Universidad: San Juan Bautista Asesor: David Auris Villegas

1. LA RELACION DE LA ETICA CON LA RELIGIÓN EN LA FE DE LOS
CHINCHANOS
Por: Gonzáles Castilla Angel*
RESUMEN: Este tema trata acerca de la relación directa e inmediata que toman
estas dos grandes fuerzas anómalas que sin lugar a duda tomar un papel
importante en la vida de los seres humanos, entre ellos los chinchanos y porque no
decirlo de todo el mundo, sin embargo todo ello se centra o se estanca en un
problema que destruye la majestuosidad de la divinidad religiosa, que por cierto es
obra del hombre mismo, ya que toma como centro espiritual a religiones que por
beneficio se unen a ellas, en la cual muchos de estos centros religiosos buscan
lucrar con las personas cuyo problema puede causar hasta la pobreza. El hombre
busca principalmente cumplir con una disque obligación la cual les pueda permitir
celebrar otros compromisos que supuestamente son más importantes que los
demás, la cual no es así, sin embargo el mismo compromiso de cambio de ideal y
convicciones religiosas, éticas y de fe de parte del hombre harán que el mundo
espiritual tome otro rumbo.
PALABRASCLAVES: Ética – religión – fe – chinchanos – hombre – lucro – pobreza
– obligación.
ABSTRACT: This topic is about the direct and immediate link taking these two large
anomalous forces undoubtedly take an important role in the lives of human beings,
including Chincha and why not say around the world, But all centers or stagnates in
a problem that destroys the majesty of religious divinity, which incidentally is the
work of man himself, since it takes as a spiritual center to religions that benefit bind
to them, in which many of these religious centers seek to profit with people whose
problem can lead to poverty. Man seeks primarily to meet a disque obligation which
may allow them to enter into other commitments that are supposedly more important
than others, which is not, however, the same commitment to change ideal and
religious, ethical convictions and faith part of man that the spiritual world will take
another direction.
KEYWORDS: Ethics - Religion - Faith - Chincha - man - profit - poverty - obligation.

2. INTRODUCCIÓN
El presente artículo nos da a conocer acerca de “la relación de la ética con la religión
en la fe de los chinchanos”, cuyo objetivo es dar a conocer nuestras percepciones
y nuevos panoramas acerca de lo que en verdad vivimos los chinchanos el día a
día con nuestra propia 1religión que cada vez se centra más en la conveniencia,
obligación y lucro, con el fin de obtener y cumplir sacramentos, pero no lo hacen
por convicción religiosa ni mucho menos humana. El presente artículo ha sido
desarrollado mediante una metodología analítica, crítica, realista y sintética, la cual
ha servido de mucha ayuda para dar a conocer la verdad de las cosas sin peros en
lo que pensamos, además he citado diferentes autores, que ayudaran a dar
opiniones acerca del tema y de puntos clave desde elementos muy importantes que
aportarán a que el presente artículo tenga una buena base y un buen sustento, muy
aparte del aporte crítico y analítico que desarrollo en el tema, en la que día a día de
desarrollo del presente artículo me ha servido para reflexionar y ampliar mi
perspectiva del mundo en que vivimos, dándome cuenta de cosas que quizás hacia
ya unos años atrás no me había percatado, importante decir que la capacidad de
discernir de mi persona está cada vez más a flote. Se justifica este artículo en que
necesito que la población, en especial la comunidad San Juanina y chinchana, que
nuestra religión ha perdido la esencia que tenía inicialmente, que la conveniencia y
el desdén por buscar la salvación ha ido a temas muy alejados ya de la fe2 y la
convicción moral y ética, además porque no preguntarnos ¿En qué momento es
que todo se arruinó?, ¿Cuáles son los factores que ayudan a que la corrupción3 en
la misma religión y la perdida de la fe de los chinchanos sea cada vez más
grande?,¿Cuáles serán las consecuencias que sucederán si es que esta
problemática no es detenida?, estás son algunas de las preguntas que han querido
ser resueltas a lo largo de todo el artículo, dando citas de autores expertos en el
tema, dando a conocer mi punto de vista, recopilando información importante y
resaltante para el trabajo que servirá para toda la sociedad, a ver si es que logro
1 Son las convicciones defe con respecto a algo o alguien,que es el motivo para el desarrollo espiritual del
ser humano, la cual será la guía deéxito o fracaso para el mismo.
2 Fuerza interna que mueve al mundo y que modifica muchos aspectos de ello.
3 Actos Ilícitos cometidos por personas con cargo moral,la cual tendrán sanción moral por partede la
sociedad misma y también sanción legal.

3. cambiar el pensamiento erróneo de felicidad y paz que se vive en la religión aunque
sea en uno de los chinchanos, creo que con ello sería un gran aporte.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
La fe de los chinchanos se encuentra inmerso dentro de un mundo de conveniencia
y de pecadores, todos asisten a misa o eventos religiosos para pedir algo o porque
le está pasando algo malo, pero nunca por la fe, además de que todos al salir de
centros religiosos seguimos cometiendo pecados y no hacen nada para mejorar o
cambiar esos comportamientos antiéticos y antimorales. Todos sabemos que la fe
chinchana no solo se centra en una sola religión sino en varias, donde muchas
abusan de su supuesta creencia o costumbre religiosa, entrando en una especia
de centros religiosos en la cual les ofrecen el amor de un creador, en donde los
chinchanos tienen que contribuir económicamente con ellos. Otros problemas de
los chinchanos es que nosotros queremos tener un protagonismo religiosos con la
finalidad de tener un reconocimiento moral de parte de la sociedad. Todo ello rige
en una sola columna, en una pirámide, en donde el Papa se encuentra en la cima
de ello, pero la ética se relaciona con el tema por el hecho de que como el Papa
utiliza lujosos autos y trajes donde hay millones de niños muriendo en el mundo,
además de que eso no era la imagen de Jesús. La consecuencia de ello es que los
chinchanos, nos volvemos dependientes por conveniencia de un ámbito espiritual
para obtener lo que quiera, además la de involucrarse en la economía de los
creyentes, puede obtener un problema mucho más grande que es generar pobreza
en los creyentes de aquella religión, la solución a este problema es poner una
radicalidad en la forma de aceptar una religiosidad, en que no solo se centre en
cumplir con la iglesia y con la sociedad, además de que como hací hay normas que
regulan la conducta humana, también debería de crearse unas normas religiosas
para poder corregir los problemas, evitando que se atente contra la integridad de
los chinchanos.
MARCO TEORICO
LA UNION GENERAL DE LA RELACION DE LA ETICA CON LA RELIGION
Es importante saber que hay una relación indispensable entre la ética y la religión,
los dos se necesitan, para profesar una religión debemos de hacerlo con ética
(valores) con intención, con ganas de ser un soldado de Cristo, más no para buscar
DIAGNOSTICOPRONOSTICOC.PRONOSTICO

4. algún beneficio o solo hacerlo por cumplir un sacramento, sin embargo hay gente
que también se preocupa por un sentido humano, por el sentido de salvación
espiritual que sin interés o conveniencia alguna buscan a un rey en la vida subjetiva
que ayudan al desarrollo y alimentación de todo lo que sucede en nuestras vidas.
Según (Saeza 1996:7),”La ética es la disciplina filosófica, y más propiamente
axiológica, que se ocupa de estudio de los valores buenos y malos”, lo que expresa
este autor es muy cierto porque todo gira en torno a nuestros comportamientos, a
nuestras costumbres, todo ello relacionado con la religión es un circulo
indestructible, porque las costumbres buenas o malas no deben afectar a la religión,
el interés, la conveniencia malogra tal concepto. Los mismos aprovechamientos por
una obtención de algo mucho más complejo que una simple recompensa espiritual.
LA RELIGION COMO PODER DOMINANTE DEL MUNDO
Si resaltamos el subtítulo nos daremos cuenta que es una realidad que vive en
nuestros días, es un poder que domina a nuestro mundo, es un ente espiritual que
hace y deshace las cosas, acuerdo, economía y política del mundo. Son creencias
las cuales la fe humana sigue y persigue para buscar su salvación.
La religión es un sistema de símbolos que obra para
establecer vigorosos, penetrantes y duraderos
estados anímicos y motivaciones en los hombres,
formulando concepciones de un orden general de
existencia y revistiendo estas concepciones con
una aureola de efectividad tal que los estados
anímicos y motivaciones parezcan de un realismo
único. (Clifford Geertz 2013:1).
Como lo indica el autor, destino de los seres humanos, es un camino para que todos
los hombres salven su espíritu, en la ética religiosa es respetar las creencias de
salvación, de fe y de calor interno, además de que esta fuerza que practica la masa,
es reconocida al nivel mundial. Todos los seres humanos comprometidos en
cambiar y ser mejores cada día, crearíamos un nuevo y mejor mundo en donde
reine la paz y el amor entre el prójimo, que es lo que reflejaría nuestras buenas
costumbres y nuestros buenos valores en contribución del desarrollo humano.
LA OBLIGACION DE UNIRSE A UNA RELIGION EN CONTRAPOSICION A LA
FE

5. Es preciso y exacto lo mencionado en este subtitulo ya que hoy día la misma
población es desorientada en todas sus formas en el aspecto religioso,
simplemente se unen o adhieren a un vínculo espiritual por moda, por obligación
de tener que cumplir ciertos requisitos para poder alcanzar ciertamente otros
sacramentos que al parecer la misma población lo toma como más importante. En
las mismas reuniones donde citan a personas mayores y que tienen supuestamente
capacidad de discernir y por la experiencia de la vida y los mismos errores
cometidos en ella, deberían de tener un arrepentimiento moral por lo acontecido en
su vida, pero lamentablemente es todo lo contrario. Como lo indica (Kant
1999:1),”La relación de la fe con el sentimiento y la esperanza constituyen el nudo
central de postulado de Dios”. Según lo citado nuestra fe misma demostrará la
calidad de persona que somos en el aspecto dogmático en relación con Dios, en la
que nuestra misma esperanza va depender de las acciones positivas y negativas
que realicemos en favor o en contra de nuestro prójimo, salvando o desdichando
nuestra propia vida por los actos que cometamos en lo largo de nuestra existencia.
LA ÉTICA EN LA RELIGION DE LOS CHINCHANOS
En chincha se manifiesta un sentimientos de popularismo religioso por sentirse
aparentemente comprometido con nuestra religión, pero si somos realistas y
observamos el panorama desde diferentes perspectivas, sabremos sin lugar a duda
que somos fieles por la moda y por la conveniencia de recibir una retribución
espiritual que simplemente no busca mejor opción de la que vulgarmente poderse
aprovechar de nuestra religión. Según lo citado por(Chesterton 2003:4),” Los
católicos son fieles a la Iglesia católica, como así también a la teología, doctrina,
liturgia, principios éticos y normas de comportamiento derivadas, al igual que al
conjunto de sus seguidores como un todo, a quienes se les denomina «católicos»”,
citamos a este autor porque menciona a un elemento fundamental para el
funcionamiento de la religión en el mundo y son los seguidores o fieles católicos, lo
que comúnmente nosotros lo conocemos como la fe de los cristianos que se
manifiesta a través de sus doctrina y liturgia, que puede ser mal vista o no es
perspectiva y decisión de cada uno, por el hecho de que todos pensamos distinto
con respecto a una determinada religión.
EL HOMBRE COMO ELEMENTO FUNDAMENTAL DE LA RELIGION

6. Sin caer en ninguna duda es correcto afirmar de que el hombre es y será siempre
el centro de todas las cosas, el antropocentrismo en este tema o aspecto de la vida
como es la religión no es ajeno a todo lo ocurrido en el mundo de la fe y la doctrina,
el hombre es quien se encarga de expresar, manifestar y dar a conocer al mundo
la religión que profesa, pero que todo ello con un límite que es de que no pueden ir
en contra de las buenas costumbres, orden público, la mora, la ética y la salud de
toda la población que si bien es cierto está expuesto a dichos riesgos o excesos
con respecto a la manifestación de las religiones, debemos de tolerar y ser
precavidos en ese sentido.
El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es definible,
es porque empieza por no ser nada. Sólo será después, y será tal
como se haya hecho. Así, pues, no hay naturaleza humana, porque
no hay Dios para concebirla. El hombre está condenado a ser libre.
Condenado, porque no se ha creado a sí mismo, y sin embargo, por
otro lado, libre, porque una vez arrojado al mundo es responsable
de todo lo que hace.(Sartre 1981:57).
Si relacionamos el aspecto conceptual de dicha cita con lo expresado en el presente
artículo, es un ser racional que como tal piensa, razona y actúa en concordancia
con lo que siente y se expresa, su dogma y su fe es manifestada por sus actos y
costumbres que son creadas desde nuestro nacimiento.
EL LUCRO CON LAS PERSONAS EN LA DIVERSIDAD RELIGIOSA
Es cierto lo que dice el subtitulo porque si bien es cierto todas las religiones no son
iguales, parte de ellas abusan del poder religioso ya que piden un porcentaje del
sueldo de sus fieles, sin embargo esto puede desencadenar un problema mucho
mas grave que es el de tener a familias pobres por el fin de solo colaborar con una
religión que promete el calor espiritual y la salvación, pero eso queda a perspectiva
propia que se relaciona con las costumbres y acciones del hombre.
La ganancia es siempre lícita y arreglada a las leyes mercantiles; el
lucro es siempre excesivo; se lucra un mal amigo de otro, se lucra
el que da dinero con créditos exorbitantes e conoce como lucro al
ingreso, ganancia, beneficio o provecho que se consigue a partir de
una determinada cosa o actividad. Para aclarar esta idea, se puede
decir que las firmas comerciales tienen como fin principal el lucro,
es decir, el beneficio de tipo económico. (Santos López Pelegrín
2000:1).

7. Si bien es cierto lo citado no se relaciona con el tema, pero hay algo muy cierto que
debemos de recalcar de que habla de ilicitudes que se podrían considerar dentro
de la religión cuando estos atentan y toman parte de la economía de las personas
para el sustento de su disque fe y doctrina que profesan para el público.
LA RELIGION EN LUCHA CONSTANTE EN CONTRA DE LA POBREZA
La religión tiene muchos comentarios positivos y negativos, rescatando lo positivo,
es que hoy en día la máxima autoridad de dicho ente que es el Papa está luchando
con hidalguía y humildad contra el mayor problema que azota el mundo a causa del
olvido de sus gobernantes, a causa de la discriminación y el mal trato a las
personas, la cual me refiero a la pobreza en el mundo, no solo en el aspecto
económico, sino de pensamiento e ideales que no dejan avanzar a un país o grupo
de ellos que con ansias buscan un porvenir para ellos y sus familias si es que lo
tuvieran. Lo que se puede expresar de ello es que todos los seres humanos
nacemos con un don innato que es la supervivencia, pero eso no puede durar toda
la vida ya que todos también tenemos ansias de superación y ser mejores cada día
para el respeto y orgullo de la familia y la sociedad, pero lamentablemente todos no
tenemos las mismas oportunidades, algunos nacen con posibilidades económicas
que les permite tener mejor acceso a las cosas que pueden ofrecer la sociedad, de
igual manera esta falta de recursos perjudican un aspecto importante en la vida del
ser humano, la cual es la satisfacción de las necesidades básicas que garantizan
la vida del ser humano.( Santo Tomás de Aquino 1999:3).
LA FINALIDAD DE LA ETICA CHINCHANA PARA CON LA RELIGION
Como punto final de todo el desarrollo del articulo, es importante decir que la
finalidad de la ética chincha es mejorar cada dia nuestra religión que
lamentablemente esta cada vez mas caída de brazos y con menos fuerzas, todo
ello a consecuencia de tanta corrupción, de tanta maldad, de tanta inmundicia en
el mundo que no solo acaba con el propio sentido humano sino también acaba con
la destrucción moral, ética y espiritual del hombre que se vuelve cada dia mas
dependiente del dinero y del trabajo, sin importarle su vida subjetiva religiosa la cual
necesita alimentarse para no perderse en un mundo de vanidades y conveniencias.
Los chinchanos como tal costumbre que nos representa, somos entusiastas para
varias cosas, somos alegres y bastos de conocimientos habidos y por haber, sin

8. embargo creo que si tenemos un poco mas de compromiso con nuestros propios
actos, con nuestras propias costumbres, podríamos cambiar aunque sea un poco
nuestra fe que como ya lo he mencionado esta por los suelos. Solo queda decir que
debemos encomendarnos a nosotros mismos, debemos confiarnos en nuestro
compromiso que vamos a tener para con nosotros mismos y para con los demás,
compromiso que debe se cumplido por respeto a la existencia del mundo y de la
religión, cuya dirección proporcional directa mueve al mundo. (Oscar Velit 2009:6).
METODOLOGÍA
El presente artículo se desarrolló utilizando los métodos interpretativo, deductivo,
critico, comparativo, analítico, socrático, citando autores expertos en la relación de
la ética con la religión en la fe de los chinchanos, que nos ha permitido dar un
panorama de dicho tema desde el punto de vista ético.
DISCUSIÓN
Sin duda alguna, Dios, es el centro y medida de todas las cosas, mueve al mundo
en función de la creencia, de la fe y del amor a un ente subjetivo que da fuerza a
los caídos espiritualmente. Sin embargo el tema tocado vinculando con los
chinchanos y su fe, encontramos muchos problemas, entre ellos están: La
conveniencia, la obligación, el protagonismo y la sacada de vuelta a nuestras
propias convicciones, ideales solo por moda o seguir a los demás. Analizando
dichos problemas relacionados a la fe chinchana que le falta tanta consistencia y
firmeza en lo que creemos, sentimos y expresamos. Planteando soluciones a los
distintos problemas que se suscitan en las convicciones o actos religiosos de los
chinchanos podemos dar las siguientes soluciones: para la conveniencia y
aprovechamiento de beneficios espirituales simplemente dar consejos a la masa
chinchana por medio de las mismas instituciones religiosas que buscan, difunden y
promueven el amor hacia nuestro creador y hacia nuestro prójimo, además
planteando solución a otro problema es la obligación, en las mismos centros
religiosos no deberían exigir tener tantos requisitos, para poder formar parte de un
dogma, nosotros mismos no debemos obligarnos a pertenecer o tener una religión
en nosotros, todos somos libres de poder hacer lo que deseemos pero sin lastimar
o contravenir la integridad tanto físico como ideal, como tal nosotros decidimos si
estar ligados a normas subjetivas o no, por último en el protagonismo y la sacada
PROBLEMAANÁLISISSOLUCIÓN

9. de vuelta con nuestros propios pecados es que nosotros y las actitudes también,
para el beneficio espiritual de nosotros y de estar entidades religiosas.
CONCLUSIÓN
El presente artículo es muy interesante, además de ser de gran trascendencia para
nuestra ciudadanía chinchana, sin embargo no ha sido fácil realizarlo, surgieron
muchos inconvenientes para poder concluirlo, ya que es una recopilación de
fuentes y sabios en todo lo expuesto en el presente artículo que no fueron fáciles
de ubicarlo, pero todo el esfuerzo realizado ha sido de gran satisfacción porque sé
que surgirán frutos no en estos momentos pero si en algún momento en que una
persona toma la iniciativa y comience a fomentar nuevas ideologías y convicciones
religiosas y éticas que de alguna manera puedan cambiar nuestro mundo lleno de
avaricias, lleno de barbaridades, lleno de inmundicias que buscan el sometimiento
de otras personas para el beneficio o satisfacción de ellos mismos.
SUGERENCIA
Se sugiere que el presente artículo lo lea todo el público chinchano, en especial la
comunidad juvenil, ya que dirijo el presente trabajo a dar ideales de reflexión4 y que
de alguna manera cambien sus forma de pensar en especial de los jóvenes porque
de ellos depende el futuro de nuestro país, de ello depende los valores, de ellos
dependerá la existencia real y objetiva de la religión. Sin embargo también los
padres tienen que tener un cierto grado de inserción en el presente artículo, ya que
son ellos los responsables de la inculcación de los valores hacia sus hijos, los
descendientes de ellos son los que al fin y al cabo pondrán en práctica en la vida
cotidiana todo lo aprehendido, todo lo aprendido y todo lo enseñado por los padres
que sin lugar a duda es punto clave para el éxito o fracaso de la ética humana en
relación con la religión.
FUENTES
- Leopoldo Saeza “Algunos apuntes acerca de la Ética y la moral” –
recuperado de:
http://www.derechoycambiosocial.com/RJC/REVISTA5/moral.htm (marzo
1996 ), fecha de consulta 25-04-16.
4 Meditar sobrelos actos cometidos por el hombre, que servirán para el mejoramiento del desarrollo del
actuar humano.

10. - G. Lenski “La religión según autores” – recuperado de:
https://www.clubensayos.com/Religi%C3%B3n/La-Religi%C3%B3n-
Seg%C3%BAn-Autores/1328604.html (agosto - 1999) fecha e consulta 25-
04-16.
- Kant “El concepto de fe en Kant y Fichte” – recuperado de:
http://www.observacionesfilosoficas.net/conceptodefe.html (enero 1999)
fecha de consulta 25-04-16.
- Guillermo Cabanellas “Tratado sobre la teoría del enriquecimiento
injustificado o sin causa en el derecho civil de las obligaciones” – recuperado
de: http://www.eumed.net/libros
gratis/2010c/748/DEFINICION%20DE%20OBLIGACION.html (febrero
2003) – fecha de consulta 25-04-16
- Santo Tomás de Aquino “La definición de hombre Tomismo y corrientes
antropológicas contemporáneas” – recuperado de:
http://www.enduc.org.ar/comisfin/ponencia/102-02.doc (noviembre 1999) -
fecha de consulta 25-04-16.
- Santos López Peregrin “Lucro” – recuperado de:
https://es.wikipedia.org/wiki/Lucro (enero 2000) - fecha de consulta 25-04-
16.
- Gary Fields “Principales aportaciones teóricas sobre la pobreza” –
recuperado de: http://www.eumed.net/rev/cccss/02/mamr.htm (enero 2001)
– fecha de consulta 26-04-16.
- *Gonzáles Castilla Angel 1997, estudiante de la Universidad Privada San Juan Bautista de la
Escuela Profesional de Ingeniería de Computación y Sistemas; quien elabora el siguiente
articulo ensayístico, asesorado por David Auris Villegas , doctorado por Atlantic International
University de EE.UU Perú 2016.