6. Llega a España la influencia italiana a
través de escritores españoles que
habían vivido en la corte napolitana,
atraídos por su fama y esplendor.
Se produce una
RENOVACIÓN FORMAL
FRANCESCO PETRARCA Uno de sus máximos
FRANCESCO PETRARCA
Influyó en
exponentes máximos
Uno de sus
Influyó en
exponentes
•Marqués de •Juan Boscán.
Santillana
•Juan de Mena •Garcilaso de la
(Edad Media) Vega.
7. La poesía italiana aporta:
Innovaciones rítmicas Estrofas y tipos de composiciones
Innovaciones rítmicas Estrofas y tipos de composiciones
Bien como la ñudosa
carrasca, en alto risco
desmochada
con hacha poderosa
de ser despedazada
del hierro, torna rica y
esforzada...
Fray Luis de León
Encabalgamiento: consiste en cortar una frase
inacabada al final del verso y continuarla en el
verso siguiente.
8.
9. TERCETO ENCADENADO
Es una estrofa de tres versos, por lo general endecasílabos
(arte mayor).
Riman el primero con el tercero, quedando el segundo libre:
11A,11-,11A. Sin embargo, por lo general forma parte de
una composición mayor, que si es toda en tercetos se llama
terceto encadenado, terceto dantesco o terceto enlazado.
Una serie de tercetos encadenados podría quedar:
11A,11B,11A. 11B, 11C, 11B. Etcétera.
En los sonetos, también aparecen, recordémoslo, dos tercetos
encadenados.
Esta estrofa aparece ya en la Edad Media, pero su auge lo
conoce principalmente en el Renacimiento, usado en la
poesía culta, cuando se usa en numerosas composiciones
bucólicas, elegías, epístolas satíricas... Su versatilidad lo hace
apto para todo tipo de tema.
Se cita a Juan Boscán como introductor de esta versificación,
tomándola no de referentes castellanos medievales, sino de
poetas italianos.
10. LIRA
Es un tipo de estrofa de cinco versos de la métrica española
e italiana, compuesta de tres versos heptasílabos (siete
sílabas) y dos endecasílabos (once sílabas) con la siguiente
disposición:
a7
B11
a7
b7
B11.
En la lírica española fue introducida por el poeta toledano
Garcilaso de la Vega en su "Oda a la flor de Gnido", que
compuso cuando se hallaba en Nápoles entre 1532 y 1536
11. ESTANCIA
Es una estrofa formada por varios endecasílabos y
heptasílabos que se combinan y riman a gusto del poeta.
Tan sólo se requiere que en las composiciones formadas por
estancias - canciones, odas, églogas... - las restantes estrofas
sigan el esquema de la primera.
12. OCTAVA REAL
Estrofa de origen italiano que se estableció en la
métrica española durante el inicial Renacimiento,
creada por Boccaccio (1313 - 1375), al ser
introducida por Garcilaso de la Vega y Juan
Boscán.
Consiste en ocho versos endecasílabos con tres
rimas consonantes cuyos seis primeros riman
alternadamente con las dos primeras; los dos
últimos constituyen un pareado final de rima
distinta: ABABABCC.
Aunque al principio se utilizó con fines líricos, en
ese mismo siglo ya se constituyó en vehículo ideal
y exclusivo para largos poemas narrativos de
épica culta desde que los grandes escritores épicos
del Renacimiento italiano lo utilizaran en sus
obras.
13. SONETO
Es una composición poética de origen italiano,
que consta de catorce versos endecasílabos,
distribuidos en dos cuartetos y dos tercetos.
Los cuartetos deben compartir las mismas rimas,
y los tercetos pueden componerse a gusto del
poeta con la única condición de que compartan al
menos una rima, si bien en el soneto clásico suele
presentar el esquema CDC DCD o CDE CDE.
La estructura métrica del soneto es, pues, ABBA
ABBA y CDC DCD o CDE CDE.
16. VIDA •Nace en Toledo.
VIDA
•Se casa con Elena de Zúñiga.
•Enamorado de Isabel Freyre: ELISA en sus
versos.
•Introduce el humanismo italiano en España.
•Modelo de hombre renacentista: poeta y
guerrero.
1501-1536
1501-1536
OBRA •3 églogas.
OBRA
•40 sonetos.
•5 canciones.
•2 elegías.
•1 epístola a Juan Boscán
17.
18. Soneto XIII
A Dafne ya los brazos le crecían
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que el oro escurecían;
de áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros que aun bullendo estaban;
los blancos pies en tierra se hincaban
y en torcidas raíces se volvían.
Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol, que con lágrimas regaba.
¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,
que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón por que lloraba!
Garcilaso de la Vega.
19. Soneto XIII
En tanto que de rosa y de azucena
se muestra la color en vuestro gesto
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
con clara luz la tempestad serena;
y en tanto que el cabello que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto
por el hermoso cuello, blanco, enhiesto
el viento mueve, esparce y desordena:
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,
todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.
Garcilaso de la Vega.
20. VIDA •Aúna el renacimiento literario y la temática
VIDA
cristiana.
•Hombre culto, perteneciente a la escuela
salmantina.
•Fue condenado por la Inquisición por
traducir el libro de El Cantar de los cantares.
152?-1591
152?-1591
OBRA •23 poesías morales en liras (publicadas por
OBRA
Quevedo)
•Sus fuentes son Horacio, Virgilio y los textos
bíblicos.
•Temas: Dominio de las pasiones. Beatus ille.
Vivere secum.
21. BEATUS ILLE. Horacio, Epodo II
Beatus ille qui procul negotiis, Dichoso aquél que lejos de los negocios, como la
ut prisca gens mortalium, antigua raza de los hombres,
paterna rura bubus exercet suis dedica su tiempo a trabajar los campos
solutus omni faenore paternos con los bueyes,
neque excitatur classico miles truci libre de toda deuda,
neque horret iratum mare y no se despierta como los soldados con el toque
forumque vitat et superba civium de diana amenazador,
potentiorum limina. ni tiene miedo a los ataques del mar,
que evita el foro y los soberbios palacios
de los ciudadanos poderosos.
22. OBRA
OBRA
•Expresa la experiencia producida por la unión
del alma con la divinidad, tras un periodo de
ascetismo.
•Lenguaje simbólico. Unión mística.
•Tres poemas mayores en liras:
•Llama de amor viva
1542-1591 •Noche oscura del alma
1542-1591 •Canción espiritual