La ética estudia conceptos como el bien y el mal, y examina valores fundamentales como la dignidad, igualdad y justicia. La moral se refiere a las normas que regulan una sociedad en un momento histórico. Existen normas morales y jurídicas, siendo las primeras inherentes a los seres humanos y las segundas establecidas por el estado. La filosofía ética explora problemas como la naturaleza del bien y el libre albedrío, mediante teorías como el eudemonismo, hedonismo, estoicismo y utilitarismo.

2. CONCEPTOS BÁSICOS
ÉTICA
Como término proviene de la voz
griega ethos, que quiere decir
costumbre. Es la disciplina
filosófica que se va a preguntar por
el fundamento y la naturaleza de la
moral. Algunas preguntas que se
buscan resolver en el ámbito de la
ética son: ¿Qué es el Mal? ¿Qué
es el Bien?

3. MORAL
Es el conjunto organizado
de valores y normas que
van a regular la
convivencia en cada
grupo social, es decir, van
a determinar la manera
en la que sus integrantes
se relacionan entre sí,
dependiendo del
momento histórico que la
sociedad viva.

4. DEBER
Es la exigencia o la
obligación de realizar lo
bueno o lo adecuado, que
el sujeto se impone de
acuerdo a su criterio moral.

5. VALORES
MORALES
FUNDAMENTALES
Son considerados así, ya que
su práctica aporta a la
construcción de una sociedad
nueva.
Dignidad
Exige el máximo respeto por
los demás, evitando tratarlos
como instrumentos o medios,
sino como fines en sí
mismos.

6. Igualdad
Exige el mismo
respeto a todos, sin
excepciones por
razones de género,
raza o clase social.
Se opone a toda
forma de
discriminación.

7. Justicia
Exige equidad social, al pedir
neutralidad al distribuir los
bienes, premios o castigos
(justicia distributiva) o al
devolver favores a un
semejante (justicia
conmutativa). Se opone a
toda forma de privilegios en
la sociedad.

8. Libertad
Exige respeto por la
autonomía individual
de cada quien, sin
imponerle criterios
desde afuera. Se
opone a toda forma de
esclavización.

9. Solidaridad
Exige cooperar con las
personas que necesiten
nuestra ayuda. Se
opone a toda forma de
egoísmo o indiferencia
social.

10. NORMAS MORALES Y
NORMAS JURÍDICAS.
Normas morales
1. Generadas en todo grupo social,
con anterioridad a la aparición
histórica del Estado.
2. Son inherentes al ser humano,
propias de su naturaleza social.
3. Señalan lo correcto o incorrecto
de acuerdo a cada grupo social.
4. Cada individuo las acepta por
convicción y de manera voluntaria,
porque son internalizadas.
5. En caso de incumplimiento, el
individuo se somete a la sanción
moral del grupo.

11. Normas jurídicas
1. Generadas desde la
creación del Estado en toda
sociedad dividida en clases.
2. Su existencia depende de la
existencia del Estado.
3. Señalan lo legal o ilegal de
acuerdo a las leyes del Estado.
4. Los individuos las deben
asumir con independencia de
su voluntad, porque tienen
carácter coactivo.
5. En caso de incumplimiento,
el individuo se somete a la
sanción jurídica del Estado.

12. LA MORALIDAD
Es el conjunto de acciones
morales, debidas o indebidas.
Hace referencia a la puesta en
práctica de la moral
establecida.
EL ACTO MORAL
Se incluye entre las acciones
humanas adecuadas o
inadecuadas de acuerdo a una
norma moral, y quien realiza
dicha acción es una persona
moral.

13. LA PERSONA
MORAL
Conciencia Moral
Es la capacidad que tiene el
sujeto para darse cuenta y
discernir lo correcto de lo
incorrecto, lo justo de lo injusto.
Libertad Moral
Es la capacidad que tiene el
hombre, conforme a su
voluntad, de decidir cometer o
no una acción moral.
Responsabilidad
Moral
Es la capacidad para asumir las
consecuencias de nuestros
actos.

14. LA PERSONA
AMORAL
Es la persona que, por
diversas limitaciones, carece
de conciencia o libertad para
decidir sus propias acciones
morales. Por lo tanto, no son
responsables de sus actos. Es
el caso de los infantes,
dementes, o de las personas
forzadas a realizar lo que no
desean (por ejemplo, en un
caso de violación sexual).

15. PROBLEMAS ÉTICOS.
EL PROBLEMA DEL
BIEN
Eudemonismo
(del griego eudaimonia =
felicidad). La felicidad es producto
de haber realizado un acto
virtuoso, que es determinado por
la razón. En tal sentido, se es
virtuoso cuando ejercitamos el
intelecto, la razón.
Sócrates: La felicidad es virtud, el
mal es producto de la ignorancia.
Platón: La felicidad plena es el
mundo de las ideas, vivir es morir.
Aristóteles: La felicidad es el

16. Hedonismo
(del griego hedoné = placer).
Para esta teoría el sumo bien es
el placer (satisfacción
placentera de las necesidades:
espirituales, intelectuales,
físicas, etc.) y la ausencia de
dolor. La acción es buena si
procura el placer y evita el dolor.
Se considera que el placer es el
único medio para alcanzar la
felicidad, que es el fin de la
existencia humana, y buscarlo
es innato al ser humano.

17. Estoicismo
(del griego stoa =
pórtico). El fin de la vida
humana es vivir de
acuerdo a la naturaleza.
El hombre es racional
mientras su vida se
ajuste a la naturaleza y a
su destino (el fatum). Es
por ello que los estoicos
son considerados
fatalistas. Si la razón
impera sobre el orden
natural, y el hombre es
racional, entonces debe
someterse, soportar todo
cuanto ocurre.

18. Utilitarismo
(del latín utile = lo que es útil).
Según esta escuela, la acción
debida y buena es la que
tiene consecuencias
provechosas. La moral se
fundamenta en: una acción
es buena en la medida que
tienda a lograr la mayor
felicidad posible para el
mayor número de personas.
Tal es el principio de utilidad
o de la mayor felicidad.

19.
Formalismo
Planteado por el filosofo alemán.
Kant. Considera que el Bien se
fundamenta en la Buena Voluntad,
que se encuentra a priori en el alma
del hombre. Afirma que la moral
debe prescindir de elementos
fácticos o empíricos, es así que su
ética es puramente apriorística,
racional, fundamentando el deber
no en la naturaleza sensible
humana o circunstancias naturales,
sino en conceptos de la razón pura.

20. EL PROBLEMA DE
LA LIBERTAD
Se formula de la siguiente
manera: ¿Es posible que el
hombre sea libre? La
reflexión se dirige así a las
condiciones en que sería
factible el ejercicio de dicha
libertad.
Determinismo
Es la tesis que niega la
libertad del hombre.
Argumenta que el hombre
está regido por la
naturaleza y sus leyes, o
por la providencia y sus
designios, y que éstas son
más poderosas que la
voluntad personal.

21. Indeterminismo
Es la tesis que defiende la
libertad absoluta del
hombre, basándose en la
capacidad de elegir que
tiene. Ninguna
determinación elimina las
posibilidades que posee el
individuo y, más aún, la
esencia del hombre se
construye a partir de la
libertad plena.

22.
Auto
-determinismo
Esta tesis considera que la
libertad es fruto del
esfuerzo humano.
Careceríamos de libertad
si el hombre no se hubiese
puesto en predisposición a
resolver sus
contradicciones con la
naturaleza y en su
sociedad. La libertad
proviene así del
conocimiento de la
necesidad.

23. MUCHAS GRACIAS
POR SU ATENCIÓN