ÉTICA Y VALORES 2. BLOQUE IV

1. REALIZAS ACCIONES MORALES
QUE PROMUEVEN EL
DESARROLLO INDIVIDUAL Y DE LA
COMUNIDAD.

2. OBJETOS DE APRENDIZAJE
Individuo y comunidad.
Elementos que conforman la comunidad.
Actitudes del ser humano ante los demás.
Conciencia moral.
El bien y la vida buena.

3. COMUNIDAD E INDIVIDUO
Comunidad: es un conjunto de individuos con intereses
comunes, los cuales hacen lo necesario para vivir acordes
con ellos .
Individuo: se refiere a lo que es uno y por lo consiguiente no puede dividirse
en dos, los individuos somos una unidad biopsicosocial.
Esto quiere decir:
• Estamos sujetos a leyes de la biología: nacemos, crecemos y morimos.
• Porque poseemos: inteligencia, creatividad, una personalidad única y
diferentes capacidades.
• Por que nos relacionamos rápido con otras personas.

4. ELEMENTOS QUE CONFORMAN LA COMUNIDAD
Familia: es la primera comunidad a la que pertenecemos y dentro de ella se
comparte el idioma, reglas, modales y estilos de vida donde debes
respetar nomas jurídicas, sociales políticas.
Individuo: ser único e irrepetible que no puede ser copiado o imitado por
otro ya que cada uno surge en un ambiente especifico.
Comunidad: grupo de seres humanos que comparten elementos en común
como el idioma, costumbres, tradiciones, ubicación geográfica, visión
del mundo y valores.

5. ACTITUDES DEL SER HUMANO ANTE LOS DEMÁS
Altruismo: actitud desinteresada en el bienestar propio y centrado en
beneficio de los demás.
Egoísmo: actitud que concede una exagerada importancia así mismo.
Individualismo: actitud frente al otro que antepone la visión subjetiva e
individual a la colectiva.
El amor: sentimiento de afecto, cariño de una persona sobre otra.
Solidaridad: actitud y comportamiento que permite responder a las
necesidades de los otros a través de acciones que buscan su bienestar
Odio: sentimiento que destruye y es la manifestación de actitudes negativas.
Violencia: todo odio se manifiesta con la violencia que representa una actitud
deliberada de aversión, hostilidad y agresión hacia otra persona.

6. CONCIENCIA MORAL.
Conciencia es tener el conocimiento ya que la palabra proviene de los
vocablos latinos CUM Y SCIENTIA “con” y “conocimiento”.
Conciencia moral consiste en el conocimiento y asimilación que debemos
tener como persona al tener normas o reglas morales que nos permiten
reflexionar si nuestra conducta valida o no.
Así pues la conciencia moral puede considerarse como una forma de
percepción; es darse cuanta de lo que corre a nuestro alrededor.

7. EL BIEN Y LA VIDA BUENA.
En todo acto moral se busca hacer lo correcto, lo que es bueno, y alejarnos
de lo incorrecto, de lo que está mal.
La ética busca aquello que le permita al hombre llevar una vida buena, es
decir, desarrollar sus potencialidades, disminuir sus defectos y convivir
en armonía con él mismo y con los demás.
En el siguiente cuadro podemos ver distintas concepciones del bien que
han aportado algunos filósofos a lo largo de la historia.
Empédocles. Define el bien como la amistad que produce la
unidad; en contraposición, el mal sería la discordia
que separa, desintegra y aniquila.
Sócrates. Considera que la virtud intelectual es el máximo bien;
sólo el control racional de nuestros actos nos
conduce al bien.
Platón. El bien es el objetivo del conocimiento más sublime,
y la justicia y las demás virtudes le deben su utilidad
y sus ventajas.
Aristóteles. El bien moral consiste en el justo medio entre
un defecto y sus excesos.

8. Corriente filosófica que nace en Grecia.
Eudaimonía (Griego: εὐδαιμονία) o plenitud de ser es una palabra griega clásica
traducida comúnmente como “felicidad”.
Filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles identificaban el bien con la
felicidad.
EUDEMONISMO ES LA TEORÍA QUE PRESENTA A LA FELICIDAD COMO EL BIEN
MÁS IMPORTANTE.
Según Aristóteles la buena vida debe enfocarse al bien individual y al bien de
la comunidad.

9. Concepción del bien:
HEDONISMO = PLACER.
Hay muchas clases de placeres que se pueden resumir en dos tipos:
1. Los que provienen del cuerpo de la sensación (caricia, bailar, comer, etc.).
2. Los que provienen del espíritu (buena lectura, conversación, el amor, una buena obra,
etc.).
El hedonismo ético sostiene que la búsqueda del placer es el último fin y principal motor de
la acción.

10. Concepción del bien:
Afirma que nada hay más allá de la naturaleza, por lo que todo se explica
por causas y principios naturales.
El bien es para Séneca algo que se consigue a través de un proceso,
aunque dado por la naturaleza, y consiste en tener un ánimo libre y
elevado.
El naturalismo radica en llevar una vida conforme al bien, esto es,
desarrollar lo que la naturaleza ha puesto en los hombres: la razón.
Para Séneca el bienvivir consiste en la verdadera felicidad y ésta no se
logra mediante los placeres, sino gracias a la paz y tranquilidad del
alma, lo cual permite lograr acciones buenas.

12. Concepción del bien:
La ética kantiana parte de la tesis que lo único absolutamente bueno es la buena
voluntad.
Para que un acto pueda ser calificado de moralmente bueno tendría que hacerse
por deber. Mi acto será bueno, si y sólo si, una vez realizado un esfuerzo
racional, es deseado honestamente para todos los hombres.

14. Concepción del bien:
Una conducta es moralmente buena en la medida en que promueve la mayor felicidad del mayor
número.
El utilitarismo, siendo una ética teleológica (que se interesa por los fines) pone el acento en las
consecuencias de los actos humanos.
Stuart Mill afirma que la felicidad propia solo es posible cuando sabemos que los demás también
son felices, incluyendo así el altruismo como ingrediente necesario para ser feliz.