Articulos cientificos de ética y deontología

Universidad Privada San Juan Bautista
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Filial - Chincha
DIRECTOR GENERAL: Ing. José Fernández Zamora
COORDINADOR DE ESCUELA: Ing. Carlos Paz Monteza
ESCUELA PROFESIONAL: ingeniería de computación y
Sistemas
ARTICULOS CIENTIFICOS: “CONVICCIONES POLÍTICAS,
SOCIALES Y MORALES EN EL MUNDO DE LA INGENIERIA
DE SISTEMAS DESDE LA PERSPECTIVA ÉTICA”
PROFESOR ASESOR: W. David Auris Villegas
COORDINADOR DE INVESTIGACIÓN DEL CURSO: Gonzáles
Castilla Angel
Perú - 2016

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“CONVICCIONES POLÍTICAS, SOCIALES Y MORALES EN EL
MUNDO DE LA INGENIERIA DE SISTEMAS DESDE LA
PERSPECTIVA ÉTICA”

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DEDICATORIA
El presente informe se lo dedicamos a la sociedad, también a nuestros padres,
porque son la inspiración de cada uno de los integrantes que realizaron sus
artículos, y como no olvidarnos de Dios que es el que nos da salud, fuerza e
inteligencia, permitiéndonos producir y dejar en el mundo nuestros pequeños
aportes.

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INTRODUCCIÓN
El presente trabajo es la recopilación de todas las investigaciones desarrolladas
en la asignatura de Ética y Deontología, desde una mirada interdisciplinaria
basado en convicciones de diferentes temas que sin duda alguna nos dan nuevos
panoramas para poder desenvolvernos en el mundo globalizado en que vivimos.
Valores, ética, religión, pueblo, deontología, corrupción, desigualdad social,
inseguridad ciudadana, asesinatos, moral, derechos humanos, discriminación,
felicidad y la dianoéticas, son algunos de los temas que van a ser mostrados en el
presente informe, muy aparte de dejar en claro que es la participación de cada
uno de los alumnos de ingeniería de sistemas que mediante un gran
asesoramiento por parte de nuestro maestro y la metodología analítica, crítica y
realista, es que han podido concluir con firmeza y éxito sus artículos que sin duda
alguna van a servir para la comunidad, porque es para ellos quienes va dirigido
el trabajo, aunque quizás en el mundo tan corrupto y oscuro en el que vivimos no
podrá surgir nuestro informe, pero al menos tendremos la satisfacción de que
hemos querido dar a conocer la realidad de las cosas, citando a un gran filósofo
que nos ayudará a describir todos los temas tratados. Se trata de Parménides, “lo
que es, es, lo que no es, no es”, sin redundar más en lo citado, es muy fácil de
entender el mensaje de este gran filósofo, que lo tomamos como referencia para
desarrollar este informe completo y que nos muestra la realidad, sin ningún tipo
de límites que nos impidan dar a conocer a la sociedad lo que en verdad se percibe,
y no lo que quieren que se perciba.
Presentamos este trabajo con mucha humildad, esperando que sea del agrado y
servicio para todo el pueblo, en especial hacia los jóvenes, quienes son las
generaciones que tendrán la responsabilidad en sus manos, en sus pensamientos
y en sus acciones poder cambiar esta sociedad tan malvada, corrupta e inhumana
que nos acecha día a día.
Angel Ernesto Gonzáles Castilla
Coordinador de investigación del curso.

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EL CEREBRO ÉTICO EN RELACION CON LAS CONDUCTAS HUMANAS COMO
FACTORES DOMINANTES DEL MUNDO
Por: Apolaya Torres Brayan*
RESUMEN: Este tema trata acerca de la relación directa e inmediata que tiene las
conductas humanas en relación a las consecuencias que puede traer el mismo, las
repercusiones que traen en el mundo y los cambios en diferentes perspectivas y caminos
de la vida, ya sea en lo político, económico, social, cultural, religioso, hasta en la vida
propia del ser humano o del hombre. Así mismo estas conductas se encuentran ligadas a
un órgano subjetivo de control como es la moral o la conciencia, que va ser como un juez
en nuestras vidas, la cual juzgará nuestros actos buenos o malos, según sea el caso en
que actuemos. El cerebro ético va más allá de simplemente tener una conducta
aceptable, va más allá de estar bien con nosotros mismos y nuestra conciencia, esto se
dirige a un solo motivo, a un solo elemento fundamental que es buscar el bienestar de
nosotros y de los demás, que nuestros actos sean menos perjudiciales para las demás
personas, que nuestra propia conciencia, la virtud y los valores nos ayuden a ser mejores
personas, cambiar en nuestras actitudes y sobre todo buscar tener un mundo mejor.
PALABRAS CLAVES: cerebro – ética – conducta – moral – conciencia – sociedad –
política – religión
ABSTRACT: This topic is about the direct and immediate relationship that human behavior
in relation to the consequences that can bring the same, the impact that bring in the world
and changes in different perspectives and walks of life, whether in politics , economic,
social, cultural, religious, even in the life of man or man. Also these behaviors are linked to
a subjective control body as is the moral or conscience, it will be like a judge in our lives,
which will judge our good or bad deeds, as the case we act. The Ethical Brain goes beyond
simply having an acceptable behavior, it goes beyond being good about ourselves and our
consciousness, that is directed to a single reason, one key element that is to seek the
welfare of ourselves and others that our actions are less harmful to other people, our own
conscience, virtue and values help us be better people, change our attitudes and above all
seek to have a better world.
KEYWORDS: brain - ethics - conduct - moral - consciousness - society - politics – religión
INTRODUCCIÓN
El presente artículo nos da a conocer de “El cerebro Ético en relación con las conductas
humanas como factores dominantes del mundo”, cuyo objetivo es dar a conocer la realidad

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de las cosas, los verdaderos efectos que traen nuestros comportamientos o actitudes en
nuestra sociedad o en el lugar donde nos encontremos. Así mismo de la problemática que
existe en los gobiernos que son la cima del presente artículo, porque los gobernantes
mediantes sus comportamientos o actitudes toman decisiones que pueden ser de
beneficio para el pueblo, para la nación y además puede traer repercusiones en el mundo.
Todo ello está ligado o sujeto a un mismo órgano de control como es la moral o la
conciencia, que van a ser como una especie de órgano juzgador de las decisiones de
nuestra conductas que tomemos y si es que estas toman algunas repercusiones negativas
en la sociedad o en algunas personas en especial. La ética por supuesto tiene mucho más
que ver en nuestro comportamiento porque también entre a tallar nuestros
comportamientos en relación con nuestros valores que también se nos ha inculcado desde
muy pequeños y que saldrán a flote al momento de actuar de manera positiva o negativa.
El presente artículo ha sido desarrollado mediante una metodología analítica, critica,
realista, objetiva, socrática y deductiva en la cual ha servido para realizar todo el artículo
de manera más realista y sin dejar rastros de tapar cosas negativas que existen en el
mundo que realmente hacen de que poco a poco se vaya llenando de putrefacción
humana, asimismo se ha utilizado y citado a autores que son especialistas en el tema y
ha ayudado a que amplíe los conocimientos del tema, como también de tomar diferentes
perspectivas y diferentes puntos de vista al momento de desarrollar el artículo. Se justifica
el articulo porque quiero que sea expandido y leído por toda la provincia de chincha, los
jóvenes de la san juan y en especial los jóvenes de toda chincha, porque somos nosotros
los responsables que en algún momento nuestro País y nuestra sociedad tan corrupta y
lleno de inmundicias pueda cambiar pero para bien, que las actitudes que se expresan
sean de beneficio para todo y no para unos, que siempre busquemos el bienestar de toda
la sociedad, que mediante nuestra conciencia podamos ir cambiando nuestras actitudes
que quizás estén sobrando en nuestro cuerpo de manera subjetiva y que solo hace que
toda nuestra alma este putrefacta.
PLANTEMIENTO DEL PROBLEMA
La problemática se centra únicamente en el hombre, un cerebro ético se da cuando
actuamos en función y relación de nuestros valores, funciona cuando no buscamos hacer
el mal, funciona cuando no solamente queremos el beneficio de nosotros mismo, todo ello
en la parte contraria es la problemática, porque el hombre que no actúa en función de sus
valores, de su moral y de su conciencia es simplemente una persona con alma vacía, que
no tiene sustento para vivir y hacer algo porque no tiene algo interior que ayude a que sus
actitudes cambie, asimismo estar actitudes malogran a la sociedad, buscamos que hacer

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el mal siempre para poder beneficiarnos nosotros y estar en la cima, el poder, porque ese
es el segundo problema del porque el hombre muchas veces tiene un comportamiento
egoísta y tan malo, por el poder, desde tiempos muy añejos el poder ha sido el principal
elemento de que las sociedades se destruyan, de que actúen sin pensar en las
consecuencias que puede traer el mismo, ojalá y no pase hoy en pleno siglo XVI esos
errores porque realmente seria el acabose de nuestro mundo. La consecuencia de todo lo
ya planteado es pues que tendremos una sociedad corrupta, una sociedad de anti valores
en donde el más fuerte va ser el que gobierne y trate de subordinar a las demás personas,
tratará mal a sus gobernados, sus actitudes no tendrán nada que ver con la moral, con la
conciencia que regule sus comportamiento y mucho menos con la ética, porque no va
pensar antes de actuar, simplemente lo hará para sentirse y realizarse el mismo. La
solución a estos problemas es que la misma población tome cartas en el asunto, que
mediante campañas de concientización logren cambiar las actitudes de estos malos
llamados padres de la patria y además considero necesario expresar de que el cambio
también tiene que empezar por las mismas personas, tratando de hacer mejor y buenas
cosas en favor de todos, porque si queremos un mundo mejor deberíamos de empezar
por ayudar y ser solidarios con toda la población aunque ellos no lo correspondan, pero
creo que será necesario para que el mundo cambie.
MARCO TEÓRICO:
EL CEREBRO COMO ELEMENTO PRIMORDIAL DE LOS ACTOS
Tal y como lo indica el texto mencionado, nuestro cerebro será el controlador de nuestros
actos o comportamiento sean buenos o malos, de ahí que la conciencia y la moral se
encargaran de juzgar si es que estos ya mencionados son beneficiosos o perjudican a
toda la comunidad, dependerá de la capacidad de discernir de la persona para poder
justificar y hacerse responsable de sus actos
Según (Alexis Carrel 2005:4),”de todas las cosas que el hombre conocerá, la última
probablemente será el mismo”, tal y como lo indica el autor, todo lo relacionado con el
hombre quizás por algún tiempo o temporada será conocer y realizar actos que sean y
estén de acuerdo con las convicciones de ideales y en general de toda su vida.
LA ÉTICA EN RELACION CON EL COMPORTAMIENTO HUMANO

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Es claro precisar que la ética1 es el conjunto de valores bueno o costumbres de igual
manera, que servirán para desarrollarnos y desenvolvernos como persona en una
sociedad, así mismo estos comportamientos o actitudes humanas debe de ser de manera
positiva y en beneficio no solo de nosotros sino también de los demás, buscando
relacionarlo con la moral y la conciencia que van de la mano con la ética, porque de que
sirve actuar si no lo hacemos de manera ética y mucho menos con valores que es lo que
identifica a la persona como tal.
Ética es la ciencia filosófico-normativa y
teórico-práctica que estudia los aspectos individuales y
sociales de la persona a temor de la moralidad de los
actos humanos, bajo el prisma de la razón humana, la
honestidad teniendo siempre como fin el bien honesto,
la honestidad. (P.Barroso 1999.3).
Es muy cierto lo que indica el autor porque el comportamiento humano también se rige
con la autoestima del mismo, la razón y la honestidad imperan con fuerza en la conducta
y costumbre humana que servirán de apoyo para que cambie las actitudes malas o
negativas del ser humano.
LA CONDUCTA COMO BASE FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD
Sin duda alguna nuestra conducta va servir como elemento para conducir nuestra vida y
porque no decirlo también condiciona el desarrollo de la sociedad, porque si se asoma las
malas conductas y las malas costumbres tendrá como consecuencia que la misma
sociedad se llene de inmundicias y lacras que buscan lucrar y beneficiarse ellos mismos
pero a causa de los demás.
Según (Watson 2003:18) “La conducta son todos los fenómenos visibles, objetivamente
comprobables o factibles de ser sometidos a registro y verificación y que son, siempre,
respuestas o reacciones del organismo a los estímulos que sobre él actúan”, tal y como lo
indica el autor nuestras conductas son visibles y objetivamente criticables y juzgables no
solo por la sociedad que nos condecora de una manera negativa como malos y
despreciables que buscan el malestar de toda la gente y por otra parte del juzgamiento de
la moral y la conciencia que van a restringir y regular la conducta propia del ser humano y
dependerá solo de él si es que realmente quiere el cambio o no.
LA MORAL Y EL SOMETIMIENTO CON EL HOMBRE
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es una declaración moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en
lo referente a una acción o a una decisión.

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La moral2 es como un cuerpo normativo jurídico pero de manera subjetiva, la cual va a
determinar la conducta humana, así mismo esta moral es cuán grande es la humanidad
con respecto a las actitudes que toma el hombre cuando está en sociedad, familia o en
cualquier lugar donde se encuentre siempre el hombre va ser calificado y van a tratarlo tal
y como se desarrolle en su comportamiento.
Considera que lo moral es una forma de
interpretar ciertas cosas y cierto comportamiento, y
toda interpretación se hace desde determinada
perspectiva. Nietzsche propone una perspectiva
diferente frente a la moral, una perspectiva que sea una
afirmación de esta vida y su fuerza fundamental, que es
voluntad de poder, que sea un eterno, que sea un eterno
sí a la vida sin excluir nada (Nietzsche 2000:13).
En concordancia a lo que indica el autor, nuestra moral va dirigido especial y únicamente
a nuestros comportamientos que son el centro y amo de todo este artículo que trata de
explicar la problemática desde diferentes perspectivas de la vida del ser humano.
LA CONCIENCIA COMO JUZGADOR DE LAS CONDUCTAS
Es cierto lo mencionado porque nuestras conductas solo estarán ligadas a nuestra
conciencia3 que será como un juez que determinará los caminos que tomen las mismas,
si son buenas o no, si son benéficas para uno mismo o no, si perjudican a la sociedad a
la humanidad, si tratan de destruir a nuestro prójimo la cual no debe ser así porque lo que
se quiere es un mundo mejor lleno de armonía y con la ética que corresponde. Es acertado
lo mencionado por el autor, porque nuestra conciencia es única e indivisible, es
indestructible e intransmisible que es propia de cada ser humano, natural, nace y muere
con nosotros, y es el único capaz de hacer cambiar los pensamientos o ideologías que
pueda tener el hombre(P. Abel 1996:3).
LA SOCIEDAD COMO FIN DE LOS ACTOS HUMANOS
Todos los actos humanos van dirigido hacia algo o alguien y las repercusiones serán las
consecuencias que traigan nuestros actos y que convertirán a nuestra sociedad en algo
bueno o malo, donde prime la armonía y las buenas costumbres entre todos para buscar
el porvenir y el desarrollo del mismo o simplemente estará lleno de corrupción y personas
que mediante el poder y el comportamiento negativo y absurdo quieren someter a otras
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conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una
guía para obrar.
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la conciencia es el acto psíquico mediante el cual una persona se percibe a sí misma en el mundo.

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personas que lo consideran como inferiores. Dependerá del tipo de sociedad que tenemos
para que los comportamiento y las actitudes morales, éticas y correctas sean evaluados
dentro de la sociedad, porque si estamos o vivimos en una sociedad donde prima la
industria o la tecnología no valoraremos y dejaríamos sin importancia las conductas que
tome el hombre que simplemente afecte a unos cuantos, pero si le tomarían importancia
cuando atente contra los intereses del mismo y de toda una masa que engloba este
problema. (Giddens 1999:739).
LA POLITICA EN RELACION CON EL PODER
La política es la función principal la cual se mueve el mundo, desde esta perspectiva
mencionaremos esa capacidad para conducir y obligar a las personas a que se sometan
en su pensamiento e ideologías del gobernador por medio de las conductas de ser
imperativos hacia los demás y controlar las conductas de los demás sin dejarlos que sean
originales en lo que piensan o deciden hacer con sus vidas. Según (Platón 1800:13) “todos
los sistemas políticos son corruptos por naturaleza y que el gobierno debía recaer en una
clase educada para esa actividad”, tal y como lo indica el autor, todos los sistemas y
métodos utilizados por los políticos son malos y corruptos porque las conductas y
decisiones tomados por los mismos son diferentes y muy distintos al verdadero sentido
que debe tener nuestra sociedad o en la sociedad donde se encuentren.
LA RELIGION EN RELACION CON EL CEREBRO ÉTICO
Para finalizar, todos nuestros comportamientos y actos sin duda alguna van dirigidos hacia
algo o alguien, en este caso concreto es la religión, dogma en la cual nuestro
comportamiento y actitudes son y serán determinantes para el desarrollo de nuestro
mundo, nuestro comportamiento nos condenará o nos dará la salvación de acuerdo a los
comportamiento y el bien o el mal que hagamos hacia nosotros mismo y hacia la sociedad.
Según (G.Lenski 1999:40) “un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas,
que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los
seres humanos”, todas nuestras creencias son comportamiento que desarrollamos para
poder fundamentar lo que queremos dar a conocer a la sociedad, sin embargo estar
actitudes con respecto a la religión son limitadas porque nosotros no podemos ir en contra
de otras religiones, en contra del orden público, las buenas costumbres, la moral y la ética
social.
METOLOGÍA:
El presente artículo se desarrolló utilizando los métodos interpretativo, deductivo, critico,
comparativo, analítico, socrático, citando autores expertos en la relación de la ética con la

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religión en la fe de los chinchanos, que nos ha permitido dar un panorama de dicho tema
desde el punto de vista ético.
DISCUSIÓN:
Sin duda alguna los comportamientos y actitudes son el centro del presente artículo, que
se desvían cuando estos se centran en la corrupción y el beneficio propio, subordinando
a las demás personas sin importarle su ética donde se encuentran todos sus valores, que
sin ellas se encontraran vacíos hoy mañana y siempre, además de la moral y conciencia
que no tienen estas personas al momento de hacer expresivo su capacidad de ejercicio o
de discernir, es decir decidir sobre el futuro del mismo y cuyas consecuencias de los actos
que tomemos se verán reflejados en un futuro no muy lejano, donde sí dejó de lado todo
lo bueno, dejo a los órganos subjetivos que regularán la conducta humana pues
simplemente su vida será una desgracia y un acabose general. Analizando dichos
problemas relacionados a la fe falta ética en el mundo. Se plantea soluciones a los
distintos problemas que se suscitan en las convicciones o actos éticos y morales de los
chinchanos la cual podemos dar las siguientes soluciones: primero dar elementos que
sean de convicciones y con la capacidad de convencer a los gobernantes y a las mismas
personas que el camino del cambio no está por subordinar a las demás personas, no está
por mandar y sentir que tienen el poder por todos, sino está en que deberíamos de caminar
todos juntos y mirar hacia un futuro donde la misma sociedad sea muy distinta a la que
vemos hoy en día, que ya no haya corrupción, que ya no haya discriminación y en fin un
sin número de barbaridades que azotan nuestro mundo y que mucha gente no lo quiere
ver como tal, todo eso es relacionado con nuestras actitudes y comportamientos porque
como surge la discriminación, surge a través de la actitud racista que tomamos para poder
hacer sentir menos a otras personas, tomar en cuenta que nuestra moral, ética y
conciencia están ahí para resguardar nuestros malos actos haciendo de que nosotros
como persona nos sintamos mal al momento de hacer cosas malas, todo ello con el fin de
que nosotros cambiemos, y solo únicamente así es como el mundo puede tomar otro
rumbo y ser un mundo por y para todos.
CONCLUSIÓN:
El presente artículo es muy interesante, además de ser de gran trascendencia para
nuestra ciudadanía chinchana, sin embargo no ha sido fácil realizarlo, surgieron muchos
inconvenientes para poder concluirlo, ya que es una recopilación de fuentes y sabios en
todo lo expuesto en el presente artículo que no fueron fáciles de ubicarlo, pero todo el
esfuerzo realizado ha sido de gran satisfacción porque sé que surgirán frutos no en estos

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momentos pero si en algún momento en que una persona toma la iniciativa y comience a
fomentar nuevas ideologías y convicciones éticas que de alguna manera puedan cambiar
nuestro mundo lleno de avaricias, lleno de barbaridades, lleno de inmundicias que buscan
el sometimiento de otras personas para el beneficio o satisfacción de ellos mismos.
SUGERENCIA
Se sugiere que el presente artículo lo lea todo el público chinchano, en especial la
comunidad juvenil, ya que dirijo el presente trabajo a dar ideales de reflexión y que de
alguna manera cambien sus forma de pensar en especial de los jóvenes porque de ellos
depende el futuro de nuestro país, de ello depende los valores, de ellos dependerá la
existencia real y objetiva de la conciencia con respecto a nuestros comportamientos. Sin
embargo también los padres tienen que tener un cierto grado de inserción en el presente
artículo, ya que son ellos los responsables de la inculcación de los valores hacia sus hijos,
los descendientes de ellos son los que al fin y al cabo pondrán en práctica en la vida
cotidiana todo lo aprehendido, todo lo aprendido y todo lo enseñado por los padres que
sin lugar a duda es punto clave para el éxito o fracaso de la ética humana en relación con
la ética.
FUENTES:
- Alexis Carrel “El cerebro, la gran incógnita” – recuperado de:
http://www.bibliotecapleyades.net/esp_paradigmaholo07.htm (julio 2005) fecha de
consulta 04-06-16.
- G. Lenski “La religión según autores” – recuperado de:
https://www.clubensayos.com/Religi%C3%B3n/La-Religi%C3%B3n-
Seg%C3%BAn-Autores/1328604.html (agosto - 1999) fecha de consulta 04-06-16.
- Giddens “Distintas definiciones de sociedad” – recuperado de:
http://cmapsconverted.ihmc.us/rid=1208893576750_474220728_4121/sociedad-
definiciones.pdf (febrero 1999) fecha de consulta 04-06-16
- Nietzsche “La moral según autores” – recuperado de:
https://www.clubensayos.com/Temas-Variados/DEFINICIONES-DE-ETICA-Y-
MORAL-SEGUN-VARIOS-AUTORES/2444587.html (diciembre 2000) fecha de
consulta 04-06-16.
- P. Abel “La conciencia” – recuperado de:
http://es.slideshare.net/Anathaly/conciencia-1737241 (enero 1996) fecha de
consulta 04-06-16.

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- P.Barroso “La ética según autores” – recuperado de:
https://es.scribd.com/doc/185018472/Etica-segun-varias-definiciones-de-
diferentes-autores (enero 1999) fecha de consulta 04-06-16.
- Platón “Definición de Política” – recuperado de:
http://www.definicionabc.com/politica/politica.php (junio 1800) fecha de consulta
04-06-16.
- Watson “La conducta en psicología” – recuperado de:
https://sites.google.com/site/infopsico/la-conducta (febrero 2003) fecha de consulta
04-06-16.
- *Apolaya Torres Brayan 1997, estudiante de la Universidad Privada San Juan Bautista de la Escuela
Profesional de Ingeniería de Computación y Sistemas; quien elabora el siguiente artículo ensayístico,
asesorado por David Auris Villegas , doctorando por Atlantic International University de EE.UU Perú
2016.

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COMO SER FELÍZ EN EL TRANSCURSO DEL DESARROLLO HUMANO
Por: Castilla Aguilar Eduardo
RESUMEN: Como ser feliz, una premisa que se centra únicamente en la facultad y aptitud
de una persona para poder encontrar la felicidad en cualquiera de sus formas, y en cómo
quieren lograrlo, sin embargo lo último mencionado es lo que preocupa, es decir la
problemática, porque la persona tiene derecho a ser feliz, no obstante no se menciona en
ningún momento en cómo puede ser feliz, hoy en día existen muchos trastornos y
anomalías humanas en donde algunas de ellas buscan la felicidad plena pero con la
tristeza o sufrimiento de las demás personas, asesinando, violando o cometiendo actos
ilícitos que conlleven a una sanción moral, ética y de la conciencia, como también de una
sanción legal, sin embargo es así como encuentran la felicidad, también otro problema es
de las drogas ya que algunas personas se refugian en ello porque encuentran paz y
tranquilidad y por ende la felicidad, entonces muy aparte de ver y observar del fondo del
asunto también deberíamos de tomar en cuenta en mucha mayor magnitud la forma en
cómo llegamos al núcleo del tema tratado.
PALABRAS CLAVES: feliz – desarrollo – humano – tristeza – sufrimiento – ilícito – paz –
ética
ABSTRACT: How to be happy, a premise that focuses solely on the power and ability of a
person to find happiness in whatever form, and how they want to achieve, however the last
mentioned is the concern, that is the problem, because the person has the right to be
happy, however it is not mentioned at any time about how you can be happy, today there
are many disorders and human anomalies where some of them seek full happiness but
sadness or suffering of others people, murdering, raping or committing illegal acts that lead
to a moral sanction, ethics and conscience, as well as a legal sanction, however is how
find happiness, another problem also is drug as some people refuge in it because they find
peace and quiet and therefore happiness, then quite apart to see and observe the merits
should also take into account to a much greater extent the way how we got to the core of
the subject.
KEYWORKS: Happy - development - human - sorrow - suffering - illicit - peace - ethics –
awareness
INTRODUCCIÓN
El presente artículo nos da a conocer sobre “Como ser feliz en el transcurso del desarrollo
humano”, cuyo objetivo es dar a conocer nuevas perspectivas y también la realidad de las

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cosas en lo concerniente a como el hombre hoy en día busca su felicidad, unos
haciéndolos de forma correcta y como se le plazca, es decir a su manera, pero otros
haciéndolo de mala manera en donde interviene la misma ética y la falta de valores y
también un amor hacia el prójimo, porque algunos buscan su felicidad pero haciendo sufrir
a las personas, cuyo sufrimiento no es nada bueno para el desarrollo mismo de la sociedad
porque se van formando ideales las cuales no son benéficos para el mismo, como por
ejemplo obtener la felicidad por o a causa de algo malo o ilícito. El presente artículo ha
sido realizado mediante una metodología analítica, critica, socrática, realista, objetiva y
deductiva porque hemos planteado todos el marco teórico desde aspectos generales
hacia lo particular, desglosando poco a poco hasta llegar al verdadero problema, así
mismo de citar a autores que ayudaron a dar un comentario y critica más realista y objetiva
al presente artículo, la cual quizás con algunos años atrás no habría podido realizar porque
gracias al aporte doctrinario e los mismo han ayudado a que habrá mi mente hacia
espacios o direcciones las cuales me hacen ver las cosas como son, las cosas reales sin
taparlas con un dedo. Se justifica este trabajo porque quiero que se extienda por toda la
juventud chinchana, porque son ellos los que nos reemplazaran en un futuro, con nuevas
ideas y convicciones de vida, en este caso los estilos y formas que vamos a utilizar para
poder alcanzar la felicidad, la cual se puede conseguir desde muchas perspectivas, ya
sea religiosa, política, económica, profesional y sin duda múltiples formas en como el ser
humano busca encontrar paz y tranquilidad la cual conlleva a la felicidad plena de la
persona, pero la problemática como ya mencionado se centra en el único sentido cuando
las persona trata de buscar la felicidad pero con actos ilícitos y haciendo sufrir a otras
personas. Son problemas y premisas que serán resueltas a continuación y en lo sucesivo
en todo el trabajo que únicamente trata de dar a conocer la problemática y la solución
posible a tantos errores que pueda cometer el hombre en la forma en como quiere llegar
a ser feliz, eligiendo solo dos caminos que son dirigidos por la conciencia, primero siendo
feliz teniendo en cuenta la manera que deseemos, si no siendo felices pero haciendo daño
hacia los demás.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
La felicidad de una personas está centrada únicamente en cómo encontrarla, es decir la
forma en como lo hacemos, sin embargo la problemática se suscita cuando la forma en
como buscamos la felicidad se encuentra la ilicitud, se encuentra el motivo de hacer
quedar mal a otras personas, de hacer sufrir a los demás, que mediante el sufrimiento de
otras personas encontremos la felicidad, también cuando caemos en redes o manos de
las drogas, esas malas acciones son relacionadas con nuestras actitudes que van de la

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mano con la ética, moral y la conciencia que regularán nuestra conducta y será solo y
únicamente nuestra responsabilidad de nosotros de querer cambiar o no, sin embargo
volviendo al tema de las drogas, muchas personas buscan la felicidad en ello porque
encuentran paz y tranquilidad, sin embargo también atentan contra su vida, su integridad
física y psicológica, también esa felicidad se convierte en problema cuando nos
vanagloriamos de ello, es decir cuando encontramos la felicidad pero cuando lo
manifestamos incesantemente haciendo sentir mal también a otras personas, como
también causando una especie de cólera y petulancia con respecto a la valoración sobre
su persona. Con respecto a la consecuencia de ello se infiere muchos problemas que se
han planteado durante todo el trabajo, sin embargo existen muchas soluciones para
determinados problemas que con el trascurrir del tiempo puedan lograr darse y puedan
cambiar los ideales y convicciones de toda una sociedad que no tiene rumbo en encontrar
la felicidad de manera personal y positiva. Algunas de las posibles soluciones es dar
centros de rehabilitación a estas personas que se refugian en la drogas para encontrar la
felicidad, asimismo de plantear una sanción no tan rigurosa pero que haga cambiar a la
persona que tiene como ideal encontrar la felicidad con el sufrimiento de las demás
personas, todo ello también relacionado con la virtud de iniciativa que tienen que tener las
mismas personas para lograr el cambio, porque de nada sirve plantear tantas soluciones
si es que la misma persona no encuentra o no quiere encontrar el cambio en sí mismo o
mucho menos recibir ayuda para poder lograr el objetivo de cambiar esos pensamientos
que solo traen problemas.
MARCO TEÓRICO
LA FELICIDAD COMO BASE FUNDAMENTAL DE LA VIDA
Sin duda alguna la felicidad del hombre se logra haciendo y realizando cosas buenas en
beneficio de nosotros y de los demás, además de buscando la paz y tranquilidad con
nosotros mismos, no entrando en colisión con elementos negativos en la vida como para
conseguir la felicidad, como es la droga, el alcohol y otros elementos que son perjudiciales
para el cuerpo humano. Según (Immanuel Kant 1804:14)“La felicidad; más que un deseo,
alegría o elección, es un deber”, tal y como lo indica el autor, nuestros deseos son
importantes en cómo vamos a lograr nuestra felicidad porque todo es un vínculo de
sentimientos y emociones en la que el hombre a través de adquisición de bienes o
desarrollo personal se dará cuenta que si vida toma mayor valor, sin embargo debe tomar
en cuenta de que todo poder conllevar consigo una elemento fundamental para que se
pueda desarrollar como tal, la humildad.

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EL DESARROLLO HUMANO COMO INSTRUMENTO PARA LA FELICIDAD
El hombre durante toda su existencia o toda su vida busca sin lugar a duda su desarrollo4
en diversos aspectos de la vida, ya sea en lo social, familiar, económico, religioso,
educativo, entre otros, la cual ayudará a que la autoestima del mismo crezca, por ende las
consecuencias o efectos que traerán de esos beneficios subjetivos pero muy eficientes
para el ser humano es que tratará de superarse día a día sin importarle los obstáculos,
con el fin de obtener su felicidad a costa de su propio trabajo, esfuerzo y sacrificio. Según
(Moyers 1992:91),”se refiere a todos los cambios que ocurren en forma unidireccional en
la vida de un individuo desde su existencia como una sola célula hasta su elaboración
como una unidad multifuncional que termina en la muerte”, lo mencionado hace alusión
de que el desarrollo humano surge con el motivo principal del hombre que es la existencia
del mismo, en donde habitualmente realiza acciones para desarrollarse como tal sin
ningún tipo de problemas, la cual si los tiene por la misma experiencia tratara de
solucionarlos.
EL HUMANO COMO EJE PRINCIPAL DE DESARROLLO
Vivimos en una sociedad y en un mundo antropocentrista, en donde el hombre cumple un
papel importante para el desarrollo del mismo, así mismo es causante de grandes
variaciones que someten a todo el mundo en cambios provocados por el mismo en
diferentes perspectivas o puntos de vista, sin embargo también es causante de grandes
avances en la humanidad, claro ejemplo el de la tecnología, busca la felicidad por medio
de la facilidad en la vida humana, desarrollando sistemas que cumplan con sus
expectativas y satisfagan sus necesidades.
Una persona es un ser espiritual constituido
como tal por una forma de subsistencia y
de independencia en su ser. Mantiene esta subsistencia
mediante su adhesión a una jerarquía
de valores libremente adoptadas, asimilados y vividos
en un compromiso responsable y en una constante
conversión; unifica así toda la actividad en la libertad y
desarrolla por añadidura a impulsos de actos creadores.
(Anicio Manlio 1950:34).
La persona busca desarrollarse en forma espiritual y también en forma material, haciendo
múltiples funciones en la sociedad, únicamente por buscar la felicidad, toda la felicidad
alcanzada hará efecto en el cuerpo mismo del hombre porque así ayudará a que no tema
a nada, al contrario buscará superarse más sin temor a que pueda fracasar.
4
El desarrollo es la facultad innata del hombre ara poder evolucionar como tal en la vida y luchar frente los
obstáculos que nos da la vida.

18
LA TRISTEZA COMO DESTRUCTOR DE LA FELICIDAD
La tristeza sin duda alguna formará parte de la destrucción de la felicidad, porque el
hombre no va tener motivo para seguir adelante, no va tener motivo para superarse, al
contrario buscará que su vida se desdiche más y más, destruyéndose no solo a él sino
también a toda su familia y a sus seres queridos, la felicidad se alcanza únicamente
cuando la persona se encuentra satisfecha consigo misma y también contento de lo que
tiene y algún día podrá obtener, sino lamentablemente será un desagraciado más.
"Las depresiones son un conjunto de
enfermedades psíquicas hereditarias o
adquiridas, con una sintomatología
determinada, a la que se asocian cambio
negativos de tipo somático, psicológico,
conductual, cognitivo y asertivo".(Rojas
2006:13).
Si bien es cierto la tristeza es un estado de ánimo, sin embargo este disque estado de
ánimo infiere mucho en la vida y desarrollo del hombre, una persona infeliz no tiene ganas
de nada, una persona infeliz no tiene motivos para vivir ni ayudar a los demás.
EL SUFRIMIENTO COMO DESTRUCTOR DE LA HUMANIDAD
Toda clase de pena matará de raíz lo principal que es la felicidad a causa de mal
planificación de la vida del mismo, en donde el responsable de la vida de cada uno es uno
mismo con nuestras actitudes y comportamientos durante la vida en donde no existe
excusa alguna como para evadir nuestras responsabilidades si es que en algún momento
no nos salen bien será responsabilidad de uno mismo.
El dolor resulta inevitable cuando la misma desgracia azota nuestras vidas, sin embargo
tenemos que tener planes de contingencia que ayude a combatir los malos momentos que
en alguna ocasión pasemos, además es propia de cada persona en como desea vivir y
desarrollarse, es responsabilidad de cada uno buscar y forjar su destino. (Polaino-Llorente
2004:34).
LA ILICITUD COMO HIJO DE LA DESGRACIA
La ilicitud5, es decir lo malo y lo negativo también las personas necesitan y buscan la
felicidad en cosas negativas, es decir haciendo que las demás personas sufran, yéndose
por cosas negativas, como la droga, el alcohol, y cosas ilícitas es como la persona buscará
la felicidad, pero a consideración propia una Felicia errónea o equivocada. Tal y como lo
indica el autor citado, todo lo ilícito es aquel que viola el ordenamiento jurídico, es decir va
5
La ilicitud es actuar en contra de las normas, sin embargo las mismas normas morales hacen de que las personas
actúen de esa manera, con el fin de obtener la felicidad.

19
en contra de las leyes que regula las conductas del ser humano en sociedad, vinculándolo
con la felicidad estas buscan que su vida recorra en torno a cosas oscuras como la droga
que lo hace que esté en momentos o elementos que son fuera de lo común o de la
realidad, que lo hace ser fantasioso, estos trastornos y males en el cuerpo humano es que
muchas veces causa la habitualidad en cosas oscuras y malas para la vida haciendo de
que su vida sea una desgracia. (Ghersi 1995:14).
LA PAZ COMO ELEMENTO FUDAMENTAL PARA EL DESARROLLO HUMANO
La paz es el fin de supremo de toda humanidad, la tranquilidad y el buen vivir en toda la
sociedad no es más que la finalidad de todos los hombres en la tierra, sin embargo la
lujuria, el dinero, la droga, el alcohol, la perdición, la juventud desviada, la religión llena de
barbaridades hacen de que todas las personas se desvíen en su fin o elemento
fundamental para el desarrollo de su vida como es el buscar el bienestar para la persona
y para lo demás. Según (Muste 1885:30) “No hay un camino para la paz, la paz es el
camino”, tal como lo menciona el autor y que es muy vierto la paz es el camino para lograr
que el mundo sea más justo y elemental para toda la sociedad, sin buscar el bienestar
para nosotros y para los demás, sino para todo lo contrario.
LA ÉTICA COMO FIN SUPREMO DE TODA LA VIDA
La ética6 son un conjunto de valores y conocimiento humanos que deben servir para uno
mismo y para los demás, sin embargo también debe de servir como guía o elemento
fundamental para ello lo que no inculcan nuestros padres, porque así de ahora en adelante
cualquier cosa negativa no nos podrán penetrar en nuestras vidas, porque como tenemos
bien cimentados nuestros valores y éticas no aceptaríamos entrar en cosas oscuras que
solo denigrarían nuestro futuro.
"Es el compromiso efectivo del ser
humano que lo debe llevar a su
perfeccionamiento personal. "Es el
compromiso que se adquiere con uno mismo
de ser siempre más persona. Se refiere a una
decisión interna y libre que no representa una
simple aceptación de lo que otros piensan,
dicen y hacen. Aristóteles (1804:19).
Es la decisión del ser humano, probablemente la única decisión para cambiar su vida, todo
está en uno mismo, si tú quieres cambiar hazlo de corazón y con convicción, no lo hagas
por obligación o por subordinación a otras personas, porque si no el funcionamiento de
todo lo forjado no será bueno.
6
La ética es un instrumento lleno de valores para poder actuar con firmeza frente a la vida, actuando en conjunto
con la moral y la conciencia.

20
METODOLOGÍA
El presente artículo se desarrolló utilizando los métodos interpretativo, deductivo, crítico,
comparativo, analítico, socrático, citando autores expertos en la relación de encontrar la
felicidad con el desarrollo humano, que nos ha permitido dar un panorama de dicho tema
desde el punto de vista ético.
DISCUSIÓN
Sin duda alguna, la felicidad es importante para el desarrollo humano , porque servirá
como un instrumento de impulso para el mismo desarrollo en cualquier aspecto de la vida,
encontrando la felicidad en lo material, económico, político, social, cultural, personas,
entre otros elementos que configuran una situación elemental que es el de encontrar la
felicidad pero teniendo en cuenta que se hace de manera licita y adecuada para no solo
el desarrollo humano o propio de la persona sino también del desarrollo de toda una
sociedad, sin embargo la problemática se centra en como adquirimos esa felicidad, es
decir esos instrumentos que son elementos ilícitos y que configuran una distorsión al
verdadero sentido de encontrar la felicidad, claro ejemplo el de las drogas, alcohol,
delincuencia, entre otros elementos que configurarán un mal camino de encontrar la
felicidad. El análisis respectivo a este tema ha sido muy fructífero porque se ha podido
llegar a múltiples soluciones desde diferentes puntos de perspectivas que ayudarán a que
las convicciones de ideales de parte de la persona cambie de una manera rotunda y haya
un giro de 360 grados no solo para el beneficio de la persona, porque comenzará a tener
un sentido su vida, sino que también se beneficie la sociedad, porque las malas
costumbres y los malos hábitos que se tenían para alcanzar la felicidad poco a poco se
irán del mismo, las soluciones planteadas son distintas, si nos ponemos en el caso de lo
personal, en las drogas la solución serían los centros de rehabilitación, igualmente para lo
alcohólicos, asimismo para las personas que buscan la felicidad pero a causa de la
desdicha de otras personas, tendría una solución clave para ello en el único motivo de
que tienen que tener una sanción no muy grave pero si contundente para que el cambio y
la corrección de la persona y porque no decirlo de la reinserción hacia la sociedad como
uno más que busca el cambio del mismo sea efectiva.
CONCLUSIÓN
El presente artículo es muy interesante, además de ser de gran trascendencia para
nuestra ciudadanía chinchana, sin embargo no ha sido fácil realizarlo, surgieron muchos
inconvenientes para poder concluirlo, ya que es una recopilación de fuentes y sabios en
todo lo expuesto en el presente artículo que no fueron fáciles de ubicarlo, pero todo el

21
esfuerzo realizado ha sido de gran satisfacción porque sé que surgirán frutos no en estos
momentos pero si en algún momento en que una persona toma la iniciativa y comience a
fomentar nuevas ideologías y convicciones de encontrar la felicidad no con el motivo de
hacer sufrir a la demás personas, ni tampoco refugiarnos en elementos que son dañinos
para nuestra salud y que solo nos desdicharán la vida, sino con todo lo contrario, es decir
de encontrar la felicidad por medio de nuestras acciones o por lo que obtenemos.
SUGERENCIA
Se sugiere que el presente artículo lo lea todo el público chinchano, en especial la
comunidad juvenil, ya que dirijo el presente trabajo a dar ideales de reflexión y que de
alguna manera cambien sus forma de pensar en especial de los jóvenes porque de ellos
depende el futuro de nuestro país, de ello depende los valores, de ellos dependerá la
existencia real y objetiva del verdadero sentido de la palabra felicidad. Sin embargo
también los padres tienen que tener un cierto grado de inserción en el presente artículo,
ya que son ellos los responsables de la inculcación de los valores hacia sus hijos, los
descendientes de ellos son los que al fin y al cabo pondrán en práctica en la vida cotidiana
todo lo aprehendido, todo lo aprendido y todo lo enseñado por los padres que sin lugar a
duda es punto clave para el éxito o fracaso de la ética humana en relación con la felicidad
que puedan alcanzar los mismos.
FUENTES:
- Anicio Manlio “Humano” – recuperado de: https://prezi.com/x7-
epgwxoxrx/definicion-de-la-persona-humana-segun-diferentes-autores/ (agosto
1950) fecha de consulta 28-04-16.
- Aristóteles “Ética” – recuperado de: https://es.scribd.com/doc/185018472/Etica-
segun-varias-definiciones-de-diferentes-autores (octubre 1804) fecha de consulta
28-04-16.
- Ghersi “Ilicitud” – recuperado de: http://www.monografias.com/trabajos80/hecho-
ilicito-dano-moral/hecho-ilicito-dano-moral3.shtml (julio 1995) fecha de consulta 28-
04-16.
- Immanuel Kant, “La Felicidad” – recuperado de: http://prisma101-
1.blogspot.pe/2012/09/la-felicidad-segun-immanuel-kant-y-los.html (abril 1804)
fecha de consulta 28-04-16.
- Moyers “Desarrollo” – recuperado de:
http://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/9263/8.pdf;jsessionid=05EFB2FDF211

22
3EC1D35923E345B8B8B6.tdx1?sequence=10 ( marzo 1992) fecha de consulta
28-04-16
- Muste “Paz” – recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Paz (junio 1885) fecha
de consulta 28-04-16.
- Polaino Llorente “Sufrimiento” – recuperado de:
http://www.enciclopediadebioetica.com/index.php/todas-las-voces/168-el-dolor-y-
el-sufrimiento-humano (enero 2004) fecha de consulta 28-04-16.
- Rojas “Depresión” – recuperado de:
http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lps/martinez_r_a/capitulo3.pdf
(diciembre 2006) fecha de consulta 28-04-16.
- *Castilla Aguilar Eduardo 1997, estudiante de la Universidad Privada San Juan Bautista de la Escuela
Profesional de Ingeniería de Computación y Sistemas; quien elabora el siguiente articulo ensayístico,
asesorado por David Auris Villegas , doctorando por Atlantic International University de EE.UU Perú
2016.

23
Las 50 Sombras Del Desarrollo Moral En La Vida De Un
Universitario
Por: Aching Pérez David*
Resumen:
Este tema trata acerca de la importancia del 7desarrollo moral en la vida del estudiante
universitario de hoy en día, teniendo en cuenta muchos aspectos de su vida relacionado
a este tema, presentado la 8necesidad de obtener 9capacidades en base al desarrollo de
su moral para actuar como miembro de esta sociedad actual de una manera ética,
mencionamos y tocamos en si la importancia, la definición como punto más relevante y
los factores que inducirán al joven a tener un buen desarrollo moral, en si para comenzar
ya tenemos que tener en cuenta que el desarrollo moral se refiere a las buenas prácticas
y la diferenciación de lo bueno y lo malo básicamente, teniendo en cuenta muchas de las
10actitudes negativas del hombre de hoy y lo corrupta que esta la sociedad en la que
vivimos analizamos la relevancia del desarrollo moral en base a distintos filósofos,
psicólogos y profesionales que estudiaron este tema más a fondo.
En este tema vemos también la importancia de la 11sociedad como medio de influencia
en el desarrollo de la moral, pues es en ella donde la evolución del joven estudiante
empezara a plasmarse de tal modo que muchos aspectos de la misma harán en varios
casos desenrumbar o traerse a pique las bases morales de los jóvenes estudiantes,
volviéndolos un componente negativo para el desarrollo de la sociedad, transformándolos
así ejemplo perjudicial para las generaciones venideras.
Palabras claves: Desarrollo – Moral – Necesidad – Capacidad – Factor – Actitudes – Sociedad – –
Generaciones – Conciencia – Ética – Proceso – Conocimiento - modales – Derecho – Convicción -
Comunicación.
Abstract:
7 . Desarrollo: Crecimiento o progreso de una persona, país o cosa.
8 . Necesidad: Hecho circunstancia en que alguien o algo es necesario.
9 . Capacidades: Se refiere a los recursos y actitudes que tiene un individuo
10 . Actitudes: Procedimiento que conduce a un comportamiento en particular
11 . Sociedad: Grupo formado por personas que se unen con un fin determinado

24
This topic discusses the importance of moral 1development in the life of a college student
today, considering many aspects of life related to this topic, presented the 2need for
3capacity based on the development of their moral to act as member of this present society
in an ethical manner, we mentioned and we played if the importance of the definition as
most relevant point and the factors that induce the young man to have a good moral
development, whether to start we must and to consider the moral development refers to
good practices and differentiation of good and bad basically, taking into account many of
the negative 4attitudes of people today and how corrupt this society in which we live analyze
the relevance of moral development based different philosophers, psychologists and
professionals who studied this issue further.
In this issue we also see the importance of 5society as a means of influence on the
development of morality, because it is here that the evolution of the young student began
to take shape so many aspects of it will in several cases desenrumbar or brought to pique
the moral bases of young students, turning negative for the development of society
component and transforming harmful example for generations to come.
Keywords: Development - Moral - Need - Capacity - Factor - Attitudes - Society - Consciousness - Ethics
- Process - Knowledge - Manners – Law – Generations - Convicción – Communications.
1. Development: Growth or progress of a person, country or anything.
2. Need: Made circumstance where someone or something is necessary.
3. Capacities: refers to resources and attitudes that an individual.
4. Attitudes: procedure leading to a particular behavior.
5. Society: Formed by people Group Join Forces with the UN fin Determined.
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Los problemas de desarrollo moral surgen con más profundidad en los tiempos modernos
tomando en cuenta la libertad que tienen hoy en día los jóvenes universitarios, pero nos
centramos más en encontrar la raíz de este problema socio cultural en el cual podemos
encontrar diversas iniciativas con respecto al problema en general, cuyos involucrados
principales vendrían siendo los padres de aquellos jóvenes que mantienen un

25
comportamiento antiético e inmoral, a la igual que los actos que ejercen día a día
afectando hacia quienes están a su alrededor el cual también genera el contagio de este
mal comportamiento, donde en estos casos muchos de los afectados siguen los pasos de
los antimorales e irrespetuosos, aumentando así este problema netamente personal.
Involucrando más al tema familiar podemos darnos cuenta de que este problema pudo ser
originados dentro de los vínculos de comunicación familiar, apegándonos a los
comportamientos de los padres el cual son el ejemplo de los convivientes de menor rango
familiar dentro de un hogar, generando así la enseñanza quizá no intencionada de los
padres hacia los hijos.
Dando solución a este problema, concluiríamos que la solución sería el cambio de
personalidad antiética de los padres, restringiendo la libertad total en los hijos, e
inculcarlos buenos valores y actos en cuanto salgan al mundo exterior y enseñar los
mismos a los demás seres humanos con quienes compartiría gran parte de su vida dentro
de aulas universitarias, entonces, podemos decir que la restricción de la total libertad en
los jóvenes podría ser un 12factor grande, tanto así también involucramos a la escuela o
la educación extra familiar, de los cuales encontramos a la vida callejera; la vida en la
calle podría ser difícil para algunos, más en quienes se dejan llevar por las malas
enseñanzas de los que ya pertenecen en ese ámbito de proceso de formación, dando a
conocer más adelante a la sociedad lo que han aprendido, entonces como eliminaríamos
este problema, pues como ya veníamos diciendo, la libertad que los padres dan a los hijos
o el factor de la independencia a una corta edad, e incluso, desde pequeño no tienen la
presencia de los padres, el estado debería obligatoriamente hacerse cargo del joven, para
así desde pequeño aprendan y practiquen el desarrollo moral en nuestro país, también así
seguir progresando con el desarrollo moral en las universidades.
INTRODUCCIÓN
El presente artículo nos muestra la importancia del desarrollo moral en la vida de un joven
universitario, cuyo objetivo es dar a conocer nuestras percepciones y nuevos panoramas
acerca de lo que es un verdadero desarrollo moral, nos presenta las limitaciones para un
concreto desarrollo moral desde los factores que impulsan a desviar dicha formación hasta
las capacidades que se pueden desplegar para impulsar y fortalecer este desarrollo. El
presente artículo ha sido desarrollado mediante una metodología analítica, crítica, realista
y sintética, la cual ha servido de mucha ayuda para dar a conocer la verdad de las cosas
sin peros en lo que pensamos, además cita a diferentes autores, los cuales con sus
pensamientos y teorías nos ayudaran a tener un conocimiento más exacto del tema y a
12 . Factor: Elemento, circunstancia, influencia, que contribuye a producir un resultado.

26
poder dar opiniones acerca del tema y de puntos clave desde elementos muy importantes
que aportarán a que el presente artículo tenga una buena base y un buen sustento, muy
aparte del aporte crítico y analítico que se empieza a desliar en el tema, en la que día a
día de desarrollo del presente artículo me ha servido como autor para reflexionar y ampliar
mi perspectiva del mundo en que vivimos, dándome cuenta de cosas que quizás hacía ya
unos años atrás no me había percatado y que a través de este articulo eh podido plasmar
en mi propia vida llevándolo a la práctica, puesto que una vida donde decimos y no
hacemos es una vida sin coherencia. Se justifica este artículo en que existe la necesidad
que la población chinchana, en especial la comunidad de jóvenes universitarios de la San
Juan Bautista sepa que existe muchos medios para poder lograr el desarrollo moral que
sera tan necesario en nuestra futura vida profesional y no solo como jóvenes profesionales
sino también como personas y miembros de esta sociedad en la que día a día existe tanta
corrupción de la misma, lo cual nos llevaran a realizarnos y plasmar las siguientes
incógnitas ¿Se me es posible poder desarrollar mi moral aun sabiendo que existen varias
circunstancias que me puedan desenrumbar?, ¿Cuáles son los factores que me ayudaran
a fortalecer el desarrollo de mi moral?,¿Cuáles serán las consecuencias que sucederán si
es que permito limitar y disminuir el desarrollo moral en mi vida?, estás son algunas de las
preguntas que han querido ser resueltas a lo largo de todo el artículo, dando citas de
autores expertos en el tema, dando a conocer mi punto de vista, recopilando información
importante.
MARCO TEORICO
EL UNIVERSITARIO Y EL DESARROLLO MORAL.
El universitario no siempre va de la mano con el desarrollo moral, muchos estudiantes de una
universidad, tienen 7
conciencia de lo bueno y lo malo de la vida, pero no lo ponen en práctica, y esto
es un factor importante para su futura vida profesional, ya que en su vida laboral, se encontraran con
muchos dilemas éticos, en el cual tendrán que demostrar su personalidad ética, junto al desarrollo
moral que ha inculcado a su vida y personalidad como Kujawa dice:
Las personas se rigen por las normas que tres instancias le inculcan
o transmiten : la familia, la sociedad y la escuela, y por último el Profesional, (Forma parte de la sociedad) el
cual se rige por los Códigos de Ética Profesional y las Leyes de Ejercicio Profesional, de "obligada"
observancia. (Juan Kujawa, 2011, p.12). “Regida por los códigos de Ética Profesional”, quizá mucho
de nosotros en algún momento de la vida universitaria, conoceríamos acerca de estos códigos de
ética profesional, y el cómo avanzar con el desarrollo moral en cada uno de los estudiantes
universitarios; los universitarios ya en las aulas universitarias y en el día a día, sabemos lo que
significa el mundo, y las cosas buenas, y los actos buenos de parte de nuestra persona hacia aquellos
que tienen algún tipo de deficiencia, y esto lo veremos en nuestra vida futura, ya como profesionales,
demostrándonos a nosotros mismos en primer lugar, la calidad de persona que somos, y de igual
manera a las demás personas, y dar el ejemplo como buen profesional.
EL SIGNIFICADO DE MORAL PARA UN UNIVERSITARIO.

27
El saber el significado de moral para un universitario es primordial para su vida universitaria, ya que
en el día a día, este siempre estará presente, o quizá no, se pondrá en práctica o tal vez no, pero,
¿Quién se encarga de la enseñanza sobre 8
Ética y Moral en las universidades?, Quizá ahora estés en
la universidad, y te has dado cuenta que hay un curso en especial que te habla sobre la ética de la
vida, y que postura debemos demostrar tras un conflicto ético como sostiene Kujawa:
Moral procede de la palabra latina mores, que significa modales,
costumbres y modos populares de hacer las cosas. La conducta moral
se ve controlada por los conceptos de moralidad, las reglas de
conducta a las que se han acostumbrado los miembros de una cultura
y que determinan los patrones esperados de comportamiento de
todos los miembros del grupo. (Juan Kujawa, 2011, p.9).
Como Juan Kujawa nos explica su etimología de la palabra “Moral”, y también en el cual nos define
como reglas de conducta las cuales los miembro de una cultura se han acostumbrado, y determinan
los patrones esperados de comportamiento.
7. Conciencia: Conocimiento que el ser humano tiene de su propia existencia, estados y actos.
8. Ética: Disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral.
EL PROCESO DE VIDA DEL UNIVERSITARIO.
Desde el día de sus nacimientos, hasta el día en que se encuentran en aulas universitarias, el proceso
de educación en la vida de un universitario genera un impacto en su personalidad Ética y Moral en
el cual se ve reflejado en el proceso de educación universitaria; Ya desde pequeños, son inculcados
por la familia, y los amigos del barrio, en donde lentamente recopilando la información acerca del
mundo, del bien y el mal, ya sea que los mismos les enseñen buenas cosas o malas, en algún
momento de sus vidas, son capaces de diferenciar que es lo que te hace bien a ti y a los demás, y
que es lo que te hace bien a ti pero a los demás no.
Mirarte imaginariamente sentado en la carpeta de tu colegio, y ver cuánto tiempo ha transcurrido
hasta llegarte a ver con bellos en la quijada y un aspecto más juvenil, con la voz tornándose gruesa,
o con los bustos más grandes y una mentalidad más centrada en la realidad y reír porque te das
cuenta lo que has vivido, y que tan rápido paso el tiempo, pero te preguntarías, ¿Soy una persona
Ética?; El 13
proceso de vida del universitario puede ser difícil desde los inicios en las cuales te diste
cuenta que tenías uso de razón, y en muchos de los seres humanos pasa esto, el problema de saber
el bien y el mal, y de sobrellevarlos en conjunto a tu entorno social, con los amigos o familiares
como ya antes mencione, y en el cual dentro de ese ámbito social, verte casi obligado a seguir las
normas de la organización, es decir, si en tu hogar nunca practican los valores, obviamente nunca
los sabrás, si en tu barrio tus amigos se dedicaban a cosas ilegales, nunca sacaras provecho de esas
malas actitudes, es ahí donde se genera el problema de la personalidad antiética de una persona,
como sostiene Dussel:
…el principio de la obligación de producir, reproducir y desarrollar
la vida humana concreta de cada sujeto ético de comunidad. Este
principio tiene pretensión de universalidad. Se realiza a través de las
culturas y las motiva por dentro, lo mismo que a los valores o a las
diversas maneras de cumplir la ‘vida buena’, la felicidad, etc.
(Dussel Enrique, 1998, p.91).
13 . Proceso: Conjunto de fases sucesivas de un fenómeno o hecho complejo.

28
Podemos entender, que la vida humana y el desarrollo de la Ética y Moral, está presente en las
comunidades en las cuales hemos vivido, antes de pisar una universidad e incluso después de cursar
una carrera universitaria.
EL UNIVERSITARIO Y SU VIDA PASADA.
Explicado anteriormente, el universitario y su vida pasada, puede ser la razón de como es el mismo
hoy en día con respecto a su personalidad y sus acciones, aquí encontraremos la realidad detrás del
universitario, y como puede generarse un conflicto social con respecto al proceso de crecimiento del
ser humano, ya sea en las calles o en la familia; los problemas familiares como causa de las personas
antiéticas de hoy en día, muchas personas, en su vida pasada sufrieron de maltratos físicos y
psicológicos, a la igual que a los que pertenecían en los miembros de la familia, a la igual en la vida
callejera, en los Cuales los amigos, te enseñan cosas buenas o malas, e incluso en el colegio, con
los grupitos que hacen bullying, o como víctima del bullying, y que hoy en día, tratas de vengarte
de todo lo que en algún momento te hicieron, la violencia de cualquier tipo puede ser perjudicial en
la vida del ser humano como sostienen McDonald y Jouriles,
“Los niños de familias en las que se producen episodios de
violencia, manifiestan problemas clínicos de conducta,
especialmente problemas externos como conductas agresivas y
antisociales.” (McDonald y Jouriles, 1991).
Tal cual lo citan estos dos personajes, la evolución de la conducta y los aplicativos del joven
actualmente son 10
consecuencia de su vida pasada en la cual influyeron varios factores para su
escaso desarrollo moral, en el caso de un niño criado en un ambiente de violencia, donde reino la
discordia y las burlas en vez de la armonía y la tranquilidad, lo llevara que se forme el mismo un
soporte de defensa basado en aspectos negativos adquiriendo antivalores y conductas que lo llevaran
a demostrar en la sociedad la rebeldía consecuente a los agravios cometidos con anterioridad hacia
él.
EL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO Y LAS REGLAS MORALES
Al inicio de este artículo se mencionó el concepto que maneja hoy en día el estudiante universitario para
definir el desarrollo moral, pero ¿Es este indicativo en ellos para conocer y aplicar las reglas o políticas que
impone un avanzado o encaminado desarrollo moral? Si bien vimos que el desarrollo moral es primordial
para su vida universitaria y que significa
11
modales, costumbres y modos populares de hacer las cosas. Nos preguntamos entonces ¿Tienen ellos
conocimiento o una guía para saber hacer las cosas? ¿Saben que comprende un desarrollo moral? ¿Se han
establecido ya reglas y políticas para perfeccionar su desarrollo moral como estudiantes? Pues esto
sostiene de las reglas Gian Piaget
“La única forma de que surja la conciencia de la regla es por
regularidad. La regularidad es lo necesario, lo indispensable para
que surja la conciencia de la regla, la interiorización de las reglas,
sin la sensación de regularidad, la obligación no aparece y la
obligación es la base de toda norma, de toda regla. Por lo tanto
toda moral consiste en un sistema de reglas y la esencia de
cualquier moralidad hay que buscarla en el respeto que el
individuo adquiere ante esas reglas” (Piaget: La conciencia de las
reglas y el respeto a las personas 1977).
A partir de Piaget entonces podemos comprender que el desarrollo moral se basa en la regularidad y
cumplimiento de las reglas basadas en el respeto de las personas cimentadas en una moral, algo así como
“Mi 12
derecho termina donde comienza el derecho del otro” a que nos referimos entonces a raíz de lo

29
enunciado por Piaget, que no existirá moral ni desarrollo si no aprendemos a respetar los patrones
designados por la conciencia y la escala de valores que poseamos.
10. Conocimiento: Facultad del ser humano para comprender por medio de la razón
11. Modales: comportamiento y ademanes de una persona
12. Derecho: Facultad humana de poder tener o exigir lo que la ley permite o establece
EL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO Y EL RAZONAMIENTO MORAL
Para iniciar este punto debemos conocer que es el razonamiento previamente, pues bien el razonamiento
es el proceso de obtener conclusiones, juicios o inferencias a partir de hechos o premisas, asociado con el
pensamiento, la cognición y el intelecto, teniendo en cuenta esto, el joven universitario ¿Posee ya un
razonamiento moral? ¿Aplica o desarrolla un buen razonamiento Moral? Pues bien los jóvenes estudiantes
hoy en día si bien es claro utilizan mucho su sistema cognitivo para el desarrollo de sus cualidades y la
obtención de facultades, aunque muchos de ellos solo se centran en la memorización y el filtro de los
conocimientos sin aplicar un correcto razonamiento personal que los lleve a analizar de manera profunda
y clara lo que está asimilando en su proceso de aprendizaje es entonces donde surge estas incógnitas -
¿Sabrán los Estudiantes universitarios la existencia de este razonamiento moral?¿Habrá logrado ya el
estudiante de hoy en día aumentar su razonamiento moral basado en sus capacidades de relación? Esto es
lo que sostiene del razonamiento moral el Psicólogo y Filosofo Lawrence Kohlberg “Define el juicio
moral como un proceso cognitivo que permite reflexionar sobre los propios valores y ordenarlos en una
jerarquía lógica. Además, para desarrollar este juicio moral es necesaria la asunción de roles, que se refiere
tanto a la capacidad de ponerse en el lugar del otro, como de poder observar la situación problemática
desde una perspectiva de tercera persona, o como un otro generalizado. Interesado más en el razonamiento
de los jóvenes concluyó que el nivel cognoscitivo se relacionaba con el nivel de razonamiento moral de la
persona y por lo tanto con su desarrollo moral” Teoría del Desarrollo Moral […]
Entonces que nos quiere decir con esto Kohlberg, que para desarrollar o emprender un razonamiento moral
el joven universitario necesitara ser capaz de relacionarse con otros mediante la empatía para poder ver a
partir de ellos diferentes ideas que nos permitirán enlazar y profundizar de una y mil maneras situaciones
o problemáticas del día a día, llegando así en una sola conclusión a mantener el equilibrio de su moral
basada en su capacidad de pensar y analizar desde su propia vista hasta la de su entorno, sin llegar afectar
con esto su desarrollo moral .
METODOLOGÍA
El presente artículo se desarrolló utilizando los métodos interpretativos, critico,
comparativo, analítico, socrático, citando autores expertos en el tema del Desarrollo
humano con la 13juventud o en este caso los estudiantes universitarios, logrando así dar
un panorama de dicho tema desde el punto de vista ético y 14moral.
13.-Juventud: Período de la vida de la persona comprendido entre la infancia y la madurez.
14.-Moral: Conjunto de costumbres y normas que se consideran buenas para dirigir o juzgar el
comportamiento de las personas en una comunidad.

30
DISCUSIÓN
Sin duda alguna el poseer un vida regida en una escala de valores y que este apta
moralmente para discernir con ejemplo en esta sociedad es uno de los grandes anhelos
de todo joven al ingresar por primera vez a su etapa de formación profesional en este caso
la vida universitaria, sin embargo a raíz que ellos van avanzando en este proceso de
aprendizaje van adquiriendo nuevas actitudes y muchos de ellos sacando a relucir
actitudes o factores pasados que intervinieron en su vida, desencaminándolos o
quitándolos de este camino de desarrollo moral y adquisición de capacidades y virtudes
morales convirtiéndose en un problema principal para aquellos que iban en un avance de
su desarrollo.
Analizando los factores de dicho problema relacionado a las muchas capacidades que se
pueden desplegar del desarrollo moral, vemos que a muchos de los jóvenes universitarios
les falta coherencia en su vida, 15convicción de desarrollo, puesto que solo se dedican a
hablar y profesar lo buenos que son sin tener la mínima voluntad de llevar todo lo que
dicen ser a la vida real y plasmar esos valores que tanto pregonan en la sociedad en la
que residen, por lo tanto vemos por conveniente dar las siguientes soluciones a tales
problemas.
Promover grupos de diálogos, talleres de armonía como muchos de los que ya existen
pero ampliarlos en el tema de la comunicación y el desarrollo de talentos que motiven a
generar un ambiente correcto, de paz y cualidades que transformen esta sociedad
corrupta en una colectividad que va a la mira de llevar a sus jóvenes a un desarrollo moral
en este caso sobre todo a los jóvenes universitarios, por lo tanto implantar en ellos
actitudes éticas laborales en su vida, mediante su proceso de aprendizaje y formación.
Generar en los centros universitarios charlas y talleres familiares que le permitan al joven
desechar todo factor negativo del pasado, que lo induzca a adoptar actitudes negativas.
Propiciar la buena información en los medios masivos de 16comunicación pues muchos de
ellos son influencias en la vida de una gran cantidad de jóvenes la manera ideal de hacer
esto sería presentando programas educativos y de formación que induzcan al joven
universitario adoptar posturas correctas y empezar a desarrollar su moral en base a los
aspectos positivos que empieza a acoger en su vida.
15. Convicción: Seguridad que tiene una persona de la verdad o certeza de lo que piensa o siente.
16. Comunicación: Acción de comunicar o comunicarse.

31
CONCLUSION
El presente artículo es de mucho interés, además de ser de considerable asertividad pues
se encuentran en ellas citas de grandes autores y filósofos añadido a todo ello criterios
propios del autor, sin embargo no ha sido fácil realizarlo pues surgieron muchos
inconvenientes para poder concluirlo, ya que es una recopilación de fuentes en todo lo
expuesto en el presente artículo que no fueron fáciles de ubicarlo, pero todo el esfuerzo
realizado ha sido de gran satisfacción porque sé que surgirán frutos no en estos momentos
pero si en algún momento en que una persona toma la iniciativa y comience a fomentar
mejores y nuevas soluciones a las limitaciones del Desarrollo moral.
Como conclusión del tema podemos decir que nuestra sociedad actual está en declive
debido a la mínima formación y disminución del desarrollo moral, sobretodo en nuestros
jóvenes universitarios y la juventud en general pues poco a poco han ido perdiendo
conciencia de sus actos llegando a perder en muchos casos la base de valores o actitudes
positivas adoptadas y/o adquiridas en el hogar, lo cual mediante este articulo llegamos a
presentar una variedad de soluciones que podrán fortalecer y elevar el Desarrollo moral
en el público lector, sobre todo al público al que va dirigido
SUGERENCIA
Recomendamos a todo el público en general sobre todo a nuestro público san juanino al
que va dirigido este apartado, leer detenidamente y con capacidad de análisis para poder
reflexionar y accionar ante la información presentada en este artículo, a la vez que se les
sugiere plasmar muchas de las cosas que en la lectura de esta sección podrá encontrar
como son el desarrollo de su razonamiento moral, el desarrollo moral en su vida como
estudiante universitario y más aún adquirir y regirse en una escala de valores para poder
estar fundamentados en principios básicos para fortalecer así el avance de su desarrollo
moral y cumplir o adaptarse a las posibles soluciones que presentamos aquí, sugerimos
luego de haber leído el presente ensayo tomar conciencia de lo que estamos haciendo
con nuestras vidas y como estamos manejando esta sociedad y empezar a vivir en
coherencia y calidad de vida no solo en el aspecto económico sino también en lo moral y
ético.

32
FUENTES
• Kohlberg “LA TEORÍA DE LAWRENCE KOHLBERG” - recuperada de:
http://ficus.pntic.mec.es/~cprf0002/nos_hace/desarrol3.html (Marzo-2005) consultado en
abril del 2016.
• Jean Piaget “LA TEORIA DE JEAN PIAGET” - recuperada de:
http://ficus.pntic.mec.es/~cprf0002/nos_hace/desarrol2.html (Marzo - 2005) consultado en
abril del 2016.
• Jean Piaget y Kohlberg “TEORIA DEL DESARROLLO MORAL” – recuperada de:
https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_desarrollo_moral (Abril-2003)
consultado mayo del 2016.
• Jean Piaget “LA CONCIENCIA DE LA REGLAS Y EL RESPETO” – recuperada de:
http://reeduca.com/pieaget-desarrollomoral-norma.aspx (junio - 2004) consultado mayo
del 2016.
• Juan Kujawa “LA ÉTICA EN EL CONTEXTO EDUCATIVO “- recuperado de:
http://www.xuliocs.com/PDF/xaviercastetic.pdf (octubre - 2004) consultado en
mayo 2016.
• Mc Donald y Jouriles “VÍCTIMAS DE VIOLENCIA FAMILIAR” – recuperado
de:http://www.academia.edu/19516572/V%C3%ADctimas_de_violencia_familiar_
Consecuencias_psicol%C3%B3gicas_en_hijos_de_mujeres_maltratadas (agosto -
2010) consultado en mayo del 2016.
• Dussel Enrique “INTRODUCCIÓN DEL A FILOSOFÍA DE LIBERACIÓN” – recuperada de
http://148.206.107.15/biblioteca_digital/articulos/12-538-
7675wtl.pdf (marzo - 2009) consultado en
mayo del 2016.
- *Aching Pérez, David 1996, estudiante de la Universidad Privada San Juan Bautista
de la Escuela Profesional de Ingeniería de Computación y Sistemas; quien elabora
el siguiente artículo ensayístico, asesorado por David Auris Villegas , doctorado
por Atlantic International University de EE.UU
Chincha, Perú 2016.

33
DESIGUALDAD DE DERECCHOS HUMANOS EN LA SOCIEDAD PERUANA
Por Doubert Aquije Docsa Elias*
Resumen: el presente artículo se centra en la desigualdad social, que genera siempre
causas o problemas que siempre está presente en nuestra sociedad peruana, que genera
o produce una alteración o falta de la ética y moral en la sociedad peruana que causa la
sociedad, la desigualdad, ya sea económicamente, social, político, etc. Lo cual juntando
estas causas o efectos, esto lo genera también en parte de la corrupción en la sociedad,
que esto se produce por nuestros actos o acciones que tomamos, que afectan a la
sociedad. En el cual también se produce conflictos en la sociedad por la falta de la ética
moral que se ha ido perdiendo con el transcurrir de los años, donde la sociedad debe
tomar conciencia que nuestras acciones afectan y causan problemas sociales, que genera
mucha desigualdad de los derechos humanos en nuestra sociedad.
Palabra claves: desigualdad, derechos, sociedad, política, economía, corrupción,
injusticia, respeto.
Abstract: This article focuses on social inequality, which generates always causes or
problems that is always present in our Peruvian society, which generates or produces an
alteration or lack of ethics and morality in Peruvian society because society, inequality,
either economically, socially, politically, etc. Which joining these causes or effects, it also
generates this part of the corruption in society, this is caused by our actions or actions we
take, affecting society. In which conflict in society is also produced by the lack of moral
ethics that has been lost with the passing of the years, where society should be aware that
our actions affect and cause social problems, which generates much inequality human
rights in our society.
Keyword: inequality, rights, society, politics, economy, corruption, injustice, respect.
INTRODUCCION
El presente artículo de investigación se centra en la desigualdad de los derechos humanos
en la sociedad peruana, cuyo objetivo es compartir y dar a conocer a todas las personas
que lean este presente artículo, que ha de tomar conciencia y entender lo que sucede en
nuestra sociedad peruana de desigualdad social, ante los derechos humanos, aclarando
que en este presente artículo se usó la metodología analítica, comparativa, critica, etc.
Con el entendimiento de poder comprender lo que sucede en nuestra sociedad de
desigualdad, para poder realizar este artículo se han utilizado dos formas mediantes textos
citados por autores, filósofos expertos, especializados en la materia. En este informe

34
somos testigos en como nuestra sociedad ha sido mayormente cambiada por la
desigualdad social que genera una falta de ética y moral en la sociedad, que se ha ido
perdiendo poco a poco en nuestra sociedad. Se justifica la existencia de este informe en
el hecho que deseo que el lector al leer este presente artículo se plantee preguntas como
estas: ¿Desde cuándo se comenzó a la desigualdad social en nuestro país?, ¿Cómo tratar
de mejorar esta realidad para establecer una buena relación entre ambos?, ¿Cómo se
puede hacer conciencia de que la ética es la mejor fórmula para una sociedad que pueda
avanzar como sociedad ética moral? Como punto concluyente de este preámbulo diremos
que “la desigualdad de los derechos humanos en la sociedad peruana” es el reflejo final
de lo que somos como sociedad, de cómo actuamos ante la sociedad, como nuestras
acciones pueden producir la desigualdad ya sea económica, social, o por distinción de
clases. La indiferencia que mostramos ante una situación así y de lo mucho que aún hay
por aprender, para mejorar como sociedad hay que tomar como base a la ética moral en
la sociedad para poder mejorar como personas.
Planteamiento del problema:
El problema radica en el gobierno, por mucha corrupción social donde en pocas veces no
aportan o ayudan en las zonas extremas en pobreza, personas desempleadas o con un
sueldo muy bajo, también contando que en vez de aportar para la educación de los
jóvenes que no tienen para sus estudios los dejan de lado, beneficiándose ellos mismos,
además del mal manejo económico y de las convicciones políticas que en el gobierno
lamentablemente no saben expresarlo o aplicarlo con el fin de poder llegar a la población
en su máxima expresión manteniendo una relación proporcional directa estado y pueblo,
logrando provocar efectos de pobreza, los jóvenes sin estudios caerían en la delincuencia,
generando más corrupción en el Perú, donde las causas que hacen posibles estos
problemas a nivel social, económico y político, en lo social que generaría la falta de un
servicio profesional que facilite los actos de los gobernantes, también la insuficiente
participación ciudadana en actos de fiscalización y de la gestión pública, en lo económico
el insuficiente pago a los trabajadores públicos que generaría un descontento, que hace
posible que la corrupción tenga cabida en las acciones públicas. La corrupción ha pasado
a convertirse en el motivo número uno de preocupación para los peruanos, desplazando
a la seguridad ciudadana. Al mismo tiempo, el mapa de las percepciones sobre cómo
funciona el sistema político y cuan honrados o corruptos son sus líderes políticos ha
sufrido una profunda mutación, y agregando también la ausencia de valore en la sociedad,
lo que explica la interesada poca claridad para determinar lo correcto de lo incorrecto en
el ejercicio de la función pública. Para mejorar dicho problema se plantearía una mejor

35
remuneración hacia los trabajadores públicos y privados, con el fin de que si existe mayor
necesidades humanas, van a tener con que contrarrestar y poder seguir adelante juntos
con su familia si es que lo tuvieran, además se considera necesario de que la población
tenga un ideal o pensamiento de planificación familiar, en el hecho de que deben tener
conciencia de que hoy en día la vida es muy dura, donde lamentablemente comenzara
este círculo vicioso de la pobreza.
Marco Teórico:
Desigualdad por condición social a nivel Mundial:
Es la desigualdad de las personas, discriminando a los demás ya sea por la situación
económica o soló porque las personas pertenecen a un nivel de clase social baja, también
considerando que la desigualdad14 toma en cuenta la situación económica, política y social
que se genera a nivel mundial atreves de la sociedad. Según (Carlos María, 2007:2), “La
desigualdad social se ha convertido en uno de los temas recurrentes de la agenda de los gobiernos
y de los organismos financieros multilaterales. Una cuestión que tradicionalmente había estado
circunscrita a las preocupaciones de organizaciones sociales y políticas “. Según expresado en
la siguiente cita es claro decir que daría el hombre se encuentra subordinado en el aspecto
político y económico en donde las decisiones tomadas, por las cabezas políticas van a
repercutir en la vida de los ciudadanos muchas de esas decisiones para ser desfavorables
para ciertos puntos del país la cual va a traer consigo la pobreza.
Para la corrupción política en el Perú a nivel General:
Calderón y suelen que es considerada como un acto que carece de principios éticos y
morales, Afectando a toda la sociedad peruana, ya sea económica, social, etc. Por lo tanto
la corrupción en el Perú son accione que perjudican l vidas de las personas, y donde con
mayor frecuencia se presenta es en lo político y militar, donde se lleva acabo toda la
corrupción y se empieza a expandir por toda la sociedad peruana. Según (Jorge F.MALEN
SEÑA 2002:2), “Un acoto de corrupción implica la violación de un deber posicional. Quienes se
corrompen, trasgreden, activa o pasivamente, algunas de las reglas que rigen el cargo que
ostentan o la función que cumplen”. Según lo expresado en la siguiente cita podemos decir
que la corrupción en la sociedad peruana toma partes inmorales que afectan a nuestra
sociedad, para enriquecerse económicamente y obtener poder político, para poder
extenderse mundialmente.
14
Desigualdad tiene vario significados pero mayormente se basa en la desigualdad social, económica, etc.

36
Ausencia de los derechos Anti-Éticos:
La ausencia de los derechos15 anti-éticos se presenta en la sociedad provocando que los
derechos de la sociedad no se tomen con respeto y valor lo que son fuente de nuestra
sociedad, abarcando que también la ausencia de los derechos anti-éticos son las causas
en la que la sociedad no pueda progresar y seguir adelante como es debido. Según (EL
ALTO COMISIONADO DE LAS NACIONES UNIDAS POR LOS DERECHOS HUMANOS 2008:8), “Los
derechos humanos son valores universales y garantías jurídicas que protegen a personas y grupos
contra acciones y omisiones primordialmente de agentes del estado que interfieren con las
libertades fundamentales, los derechos y la dignidad humana”. Según lo expresado en la cita
podemos decir que hoy en día la ausencia de los derechos anti-éticos son las causas que
afectan a nuestra sociedad y para poder corregir esto debemos tomar bien las decisiones
y poder salir adelante a un futuro mejor.
Injusticia social en ciertas partes del Perú:
Es cuando e vulnera nos derechos fundamentales de la persona cual sea su condición social, ya sea de forma
económica, religioso lo que trae como consecuencia una falta de la realización de la persona. Como por
ejemplo el derecho a la educación básica para todo lo ciudadanos ya sean jóvenes o adultos y también
después de concluir sus estudios profesionales tener el derecho a un trabajo digno donde el estado tiene
que tutelar las oportunidades para poder desarrollar nuestras capacidades en todo los trabajos que
desempeñamos.
Dar a la justicia lo suyo, desventura e injustica
En su exposición parte de la constatación de
Una curiosa división del trabajo mientras que
En la literatura y en las narraciones históricas
Se relatan múltiples actos y situaciones de
Injusticia la reflexión de la filosofía se centra
Casi exclusivamente en la noción de injusticia
(SHKLAR, JUDITH 2011:1).
De esto se puede decir que en la sociedad peruana aún hay lo que llamamos injusticia
social, que esto causa la marginación de las personas ya sea por su clase social,
económica o por diferentes tipo de color de persona, causando esto dicha separación en
la sociedad por un muro que diferencia una de otra persona que genera nuestro país.
Discriminación en la sociedad peruana de clase social:
La discriminación16 social en el Perú es la marginación de las personas ya sea por su
condición social o económica, donde en el Perú la clase social se divide en dos. En donde
por lo tanto la clase social alta discrimina a la clase social baja, dividiéndolos en la
15
Derechos, es la facultad que tiene todo ser humano desde el momento que está en el vientre de la madre.
16
Discriminación, la discriminación en estos tiempos ya no es racial, sino étnica.

37
sociedad, en el cual genera un conflicto entre las personas por causas de este problema
que es la discriminación social.
Sin duda en esto últimos año la discriminación
Y el racimo se ha venido planteando de manera
Creciente como temas de discusión publica
Aunque esta es una inflexión social difícil aun
De valorar lo cierto es que se ha incrementado
El debate público en torno al racismo y se han
Multiplicado también las reivindicaciones de
Administración racial. (MARIA ELENA 2009:4).
Según lo citado podemos decir que en la sociedad peruana hay una separación de
clases sociales donde en la sociedad prefieren elegir a las personas por su estatus
social y económico dejando de lado a las personas con un estatus de clase social baja
que esto se genera o se produce por la misma sociedad, causando un descontento en la
sociedad.
Desigualdad económica en la sociedad peruana:
La desigualdad económica en la sociedad peruana, es la diferencia que permite a una
persona ciertas oportunidades materiales y se las niega a otra solo por carecer de ingresos
económicos, que las demás personas generan en estas personas de clase baja.
La desigualdad económica es la disparidad
Fundamental que permite a una persona ciertas
Oportunidades materiales y se las niega a otra
La medidas relativas a la desigual distribución
De la renta permiten conocer cómo se produce
El reparto del crecimiento y el desarrollo entre los
Distintos grupos sociales (LAURA PEREZ 2009:1).
Según lo citado podemos decir que la desigualdad económica en el Perú es la diferencia
de trata de personas, eligiendo una de la otra persona ya sea por tener una mejor clase
social o por tener más ingresos económicos y excluyendo a las demás personas por su
carencia económica.
La corrupción17 como acto anti-ético que genera desigualdad en el Perú:
Como todos ya sabemos la corrupción son acciones inmorales que perjudican la sociedad
ya sea económicamente y social, la corrupción está en diferentes partes pero mayor mente
se presenta en lo político y militar, generando esto efecto secundarios en la sociedad que
nos perjudican para no poder avanzar como sociedad que somos. La corrupción es
ciertamente un problema sumamente importante y de gran trascendencia pública. No
obstante, es generalmente analizada de manera superficial. Es vista como un problema
17
Corrupción, la corrupción son un conjuntos de accione inmorales que se produce en la sociedad.

38
policiaco o político. Pocas veces se examinan sus orígenes. Identificarlos, sin embargo,
resulta fundamental para poder proponer formulas eficaces para combatirla, cabe decir
que la corrupción no es nada más por parte de policías de maestros sino que nosotros la
sociedad alimentamos la corrupción al querer recibir beneficios por parte de ella, por
ejemplo: cuando necesitamos un trámite los más pronto posible o cuando no aprobamos
un examen y sobornamos al maestro para que nos pase, entre muchas cosas más que
alimentan a la corrupción hace que la corrupción se pueda expandir por toda la sociedad
que generaría un problema social entre las personas.
Metodología:
El presente artículo18 se desarrolló en el método analítico, comparativo, interpretativo,
crítico, citando autores expertos. Para poder comprender y corregir los errores de la
sociedad indiferente a los demás personas por la mucha desigualdad social, para poder
buscar la solución a este problema de la sociedad desde el enfoque crítico y ético.
Discusión:
El problema radica en el gobierno, por mucha corrupción social donde en poas ocasiones
no aportan o ayudan en las zonas extremas en pobrezas, personas desempleadas o con
un sueldo muy bajo, también contando que en vez de aportar para la sociedad y para
poder mejorar el país, se benefician ellos mismos, que en el gobierno lamentablemente
no saben expresarlo o aplicarlo con el fin de poder llegar a la población en su máxima
expresión manteniendo una relación proporcional directa de estado y pueblo. En esta
sociedad hoy en día deben comprender y tomar conciencia de lo que pasa en nuestro
alrededor y como nuestros actos afectan a nuestra sociedad, causando en nuestra
sociedad desigualdad, ya sea económica o clase social, corrupción, etc. Tenemos que
entender que debemos tomar conciencia de nuestros actos y de cómo actuamos frente a
nuestra sociedad, considerando que nuestros propios actos generan la desigualdad social,
en nuestra sociedad peruana, ya sea político, económico o por la desigualdad social, en
nuestra sociedad peruana, ya sea político, económico o por la desigualdad social de
donde provienen las personas. Es posible considerar que un nuevo gobierno político con
nuevas ideas mediante su política logre cambiar o modificar los ideales con nuevas ideas
mediante su política logre cambiar o modificar los ideales de las personas.
18
Artículo, es un texto científico que busca mostrar una investigación.

39
Conclusión:
La desigualdad ciudadana es la base de toda la corrupción en nuestro país, en donde la
discriminación y marginación de las personas, en donde todas estas acciones o causas
que provocan la desigualdad entre las personas de nuestra sociedad, ya sea por condición
social, situación económica, etc. Donde también es importante resaltar que la desigualdad
también toma parte en las vidas de las personas, influyendo aspectos como la corrupción
que generaría un problema social sino también una visión distinta sobre la sociedad,
también considerando que hay mucha desigualdad en ciertos puntos del Perú en donde
hay la marginación y la falta de ética y moral sobre los derechos humanos que es la base
de toda sociedad. En el cual podemos decir que la desigualdad social proviene de las
mismas personas de la sociedad, en el cual sus actos o acciones generan la desigualdad
social que crea un muro entre la sociedad separando y creando dos tipos de sociedad en
el cual una es afectada y otra beneficiada.
Sugerencias:
Se sugiere a todas las personas que lean este importante artículo ya que le ayudaría a
tomar conciencia de lo que sucede en nuestras sociedades sobre la desigualdad social
que genera una visión distinta sobre nuestra sociedad, por lo que podrían comprender y
entender que causas o efectos generan estos problemas en nuestras sociedades. Por el
cual este motivo sugiero que lean este presente artículo que le ayudara a comprender y a
tomar conciencia sobre esta desigualdad social que se genera en nuestra sociedad.
FUENTES
 Alto comisionado de las naciones unidas “Ausencia de los derechos anti-éticos”
recuperado de: http://www.ohchr.org/Documents/Publications/Factsheet32sp.pdf
(2008), fecha de consulta 22-04-2016.
 Carlos María Vilas “Desigualdad por condición social” recuperado de:
http://bdigital.uncu.edu.ar/objetos_digitales/3431/vilascuyo24.pdf (2007), fecha de
consulta 22-04-2016.
 Jorge F.Malen Seña “corrupción política en el Perú a nivel general” recuperado
de: http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/174814.pdf (2002) fecha de consulta
22-04-2016.
 José de Puit “La corrupción como acto anti-ético que genera desigualdad en el
Perú” recuperado de:
http://www.unifr.ch/ddp1/derechopenal/anuario/an_1995_06.pdf (1995) fecha de
consulta 22-04-2016.
 Laura Pérez Ortiz “Desigualdad económica en la sociedad peruana” recuperado
de: http://www.uam.es/personal_pdi/economicas/laurap/EEM/3-Desigualdad.pdf
(2009) 22-04-2016.
 María Elena Planas “Discriminación en la sociedad peruana de clase social”
recuperado de: http://alertacontraelracismo.pe/wp-content/upload/2013/02/La-

40
discriminaci%C3%BA-problem%C3%A1tica-normatividad-y-tareas-pendientes.pdf
(2009) fecha de consulta 22-04-2016.
 Shklar, Judith “injusticia social en ciertas partes del Perú” recuperado de:
http://www.herdereditorial.com/media/3012/arbor.pdf (2011) fecha de consulta 22-
04-2016.
*Doubert Aquije Docsa Elias 1998, estudiante de la Universidad Privada San Juan Bautista de la Escuela
Profesional de Ingeniería de Computación y Sistemas; quien elabora el siguiente articulo ensayístico,
asesorado por David Auris Villegas , doctorado por Atlantic International University de EE.UU Perú 2016.

41
EL IMPORTANCIA DE LA DEONTOLOGÍA DEL INGENIERO DE SISTEMAS
*Por: Josué Fiestas Kengua
Resumen:
El siguiente artículo trata sobre la importancia que tiene la deontología, ya que la
deontología es una parte de la ética la cual trata sobre los deberes y principios que afectan
a una profesión, este artículo está dirigido a los profesionales de la carrera de ingeniería
de sistemas, los cuales día a día en su entorno lidian con distintos problemas que se le
presentan, pero como los profesionales que son saben resolvernos y muchos de ellos
tienen que ver plenamente con los problemas éticos. Es deber del profesional saber cómo
afrontar estos problemas. También se cita a distintos autores expertos del tema los cuales
con su vasta experiencia en el tema. Hablan de como existen profesionales mediocres los
cuales se conforman con sus acciones y al acontecer de algún problema seden y lo pasan
por alto, pero gracias a la deontología podemos analizar mejor estos problemas y poder
solucionarlos con las normas éticas y valores primordiales.
Palabras claves: deontología, valores primordiales, ámbito laboral, ética y moral,
profesión.
Summary:
The following article is about the importance of ethics, since ethics is a part of ethics which
it deals with the duties and principles affecting a profession, este esta Aimed at
professionals Engineering career systems, the Day to Day what in your environment
dealing with various problems that are presented, but as professionals who know
resolvernos son and many of them have to do with ethical problems fully. Duty is saber
professional HOW THESE face problems. Different Expert Authors one theme which is
also cited with their vast experience in the subject. As EXIST speak of mediocre
professionals who comply with their actions and events of any seden problem and
overlook, but thanks to deontology v can analyze these problems and better able to solve
the ethical standards and primordial values.
Keywords: ethics, Primary values, Workplace, ethics and morals, profession.
Introducción:
Hablar de deontología es un tema un amplio y más aún si se trata de explicar su
importancia en alguna profesión. La deontología es una rama de la ética y por lo tanto está
ligada completamente con la moral, esta moral será transmitida por el profesional a través
de su actitud. Muchos de estos profesionales desarrollan sus normas éticas y morales
cuando están en el campo de acción el cual es su entorno laboral, sociedad o cultural. Se
sabe también que hoy en día hay profesionales los cuales no cumplen con estas normas
y pasan hacer directamente profesionales mediocres, profesionales los cuales no están
con la suficiente capacidad para poder superar algún problema que requiera una solución
ética y moral.

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