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CHRISTIAN RODRÍGUEZ 
CMU 318 SEC 82 
PROFESOR CAMACHO
La etnografía es parte de la antropología que describe las 
razas y los pueblos. 
Es la ciencia que describe las costumbres y las tradiciones 
de los pueblos, ayuda a conocer la identidad de una 
comunidad que se desenvuelve en un ámbito sociocultural 
concreto.
¨ La etnografía tuvo su origen a mediados del siglo XIX. 
¨ Se empleaba para definir todos los pueblos que se iban encontrando y los 
iban luego clasificando en una especie de rueda para ver o comparar el 
grado de evolución. 
¨ Su objetivo era establecer la historia de la evolución de la cultura para ir 
viendo como se iba desarrollando. Servían también estos estudios como 
estudios sobre la prehistoria, eran ejemplos vivos de la prehistoria (los 
pueblos atrasados). 
¨ A partir de los siglos XIX y XX, se estudian pueblos primitivos de 
diferentes maneras, la metodología va a cambiar, se caracteriza en: 
¡ Estos opinaban que solo se podía hacer un trabajo serio cuando se vive con ese pueblo. 
¡ Estos pueblos eran lejanos e iban ayudar al aprendizaje de las lenguas (todo el que iba a 
esos pueblos debían saber hablar su lenguaje para mejor compresión). También era 
importante el vivir como ellos, integrarse identificarse con el grupo. Estas culturas tendían 
a desaparecer y había que hacer un estudio de emergencia porque iban avanzando y 
desarrollándose. Estos estudios antropológicos que se realizaban eran muy importantes 
desde el punto de vista de la política del colonialismo.
¨ A medida que avanza el siglo XX se van denunciando o criticando los 
estudios de comunidad y se prefieren os estudios de áreas. 
¨ En el año 1960, surgen una serie de crítica por la vinculación de los 
antropólogos con el evolucionismo, también en estas fechas se empieza a 
reemplazar esos estudios de civilizaciones primitivas. 
¨ De igual manera en el siglo XXI se sigue utilizando los estudios 
etnográficos, en combinación con otras artes de estudios.
¨ Como aspectos relevantes, la etnografía nos ayuda para profundizar en una 
investigación sobre las múltiples formas de vida de los seres humanos. 
¨ Una característica relevante de la Etnografía es que incorpora las experiencias, 
creencias, actitudes, pensamientos, reflexiones, de los participantes. 
¨ Hacer etnografía es tener presente aspectos explícitos e implícitos, 
manifiestos y ocultos, objetivos y subjetivos, lo cuantitativo y lo 
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¨ • A continuación un estudio donde se utilizó la ciencia de la etnología 
que trata sobre los patrones de discriminación y exclusión que limitan o 
impiden la participación ciudadana de las mujeres, así como los factores 
que facilitan su participación cívico electoral, e indagar sobre las 
concepciones e imaginarios sociales sobre este tema. 
¨ http://lanic.utexas.edu/project/laoap/cif/cif000012.pdf
¨ La etnografía facilitó desde sus inicios los grandes y 
pequeños estudios de nuestras civilizaciones y cómo los 
seres humanos se desenvuelven. Gracias a ésta se puede 
comprender la nueva sociedad en la que vivimos. Abrió paso 
a las nuevas formas de estudio que refieren a los 
comportamientos.
¨ https://www.google.com.pr/search?q=google&oq=goog&aqs=chrome. 
0.0j69i60l3j69i57j0.4051j0j7&sourceid=chrome&es_sm=93&ie=UTF-8 
#q=etnografia+definicion 
¨ https://www.google.com.pr/search?q=google&oq=goog&aqs=chrome. 
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¨ http://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jmurillo/InvestigacionEE/ 
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  • 1. CHRISTIAN RODRÍGUEZ CMU 318 SEC 82 PROFESOR CAMACHO
  • 2. La etnografía es parte de la antropología que describe las razas y los pueblos. Es la ciencia que describe las costumbres y las tradiciones de los pueblos, ayuda a conocer la identidad de una comunidad que se desenvuelve en un ámbito sociocultural concreto.
  • 3. ¨ La etnografía tuvo su origen a mediados del siglo XIX. ¨ Se empleaba para definir todos los pueblos que se iban encontrando y los iban luego clasificando en una especie de rueda para ver o comparar el grado de evolución. ¨ Su objetivo era establecer la historia de la evolución de la cultura para ir viendo como se iba desarrollando. Servían también estos estudios como estudios sobre la prehistoria, eran ejemplos vivos de la prehistoria (los pueblos atrasados). ¨ A partir de los siglos XIX y XX, se estudian pueblos primitivos de diferentes maneras, la metodología va a cambiar, se caracteriza en: ¡ Estos opinaban que solo se podía hacer un trabajo serio cuando se vive con ese pueblo. ¡ Estos pueblos eran lejanos e iban ayudar al aprendizaje de las lenguas (todo el que iba a esos pueblos debían saber hablar su lenguaje para mejor compresión). También era importante el vivir como ellos, integrarse identificarse con el grupo. Estas culturas tendían a desaparecer y había que hacer un estudio de emergencia porque iban avanzando y desarrollándose. Estos estudios antropológicos que se realizaban eran muy importantes desde el punto de vista de la política del colonialismo.
  • 4. ¨ A medida que avanza el siglo XX se van denunciando o criticando los estudios de comunidad y se prefieren os estudios de áreas. ¨ En el año 1960, surgen una serie de crítica por la vinculación de los antropólogos con el evolucionismo, también en estas fechas se empieza a reemplazar esos estudios de civilizaciones primitivas. ¨ De igual manera en el siglo XXI se sigue utilizando los estudios etnográficos, en combinación con otras artes de estudios.
  • 5. ¨ Como aspectos relevantes, la etnografía nos ayuda para profundizar en una investigación sobre las múltiples formas de vida de los seres humanos. ¨ Una característica relevante de la Etnografía es que incorpora las experiencias, creencias, actitudes, pensamientos, reflexiones, de los participantes. ¨ Hacer etnografía es tener presente aspectos explícitos e implícitos, manifiestos y ocultos, objetivos y subjetivos, lo cuantitativo y lo cualitativo. ¨ Otro aspecto que caracteriza a la Etnografía es el de estudiar la cultura como unidad particular.
  • 6. ¨ La etnografía, cuando tiene éxito, proporciona una información sobre la vida social mucho más rica que la mayoría de los restantes métodos de investigación. Una vez que sabemos cómo se ven las cosas desde dentro de un determinado grupo, es probable que alcancemos una comprensión más profunda de por qué determinadas personas actúan de una manera dada. También podemos aprender más sobre los procesos sociales que se solapan con la situación que estudiamos. ¨ Sin embargo, el trabajo de campo también tiene grandes limitaciones: solamente pueden estudiarse grupos o comunidades relativamente pequeños, y casi todo depende de la habilidad del investigador para ganarse la confianza de los individuos que quiere estudiar. Sin esta capacidad es muy improbable que la investigación pueda salir adelante. También puede ocurrir lo contrario, es decir, que el investigador se identifique tanto con un grupo que al convertirse casi en un "miembro" de él pierda la perspectiva que tiene un observador del exterior.
  • 7. ¨ • A continuación un estudio donde se utilizó la ciencia de la etnología que trata sobre los patrones de discriminación y exclusión que limitan o impiden la participación ciudadana de las mujeres, así como los factores que facilitan su participación cívico electoral, e indagar sobre las concepciones e imaginarios sociales sobre este tema. ¨ http://lanic.utexas.edu/project/laoap/cif/cif000012.pdf
  • 8. ¨ La etnografía facilitó desde sus inicios los grandes y pequeños estudios de nuestras civilizaciones y cómo los seres humanos se desenvuelven. Gracias a ésta se puede comprender la nueva sociedad en la que vivimos. Abrió paso a las nuevas formas de estudio que refieren a los comportamientos.
  • 9. ¨ https://www.google.com.pr/search?q=google&oq=goog&aqs=chrome. 0.0j69i60l3j69i57j0.4051j0j7&sourceid=chrome&es_sm=93&ie=UTF-8 #q=etnografia+definicion ¨ https://www.google.com.pr/search?q=google&oq=goog&aqs=chrome. 0.0j69i60l3j69i57j0.4051j0j7&sourceid=chrome&es_sm=93&ie=UTF-8 #q=historia+de+la+etnografia ¨ http://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jmurillo/InvestigacionEE/ Presentaciones/Curso_10/I_Etnografica_Trabajo.pdf ¨ http://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jmurillo/InvestigacionEE/ Presentaciones/Curso_10/I_Etnografica_Trabajo.pdf