5. Es necesario determinar dos cuestiones fundamentales: • El nivel de compatibilidad entre las preocupaciones normativas en los análisis del desarrollo humano y de los derechos humanos. ¿Son suficientemente armoniosos para complementarse y no debilitarse recíprocamente? • El nivel de peculiaridad de cada uno de esos conceptos para hacerse aportes recíprocos sustanciales. ¿Son suficientemente diferentes para enriquecerse mutuamente? PNUD 2000, p.19
6. Es un enfoque te órico y una metodología para abordar la problemática del desarrollo, asumiendo el desarrollo como libertad El desarrollo humano se define: Proceso de expansión de las libertades reales de que disfrutan los individuos para elegir las cosas que tienen razones para valorar. Eliminación de las fuentes de privación (pobreza económica, falta de servicios, violación de los derechos humanos) que impiden a las personas realizar lo que valoran
7. Mabub Ul Haq (Paquistaní) murió 1998. Sentido práctico y publicitario. Amartya Sen . Economista Indio. Premio Nobel de 1998. Mahbud Ul Haq 1934-1998 Amartya Sen 1933- Premio Nobel 1998
8. Las libertades más elementales, como tener una vida prolongada y en salud, acceso a alimentos, tener la posibilidad de educarse. Libertades más avanzadas, como participar social y políticamente, el respeto a sus derechos, no avergonzarse de lo que uno es, libertad cultural. Una persona sin libertades reales no puede elegir la vida que quiere y valora. Por lo tanto el desarrollo va mucho más allá que tener unos ingresos o un elevado PIB. Esta concepción rompe con la visión de que el desarrollo de un país se mide a través del PIB por habitante Enfoque de la libertad: como medio y como fin
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10. 16 informes mundiales y más de 650 informes nacionales Se requieren políticas multiculturales que reconozcan las diferencias, defiendan la diversidad y propicien la libertad cultural. La libertad cultural en el mundo diverso de hoy 2004 La cooperación internacional ante una encrucijada: ayuda al desarrollo, comercio y seguridad en un mundo desigual La cooperación internacional 2005 El equilibrio y la estabilidad para todo el mundo precisa del compromiso de todas las naciones para hacer llegar a todas las personas la ampliación de las posibilidades existentes Objetivos de Desarrollo Milenio 2003 Más allá de la escasez: poder, pobreza y la crisis mundial del agua Agua potable y saneamiento 2006 Sin gobernabilidad democrática no hay desarrollo humano. Gobernabilidad 2002 La tecnología es para mejorar la vida de la gente. Tecnología 2001 Sin respeto por los derechos humanos no hay desarrollo. Derechos humanos 2000 La globalización puede usarse para el desarrollo humano Globalización 1999 El consumo debe ser sostenible, responsable y compartido. Consumo 1998 La pobreza ya no es inevitable. Pobreza 1997 No sólo importa el crecimiento económico, importa de cual tipo sea. Crecimiento económico 1996 No hay desarrollo sin igualdad de género Género 1995 En vez de seguridad militar, seguridad de la gente. Seguridad humana 1994 El desarrollo es hecho por la gente Participación 1993 Los mercados son medios, el desarrollo es el fin. Comercio Internacional 1992 La causa de atraso no es la falta de recursos; es la falta de compromiso político Estrategia nacional e internacional 1991 Lo esencial no es el crecimiento económico; es el desarrollo humano Concepto y Medición 1990
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13. Si el DH se centra en el fortalecimiento de las capacidades y libertades de los miembros de una comunidad, los derechos humanos representan la base legal y los acuerdos internacionales a partir de los cuales las personas pueden reivindicar sus derechos ante las instituciones o ante la estructura de mecanismos sociales para facilitar o garantizar esas capacidades y libertades. Los Estados son los garantes de esa base legal.
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15. El derecho de una persona a algo deberá estar ineludiblemente acompañado del deber de otra persona (o instancia) de proporcionar ese algo a la primera. PNUD 2000
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18. Los DDHH y el DH comparten un n úcl eo b ás ico que es la libertad. En el DH la libertad es una cuesti ón de las opciones humanas. En los DDHH es una cuesti ón de garant ía s para disfrutar de esas opciones.