GRUPO 1      FREDDY QUITIAN FINOJOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO   MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
Edgar Morin nace el 8 de Julio de 1921 .   Edgar Morin vive una experiencia significativa  hacia el año 1960 y mayo de 196...
Edgar Morin afirma que esta es una revolución tecnocrática y  tecnologística y llega al análisis de la relación entre las ...
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PARA LA EDUCACIÓN DEL          FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍN   Enfrentar las incertidumbres. Esimportante desarrollar un pensam...
PARA LA EDUCACIÓN DEL                FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍNConstantemente se educa para lo que se piensa esperado. Lossi...
PARA LA EDUCACIÓN DEL        FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍN  Enseñar la comprensión.Es esencial enseñar acomprender y a tolerar....
PARA LA EDUCACIÓN DEL                 FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍNUno de los grandes problemas sociales actuales es la falta d...
PARA LA EDUCACIÓN DEL           FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍN   La ética del género humano. Se debeenseñar a tomar conciencia d...
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Globalizacion edgar morin y los 7 saberes

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Este es el consolidado del grupo 1 de la asignatura de Fundamentación pedagógica, conformado por:

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Globalizacion edgar morin y los 7 saberes

  1. 1. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINOJOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  2. 2. Edgar Morin nace el 8 de Julio de 1921 . Edgar Morin vive una experiencia significativa hacia el año 1960 y mayo de 1968 donde se da la fenomenología revolucionaria del Rock como elemento de reivindicación e identidad para los jóvenes de la época y concluye que ésta es unamanera de comunicarse y reafirmarse para expresarse por parte de los jóvenes , a partir de ese momento reafirma su análisis de la sociedad, su comportamiento y relación con la ciencia.GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  3. 3. Edgar Morin afirma que esta es una revolución tecnocrática y tecnologística y llega al análisis de la relación entre las cienciashumanas y las ciencias exactas. Por lo cual se transforma, la maneratradicional de investigar y se crea la sociología del presente , donde están representadas las formas de ser de una persona multidimensional con unas reglas y unos códigos integradores. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  4. 4. Un documento famoso por la época de Morin en California , es la Ecología de 1972, donde lo que se pretende según ele pensamiento de Morin es replantear profundamente la política y la acción a partir de una problemática Ecológica .Morin comienza a fundamentar su obra a partir de teorías nuevas para el, tales como: La Teoría de Sistemas, Tipos de pensamiento relacionadoscon las ciencias , la teoría de la auto organización., donde promulga que el `método es la base o fundamentación para el desarrollo de todo el conocimiento. Como resultado de sus trabajo se produce su escrito mas famoso ELMÉTODO, el cual consta de 6 tomos y se realizó durante 30 años ., dondehace estudios profundos relacionados con la complejidad , vista como un tejido junto , un todo , en síntesis el método concebido como una revolución a eso que se conoce o se llama normal. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  5. 5. Aparte del trabajo tan extenso y enriquecedor de Morin titulado el Método, el se dedica a realizar un película con gente del común donde se capta de forma natural su comportamiento es decir la condición humanaen su estado natural . El nombre de la película fue : Cómo vives , ¿cómo te las arreglas con la vida?. Una de sus segundas películas quiso que se llamase Hacia donde va el mundo , pero finalmente se designo de otraforma . Durante la primera película alcanzaron un número a proximado de grabación de 20 horas , con las cuales se huera podido presentar un documental de 5 aproximadamente . Como dato de interés Morin tuvo 2 hijas Verónica e Irene y él siempre fue un cinéfilo o como el mismo de autodenominaba cinéfago. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  6. 6. Morin ha sido un eterno defensor de la compresión humana , el afirma que si entiende la compresión humana , se podrían evitar muchos problemas. El dice que el problema se fundamenta en la comprensión de los contextos sociales y humanos pues no se lograentender el problema local ubicado en un conjunto, pues ahí reside la dificultad de la compresión humana. El afirma que la represión es un problema , pues no se ha tenido en cuenta la plasticidad de la adolescencia , pues es una edad donde se respira permanentemente libertad . La represión significa una gran dificultad es o problemas sociales. Por tanto el preciso de que de todos planteemos una solución entérminos de la inclusión en el problema como actores , individuos y testigos del mismo , donde tengamos una buna simbiosis y alcanzar la experiencia revolucionaria de la vida. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  7. 7. En esta etapa del relato Morin, nos cuenta como se confronta con las apreciaciones de Carl Marx, acerca de su cosmovisión con la cual siempre quiso relacionar e entrelazar las ciencias con la economía , la historia el conocimiento de las sociedades primitivas , la evolución, la biología, la política y sus conceptos flexibles sobre cada una de ellas. Es entonces cuando Morin se cuestiona y medita acerca de su torpeza yconclusiones erráticas siendo un personaje tan inteligente y escribe otras desus publicaciones famosas llamada LA AUTOCRÍTICA, donde plantea unacrìtica seria acerca de los intelectuales modernos acerca de sus apreciaciónde la la verdad en relación con sus ideas, es decir que el critica duramente a los intelectuales de la época moderna haciendo alusión a que ellos no tienen la verdad , sino que deben dedicarse a trabajar por la verdad que nos plantea la realidad. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  8. 8. Edgar Morin, a partir de las reflexiones anteriores , sostiene una lucha constante con los intelectuales de la época moderna y resulta hablandosobre la el uso político humillación como un hecho repudiable, que ciega y hace sufrir a la gente.Plantea discusiones relacionadas con el conflicto de ISRAEL –PALESTINA , donde afirma que el único optimismo que el siente ene relación con este conflicto se fundamenta en confiar en la posibilidad de lo imposible . Y concluye que la ética humana es resistir a la crueldad del mundo , a la crueldad humana , e invita a la gente y al mundo a ser más compasivo y comprensivo , habla de la metamorfosis por la que debemos pasar en una época de caos , donde las fuerzas de la destrucción están unidas a las fuerzas de la recreación . El concluye que gran parte de nuestros problemas radican en nuestros malos hábitos los cuales debemos cambiar donde los conocimientos por separado pueden conectar se en la complejidad del mundo. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  9. 9. Edgar Morin ha sido un hombre que ha estado en el centro de lapolítica , ha promulgado la promoción del buen vivir y no la del bienestar , desea y concibe un mundo donde se regenere la solidaridad, las convivencias de la educación , y reafirmar el carácter revolucionario de una política de las civilizaciones . GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  10. 10. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍNGRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  11. 11. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍNGRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  12. 12. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍNGRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  13. 13. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍNGRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  14. 14. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍNGRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  15. 15. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍNGRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  16. 16. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍN La identidad terrenal. Se debeenseñar a comprender quecompartimos el mismo planeta y queestamos en constante compromisocon su desarrollo y conservación. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  17. 17. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍNEstamos inmersos en una sociedad egocéntrica y egoísta que notolera ni acepta la diversidad. Por el contrario la juzga y discrimina.Por ello se perciben conflictos sociales de violencia y destrucciónconstante.En la era de la globalización no se educa para respetar laheterogeneidad de nuestro mundo cultural intangible. Se pretendeque todo sea como cada quien lo piensa y quiere, y no como es. Eneste afán se pierde también la conciencia por el cuidado de loselementos tangibles como lo es la naturaleza, se destruye nuestrohábitat para conseguir recursos económicos.Quién mas destruye es el más pudiente, respetado e importante. Nose educa para utilizar la ciencia y la tecnología en beneficio de todosy de la conservación del medio ambiente. Se educa para tenerriqueza a costa de la destrucción. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  18. 18. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍN Enfrentar las incertidumbres. Esimportante desarrollar un pensamientoque reconozca y enfrente la incertidumbrede nuestro tiempo y enseñar estrategiasque permitan enfrentar los riesgos ymodificar su desarrollo. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  19. 19. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍNConstantemente se educa para lo que se piensa esperado. Lossistemas educativos están diseñados para esto y para ignorar loinesperado. Sin embargo lo no previsto va con el mundo siempre ydepende de acciones no sólo presentes sino pasadas. Desde estaperspectiva las personas de hoy no están preparándose para losdesafíos de lo inesperado en las diferentes esferas sociales.Se educan para trabajar en una dinámica capitalista donde el centrode todo es el poder adquisitivo económico. No tienen en cuenta siaquello que se considera fundamental lo será siempre. Es por estoque cuando suceden catástrofes ecológicas en potencias mundialeso en nuestro mismo país, las personas y gobiernos se abruman y notienen estrategias de solución efectivas. No se educa para enfrentarlos riesgos sin desesperarse y perder el control. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  20. 20. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍN Enseñar la comprensión.Es esencial enseñar acomprender y a tolerar. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  21. 21. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍNUno de los grandes problemas sociales actuales es la falta de comprensión.Si bien es cierto que en la actualidad la tecnología y la ciencia han facilitadolas comunicaciones y difusión de información en todo el mundo. Hoy día sepercibe una sociedad más intolerante. Y no es precisamente lacomprensión literal sino la subjetiva, aquella que implica sentidospersonales, intenciones a partir de las particularidades culturales, donde seencuentra el problema.En las instituciones educativas y en el mundo entero no se educa paraaceptar las propias realidades y las de los otros desde una mirada empática.Se vive en una sociedad desigual que compite constantemente por lariqueza y el poder económico, social, político, ideológico, intelectual, y queno acepta lo diverso lo que no lleve a aquello que la mayoría persigue.Es una ruptura grande la carencia de comprensión y las pocas herramientascon las que cuenta el sistema educativo para enseñar la comprensiónutilizando las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  22. 22. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍN La ética del género humano. Se debeenseñar a tomar conciencia de lahumanidad como principio ético que nosinvita a trabajar para todos y para cadauno, bajo el principio de la solidaridad. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ
  23. 23. PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO SEGÚN EDGAR MORÍNEn nuestra sociedad se da relevancia a la moral que a laética. La moral es establecida por la religión y la cultura,y tiende a ser muy particular.El séptimo saber de Edgar Morín plantea regir loscomportamientos de los individuos en torno aprincipios de beneficio universal que tengan comocentro el ser humano como ser individual, biológico ysocial.Desde esta mirada se esperaría una sociedad másconsciente y solidaria con los problemas y condicionesde los demás seres de la naturaleza, con su especie y consu entrono tangible e intangible. GRUPO 1 FREDDY QUITIAN FINO JOAQUIN ARTURO CASTILLO LOZANO MARITZA FLOREZ GUTIERREZ

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