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1. AIN - 08 - 03 - PREGUNTA - QUIENES SON LLAMADOS HIJOS DE Elohim ( D-os)
EN LA ESCRITURA?
Amigo Francisco Bergoglio (Ar), Con respecto a su pregunta nos permitimos
comentarle lo siguiente:
En sentido general, “Hijo de Elohim”, en las Escrituras, es un título que se aplica a
todo aquel que ejerce una función de representación de Elohim Todopoderoso ,
como pueden ser:
Los ángeles (buenos y malos)
Los jueces de Israel
El rey de Israel
El Mesías prometido como “Rey ungido” para nuestro pueblo hebreo.
Los siguientes textos apuntan a este último sentido de la frase:
< 2 Samuel 7:12-14 13 Él (rey David) edificará una casa para mi nombre, y yo
estableceré su trono real para siempre. 14 Yo seré un padre para él, y él será un
hijo para mí. Cuando haga mal, yo lo castigaré con vara de hombres y con aflicción
de mortales;>
< 1 Crónicas 17:11-14 13 Yo seré un padre para él ( David) , y él será un hijo para
mí, pero nunca quitaré de él mi favor como lo quité de tu predecesor. 14 Lo instalaré
en mi casa y en mi reino para siempre, y su trono quedará establecido para
siempre”.>
< 1 Crónicas 22:9,10 10 Él ( Salomón) edificará una Casa para mi nombre; será un
hijo para mí, y yo un padre para él, y afirmará el trono de su reino sobre Yisrael para
siempre’.>
< Salmo 2:6,7 6 “Yo he instalado a mi rey en Tsiyón, mi monte santo”. 7 Voy a
proclamar el decreto de Yahweh; él me dijo: “Tú eres mi hijo ( El Ungido), yo te he
procreado hoy.
< Hebreos 5:5 5 Así también el Mashíaj no se glorificó a sí mismo para hacerse
sumo sacerdote, sino que lo glorificó el que le dijo: “Hijo mío eres tú; yo te he
engendrado hoy”.>
A los reyes de Israel se les daba el título de “hijo de Elohim”, es decir, representaban
a Elohim en el gobierno teocrático impuesto en la Casa de Israel. Los siguientes
textos lo documentan:

2. < 1 Crónicas 28:5 5 y de todos mis hijos –porque Yahweh me ha dado muchos
hijos– eligió a mi hijo Shelomoh para que se sentara en el trono del reino de Yahweh
sobre Yisrael.>
< 1 Crónicas 29:23 23 Shelomoh tomó exitosamente el trono de Yahweh como rey
en lugar de su padre Dawid, y todo le fue bien. Todo Yisrael lo aceptó;>
< Hechos 1:6 6 Así que los que estaban reunidos le preguntaron: “Maestro, ¿en este
tiempo es que le vas a restituir el reino a Israel?”>
En el caso de Yahoshua, el título de “Hijo de Elohim” lo conecta con la nobleza
davídica, es decir, el heredero al trono de David, su padre. Esto está bien
documentado. Veamos:
< Lucas 1:32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y Elohim Yahweh
le dará el trono de su padre Dawid.>
En las Escrituras Hebreas, tanto la Tanaj como los Escritos Nazarenos, “hijo de
Elohim” es un término conectado siempre con “autoridad” y “representatividad
divina” y en un sentido especial, con la realeza de la Casa de David.
Desde el punto de vista del Judaísmo, “hijo de Elohim” no tiene que ver con
naturaleza, esencia u origen del que lleva el título, sino con una función divinamente
asignada sea a los ángeles, a los jueces, a los reyes de Israel y especialmente, al
Mesías, el rey ideal prometido a la Casa de David.
En hebreo, “ben” (hijo) procede de “baná” cuyo significado es “edificar”. Cuando las
Escrituras quieren hablar de “niño”, y no de “hijo”, entonces usa el término “yalád”
que tiene la misma connotación de “dar a luz” en nuestra cultura iberoamericana.
Es interesante que la promesa dada a Miriam, por ejemplo, la madre de nuestro
Rebe, no es “y darás a luz un niño”, sino un “hijo”, por lo tanto Yahoshua es “hijo de
Elohim”, no “niño de Elohim”, que son dos cosas diferentes. Cada vez que leas las
Escrituras Hebreas, y te encuentres con la expresión: “Hijo de Elohim” asóciarlo con
la idea de “autoridad, representante, juez, rey de Israel y de forma ideal, al Mesías,
el rey y juez supremo de nuestro pueblo israelita.
Nunca cometas el error de pensar que “hijo de Elohim” se utiliza para definir el
origen o naturaleza de una persona, sino de su misión profética, su función y rol
divinamente asignados. Darle al título “Hijo de Elohim” una connotación diferente,
significa desviarse de las Escrituras, trazarlas mal, torcer su significado. El resultado
será que nos llevará a otras ideas y conceptos extraños a la Palabra. ¡Que el Eterno
nos proteja!

3. HIJO DE ELOHIM Y MESÍAS
Por otro lado, hay que decir que “Hijo de Elohim y Mesías” son dos términos
íntimamente relacionados. En los Escritos Nazarenos se hace evidente. Miremos los
siguientes textos:
< Mateo 16:16 “Tú eres el Mashiaj” e inmediatamente explica: “El Hijo del Elohim
viviente”. >.
De esto aprendemos que “Mesías” e “Hijo de Elohim” son términos intercambiables
en el Judaísmo Bíblico.
< Mateo 26:63 “Mashíaj-Hijo de Elohim”.>
< Lucas 4:41 “Hijo de Elohim y Mesías”>
Vienen juntos.
< Lucas 22:70 Todos le dijeron: “Entonces, ¿tú eres Hijo de Elohim?” Y él les dijo:
“Ustedes lo están diciendo, lo soy”>
Se revela al Mesías sentado en un trono que representa dominio y autoridad reales.
< Salmo 82: 6 Yo he dicho: “Ustedes son seres divinos, todos ustedes oh hijos de
Elyón;>
< Génesis 6:1-32 los hijos de ha'Elohim vieron cuán hermosas eran las hijas de los
hombres y escogieron esposas de entre las que les agradaban.>
< Éxodo 4:22: 22 Entonces le dirás al Paroh: ‘Así dice Yahweh: Yisrael es mi hijo
primogénito.>
< Devarim 14:11 Ustedes son hijos de Yahweh su Elohim. No deben herirse ni
afeitarse la frente de su cabeza por los muertos.>
¿Cuál es su lectura de la frase “ hijos de Elohim” en estos textos?
Consulte las siguientes referencias:
Job 1:6; G) Job 2:1; H) Oseas 1:10; I) Oseas 11:1; J) Mateo 3:17;
K) Mateo 12:23; L) Juan 1:12; M) Filipenses 2:15; N) 1 Juan 3:1
1 Juan 4:15

4. < Juan 1:49 49 Netanel le respondió: “Rabí, ¡tú eres el Hijo de Elohim! ¡Tú eres el
rey de Yisrael!”>
< Juan 11:27 27 Le dijo: “Sí, Maestro; yo he creído que tú eres el Mashíaj, el Hijo de
Elohim, el que había de venir al mundo”.>
< Juan 20:31 31 Pero estas cosas se han escrito para que ustedes crean que
Yahoshúa es el Mashíaj, el Hijo de Elohim, y para que creyendo tengan vida en su
nombre.>
Es evidente que en las Escrituras Hebreas, el término HIJO siempre está
relacionado con la idea de autoridad, dominio, descendencia y linaje real, esto es,
de la Casa de David.
En un sentido especial, “Hijo de Elohim”, es un título mesiánico por excelencia,
reservado para una persona especial que habría de ser elegida, separada, ungida y
glorificada por el Eterno mismo, para sentarse para siempre en el reino prometido a
David.
EL TÉRMINO “HIJO DE Elohim ( D-os)” EN CULTURAS PAGANAS
En la cultura greco-romana, “hijo de los Elohim ( D-os)es” o “hijo de Elohim ( D-os)”
fue un título dado al César romano para indicar no su función imperial, sino su
origen divino y por tanto digno de adoración y culto. César se hacía pasar por “hijo
del divino” o “hijo de Elohim” en un sentido completamente diferente al bíblico.
De hecho, el “culto al emperador” fue parte de aquella cultura pagana.
Veamos otros textos que nos indicarán quiénes son llamados “ HIJOS DE Elohim (
D-os)” en las Escrituras. Y podemos preguntarnos. Este título es aplicable a
cualquier persona o entidad? Veamos:
< Oseas 1:10 Pero el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que
no se puede medir ni contar; y sucederá que en el lugar donde se les dice: No sois
mi pueblo, se les dirá: {Sois} hijos del Elohim ( D-os) viviente.
< Mateo 5:9 Bienaventurados los que procuran la paz, pues ellos serán llamados
hijos de Elohim ( D-os).>
< Lucas 6:35 Antes bien, amad a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad no
esperando nada a cambio, y vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del
Altísimo; porque Él es bondadoso para con los ingratos y perversos.>

5. < Lucas 20:34-36 Y el Mesías les dijo: Los hijos de este siglo se casan y son dados
en matrimonio, pero los que son tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la
resurrección de entre los muertos, ni se casan ni son dados en matrimonio; porque
tampoco pueden ya morir, pues son como ángeles, y son hijos de Elohim ( D-os),
siendo hijos de la resurrección.>
< Juan 1:12-13 Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser
hijos de Elohim ( D-os), {es decir,} a los que creen en su nombre, que no nacieron
de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de
Elohim ( D-os).>
< Juan 11:52 … y no sólo por la nación, sino también para reunir en uno a los hijos
de Elohim ( D-os) que están esparcidos.>
< Romanos 8:12-25 Así que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir
conforme a la carne, porque si vivís conforme a la carne, habréis de morir; pero si
por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son
guiados por el Espíritu de Elohim ( D-os), los tales son hijos de Elohim ( D-os).
< Romanos 9:6-8 Pero no {es} que la palabra de Elohim ( D-os) haya fallado. Porque
no todos los {descendientes} de Israel son Israel; ni son todos hijos por ser
descendientes de Abraham, sino que POR ISAAC SERA LLAMADA TU
DESCENDENCIA. Esto es, no son los hijos de la carne los que son hijos de Elohim (
D-os), sino que los hijos de la promesa son considerados como descendientes.>
< Gálatas 3:24-29 De manera que la ley ha venido a ser nuestro ayo {para
conducirnos} al Mesías, a fin de que seamos justificados por la fe. Pero ahora que
ha venido la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Elohim ( D-os)
mediante la fe en el Mesías.
< Efesios 1:5 nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante el Mesias,
conforme al beneplácito de su voluntad,>
< Filipenses 2:15 para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Elohim ( D-os)
sin tacha en medio de una generación torcida y perversa, en medio de la cual
resplandecen como luminares en el mundo >
< 1 Juan 3:1-3 Mirad cuán gran amor nos ha otorgado el Padre, para que seamos
llamados hijos de Elohim ( D-os); y {eso} somos. Por esto el mundo no nos conoce,
porque no le conoció a Él. Amados, ahora somos hijos de Elohim ( D-os) y aún no
se ha manifestado lo que habremos de ser. {Pero} sabemos que cuando Él se
manifieste, seremos semejantes a Él porque le veremos como Él es. Y todo el que
tiene esta esperanza {puesta} en Él, se purifica, así como Él es puro.>

6. < 1 Juan 3:9-10 Ninguno que es nacido de Elohim ( D-os) practica el pecado,
porque la simiente de Elohim ( D-os) permanece en él; y no puede pecar, porque es
nacido de Elohim ( D-os). En esto se reconocen los hijos de Elohim ( D-os) y los
hijos del diablo: todo aquel que no practica la justicia, no es de Elohim ( D-os);
tampoco aquel que no ama a su hermano.>
< 1 Juan 5:1-2 Todo aquel que cree que Yahoshua es el Mesías, es nacido de
Elohim ( D-os); y todo aquel que ama al Padre, ama al que ha nacido de Él. En esto
sabemos que amamos a los hijos de Elohim ( D-os): cuando amamos a Elohim (
D-os) y guardamos sus mandamientos.>
< Revelaciòn 21:7 El vencedor heredará estas cosas, y yo seré su Elohim ( D-os) y
él será mi hijo.>
Saque usted su propia conclusión. Y terminamos de nuevo con la
pregunta:
¿Puede cualquier persona ser catalogada como hijo de Dios?
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Amigo Francisco, para servirle.
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