reseña del tratado dos de lazarillo de tormes

1. Anónimo (1554) el tratado segundo de lazarillo de Tormes
LA POBRESA DEL CLERIGO Y LAZARILLO
La vida de Lazarillo de Tormes es una obra publicada en el año 1554 en la ciudad de Toledo,
es un género narrativo cuya autoría no está clara. Según la catedrática de literatura española
Rosa Navarro Durán ha llegado a la conclusión que el autor es un escritor de aquella época
llamado Alfonso De Valdés. También otros supuestos autores serían el monje Juan de Ortega,
el escritor dramático Sebastián de Orozco y el humanista Diego Hurtado de Mendoza, según
http://literatura.rincondelvago.com/renacentista/Lazarillo-de-Tormes pero no se ha podido
demostrar ninguna de esas posibilidades. En este tratado, el propósito del autor es hablar la
pobreza de unos de los representantes de la iglesia.
En esta época España tenía una crisis interna en lo económica, política, pero tenía un crecimiento
en el arte y literatura. España se encontraba en guerra civil contra los morros por ese motivo
hubo carencias económicas. En ese tiempo la iglesia tenía mucho poder, era beneficiada ya que
los fieles donaban ofrendas a cambio de la divinidad, esta institución resguardada ferozmente
todas esa ofrendas porque consideraban sus representantes , que se lo merecían por lo cual
no ayudaban a las personas.
Después de dejar a su amo el ciego lazarillo entro a una ciudad llamado Maqueda, lazarillo se
encontró con un clérigo y le pregunto si sabía ayudar a misa, y le dijo que si por que fue una de
las cosas que le enseño su antiguo amo el ciego. Así lazarillo encontró otro amo el Clérigo.
Pero sucede que el clérigo es un tacaño que a pesar de ser un hombre de la iglesia no
alimentaba a lazarillo por lo tanto era avaro igual que su antiguo amo.
El clérigo guardaba la comida en una bóveda con llave, entonces lazarillo no obstante saco una
copia de la llave con la cual sacaba los panes, pero lazarillo se dio cuenta que los panes estaban
contado así que hizo unos hoyos pequeños para que clérigo pensase que fueran ratones. Más
tarde sus vecinos dijeron que probablemente sea una culebra.
Esto hizo que el Clérigo sea más protector de su comida así que cogió un garrote para que
golpeé al que coja su comida. Una noche encontró a lazarillo con la llave en la boca y lo golpeo
con el garrote tan fuerte que sé quedo en cama por tres días cuando lazarillo mejoro el clérigo
le dijo que se fuera y lazarillo siguió su camino.
Hay palabra que hoy en día no se habla como el clérigo que significa es una persona que ha
recibe órdenes sagradas, también expresiones que hoy están representadas de otra forma. El
autor explica como el niño vive con una persona que no le da algo para que se alimente. La
persona no es respetuoso con lazarillo, el clérigo siendo un hombre de la iglesia no respeto sus
derechos del niño.
En ese tiempo la población de clase social menos favorecida de la ciudad de Maqueda sufrían
de carencias económicas, además muchas hambrunas y uno de ellos fueron lazarillo y el clérigo,
en esos tiempos los afortunados fueron los sacerdotes porque los fieles daban ofrendas a los
sacerdotes, incluso decían que debería ser así. El autor nos trata de explicar la mezquindad de
uno de los representantes de la iglesia
No estoy de acuerdo con la acción de lazarillo porque provoca una sociedad de valores no
deseados ya que lazarillo saca el pan sin pedir permiso a su amo, sin embargo, estoy de acuerdo
con algunos de los capítulos como la acción que tuvo el clérigo frente a lazarillo al tomarlo como
su sirviente y así pueda sobrevivir en ese mundo de hambruna. Estoy en desacuerdo como la
vida le resulta tan simple a una persona en un alto estatus y como le es tan difícil salir de su
condición de pobreza a una persona olvidada por su fortuna.
No estoy de acuerdo con el propósito del autor ya que trata de criticar el aspecto religioso de esa
época, además el aspecto económico que pasaban cada uno de los pobladores, pero me agradó
la obra porque fue interesante. Robert Marion Cuya Andrés 3B