2. GUIONGUION
1.Mujeres escritoras.1.Mujeres escritoras.
2. La literatura de extranjería.2. La literatura de extranjería.
3. Amélie Nothomb3. Amélie Nothomb
4.4. Estupor y tembloresEstupor y temblores
Para la elaboración de este tema se han utilizado materiales procedentes
de:
• El blog de Xulio Concepción Suárez
•El blog de Literatura Universal del IES Jimena (La cucaracha del bosque)
•El blog de dinora de Literatura Universal.
4. Reflexiones previasReflexiones previas
la historia de la literatura ha sidola historia de la literatura ha sido escritaescrita
por hombres,por hombres,
la liberación de la mujer se cifra en ella liberación de la mujer se cifra en el
comienzo de la llamada Modernidadcomienzo de la llamada Modernidad
(siglo XIX) con el Romanticismo(siglo XIX) con el Romanticismo,,
la nómina dela nómina de
escritorasescritoras
anteriores seráanteriores será
más bienmás bien
escasaescasa;;
5. La historia de la mujer viene a serLa historia de la mujer viene a ser lala
historia de una luchahistoria de una lucha milenaria enmilenaria en
buscabusca de la igualdad.de la igualdad.
Muchos siglos la mujer estaba reducida:Muchos siglos la mujer estaba reducida:
a la maternidad,a la maternidad,
a la casa ya la casa y
al servicio del hombre.al servicio del hombre.
6. Perspectiva de la mujerPerspectiva de la mujer
Tiempos primitivos, la mujer fue elTiempos primitivos, la mujer fue el
sustento de la familia o de la tribu.sustento de la familia o de la tribu.
Ellas cuidan la familia, trabajan elEllas cuidan la familia, trabajan el
campo, van a buscar agua, acarreancampo, van a buscar agua, acarrean
leña, administran recursos... Pero quienleña, administran recursos... Pero quien
manda es el hombre, sometiéndolasmanda es el hombre, sometiéndolas
como esclavas en tantos casos.como esclavas en tantos casos.
7. Época griegaÉpoca griega
La mujer empiezaLa mujer empieza
tomar conciencia detomar conciencia de
su situación y sesu situación y se
rebela, tal comorebela, tal como
aparece en algunasaparece en algunas
obras literarias,obras literarias,
leyendas, mitos..., deleyendas, mitos..., de
los autores clásicoslos autores clásicos ((
LisístrataLisístrata es unes un
ejemplo).ejemplo).
8. Romanización y épocaRomanización y época
medievalmedieval
La situación social de las mujeresLa situación social de las mujeres másmás
privilegiadasprivilegiadas les fue permitiendo un tiempoles fue permitiendo un tiempo
libre, y un marido que les facilitaba lalibre, y un marido que les facilitaba la
posibilidad de leer, recitar poemas, escribir...,posibilidad de leer, recitar poemas, escribir...,
pero siempre bajo su control y de formapero siempre bajo su control y de forma
privada, sin repercusiones socialesprivada, sin repercusiones sociales
importantes.importantes.
LasLas mujeres pobresmujeres pobres, las de las clases, las de las clases
campesinas, plebeyas, esclavas no disfrutabancampesinas, plebeyas, esclavas no disfrutaban
de tales derechos.de tales derechos.
9. Siglo XXSiglo XX
Liberación de las mujeres traducida a lasLiberación de las mujeres traducida a las
mujeres escritoras que pueden publicar casi enmujeres escritoras que pueden publicar casi en
igualdad con los hombres.igualdad con los hombres.
La situación aún no es equiparable, como seLa situación aún no es equiparable, como se
refleja en muchos casos:refleja en muchos casos:
sólo muy pocas mujeres están en la Academia de la Lesólo muy pocas mujeres están en la Academia de la Len
,,
sólo algunas llevan premios importantessólo algunas llevan premios importantes
los críticos siguen dando más importancia a laslos críticos siguen dando más importancia a las
publicaciones masculinas que a las femeninas.publicaciones masculinas que a las femeninas.
10. Época griegaÉpoca griega
Vida diaria reducida a la reclusiónVida diaria reducida a la reclusión
privada, y a la vida familiar,privada, y a la vida familiar,
Educación muy escasa:Educación muy escasa:
deberes domésticos,deberes domésticos,
distribuir las tareas de las esclavas,distribuir las tareas de las esclavas,
tejer, bordar, cocinar.tejer, bordar, cocinar.
No aparecen poetisas griegas con obrasNo aparecen poetisas griegas con obras
a su nombre, aunque se tienen noticiasa su nombre, aunque se tienen noticias
indirectas de algunas:indirectas de algunas: SafoSafo, Corina,, Corina,
Erina, Nósine..Erina, Nósine..
12. Edad MediaEdad Media
Imagen femenina medieval condicionadaImagen femenina medieval condicionada
por la Iglesia.por la Iglesia.
RoswitaRoswita (932-975), religiosa(932-975), religiosa
benedictina,benedictina,
Dramas,Dramas,
Poemas históricosPoemas históricos yy
LeyendasLeyendas, en las cuales exaltaba su fe y su, en las cuales exaltaba su fe y su
castidad.castidad.
13. Edad MediaEdad Media
S. XII, aparece la voz de la mujer en lasS. XII, aparece la voz de la mujer en las
jarchas mozárabesjarchas mozárabes, en, en laslas cantigas decantigas de
amigo galaicoportuguesasamigo galaicoportuguesas, y en, y en
sucesivos cantares.sucesivos cantares.
PPoemas puestos en boca de mujeroemas puestos en boca de mujer
que de manera delicada (y bellísima) seque de manera delicada (y bellísima) se
quejan de “mal de amores”, del marido oquejan de “mal de amores”, del marido o
amante ausentes.amante ausentes.
La mujer no firma los primeros poemasLa mujer no firma los primeros poemas
con autoría.con autoría.
14. Edad MediaEdad Media
Siglos más tarde, la reina de Navarra,Siglos más tarde, la reina de Navarra,
Margarita de AngulemaMargarita de Angulema (1492-1549)(1492-1549)
escribióescribió ElEl HetmamerónHetmamerón, una serie de, una serie de
relatos morales y galantes.relatos morales y galantes.
15. Siglos de OroSiglos de Oro
La mujer autora de poesías aumenta suLa mujer autora de poesías aumenta su
presencia durante el s. XVpresencia durante el s. XV
No obstante, sus intervenciones eranNo obstante, sus intervenciones eran
todavía ocasionales y más bien en formatodavía ocasionales y más bien en forma
de poesía colectiva, anónima.de poesía colectiva, anónima.
ElEl Cancionero GeneralCancionero General
Poesía colectiva como intercambio dePoesía colectiva como intercambio de
versos con poetas masculinos:versos con poetas masculinos:
17. Santa Teresa de JesúsSanta Teresa de Jesús
Mariana Alcoforado,Mariana Alcoforado, Cartas portuguesasCartas portuguesas
Barrera social:Barrera social:
falta de reconocimiento de sus capacidadesfalta de reconocimiento de sus capacidades
respecto al hombre;respecto al hombre;
los varones recibían instrucción más amplia, a laslos varones recibían instrucción más amplia, a las
mujeres se les preparaba lo justo para leer ymujeres se les preparaba lo justo para leer y
escribir;escribir;
destino seguía siendo en parte ama de casa: niños,destino seguía siendo en parte ama de casa: niños,
cocina, iglesia.cocina, iglesia.
18. Ilustración
Búsqueda de la igualdad: educación,
relaciones en el trabajo …
Revolución Francesa Declaración de
los derechos de la mujer y la ciudadana
de 1791
19. Romanticismo
S. XIX: arranque de la modernidad.
Mujeres con seudónimos masculinos:
George Sand (Aurore Dupin)
George Eliot (Mary Ann Evans)
Fernán Caballero (Cecilia Bohl de Faber)
23. Siglo XX
Edith Warton, La edad de la inocencia
(1920).
Karen von Blixen, que firmaba Isac
Dinesen, Memorias de África (1937)
Carson Mccullers, estadounidense que
presenta la decadencia del Sur. El
corazón es un cazador solitario (1940)
Marina Tsvatáieva
27. Gabriela Mistral
Chilena ganadora del Premio Nobel de
literatura en 1945.
Lucila Godoy Alcayaga (Vicuña, Chile,1889-
Nueva York, EEUU, 1957), autora de Lagar y
otros poemarios fundamentales en la
literatura contemporánea.
Destacó gracias a una vida entregada a la
poesía, el feminismo y el amor hacia su país,
Chile, del que ejerció como cónsul en Nueva
York.
29. Alice Munro
Canadiense, ganadora del Premio
Nobel de Literatura en 2013.
Maestra del relato corto.
Autora de doce colecciones de cuentos
y dos novelas.
Dos de sus obras más importantes son
Demasiada felicidad y La vida de las
mujeres, novela de 1971.
31. Visiones de un país, de una cultura, de una
civilización, desde los ojos de un extraño
Los viajes de Marco Polo,
Crónicas de Indias,
Cartas persas, de Montesquieu,
Cartas Marruecas, de Cadalso.
También podemos ver el contraste de
civilizaciones en los viajes en el tiempo:
Un yanqui en la corte del Rey Arturo,
Kate y Leopold,
La máquina del tiempo
32. JUSTIFICACIÓN
Perspectiva del viaje y su reflejo en la
literatura.
Mirada de extrañeza del que llega:
descripción del lugar exótico.
Anhelo de un viaje inicial e iniciático
(transfigurador)
33. Novelas de viajes
Definición literal:
noticia de todas las peripecias que
vive el viajero en el transcurso de un
trayecto complicado y peligroso.
Ulises, héroe de la Odisea, de Homero.
Kavafis (comienzos de siglo XX) nos lo
rescata en un famoso poema:
la tierra extraña nos
enriquece y nos quita
los miedos absurdos.
34. Objetivos:
Reflejar las diferencias culturales
(coincidencias y contrastes) que van
observando en los países por los que viajan.
Fuente en directo para entender mejor la
historia de otros países a lo largo de los siglos
Entender mejor el país propio, cuando un
extranjero se extraña de las cosas que ve y
oye de paso por nuestras culturas y tierras..
MULTICULTURALIDAD
35. Los Viajes de Marco Polo
(ss. XIII, XIV)
Marco Polo (1254-1324)
aporta en sus relatos de
viajes comerciales entre
Venecia y China, un
precedente de los
contactos entre
Occidente y Oriente.
Se refleja la impresión
que en aquellos tiempos
(siglos XIII, XIV) produjo
China sobre Europa.
36.
37. Crónicas de Indias
(desde el siglo XVI)
Serie de relatos sobre el descubrimiento de
América, escritos en principio por los
vencedores:
los territorios americanos conquistados,
las proezas,
la dominación cultural,
religiosa, política, sobre los pueblos indígenas
sometidos por los europeos.
Crónicas de Cristóbal Colón, Américo
Vespucio, Hernán Cortés.
VENCEDORES
38. Pronto otros empezaron a denunciar las
injusticias cometidas: los desmanes, los
mismos desastres del derrumbe del
Imperio de los conquistadores
S. XVI ya surgen los primeros cronistas
indios y mestizos:
Titu Cusi Yupanqui,
el Inca Garcilaso de la Vega.
VENCIDOS
39. Ilustración
Cartas persas (1712), Montesquieu.
Obra germinal de la novela epistolar.
Serie de cartas que intercambian dos persas que
visitan Europa.
Sátira: personajes extranjeros satirizan las
instituciones y costumbres propias.
Cartas marruecas (1789), Cadalso.
una novela epistolar publicada de forma póstuma.
Noventa cartas que narran la historia de Gazel, un
joven marroquí que habiendo viajado por toda
Europa llega a España en la comitiva de un
embajador de Marruecos,
40. Otros viajes…
Doble realidad física y simbólica:
Julio Verne: Viaje al centro de la Tierra.
Jonathan Swift: Los viajes de Gulliver.
Viaje a Liliput
Viaje a Brobdingnag
Viaje a Laputa, Balnibarbi, Luggnagg, Glubbdubdrib y
Japón
Viaje al país de los Houyhnhnms
Lewis Carroll: Alicia en el país de las maravillas.
41. El corazón de las
tinieblas,
Joseph Conrad
Marlow, alter ego de Conrad, es el capitán de un
pequeño vapor de una compañía europea que se
adentra en la selva africana en busca de Kurtz, agente
comercial de un puesto interior que ha caído enfermo y
a quien debe relevar...
Lucha del hombre contra los elementos
naturales, si bien ha servido y
sirve para criticar la amarga
historia de un pueblo sometido
a los excesos y privilegios de la colonización. Dirigida y
producida por
Francis Ford
Coppola,
42. Un yanqui en la corte
del rey Arturo,
Mark Twain
Ficción caballeresca y satírica en la que el
autor transporta las ideas tecnológicas,
religiosas, políticas, sociales desde el s. XIX al
s. VI: mediante el recurso al golpe en la
cabeza y quedar sin conocimiento:
el yanqui americano viaja en el tiempo a la
corte del rey inglés Arturo, donde se dedica a
crear las cosas e instituciones que él considera
necesarias para la sociedad de aquella época.
43. La máquina del tiempo,
H.G. Wells
Wells describe acertadamente al tiempo como la
"cuarta dimensión", y señala la posibilidad de moverse
a través de este.
Describe una sociedad futurista abiertamente
distópica, a contracorriente del optimismo utópico de
su tiempo.
En la obra de Wells, los eloi,
descendientes de la aristocracia,
son estúpidos, aburguesados y
oprimidos, y le sirven como ganado humano
a los morlocks, descendientes de los obreros
industriales a quienes el maquinismo
ha degradado al canibalismo y la infrahumanidad.
45. Algunas notasAlgunas notas
biográficasbiográficas
Escritora belga en lengua francesa.Escritora belga en lengua francesa.
Nació en Kobe (Japón) en 1966Nació en Kobe (Japón) en 1966..
Desde 1992 ha publicado una novela al año.Desde 1992 ha publicado una novela al año.
Fue ganadora del Gran Premio de la AcademiaFue ganadora del Gran Premio de la Academia
Francesa y del primer Premio Internet deFrancesa y del primer Premio Internet de
Literatura.Literatura.
Su obra se divide precisamente en dosSu obra se divide precisamente en dos
ramas:ramas:
novela de ficción, ynovela de ficción, y
protagonista es Amélie Nothomb,protagonista es Amélie Nothomb,
46. Obras principales
Higiene del asesino ( Hygiène de l'assassin , 1992), trad. de
Sergio López, Premio René-Fallet y Premio Alain-Fournier.
Estupor y temblores * ( Stupeur et tremblements , 1999), trad.
de Sergi Pàmies, publicada por Anagrama en 2004. Gran Premio
de novela de la Academia Francesa.
Metafísica de los tubos ( Métaphysique des tubes , 2000), trad.
de Sergi Pàmies, publicada por Anagrama en 2001.
Cosmética del enemigo ( Cosmétique de l'ennemi , 2001), trad.
de Sergi Pàmies, Anagrama en 2003.
47. Biografía del hambre ( Biographie de la faim , 2004), trad. de
Sergi Pàmies, publicada por Anagrama en 2006.
Ácido sulfúrico ( Acide sulfurique , 2005), trad. de Sergi Pàmies,
Anagrama 2007.
Ni de Eva ni de Adán ( Ni d'Ève, ni d'Adam , 2007), trad. de Sergi
Pàmies, publicada por Anagrama en 2009. Premio de Flore.
Ordeno y mando ( Le Fait du prince , 2008), trad. de Sergi
Pàmies, publicada por Anagrama en 2010. Gran Premio Jean
Giono.
Barba Azul (2014)
La nostalgia feliz (2015)
48. Estupor y tembloresEstupor y temblores
EL TÍTULOEL TÍTULO
““Estupor y temblores” indica las sensacionesEstupor y temblores” indica las sensaciones
que los súbditos, en Japón, sentían cuando seque los súbditos, en Japón, sentían cuando se
dirigían al emperador.dirigían al emperador.
En la sociedad jerarquizada de la novela, seEn la sociedad jerarquizada de la novela, se
evidencian estos sentimientos a flor de pielevidencian estos sentimientos a flor de piel
sobre todo en dos personajes: Fubuki ysobre todo en dos personajes: Fubuki y
Amélie, y más aun sobre esta última.Amélie, y más aun sobre esta última.
La narradora asocia este sentimiento con elLa narradora asocia este sentimiento con el
que sentían los samuráis cuando se dirigían aque sentían los samuráis cuando se dirigían a
su superior:su superior:
49. Estupor y temblores
CUESTIONES
Novela autobiográfica, contada por la propia
Amèlie Nothomb, emigrante en Japón, joven
belga de 22 años.
Entra a trabajar en una empresa importante
(Yumimoto) organización empresarial
fuertemente jerarquizada.
Crítica al modelo de empresa:
Sumisión total de los empleados.
Sistema económico tan productivo como destructivo
para los empleados y empleadas, sobre todo.
Final esperanzador.
50. Ironía y sentido del humor: se ríe de la
situación y comprende su lugar como
mujer y como europea en ese país
lejano.
Libertad que le producían los ventanales
de la empresa, sensaciones suicidas.
51. Estupor y tembloresEstupor y temblores
FORMAFORMA
No está dividido por capítulos.No está dividido por capítulos.
Relatado por una narradora que, en primera persona,Relatado por una narradora que, en primera persona,
cuenta sus experiencias en la empresa Yumimoto.cuenta sus experiencias en la empresa Yumimoto.
Hay diálogos en los cuales es otorgada la voz a losHay diálogos en los cuales es otorgada la voz a los
personajes.personajes.
Hacia la mitad de la novela, hay un cambio interesanteHacia la mitad de la novela, hay un cambio interesante
a monólogo interior,a monólogo interior,
La narración sigue un orden lineal cronológico y, deLa narración sigue un orden lineal cronológico y, de
vez en cuando, entrelaza situaciones con momentosvez en cuando, entrelaza situaciones con momentos
del pasado de la narradora o del pretérito histórico dedel pasado de la narradora o del pretérito histórico de
Japón o de occidente.Japón o de occidente.
52. Estupor y tembloresEstupor y temblores
PERSONAJESPERSONAJES
AmélieAmélie
Tiene un carácter irónico. Sabe encontrar elTiene un carácter irónico. Sabe encontrar el
conocimiento más profundo que esconden lasconocimiento más profundo que esconden las
situaciones en las que se ve implicada.situaciones en las que se ve implicada.
Tiene mucha paciencia, sabe aguantar lasTiene mucha paciencia, sabe aguantar las
situaciones más humillantes.situaciones más humillantes.
Es astuta, no se rebela porque piensa en lasEs astuta, no se rebela porque piensa en las
consecuencias, por lo tanto no es impulsiva, sinoconsecuencias, por lo tanto no es impulsiva, sino
que primero piensa, luego actúa.que primero piensa, luego actúa.
El hecho de escribir ésta novela demuestra queEl hecho de escribir ésta novela demuestra que
Amélie necesitaba explicar su dura experiencia,Amélie necesitaba explicar su dura experiencia,
pero también puede ser que sea pequeña venganzapero también puede ser que sea pequeña venganza
hacia la sociedad nipona.hacia la sociedad nipona.
53. Estupor y tembloresEstupor y temblores
PERSONAJESPERSONAJES
Fubuki Mori (‘Tormenta de hielo’)Fubuki Mori (‘Tormenta de hielo’)
Físicamente es una belleza de mujer.Físicamente es una belleza de mujer.
Esconde sus sentimientos a base de mal genio.Esconde sus sentimientos a base de mal genio.
Está absorbida su trabajo.Está absorbida su trabajo.
Le gusta humillar a Amélie, puede que para sentirseLe gusta humillar a Amélie, puede que para sentirse
superior, es cruel. Sólo al principio muestra algo desuperior, es cruel. Sólo al principio muestra algo de
simpatía al principio, también al final cuando le envía unasimpatía al principio, también al final cuando le envía una
nota de felicitación.nota de felicitación.
No es compasiva. El trabajo la ha endurecido aún más deNo es compasiva. El trabajo la ha endurecido aún más de
lo que endurece la educación japonesa. Es luchadora,lo que endurece la educación japonesa. Es luchadora,
trabaja para conseguir lo que quiere. Es intransigente.trabaja para conseguir lo que quiere. Es intransigente.
En cuestión de amor, no busca a un hombre paraEn cuestión de amor, no busca a un hombre para
quererlo, sino un hombre que esté a su nivel social y quequererlo, sino un hombre que esté a su nivel social y que
sea correcto, más bien dicho que siga a la perfección lassea correcto, más bien dicho que siga a la perfección las
normas del hombre nipón.normas del hombre nipón.
54. Estupor y tembloresEstupor y temblores
PERSONAJESPERSONAJES
Señor SaitoSeñor Saito
Tiene un carácter duro, severo.Tiene un carácter duro, severo.
Es intransigente; no se le puede reprochar, comoEs intransigente; no se le puede reprochar, como
todos los otros. También como todos, el honor es lotodos los otros. También como todos, el honor es lo
primero, después viene el trabajo.primero, después viene el trabajo.
Señor TenshiSeñor Tenshi
Es un hombre compasivo, que se sale de las normas.Es un hombre compasivo, que se sale de las normas.
No tiene el suficiente valor de afrontarse a su superiorNo tiene el suficiente valor de afrontarse a su superior
cuando lo están regañando,.cuando lo están regañando,.
55. Estupor y tembloresEstupor y temblores
PERSONAJESPERSONAJES
Señor OmochiSeñor Omochi
Físicamente es un hombre gordo, debido a la gula queFísicamente es un hombre gordo, debido a la gula que
padece.padece.
Por dentro tiene mal genio, cuando se enfada, da miedo. PeroPor dentro tiene mal genio, cuando se enfada, da miedo. Pero
en sus ratos de buen humor todo le da igual.en sus ratos de buen humor todo le da igual.
Es un hombre recto, es orgulloso y arrogante.Es un hombre recto, es orgulloso y arrogante.
El poder le hace sentir superior. No es nada compasivo, niEl poder le hace sentir superior. No es nada compasivo, ni
comprensivo con los errores que se puedan cometer.comprensivo con los errores que se puedan cometer.
No le da nada de importancia a la marcha de Amélie, porqueNo le da nada de importancia a la marcha de Amélie, porque
para él, ella no cuenta nada. ¿Pero es que cuenta alguien?para él, ella no cuenta nada. ¿Pero es que cuenta alguien?
Para él no. Las personas no son lo importante, sino el trabajoPara él no. Las personas no son lo importante, sino el trabajo
que hacen.que hacen.
56. Estupor y tembloresEstupor y temblores
PERSONAJESPERSONAJES
Señor HanedaSeñor Haneda
Es una de las personas más humanasEs una de las personas más humanas
que hay en la empresa, también laque hay en la empresa, también la
más importante. Aún así él tambiénmás importante. Aún así él también
vive siguiendo al pie de la letra lasvive siguiendo al pie de la letra las
normas cívicas niponas.normas cívicas niponas.
Es compasivo, de buen carácter, peroEs compasivo, de buen carácter, pero
eso no quiere decir que sea ingenuo.eso no quiere decir que sea ingenuo.
57. Estupor y tembloresEstupor y temblores
TEMASTEMAS
Trato denigrante a la mujerTrato denigrante a la mujer
trabajadora.trabajadora.
El contraste de la cultura oriental yEl contraste de la cultura oriental y
occidental.occidental.
Falta de expectativas para la mujerFalta de expectativas para la mujer
japonesa.japonesa.
Es necesario desarrollarlo con ejemplos
extraídos de la novela