1. UNIVERSIDAD LAICA ELOY ALFARO DE MANABÍ
Extensión Bahía de Caráquez
NOMBRE:
Adriana Lisbeth Farias Solórzano
Materia:
Historia Universal
Tema:
Imperio Romano
Docente:
Fernando Vascones
Fecha:
26/04/2014

2. IMPERIO MAYA
La civilización maya habitó una gran parte de la región denominada Mesoamérica, en los
territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y en el comprendido por
cinco estados del sureste de México: Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y
Yucatán, con una historia de aproximadamente 3000 años.
Durante ese largo tiempo, en ese territorio se hablaron cientos de dialectos que generan
hoy cerca de 44 lenguas mayas diferentes. Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a la
historia de una de las culturas mesoamericanas precolombinas más importantes, pues su
legado científico y astronómico es mundial. Contrariamente a una creencia muy
generalizada, la civilización maya nunca "desapareció". Por lo menos, no por completo,
pues sus descendientes aún viven en la región y muchos de ellos hablan alguno de los
idiomas de la familia máyense.
Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar impusieron
su cultura o si fue un fruto de su organización en ciudades-estado independientes cuya
base eran la agricultura y el comercio. Los monumentos más notables son las pirámides que
construyeron en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus gobernantes (lugares de
gobierno y residencia de los nobles), siendo el mayor encontrado hasta ahora el de
Cancuén, en el sur del Petén, muchas de cuyas estructuras estaban decoradas con pinturas
murales y adornos de estuco. Otros restos arqueológicos importantes incluyen las losas de
piedra tallada usualmente llamadas estelas (los mayas las llamaban tetún, ‘tres piedras’),
que muestran efigies de los gobernantes junto a textos logográficos que describen sus
genealogías, entronizaciones, victorias militares, y otros logros. La cerámica maya está
catalogada como una de las más variadas, finas y elaboradas del mundo antiguo.

3. La sociedad
Aldeas "vivienda"
Existían casas unifamiliares donde vivían los padres y los hijos quienes adoptaban a
miembros viejos o jóvenes de la familia o fuera de ella. También había edificios
multifamiliares habitados por personas de lazos sanguíneos comunes de elevada posición
social. Los materiales de las casas varían de muros y techos de madera y palma a
materiales resistentes como piedra y estuco. También la vivienda podía estar formada por
tres estructuras principales separadas, (dormitorios, la cocina, la bodega) y podían construir
otras estructuras separadas (talleres, baños, saunas)
Dormían sobre unas plataformas bajas adosadas a los muros donde colocaban colchones
rellenos de algodón (las hamacas fueron una adaptación de las redes de pesca, invento de
los indígenas caribes de Haití llegado a Yucatán con el arribo de los españoles). También se
dormía sobre petates en el suelo.
Este tipo de habitaciones tenían poca ventilación y luz porque carecían de ventanas. Las
habitaciones fueron usadas para dormir y guardar pertenencias; sus ocupantes trabajaban
en las afueras y poseían huertos para consumo familiar.
La gente común vivía en palapas alrededor de las ciudades, los materiales que usaban
eran renovables como la palma chiit (para los techos), la madera, el bajareque y el estuco
(para las paredes). En el centro de la ciudad habitaban los sacerdotes y la nobleza en los
castillos, pirámides y templos ceremoniales.

4. Vestimenta
Gran parte de la población estaba
dedicada a las jornadas agrícolas, por ello
usaron ropa adecuada a las condiciones
necesarias, además la indumentaria
dependía del nivel social. La mayoría de la
gente vestía sencillamente: las mujeres con el sovon o hipil o una falda y su manto; y los
hombres con una especie de calzón llamado patí. Sin embargo, la nobleza utilizaba ricos y
complicados atuendos bordados con plumas y gemas, calzaba sandalias de mixa y lucía
grandes tocados de plumas, además de collares, pectorales y pesados cinturones con
incrustaciones de nácar y piedras grabadas. Otras prendas comunes entre los nobles fueron
las faldas, capas cortas o largas, chaquetas (generalmente de piel de jaguar o algodón),
adornos de conchas, caracoles y diseños geométricos. Aparte del tocado, algunos nobles y
sacerdotes llevaban enormes orejeras, narigueras, brazaletes y anillos de jade, cuarzo y oro,
y se perforaban la barbilla, bajo el labio inferior, para incrustarse un bezote.
LA MUJER Y SU POSICIÓN SOCIAL
La mujer tuvo posiciones elevadas en la sociedad y
algunas fueron gobernantes. Las mujeres eran muy
importantes para la economía familiar, pues
elaboraban utensilios de cerámica, diseñaban piezas
en barro o esculpidas o talladas a modo de escultura,
y tejían el algodón para confeccionar vestidos. También criaban animales para comer o
como mascotas y se encargaban de elaborar comidas y bebidas para las fiestas
religiosas. No participaban en ceremonias religiosas donde se efectuaban sacrificios
humanos, excepto en ciertas fiestas donde acudían las ancianas.
Para los mayas, el kamnicté (matrimonio) era constituido por arreglo de los padres y tenía
fines económicos o de alianza. Además, entre otras costumbres, el hombre recién casado
vivía bajo las órdenes del suegro en un período variable, pero que, en ocasiones, podía
llegar a ser de cinco años.

5. EN FORMA ESQUEMÁTICA SE PUEDE DECIR QUE LA SOCIEDAD MAYA SE DIVIDÍA EN
CUATRO GRANDES GRUPOS SOCIALES:
 La nobleza, formada por sacerdotes,
guerreros, burócratas y comerciantes, ejercía el poder y se
pertenecía a este grupo sólo por nacimiento.
 Los artesanos, especializados, que elaboraban
los objetos utilizados por la nobleza para vestirse, adornar
sus viviendas y demostrar su rango.
 Los campesinos, que vivían dispersos en torno
a las ciudades y tributaban un tercio de lo que producían
a la nobleza.
 Los esclavos, prisioneros de guerra que eran
vendidos para hacer trabajos o para ser sacrificados en
determinados rituales a la lluvia, la tierra o el sol.
El comercio fue indispensable para la economía de los mayas, ya que el área geográfica
maya proveía gran cantidad de productos, pero tenían escasez o ausencia de otros.
Moneda: No existían monedas para el comercio, solamente el trueque y en ocasiones se
utilizó el cacao como tal.
Ritos: Las pirámides son sus templos y los fieles asistían a las ceremonias al aire libre, abajo y
al frente, de la pirámide-templo. Solicitaban de sus dioses los dones de la vida, la salud y el
sustento, a cambio de los cuales realizaban una serie de ofrendas y de ceremonias
purificadoras inmersas en un complejo ritual.
La danza era también una parte importante del ritual. Tanto hombres como mujeres tenían
sus bailes particulares y rara vez bailaban juntos.

6. ELEMENTOS DE LAS CEREMONIAS
 Los auto sacrificios se perforaban la lengua, los lóbulos, y órganos sexuales y
ofreciendo la sangre recogida. La sangre se quemaba junto con papel, resinas vegetales,
hule y los instrumentos mismos del auto sacrificio como las espinas de mantarraya, las
cuerdas, etc.
 Los sacrificios de animales.
 Los sacrificios humanos (prisioneros de guerra, esclavos o personas escogidas
por su nacimiento), a quienes se les extirpaba el corazón o decapitaba.
 Los bailes, cantos, dramatizaciones, rezos.
 El ayuno y la abstinencia sexual.
 El uso de hongos alucinógenos, bebidas fermentadas (balché), tabaco silvestre,
comidas especiales y flores psicotrópicas.
 Las ofrendas de animales, plantas, flores, estatuas, incienso, ornamentos
(plumas, conchas), turquesa, obsidiana, jade, cobre y oro, entre otros.

7. Imperio Azteca
El Imperio azteca fue una entidad de control territorial, político y económico que existió en
la zona central de Mesoamérica, durante el Posclásico Tardío, antes de la Conquista
española.
UBICACIÓN DEL IMPERIO AZTECA
Los aztecas establecieron México Tenochtitlán en el centro del Valle de México,
expandiendo su control hacia ciudades-estado ubicadas en los actuales estados de
México, Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, la costa de Chiapas, Estado de Hidalgo, y
parte de Guatemala. El territorio que se conquistó no fue de un monótono clima, sino que
abarcó climas tan variados como el clima polar de alta montaña hasta los climas cálidos.
Hubo una gran variedad de ecosistemas desde bosques de coníferas, mixtos, caducifolios
hasta los ecosistemas cálidos como lo son las selvas tropicales, desiertos rocosos, selva
caducifolia, manglares, bosque tropical, entre otros ecosistemas.
DESARROLLO HISTÓRICO
Los aztecas fueron una tribu de nómadas que fraguaron uno de los imperios más grandes e
importantes de la América precolombina en solo 200 años. Compitieron con Roma en
sofisticación ya que tenían la mejor tecnología que se podía obtener dadas las condiciones
en que vivían como acueductos, palacios, pirámides y templos que se alzaron como tributo
a sus dioses y como testimonio de poder para la humanidad.
El Estado mexica, llamado comúnmente Imperio azteca, fue la formación política mexica
derivada del proceso de expansión territorial del dominio económico de la ciudad-estado
México-Tenochtitlan, que floreció en el siglo XIV en Mesoamérica. Fue encabezado por los
mexicas también conocidos como aztecas

8. ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad se dividió en veinte clanes llamados calpullis, constituidos por grupo de
personas vinculadas por parentesco. Cada clan contaba con tierras, un templo y un jefe o
calpullec. Se dividían en tres clases; nobles, gente común y esclavos.
Nobles (Pīpiltin)
Los 'nobles' es una forma de plural formada por reduplicación a partir del singular: era el
nombre que recibía la élite dirigente que controlaba tanto el gobierno, como la religión.
Pagaban tributos y tenían tierras propias que eran trabajadas por los obreros y del campo.
Gente común (Mācēhualtin)
A este grupo de la gente común (mācēhualtin) pertenecían los artesanos, los comerciantes,
y los campesinos.
Esclavos (Tlātlācohtin)
Los tlātlācohtin eran prisioneros de guerra, personas que habían cometido un delito o bien
personas con grandes deudas, las cuales no les era posible pagar a corto plazo y se auto
empleaban como sirvientes de aquellos a quien le debían.
Organización económica
La economía era próspera. En primer lugar, su control sobre los otros pueblos les permitía
contar con abundante mano de obra. La organización económica azteca estaba regida
por el Calpulli, un grupo de familias a las cuales se les asignaba una cantidad de tierras
para trabajarla, de forma que la producción se repartía entre las familias, el Estado, los
sacerdotes y el jefe del Calpulli. Por otra parte, el cobro de tributo hizo que los aztecas
tuviesen abundancia de materias primas y productos. Otro factor que posibilitó la
prosperidad fue la utilización de avanzadas técnicas agrícolas.
COMERCIO
El comercio de los aztecas se basaba principalmente en el trueque. Además que
posiblemente habrían existido ferias en el imperio al igual que en el imperio incaico.
Normalmente los comerciantes mexicas (pochtecas) intercambiaban productos de
Tenochtitlan y alrededores para conseguir productos de lujo de las otras ciudades y
naciones

9. IMPERIO INCA
La civilización incaica o quechua, fue la última de las grandes civilizaciones precolombinas
que conservó su estado independiente
(imperio incaico) durante la Conquista
de América, hasta la conquista del Perú
(1532-1533). Con la extensión del
imperio, ésta fue absorbiendo nuevas
expresiones culturales de los pueblos
anexados y se ubicó en los actuales
territorios del Perú, Argentina, Bolivia,
Chile, Colombia y Ecuador.
La economía inca se basó en la agricultura que desarrollaron mediante técnicas
avanzadas, como las terrazas de cultivo llamados andenes para aprovechar las laderas de
los cerros, así como sistemas de riego heredados de las culturas pre incas. Los incas
cultivaron maíz, yuca, papa, frijoles, algodón, tabaco, coca, etc. Las tierras eran propiedad
comunal y se trabajaban en forma colectiva. Desarrollaron también una ganadería de
camélidos sudamericanos (llama y alpaca). Por los excelentes caminos incas (Cápac Ñan)
transitaban todo tipo de mercancías desde pescado y conchas del Pacífico hasta sal y
artesanías del interior.
Si bien no podemos hablar de un imperio monárquico socialista, por la clara diferenciación
económica política y social, el Imperio incaico establece el sistema de reciprocidad y
complementariedad económica.

10. CLASES SOCIALES
La sociedad en el Incanato estuvo organizada a base de clases sociales. Existían dos clases
muy diferenciadas: la Nobleza y el Pueblo. En cada una de estas clases había diversos
niveles.
 Nobleza:
La realeza o la corte imperial, conformada por el Inca (el monarca o rey), la Coya (esposa
principal del Inca) y los príncipes legítimos o auquis.
 Nobleza de Sangre, conformada por los descendientes de cada Inca, quienes
integraban los ayllus reales o panacas. Ejercían las más altas funciones, como
funcionarios imperiales, gobernadores, generales, sumos sacerdotes, etc.
 Nobleza de Privilegio, no pertenecían a la familia real, sino que eran nacidos del
pueblo, pero que por sus grandes servicios prestados al Estado (en las guerras, en el
culto religioso, en las obras públicas, etc.) habían alcanzado tal jerarquía. Tal era el
caso de los jefes militares, los sacerdotes y las acllas o escogidas.
 Pueblo:
 Hatunrunas, conformada por la gran masa del pueblo. Dedicábanse a las labores
agrícolas, aunque también prestaban su trabajo en las obras públicas. Vivían agrupados
formando parte de los ayllus. Eran los verdaderos forjadores del imperio.
 Mitimaes o Mitmaqkunas, eran aquellos pobladores que, habiendo demostrado
fidelidad al Inca y asimilado la cultura quechua, eran enviados a colonizar los nuevos
territorios conquistados. Había otro tipo de mitimaes, que, como castigo a su rebeldía,
eran enviados a zonas distantes de su lugar de origen. Tal fue el caso de los aymaras del
altiplano, que fueron trasladados a diversas regiones del Imperio, como a la actual
provincia de Aymaraes, en Apurímac.
 Yanacunas o yanaconas, eran personas que no pertenecían a ayllu alguno y
oficiaban de criados perpetuos al servicio del inca y de los grandes señores.

11. El trabajo
El trabajo era considerado como una función social de la que no podía eximirse ningún
individuo; era pues obligatorio. Todos los habitantes del Imperio, hombres y mujeres, debían
trabajar, pero no era igual para todos sino que se asignaba a cada individuo según sus
capacidades.
Comercio
Entre los incas, y en general en todas las culturas andinas se empleó el comercio de
trueque, que consiste en el cambio que hace un individuo de los productos que le sobran
por otros que, a su vez, necesita. Así, por ejemplo, los habitantes de la costa
intercambiaban sus productos (pescado seco, conchas, etc.) con el de los habitantes de la
sierra (alimentos, lana, etc.)
Escultura
En escultura, los incas hicieron muchos trabajos bien elaborados. En su mayoría fueron
hechos en piedra, pero también lo hicieron en metales como el oro y plata, así como en
madera. Representaron figuras antropomorfas (humanas), zoomorfas (animales) y fitomorfas
(vegetales), de diversos tamaños, desde miniaturas hasta representaciones en tamaño real.
Algunas representaciones escultóricas están talladas sobre la roca madre (como en Machu
Picchu) o sobre grandes piedras (Saywite); es decir se hallan asociadas a las grandes
construcciones arquitectónicas. En algunos casos se ven representaciones de cerros,
escalas y acueductos, de posible simbolismo ritual.
Medicina
La medicina que se practicó en el incanato, estaba íntimamente ligada a la magia y la
religión. Todas las enfermedades se suponían provocadas por el desprendimiento del
espíritu del cuerpo, a causa de un maleficio, un susto o un pecado. Los curanderos incaicos,
llegaron a realizar intervenciones quirúrgicas, como trepanaciones, con el propósito de
eliminar fragmentos de huesos o armas, que quedaban incrustadas en el cráneo, luego de
accidentes o enfrentamientos bélicos. Uno de los instrumentos utilizados en la cirugía

12. incaica, fue el tumi o cuchillo de metal en forma de "T". Como anestesia se usaba la coca y
la chicha en grandes cantidades y se sabe que también conocieron el uso de vendas
Religión
Los incas adoraban al dios sol al que llamaban Inti, así como a la luna y a los fenómenos
naturales.
La cosmovisión andina fue de carácter politeísta, animista y totémica. En los andes vivieron
gran cantidad de creencias, cada cual con un componente étnico. Se creía en la
existencia de tres mundos: superior (Hanan Pacha), medio (Kay Pacha) e inferior (Uku
Pacha); y en un dios creador Viracocha.
Divinidades
 Wiracocha (Viracocha): fue una divinidad panandina, de origen preinca. Era un
dios adorado por la nobleza cusqueña.
 El Sol (Inti): fue el dios oficial en el Tawantinsuyo, difundido por el inca
Pachacútec.
 La Luna (Mama Killa): la luna. Diosa del cielo y las estrellas, protectora de las
mujeres (collas y acllas) y esposa del dios Inti.
 Pachacámac: fue el dios más importante de la costa central.
 Illapa: dios del rayo.
 Pachamama: madre tierra.
 Mama Cocha: madre de los lagos.
 Coyllur: diosa de las estrellas.
 Apus: dioses de las montañas, los montes tutelares.