2. Basándonos en el texto: Introducción al Trabajo
Social de Natalio Kisnerman; nació Trabajo Social
con la revolución industrial en 1775. La llegada de
las tecnologías, provoco un cambio en la sociedad
y por lo tanto nuevas problemáticas sociales,
posteriormente, este modelo fue adaptado por otros
países. Algunos de sus precursores son Juan
Vives, Vicente de Paul, Federico Ozonan, Octavio
Hill, Tomas Chalmers, Mary Ellen Richmond, Jane
Addams, entre otros.
“¿Esta en crisis el Trabajo Social? Rotundamente
si. Felizmente si, porque como señalo José Bleger,
“no tiene futuro, lo que no es capaz de entrar en
crisis.”(Kisnerman N. 1981; p.13)
3. Código de Hammurabí
En este código encontramos abundantes
noticias sobre la ayuda al necesitado y
con respecto a la ética en las relaciones
sociales.
Dicho código en Babilonia dividió a la
población; en propietarios, artesanos y
esclavos. Siendo su principal misión
amparar al esclavo bajo la justicia y
aseguraba el salario del trabajador.
Además se recaudaban fondos para
liberar a los esclavos y así asistir a los
huérfanos y a las viudas.
4. CONFUCIO.
¨Confucio sostuvo que el hombre bueno al
afirmar su personalidad trata de afirmar la
de los demás¨.
Andrer-Egg, E,pag.32,1992
APUNTES PARA UNA HISTORIA DEL
TRABAJO SOCIAL.
Confucio influenciado por las antiguas
tradiciones y su reflexión elabora una
doctrina de la armonía, la que tenia por
sentido el culto a los antepasados, el
dominio de si mismo, la humanidad y la
bondad son sus contenidos principales.
La norma moral mencionada se expresa
en dos puntos:
-La virtud del <<jen>>.
- <<acción reciproca>>
5. Nuevo testamento en Israel
En la historia de Israel en el
antiguo testamento la justicia
condensa todas las virtudes,
loe hebreos tal como los
babilonios poseían un ¨código
llamado Torah¨ el cual es un
código civil. Político y
religioso. En Israel habían
pobres como en todas partes,
sin embargo fue
implementada la ley Mosaica
la cual iba a favor de los
pobres pudiendo así optar por
una situación mas favorable.
6. El islam también es una
poderosa religión que ha
El budismo es una técnica prescrito deberes de ayuda al
para obtener la felicidad en la prójimo, el deber de dar limosna
mente y liberarse de la los pobres esta ligado con la
ignorancia, ayuda al necesitado; este tipo de
aunque no da mucho colaboración ha sido una de las
hincapié para acciones de ayuda glorias del Islam por el ejemplo
al necesitado a pesar de que el pago del ZAKAT (el zakat se
uno de los caminos sea el bien obtiene cobrando un impuesto a
obrar, no hacer daño a nadie, los mas acomodados y dicho
tener buena voluntad, y dinero recolectado es distribuido
desinterés. Según nuestra entre las categorías mas
visión estos caminos son necesitadas).
fundamentales para promover De tus bienes da como limosna, para que Tú
la ayuda al prójimo. los purifiques y santifiques.
Tomado de el Corán.
7. ROMA.
Un antecedente interesante en
relación a la ayuda a los
necesitados es el llamado sistema
alimenticio el que pretendía
ayudar a los estratos mas pobres
de la población y asegurar la
buena nutrición de los niños.
Además se crean prestamos con
bajos intereses para los mas
necesitados.
8. Durante la edad media
El cristianismo
Base del trabajo social, en
esta época aparece la caridad, es
decir el amor al prójimo, lo
mueve a socorrer a las personas,
se muestra en ayudas económicas,
bienes concretos,
alimentos,vestimenta,alojamien-
to, etc.
9. Juan Luis Vives (1492-1540).
Uno de los rasgos más interesantes del
pensamiento de Vives es su carácter Vicente de Paul( 1576-1660).
práctico, que convertía a la filosofía en El religioso francés san Vicente de Paúl
una forma de sabiduría y suponía una fundó numerosas congregaciones de
peculiar y abierta interpretación del espíritu caritativo durante el siglo XVII.
cristianismo. El conjunto de su Debido a ello, en 1885 fue nombrado
pensamiento posee un evidente carácter patrón de las obras de caridad
ecléctico, con influencias del aristotelismo
y el platonismo, y ejerció una notable
influencia entre los humanistas de la
época.
10. Federico Ozanam
(1813_1853) Bartolomé de las Casas
Continuo la obra de Vicente (1475-1576)
de Paul, organizando en parís La vida y obra de este religioso español
las conferencias de san supusieron un punto de inflexión en la
Vicente de Paul, entidad historia de la conquista de las Indias
dedicada a socorrer por los españoles, en tanto que
materialmente a los consagró su actividad a denunciar los
indigentes y ayudarles a abusos que durante dicho proceso se
solucionar sus problemas. estaban cometiendo, por parte de los
colonizadores, sobre la población
indígena.
11. Mary Ellen Richmond fue una de las mujeres que influenciaron la dirección de la
profesión del trabajo social en sus comienzos. Comienza a ser relevante para el
Trabajo Social en 1889, cuando toma contacto con las sociedades organizadas de
la caridad. Realiza un diagnóstico en función de los datos obtenidos de su
experiencia de T.S. Su diagnóstico Social, explica el método del proceso que se
debe seguir para hacer un buen diagnóstico de los problemas sociales de los
clientes. Mary Richmond fue la inventora conceptual, la que teorizó y sistematizó
el Trabajo Social, la que formalizó sus técnicas y contenidos, la que se montó el
invento.
13. 1765 1775 1869 1873 1884
Sistema de El Trabajo Fundación de la Capacitación Samuel
Hamburgo Social nace Sociedad de la del personal Barnett y
prohibido dar con la Organización (temas Arnold
limosna a los Revolución de la Caridad, asistenciales) Toynbee
mendigos Industrial evitó la ayuda , llevada a crean el
indiscriminada a cabo por primer centro
los indigentes Octavia Hill comunitario
14. 1918 1965 1966
1898 1899 Virginia Sapir
Se crea la La escuela Crisis en el
Se concreta y Carol H
escuela en de Trabajo Social (
la fundación Meyer
Formación Filantropía surge algo
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teórico- pasó a nuevo para
de Filantropía enfoque
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de Nueva ecológico,
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York, su centrado en
precursora en Trabajo Trabajo
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Richmond la
Universidad
de Nueva
York.