2.
Puede que usted no este de acuerdo, pero esta es la
interpretación correcta que cuadra con todas las
escrituras, y que respeta las exigencias
generacionales de la misma
¿O piensa usted que debemos creer que Elohim tuvo
una especie de relación sexual con una mujer, tal cual
lo enseña la mitología? Porque creer que es Elohim
quien engendro directamente en el óvulo de Myriam a
un ser que tendría naturaleza humana y divina al
mismo tiempo, tiene dos consecuencias:
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3. Dicho
ser no puede salvar a los
hombres, ya que es divino ¿Dónde
esta la garantía de vencer al pecado
y de ser obediente a Elohim, si ya
tiene una gran ventaja sobre todo el
genero humano, su “naturaleza
divina”?
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4.
No califica como Mashiaj, pues no puede ser
desciende generacional de Israel,
(No tiene Padre biológico Israelita) no puede
ser descendiente de la tribu de reyes de
Iehudá (no puede ser él Rey) no puede ser
descendiente de David, (no puede ser llamado
“hijo de David”), no entra dentro de las profecías
sobre Mashiaj no puede ser proclamado como
quien se sienta en el trono del Rey David.
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5.
Las profecías nos hablan de un “hombre”
escogido y ungido del creador, que traería el
perdón, restauración y el gobierno definitivo de
YHWH a su pueblo Yisrael.
Porque pensar que El es Dios? el problema
Radica esencialmente en las doctrinas que
surgieron después de la muerte de los primeros
emisarios (apóstoles). Mesclas de paganismo.
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6.
Esas doctrinas fueron quienes establecieron las
bases de la fe “cristiana” cerca del siglo
tres, luego de dos siglos de influencias
politeístas y de debates que iban contra la
fe hebrea, la que expresaba la naturaleza
humana del Mashiaj, llegaron a la conclusión
de que el “hijo de Elohim” (escogido) era en
definitiva la segunda persona de una trinidad.
Esto se decreto en el concilio de Nicea el el 325
DC bajo el mando de Constantino.
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7.
Ellos aseguraban que Yahushua compartía de la
misma naturaleza y esencia “divina” de su Padre.
Se idearon formulas en base a la filosofía para
explicar la teología de la trinidad y frases tales
como;
“El Hijo es 100% “Dios” y 100% “Hombre”
estas doctrinas comenzaron a ser común en el
lenguaje de los “teólogos” de la época.
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8. Hoy
en día hablar de que la
naturaleza del Mashiaj es total y
absolutamente humana, para muchos
“creyentes” suena
descabellado, huele a herejía, es
más; ni siquiera podría llegar a
cuestionarse que el Hijo no sea parte
de “Dios”, la segunda persona de la
trinidad.
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9.
otros enseñan que el Hijo es una “divinidad”
menor en poder y autoridad que su Padre, es
decir; una especie de ser divino que esta
sometido a Elohim en todo, pero que sin
embargo es igualmente eterno.
Ya no habría un eterno sino que dos. Esta
doctrina nos arroja que el Hijo aunque menor al
Padre en poder y autoridad, siempre es
“divino”, pues dicen ellos; “tiene la naturaleza
de su Padre” y agregan a esa conclusión que el
Hijo es eterno al igual que su Padre.
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10.
pero si los dos son igualmente eternos;
¿Dónde radica el poder y la autoridad
del Padre sobre el Hijo? Sin duda
alguna, es una gran contradicción frente al
contexto de las escrituras, que señalan
que antes de YHWH no fue formado
Elohim, ni después de él tampoco.
(Ieshayáhu 44:6).
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11. Como
podemos ver, nos
encontramos ante una gran serie
de doctrinas, que aunque quieran
o no sus seguidores y maestros
reconocerlo, son producto de la
influencia politeísta que ha generado
el dogma romano de la trinidad.
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12.
Al leer el libro de Toldot Yahushua ( “Mateo
hebreo”) (Matiyahu) podemos evidenciar que para
el discípulo creador de aquella obra, le fue de
primordial importancia ratificar la naturaleza y
descendencia física de Yahushua.
¿Por qué Matiyahu puso primero las genealogías del
Mashiaj y después su nacimiento? No es casualidad
que en el primer pasuk de esta crónica leamos:
“Estas son las crónicas de Yahushua Ben David
Ben Abraham” (Toldot Yahushua Cap. 1.)
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13.
En RV 1960 se lee: “Libro de la genealogía de
Yahushua el Mashiaj, hijo de David, hijo de
Abraham”. Para Matiyahu era de suma
importancia ratificar en su crónica, que uno de los
requisitos para ser Mashiaj de Yisrael, se cumplía
plenamente en la persona de Yahushua,
¿Cuál era ese requisito? Las profecías nos dictan que
el Mashiaj de Yisrael debe ser descendiente de
Abraham, pues la promesa del creador le dice;
“en tu simiente (Mashiaj) serán benditas todas
las naciones de la tierra” (Bereshit 22:18)
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14.
¿Pero en cuanto a la naturaleza de Mashiaj porque no
es de importancia ratificar esto?
Debido a que si Mashiaj es zerá/descendencia
física de Abraham, entonces tal cual lo son todos
lo que son zerá/descendencia del patriarca, así
también es Yahushua, es decir humano.
Pues si Yahushua no es zerá/descendencia física de
Abraham no puede ser el Mashiaj de
YHWH, pues lo contrario contradice las escrituras.
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15.
Luego nos dictan las profecías que Mashiaj
debe ser descendiente de la tribu de
Iehudá, a fin de que pueda acceder a tener parte
en el trono y gobierno de Yisrael.
“No será quitado el cetro (el trono, gobierno)
de Iehudá, y el legislador de entre sus
pies, hasta que venga SILOH (Mashiaj como
príncipe de shalom/paz); y a él se congregarán los
pueblos” (Bereshit 49:10).
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16.
El pasaje es la declaración de Yaakob
para sus hijos, específicamente la
bendición sobre Iehudá donde recibe la
promesa del CETRO, es decir que de su
tribu nacerían los reyes de Israel, los
cuales gobernarían hasta que venga
“SILOH”, referencia al Mashiaj como el
Rey de shalom/paz a quien todos los
pueblos y naciones se congregaran.
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17.
Cabe hacernos la siguiente pregunta ¿Cómo puede
una persona que no tiene naturaleza humana ser
zerá/descendencia física de la tribu de Iehudá,?
La doctrina de la trinidad responde a esta
pregunta, enseñando que en definitiva la segunda persona
tiene la totalidad de la naturaleza humana al mismo tiempo
que la totalidad de la naturaleza divina.
En simples palabras se nos presenta a un Mashiaj
híbrido, una mezcla entre lo humano y lo divino, toda esta
“hipóstasis” termino filosófico del dogma trinitario, intenta
explicar algo que las escrituras nunca han solicitado
explicar, debido a que el Mashiaj que se espera (y
que ya llego) desde la profecías hebreas siempre
debió ser un hombre, no un humano 100% “Dios” y 100%
Hombre.
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18.
Por otra parte el Mashiaj de Yisrael debía ser (zerá) descendiente físico
del rey David, esto es de suma importancia para entender la naturaleza
humana del Mashiaj. Debido a que si es hijo de David según la
carne, también lo es de Iosef el esposo de Myriam.
"Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres,
yo levantaré después de ti a uno de tu linaje (descendencia), el
cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino." (2 Sam
7:12)
“Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el
trono de David (Mashiaj) y sobre su reino, disponiéndolo y
confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para
siempre. El celo de YHWH de los ejércitos hará esto”
(Ieshayáhu/Isaías 9:7)
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19.
“Saldrá una vara del tronco de Yisûay/Isaí (Padre de
David), y un vástago retoñará de sus raíces”
(Ieshayáhu11:1)
“Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a YHWH
su Elohim, y a David su rey; y temerán a YHWH y a su
bondad en el fin de los días” (Hoshea 3:5)
“He aquí que vienen los días, dice el Adonai, y
despertaré a David renuevo (Mashiaj) justo, y reinará
Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la
tierra. En sus días será salvo Iehudá, e Israel habitará
confiado; y éste [será] su nombre que le llamarán:
Adon, JUSTICIA NUESTRA” (Yirmeyáju 23:5-6).
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20.
En la época de Yahushua era muy sabido
entre todos los Israelitas que el Mashiaj debía
venir por vía paterna del rey David, y como
hemos visto en resumen; Mashiaj es un
descendiente físico de la tribu de
Iehudá, tal cual lo fue David, para que de
esa manera pudiera tener parte en el trono de
Yisrael y gobernar al pueblo de YHWH. Tal cual
dicen las profecías, que solo Iehudá tendría el
trono de Yisrael, pues YHWH se lo dio, (Bereshit
49:10)
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21.
“Se reunieron los P’rushim/fariseos, y Yahushua
les preguntó diciendo: ¿Cuál es vuestra opinión
acerca del Mashiaj, de quien será hijo? Le
dijeron: Hijo de David. El les dijo: ¿Cómo es que
David por la inspiración del eterno lo llama
Adoni, esta escrito: “Dicho del eterno a mi Adoni:
Siéntate a mi diestra hasta que haga a tus enemigos
estrado para tu pies”? Si David lo llama
Adoni, ¿Cómo será su hijo? No pudieron
contestarle una palabra, y desde ahí en adelante
temían preguntarle algo. (Toldot Yahushua “Mateo
hebreo” Cap. 95.).
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22.
Yahushua les hace mención de un tema que aborda
gran parte de la teología Mesiánica, el de que el
Mashiaj debe ser hijo de David. No obstante
aquello, Yahushua no niega que él sea
descendiente o hijo de David, sino que los confronta
con una pregunta relacionada de porque David llama
Adoni al Mashiaj siendo él su hijo. Note usted
que en ningún momento Yahushua les dice a los
P’rushim/fariseos que su respuesta esta equivocada,
El va mucho más allá, y les pregunta la
interpretación profética del texto que ellos
evidentemente no entendían.
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23.
“Acerca de su Hijo, nuestro Adon Yahushua el
Mashiaj, que era del linaje de David según la
carnes” (Romanos 1:13)
“Yo Yahushua he enviado mi malak para daros
testimonio de estas cosas en las asambleas. Yo
soy la raíz y el linaje de David, la estrella
resplandeciente de la mañana” (Apo. 22:16).
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24.
Estando desposada Myriam, (es decir habían
realizado la primera ceremonia del
casamiento hebreo Erusin o Qidushin) fue
fecundada del poder de Elohim, el ruaj HaKadesh.
Aquí es importante destacar para nuestro
análisis que se dice; “meuberet fecundada” (el
texto hebreo de mateo lo dice), toda vez que el
esperma de un hombre ha entrado en el óvulo de
la mujer, ésta ha fecundado o ha concebido.
Mateo 1:18
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26.
Prosigamos, la señal profética del nacimiento del
Mashiaj, consistía en que este nacería de una
“virgen”.
“Por tanto, el Adonai mismo os dará señal: He
aquí que la álma/virgen concebirá, y dará a luz
un hijo, y llamará su nombre Imanuel” (Ieshayáhu
7:14)
La palabra hebrea para virgen es “álma” la cual
también puede significar “muchacha, joven” pero
bajo otro contexto,
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27.
¿Por qué? Debido a que si la profecía nos dice que el
nacimiento del Mashiaj es una SEÑAL a Yisrael ¿Qué tipo
señal seria, que una mujer joven quede embarazada? Seria
bastante común y pobre pensar que esa es la señal del
Rey de Yisrael.
Evidentemente la señal tiene relación con la virginidad
de la mujer que sería fecundada y daría a luz un hijo.
En Myriam se cumple perfectamente la señal, pues no
estaba soltera al momento de quedar fecundada, (para que
no la difamaran) ni tampoco aun había tenido relaciones
sexuales con Iosef su esposo, es decir estaba virgen.
(Matiyahu 1:18).
De esa forma la señal se cumple y la “virgen” da a luz al
Mashiaj,
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28.
Toda vez que un “creyente” influenciado por las
doctrinas de Roma lee lo que se relata en el
Capitulo 1 del libro de Matiyahu, cae en el error
de interpretar el nacimiento del Mashiaj como una
fecundación donde solo esta presente el poder de
Elohim y la mujer Myriam,
Por lo cual el producto de esa fecundación seria un
ser que tiene a la misma vez la naturaleza
humana, pues nace de una mujer, pero al mismo
tiempo la naturaleza divina, pues la mujer fue
fecundada con su poder.
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29.
30.
¿Es así no?, de hecho esa es la regla interpretativa
general del cristianismo, y así comúnmente se
interpreta este pasaje en todo el círculo Romano.
Sin embargo debemos ahora señalar y recordar
todo lo que anteriormente ya hemos visto.
Para calificar como el Mashiaj de YHWH se debe
ser un Israelita, es decir un nativo, un
descendiente físico de Abraham vía Isaac, pues
la promesa dice; “en Isaac te ser llamada
descendencia”
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31.
¿Pero de que forma podría Yahushua cumplir con ese
requisito y calificar para Mashiaj, si física y
genéticamente según enseña Roma no tuvo Padre
biológico?
Aquí ya habría un punto en contra Mashiaj, ya que
desde la teología Romana Yahushua o “Jesús” como
ellos le llaman, no podría ser Mashiaj,
pues si no es descendiente según la carne de
Abraham no es un Israelita y sino es Israelita, no es
Judio tampoco hijo de David por lo tanto no puede ser
elegido Rey de Israel.
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32.
Mashiaj debe ser un descendiente de la tribu de
Iehudá hijo biológico de un hombre que pertenezca
a dicha tribu, a fin de tomar el cetro y gobierno de la
nación.
Si Yahushua no tuvo Padre biológico, no califica para
Mashiaj, pues la promesa del Poderoso para su siervo
Abraham es; “en tu simiente (de semen o
descendencia biológica) serán benditas las
naciones de la tierra” y aquella simiente es
Mashiaj (Galatas 3:16).
por lo cual la teología Romana se ha quedado
sin Mashiaj y sin Rey hebreo (quizás siempre
tengan el propio; “el Romano”) Pues ellos enseñan
que Yahushua nunca tuvo Padre biológico.
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34.
“El Hijo de David” de quien además hablan las
profecías como el Rey restaurador de Yisrael.
Bajo la lente interpretativa de Roma comparada con
las escrituras “Jesús” como ellos le llaman (bajo
esa perspectiva), no cumple ni califica para
Mashiaj, debido a que desde las exigencias de la
torah y los profetas, el Mashiaj debe ser un
descendiente físico de; Abraham Iehudá y David,
La única forma seria que él tuviera Padre biológico
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35.
En base a la teología Romana, ellos se han quedado
sin Mashiaj hebreo, (que cumple y califica con los
requisitos bíblicos) pero de seguro que ya tienen otro
falso Mesías o “Cristos” uno formado desde las ideas
paganas y contra bíblicas de Roma, uno que es un
Hombre “Dios”, o un “Dios” Hombre, (100 % Dios y
100% Hombre) que no tiene Padre biológico, Pero que
si es “imaginariamente” zerá/descendiente de Israel
¿Quién lo comprende?
¿Es o no es descendiente, y si lo es, como es que no
tiene Padre biológico?, uno que es “Dios” cuando no es
Hombre y que es Hombre cuando no es “Dios”. Ideas
preconcebidas de la gran Grecia y sus enseñanzas
politeístas.
Moreh Mario Canales
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36.
Por lo cual, ahora desde una perspectiva
hebrea y totalmente bíblica veremos como es
que Yahushua si tuvo Padre biológico y si califica
para ser el Mashiaj de Yisrael.
“Y pensando él en esto, he aquí un
mensajero del Adonai le apareció en sueños y
le dijo: Iosef, Ben/hijo de David, no temas
recibir a Myriam tu mujer, porque lo que en
ella es engendrado, del ruaj HaKadesh es”
(Matiyahu 1:20)
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37.
Note usted que el Malak le dice; “Iosef HIJO DE
DAVID”, es decir descendiente de David, linaje
del Rey, perteneciente a la tribu de los reyes de
Israel, la cual es; “Iehudá”, descendiente de David
por línea de Shlomó,
Por lo cual; Califica debido a que su Padre
biológico es hijo de David, al mismo tiempo es de la
tribu de reyes de Yisrael, Iehudá entonces Iosef es
zerá descendencia física de Abraham,
si Iosef es Padre biológico de Yahushua, cumple y
califica con todas las exigencias generacionales para
ser Mashiaj de Yisrael.
Moreh Mario Canales
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38.
El libro de Toldot Yahushua (mateo
hebreo), capitulo 2 nos dice; “antes de que Iosef
conviviera con ella, fue hallada fecundada” La
palabra hebrea para “fecundada” es “meuberet”
y denota la condición que se provoca en la
mujer cuando el esperma de un hombre se une
al óvulo de una mujer.
Es decir Miryam quedo fecundada del esperma de
su esposo Iosef sin haber una relación
sexual, fue el mismo YHWH que unió el esperma de
Iosef con el óvulo de Miryam y así la virgen fue
fecundada cumpliéndose la SEÑAL del nacimiento
del Mashiaj..
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39.
Iosef inmediatamente supo que la SEÑAL
MESIÁNICA para la casa de David se estaba
cumpliendo en el.
Sí la misma profecía anunciada por el profeta
Ieshayáhu 7 :14, era la Señal que Iosef supo
reconocer al momento de oír al mensajero, y por eso
no abandona a su mujer, ya que sabia que él era el
Padre biológico del Mashiaj pues las profecías decían
que nacería de una virgen (se cumplía la
señal), pero que seria descendiente de David
(Ieshayáhu 11:1) (Hoshea3:5) por vía Paterna.
(B’midbar1:2,18).
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40.
“A una virgen desposada con un varón que se
llamaba Iosef, de la casa de David; y el nombre de la
virgen era Miryam” (Lukas 1:27).
“Y Iosef subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a
Iehudá, a la ciudad de David, que se llama Belén, por
cuanto era de la casa y familia de David” (Lukas
2:4)
“Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un
hijo, y llamarás su nombre Yahushua (YHWH salva).
Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y
el Adonai Elohim le dará el trono de David su padre”
(Lucas 1:31-32)
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41. “Iosef HIJO DE DAVID”, es decir descendiente
de David, linaje del Rey, perteneciente a la
tribu de los reyes de Israel, la cual es;
“Iehudá”, descendiente de David por línea de
Shlomó,
42.
El escritor de (Toldot Yahushua) comienza en su
obra con la expresión:
“Estas son las crónicas de Yahushua, hijo de
David hijo de Abraham”.
¿Es casualidad que Matiyahu escoja comenzar su
escrito con estas palabras? Claro que no, el fin y
propósito es demostrar que Yahushua si califica
como Mashiaj, pues es descendencia biológica de
Abraham y David, siendo su Padre directo Iosef el
esposo de Miryam.
Moreh Mario Canales
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43.
Cuando el escritor tiene claro que Yahushua es
descendiente biológico de Iosef, el cual a su vez
es descendencia física de Abraham y
David, decide escribir como fue el nacimiento del
Mashiaj, o sea; solo cuando presento los
orígenes de Yahushua, es cuando puede decir
que Miryam dará a luz un hijo mediante el poder
del Poderoso. ¿Lo comprende?
Por lo tanto fue por el poder del Poderoso (el ruaj
Kadosh) que YHWH puso el esperma de Iosef con
toda la información genética y biológica de la sangre
Israelita (para ser el Mashiaj un hijo de Abraham un
Israelita nativo),
Moreh Mario Canales
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44.
Quizás esto a usted le parezca tonto, extraño, no
tradicional, hereje (debido a lo que enseña
Roma), pero es la única interpretación lógica (dentro
de lo sobrenatural de la señal del nacimiento del
Mashiaj) que cuadra con las exigencias proféticas para
el que seria el Mashiaj de Yisrael.
¿Acaso hoy los hombres por medio de la ciencia no han
llegado a provocar la vida sin la necesidad de la relación
sexual? Claro que si, un ejemplo vivo de aquello es la
llamada “Inseminación”, aquella solución medica es
una clara muestra de que sin existir la relación sexual de
por medio, puede provocarse la fecundación y así traer
a un ser al mundo. ¿Cuánto más podrá hacer el
Poderoso? ¿Acaso hay algo imposible para YHWH?
Moreh Mario Canales
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45.
Yahushua de Nazaret es el varón aprobado por
Elohim, pues califica perfectamente para ser el Mashiaj
de Yisrael, cumpliendo con todas las exigencias de la torah
y los profetas.
Las escrituras demandan que el Mashiaj debe ser
descendiente de Abraham, debido a que la promesa dice;
“en tu simiente serán benditas las naciones de la
tierra”, esa simiente, es Mashiaj. No olvidemos que
“simiente” viene de “semen” por lo cual, el
nacimiento de aquella persona, debe ser uno que haya
nacido por el medio “natural” es decir; La unión de
El esperma y el óvulo de la mujer, para que luego se
provoque la fecundación.
Moreh Mario Canales
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