Este documento discute varios temas relacionados con la fe religiosa ante problemas sociales actuales como el aborto, las drogas y la secularización. Explica las posiciones de la Iglesia Católica sobre el aborto, que ve al feto como una persona desde la concepción, y rechaza el consumo de drogas ilegales. También describe cómo la secularización ha sacado a Dios de las escuelas públicas y cómo esto puede haber contribuido a un aumento en la violencia escolar. Finalmente, resume la oposición de la Iglesia al mat

1. Retos que tiene la fe religiosa
ante la problemática del mundo
actual

2. Legalización del aborto
• Aborto:Interrupción
voluntaria o involuntaria
del embarazo antes de que
el embrión o el feto estén
en condiciones de vivir
fuera del vientre materno.
Inducido
Espontáneo
Terapeútico

3. El inducido consiste en provocar la
muerte del embrión o feto ya sea
por razones médicas o por decisión
de la mujer embarazada.
El espontáneo o natural es aquel
que no es provocado
intencionalmente. La causa más
frecuente es la muerte fetal; por
anomalías congénitas del feto.

5. Mapa de la situación legal del
aborto en los estados de
México a 1 de enero de
2010:
Estados que consideran el
feto como sujeto de derechos
con protección jurídica.
Ciudad de México, está
despenalizado el aborto a
petición de la mujer hasta las
doce semanas de embarazo
desde 2007.
El aborto en México se considera legal en todos los códigos penales estatales
en casos de violación, y todos salvo los códigos de Guanajuato, Guerrero y
Querétaro lo permiten cuando hay riesgo para la vida de la mujer; catorce de
los treinta y uno extienden estos casos para incluir deformidades fetales
graves; y el estado de Yucatán desde 1922 incluye factores económicos
cuando la mujer ya ha dado a luz a tres o más niños.

6. Más de la mitad de las constituciones estatales
han sido enmendadas, las cuales ahora definen
la vida desde la concepción hasta la muerte
natural siendo una persona con el derecho a la
protección legal. Desde el 15 de octubre de
2009, ningunos de esos
estados ha removido sus
excepciones al aborto para
reflejar los cambios en su
constitución.

7. Falacia # 1: "La Biblia no dice nada del aborto."
Refutación:
Es verdad que la Biblia no condena explícitamente el aborto. Sin embargo, la Biblia
enseña que lo que hay en el seno de una madre embarazada es un ser humano (cf.
Sal. 139:13, 15; Jer. 1:5; Lc. 1:13; Mt. 1:21). Además, la Biblia condena el homicidio
directo de los inocentes (cf. Éx. 23:7; Dt. 27:25; Mt. 18:10, 14). Ahora bien, los
niños y las niñas que no han nacido todavía son evidentemente inocentes. Por
consiguiente, el matarlos por medio del aborto es condenable.
Falacia # 2: "La Iglesia no está segura de que el feto sea una persona."
Refutación:
La Iglesia siempre ha condenado el aborto por tratarse del homicidio directo de
una persona inocente. Durante la Edad Media algunos teólogos creían que el alma
era infundida cierto tiempo después de la concepción. Esta creencia, ya obsoleta,
fue producto de la influencia de algunos filósofos paganos antiguos.
Si usted duda de la presencia de un ser humano en el seno materno, la duda debe
ir a favor de la vida. De otra manera usted está actuando con intención criminal.
El aborto y la religión

8. Falacia # 3: "Debemos respetar la capacidad que tienen las mujeres para
tomar decisiones."
Refutación:
El mero hecho de que un ser humano sea mujer (u hombre) no implica
automáticamente que goza de la sabiduría para tomar decisiones morales correctas.
De hecho, las personas que presentan este falso argumento no le conceden esa
misma capacidad a los hombres (muchas de ellas critican la enseñanza del Papa y
los obispos). Ello no es otra cosa que sexismo.
Falacia # 4: "Si se desea que disminuya el índice de abortos, se debe
aceptar la disponibilidad de la anticoncepción de la forma más amplia
posible."
Refutación:
La presunción que está implícita en este argumento es que mientras más personas
utilicen anticonceptivos, habrá menos abortos. Pero ello es falso. Por ejemplo, en
Estados Unidos, lamentablemente la anticoncepción está totalmente disponible. Sin
embargo, cada año se practican millón y medio de abortos.

9. Legalización de las drogas
Una droga es todo
fármaco o principio activo
de un medicamento,
elemento de origen
biológico natural o
producto obtenido de él
por diversos métodos, o
sustancia producida
artificialmente, que
produce efectos en el
sistema nervioso central
modificando el estado de
ánimo o produciendo
placer.

11. ¿Por qué la gente consume drogas?
• Estas son algunas de las razones que los jóvenes han
expresado con respecto al consumo de las drogas:
• Para adaptarse al ambiente
• Para evadirse o relajarse
• Para disipar el aburrimiento
• Para parecer mayor
• Para rebelarse
• Para experimentar
Piensan que las drogas son una
solución. Pero a fin de cuentas,
las drogas se convierten en el
problema.

12. A finales de abril del año 2009, el Congreso de la Unión aprobó un
paquete de reformas donde se dio a conocer la “Ley de
Narcomenudeo” la cual modificaba la cantidad en la que un individuo
puede poseer droga en México sin ser procesado con una acción judicial.
Legalización de drogas no es igual que despenalización de drogas.
La legalización implicaría permitir a establecimientos como cafés,
farmacias o tiendas vender determinada cantidad de drogas. En México
no ocurre de esta manera. La venta de droga e inclusive el suministro
gratuito en cualquier cantidad esta penalizado.
Lo que si ha sucedido desde 1978 es que la posesión de droga para el
estricto consumo personal de cierta cantidad esta despenalizada. La
modificación del 2009 sólo hizo más pequeña la cantidad que se puede
poseer, acordada como la cantidad de sustancia que una persona
necesita para su próximo uso. Se establecieron dichas cantidades para
distinguir las diferencias entre un problema de adicción personal, a un
problema de narcotráfico o un problema de narcomenudeo.

13. Las drogas y la religión
¿Cuál es el juicio de la Iglesia sobre el consumo de drogas ilegales? La
moral cristiana rechaza con firmeza el consumo de drogas ilegales. De
hecho, Juan Pablo II se refirió a los traficantes llamándolos
«mercaderes de muerte» y llamando la atención a los potenciales
consumidores de drogas contra el uso de sustancias que ofrecen la
ilusión de la libertad y falsas de promesas de felicidad. Consumir
drogas, afirmó el Papa, siempre es ilícito porque implica una abdicación
injustificada e irracional de nuestra capacidad de pensar, escoger y
actuar como personas.
Resulta también falso hablar de ciertos «derechos» a las drogas, porque
nunca se tiene derecho a abdicar de la dignidad personal que Dios nos
ha dado. Consumir drogas, en boca de Juan Pablo II, no daña sólo
nuestra salud sino también frustra nuestra capacidad de vivir en
comunidad y ofrecernos a nosotros mismos a los demás.

14. Anticoncepción
Conjunto de métodos o sustancias empleados para
evitar la fecundación y por consiguiente el
embarazo.

16. La anticoncepción y la religión
“Gracias a Dios, es posible encontrar hogares que están abiertos a la
vida, abiertos al amor, abiertos a la Iglesia, abiertos a Dios.”
Padre Fernando Pascual. Catholic.net
Muchos esposos cristianos usan anticonceptivos. Al actuar así, con
mayor o menor conciencia, van contra la doctrina de la Iglesia, expuesta
en diversos documentos, sobre todo en la encíclica “Humanae vitae” del
Papa Pablo VI (1968).
Según nos enseña la moral cristiana, es inmoral el uso de métodos
anticonceptivos por el hecho de que alteran la naturaleza y el sentido
propio del acto conyugal, un acto que debería ser expresión del amor
entre los esposos abierto a la llegada de los hijos que Dios pueda enviar.

17. Secularización
Es el paso de algo o alguien
de una esfera religiosa a una
civil o no teológica. También
significa el paso de algo o
alguien que estaba bajo el
ámbito de una doctrina
religiosa (siguiendo sus
reglas o preceptos), a la
estructura secular, laica o
mundanal.

18. Sacaron a Dios de las escuelas y ¿qué pasó?
Hace algunos años hubo una masacre en una escuela elemental de los EEUU.
Murieron 20 niños y 6 adultos. Un grupo de religiosos dijo que la culpa es del
gobierno por haber "sacado a Dios de las escuelas".
Antes de 1962 era costumbre en las escuelas públicas el iniciar el día con una
oración o lectura de un pasaje de la Biblia. Luego el día continuaba su curso
normalmente. En 1962 hubo quejas porque las escuelas obligaban a orar y leer la
Biblia. A partir de entonces se prohibió hacerlo.
Antes del 1962 los tiroteos en las escuelas eran esporádicos y promediaban en
1.65 (2) víctimas fatales. En su mayoría los tiroteos no envolvían a niños. En 208
años hubo un total de 76 tiroteos con víctimas fatales en las escuelas. Uno cada
3 años. Después del 1962 hasta el 2012 (50 años) se nota un incremento en los
tiroteos (97) con un promedio de 2.66 muertes por tiroteo. En su mayoría los
tiroteos envuelven a víctimas inocentes en su mayoría niños. Dos cada año.
La conclusión, hay una relación entre la decisión que se tomó de remover la
oración y lectura de la Biblia de las escuelas y el dramático aumento en la
violencia. ¿Usted que cree?

19. La secularización y la religión
El secularismo es un movimiento de ideas y costumbres, defensor de un
humanismo que hace total abstracción de Dios, y que se concentra totalmente
en el culto de hacer y del producir, a la vez que embriagado por el consumo y
el placer, sin preocuparse por el peligro de “perder su propia alma” no puede
menos que minar el sentido del pecado…
Juan Pablo II, Reconciliatio et paenitentia.
Podemos definir al secularismo como: ‘el abismarse incontenible del hombre
en el mundo, en el propio reconocerse del homo humanus como homo
mundanus: el ser en y para el mundo con la pretendida intención de romper
todo contacto entre naturaleza y gracia, razón y fe, entre Dios y el hombre’.
De este modo se reniega de la Tradición de la teología católica sobre la
demostrabilidad directa de los ‘preambula fidei’ la libertad, la inmortalidad y
sobre todo la existencia de Dios , por ende también se rechaza la ‘teologia
naturalis’.

20. El matrimonio homosexual
El matrimonio entre
personas del mismo sexo,
también conocido como
matrimonio homosexual,
matrimonio igualitario o
matrimonio gay, reconoce
legal o socialmente un
matrimonio formado por
contrayentes del mismo sexo
biológico o identidad de género.

21. Las primeras leyes de la época actual en reconocer el
matrimonio entre personas del mismo sexo fueron
aprobadas durante la primera década del siglo XXI. Hasta
la actualidad, en 2017, 22 países (Argentina, Bélgica,
Brasil, Canadá, Colombia, Dinamarca, España, Estados
Unidos, Finlandia, Francia, Irlanda, Islandia, Luxemburgo,
México, Noruega, Nueva Zelanda, Países Bajos, Portugal,
Reino Unido, Sudáfrica, Suecia y Uruguay) permiten
casarse a las parejas del mismo sexo en todo su territorio o
parte del mismo.

22. El 17 de mayo del 2016 el presidente de México, Enrique Peña Nieto, propuso
una iniciativa a nivel nacional de "matrimonio sin discriminación" con lo cual el
matrimonio entre personas del mismo sexo en México se podría realizar
en todas las entidades federativas que integran el país. La ley espera ser debatida
en el Congreso de la Unión.
CIUDAD DE MÉXICO (10/01/17).- El pleno de la Asamblea Constituyente
aprobó –con 68 votos a favor y 11 en contra– elevar a rango constitucional el
reconocimiento del matrimonio igualitario, mejor conocido como entre personas
del mismo sexo, en la Ciudad de México, vigente en la capital desde el año 2009.
“Se reconoce en igualdad de derechos a las familias formadas por parejas de
personas LGBTTTI con o sin hijas e hijos, que estén bajo la figura de matrimonio
civil, concubinato o alguna otra unión civil” (art. 16 inciso H numeral 2).
El proyecto votado incluyó el mandato de que el gobierno capitalino establezca
políticas públicas y adopte las medidas necesarias para la atención y
erradicación de la discriminación de las personas por orientación sexual,
preferencia sexual, identidad de género, expresión de género o “características
sexuales”.

23. El matrimonio igualitario y la religión
¿Por qué la Iglesia se opone al “matrimonio” gay?
Si todos los ciudadanos tienen derecho a contraer matrimonio, ¿por qué no los
homosexuales? Si las familias suelen organizarse en torno a dos personas que
comparten su vida, ¿por qué esas dos personas han de ser siempre un hombre y
una mujer? Si todo matrimonio puede procrear hijos o adoptarlos, ¿por qué privar a
las parejas homosexuales de esa posibilidad?
Sin embargo, la Iglesia, remontándose a la razón humana, a la Sagrada Escritura y
a toda la tradición, sigue insistiendo: el matrimonio es la unión conyugal de un
hombre y de una mujer, orientada a la ayuda mutua y a la procreación y educación
de los hijos.
En efecto, el matrimonio no es una institución meramente “convencional”; no es el
resultado de un acuerdo o pacto social. Tiene un origen más profundo. Se basa en
la voluntad creadora de Dios. Dios une al hombre y a la mujer para que formen “una
sola carne” y puedan transmitir la vida humana: “Sed fecundos y multiplicaos y
llenad la tierra”. Es decir, el matrimonio es una institución natural, cuyo autor es, en
última instancia, el mismo Dios.

24. Prácticas fanáticas de la religiosidad
El fanatismo
religioso es uno de los
tipos de fanatismo que
más controversia ha
generado a través de la
historia; en cuanto bajo
esta se han llevado a
cabo conflictos bélicos,
genocidios, asesinatos
y actos terroristas.

25. El fanático es un defensor apasionado y tenaz de sus
creencias. Su pasión y tenacidad son tales que lo pueden
llevar a cometer las más crueles barbaridades en nombre
de sus creencias.
Su fanatismo les lleva a una oposición vehemente con
respecto a los derechos de los colectivos que su religión
ordena oprimir.

26. La diferencia entre consagración y fanatismo
A la vecina de enfrente nadie podía negarle que era una persona callada,
cumplidora de sus deberes, izaba la bandera nacional los días festivos, jamás se le
veía en los cuchicheos de las comadres, y de su casa, jamás salían gritos o ruidos
que hicieran pensar en las grescas comunes en muchos hogares de la cuadra.
--Yo la vi el domingo con la Biblia—comentó alguien, a lo que otro acotó:-¡Claro,
es cristiana! eso explica por qué viste tan recatadamente-.
Unos y otros coincidían en asegurar que era buena persona. Ejemplar cuando se
trataba de ayudar al prójimo. Entusiasta al saludar con un “Buenos días” y
generalmente cuidadosa a la hora de guardarse en su casa. Jamás se le vio
después de las diez de la noche afuera.
Así las cosas, el comité de barrio no tuvo el más mínimo temor de tocar a su
puerta cuando, próximos a la celebración de la Navidad, dispusieron colocar luces
de colores, engalanar la vía con adornos y pintar sobre la acera un enorme papá
Noel con una bolsa desproporcionada de regalos en su espalda.
--¿Cómo se les ocurre?—expresó escandalizada.—¡Ni más faltaba!. Una práctica
tan impía no puede convocar mi participación. Para ese tipo de actividades no doy
un solo peso--, y se les quedó mirando furibunda, como si uno de los visitantes le
hubiese animado a participar en un aquelarre de brujas.

27. Las prácticas fanáticas y la religión
Muchos opinan que el fanatismo es lo que ha impedido la marcha del evangelio y de
la civilización, y favorecen al liberalismo más amplio del que jamás ha existido entre
el pueblo llamado cristiano.
El fanatismo malo es el que raya en la ignorancia, superstición y error, que da por
resultado la persecución y el aborrecimiento de los que no comulgan con las mismas
creencias y prácticas. Esta es la clase que Jesús reprendió en sus apóstoles, “los hijos
de trueno”. El fanatismo bueno es entusiasmo inspirado por el divino Espíritu, que
nace de una convicción firme de la necesidad de una reforma radical en la sociedad,
en el Estado, o en la iglesia.
Los primeros cometen crímenes en el nombre de Dios, retardan el progreso y sumen
al pueblo en la ignorancia y el error: los otros se atreven a oponerse al orden
establecido, sea en la sociedad, el Estado o la iglesia, en beneficio del pueblo.
El fanatismo malo y la indiferencia, la conveniencia y la hipocresía están minando la
iglesia de Cristo, haciendo disminuir su poder e influencia entre los hombres. Por
esto se necesita “unos cuantos fanáticos” para despertar los dormidos y corregir los
males que amenazan la fe verdadera y la iglesia de Cristo.