comunidad"), es una recopilación de varias leyendas de los k’iche’, el pueblo de la cultura maya demográficamente mayoritario en Guatemala.
  • 9. INFIERNO QUICHÉ VERSUS INFIERNO CATÓLICO Y PROTESTANTE
  • 10. INFIERNO QUICHÉ O MAYA – QUICHE. • Los Quiches no lo miraban como un infierno genuino, si no como un inframundo. • Existen lugares de tormento, uno de ellos son las diferentes casas mencionadas con anterioridad. • En cierta manera existe un mini – infierno de brasas y fuego.
  • 11. INFIERNO CATÓLICO “SEOL” Existe un purgatorio para purificar el alma y alcanzar la salvación. Es un lago de fuego y azufre…
  • 12. INFIERNO PROTESTANTE “SEOL” Lago de fuego y azufre, lugares de tormento para ir a una eterna condenación. Al igual que los católicos en vida se decide a donde vamos a morir con la diferencia que los católicos tiene esperanza después de muertos y los protestantes no.
  • 13. Por que “El principio de la sabiduría es el temor a Jehová”. Proverbios 1: 7. ¡MUCHAS GRACIAS! Recuperado: Guatemala, 15 de Julio del 2012 Fuentes: http://antesdelfin.com/infierno.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Xibalb%C3%A1 http://www.interbiblia.com/mee/hell.html http://www.ucm.es/info/especulo/numero40/popolbi.html.