1. SOCIEDAD COLONIAL
1. SOCIEDAD COLONIAL
CARACTERÍSTICAS
SOCIALES
La población del Perú, durante la
colonia, estuvo formada por
diversas clases sociales,
organizada de la más completa
desigualdad y privilegios. Tenía
como fundamento el origen étnico y los títulos mobiliarios.
Los rasgos y características físicas, constituían elementos de separación entre españoles
e indios.
11.1. ORGANIZACIÓN SOCIAL
Durante la colonia la sociedad se organizo en base a una estratificación.
Los grupos sociales existentes durante el periodo virreinal fueron:
11.1.1. NOBLEZA
Formada por los españoles y criollos poseedores de títulos mobiliarios
(Duques, Marqueses, Condes) y por aquellos que desempeñaban altas
funciones en el gobierno colonial (Virreyes, Oidores, Alcaldes,
Arzobispos), y los aristócratas criollos.
• El clero. Tenía fuerza social por sus privilegios, riqueza y
organización.
11.1.2. LA CLASE MEDIA
Formada por los españoles y criollos carentes de alguna fortuna
(abogados, médicos).
Los estamentos de la clase media fueron:
• Españoles
• Criollos
• Mestizos
Esta clase buscó en todo momento el logro de un mejor bienestar, la
que aportó a favor de la emancipación peruana
2. 11.1.3. EL PUEBLO
Integrado por españoles y criollos dedicados a las labores como
obreros, pequeñas actividades comerciales y artesanales, se incluyen
también a los grupos mestizos. Vivía el pueblo en lugares inadecuados.
11.1.4. LOS INDIOS O HATUNRUNAS
Hombres despojados de todas sus libertades y derechos, debido a la
conducta prepotente y abusiva. La condición del indio en la colonia
pues, de verdadera esclavitud: pobreza, ignorancia y trabajos forzados.
11.1.5. ESCLAVOS
Hombres de raza negra, llegaron al Perú para reemplazar al indio en
las faenas más duras (minas, obrajes), servir en las casas señoriales,
haciendas y encomiendas costeñas, eran mejor tratados de los
indígenas por su valor monetario.
• Las castas.- Es el variado cruce que se produjo entre españoles,
indígenas y negros.
Las principales castas estuvieron representados por:
Mestizo Español - India
Cholo Mestizo - India
Tente en el aire Cholo - India
Mulato Blanco - Negra
Zambo Negro - India
Chino Zambo - India
2. EXTERMINIO ÉTNICO DEMOGRÁFICO
La implantación de España en territorio del Tahuantinsuyo, significó la disminución de
población indígena. Al llegar el invasor español existía una población entre 12 y 13
millones de habitantes, en 1569 había disminuido a 6 500 000 y en 1765 sólo llegaba
a 1 700 000.
Esta disminución obedece a causas de orden.
• POLÍTICO.- Traslado masivo y violento de la población indígena para explorar y
conquistar nuevas tierras.
• SOCIAL.- Enfermedades traídas por los españoles como: viruela, tifus, peste
bubónica que disminuyó a la población indígena. De igual manera, la mala
alimentación en las minas y obrajes.
3. • ECONÓMICO.- La explotación en centros mineros, repartos y encomiendas,
donde los indios morían por millares. La baja de la población se produjo, pues solo
se le tomo como fuerza de trabajo al servicio del español.
El avasallamiento cultural, representaba e implantado por una “cultura de
dominación”. Los españoles impusieron rasgos y elementos propios de su cultura: el
idioma, la religión y las costumbres, formas y modos de vestir, todo esto se superpuso
a la cultura aborigen.
Destruyeron las organizaciones nativas y quisieron destruir otros. El ayllu subsiste
hasta la actualidad como “Comunidades Campesinas”. La mita se convirtió en el
centro de la explotación y exterminio de indígenas.
3. EDUCACIÓN COLONIAL
Fue el principal
sistema social de
control, con la acción
de la iglesia; para
captar a los indígenas
a través de la
catequización.
La educación podía
ser formal (instrucción) o informal (adiestramiento). Se impartía la promesa en
instituciones de orden religioso y dudas a las clases dominantes.
La educación colonial presenta 3 momentos:
A. Etapa de Iniciación (1533 – 1551).- Proceso de cristianización y la lucha contra
idolatría.
B. Etapa de Organización y afianzamiento (1551 – 1771).- Fundación de
universidades.
C. Etapa de renovación (1771 – 1820).- Cambio del pensamiento liberal europeo,
una muestra es el surgimiento del Mercurio Peruano.
