TEORÍAS DEL DESARROLLO
A PRINCIPIOS DEL SIGLO XXI
AMARTYA SEN
Este es un momento tan bueno como
cualquier otro para preguntarnos qué
dirección está tomando la teoría del
desarrollo
DESARROLLO
No se puede negar que nuestra
comprensión de los procesos de
desarrollo es mucho más completa
ahora que hace cincuenta años.
LA CRÍTICA FILOSÓFICA A LA
ECONOMÍA DEL BIENESTAR
CLÁSICA
Amartya Sen centra su trabajo en la
importancia del desarrollo de las
potencialidades humanas. Desde la
Economía se debe permitir el desarrollo
de estas capacidades de las personas
incrementando las opciones vitales.
LA CRÍTICA FILOSÓFICA A LA
ECONOMÍA DEL BIENESTAR
CLÁSICA
Sen, plantea que la Economía ha ignorado
sistemáticamente el bienestar de las
generaciones futuras y lo que es más
importante, que ésta no ha prestado
atención a las cuestiones éticas.
TITULARIDADES Y
CAPACIDADES
• Lo realmente importante del enfoque de las
necesidades básicas es el modo que tienen las
personas de acceder a los distintos bienes y
servicios que satisfacen las necesidades.
• Las titularidades, Amartya Sen distingue entre
dos tipos diferentes. En primer lugar señala la
existencia de "titularidades de producción" y otro
tipo que denominaría "titularidades de cambio".
CAPACIDADES
• Las "capacidades" comprenden todo
aquello que una persona es capaz de
hacer o ser. El ser capaz de estar bien
nutrido/a, escribir, leer y comunicarse,
tomar parte de la vida comunitaria forma
parte de estas "capacidades". Sen señala
que las necesidades básicas constituyen
una parte de las capacidades, pero que
éstas se refieren a algo mucho más
amplio.
CAPACIDADES
El número de opciones que las personas
tienen y la libertad de elección sobre estas
opciones también contribuye al bienestar
humano. De esta forma, desde el enfoque
de las capacidades, se postula que más
libertad y más capacidad de elección,
tienen un efecto directo sobre el
bienestar, incrementándolo.
DESARROLLO Y LIBERTAD
Amartya Sen define que “las libertades no sólo
son el fin principal del desarrollo, sino que se
encuentran, además, entre sus principales
medios.”[1] El permanente ejercicio de las
libertades es el camino para alcanzar el
desarrollo humano, y permite tomar parte en la
interacción social con infinitas posibilidades.
[1] Amartya Sen, Desarrollo y Libertad. Pagina 28
DESARROLLO Y LIBERTAD
El Desarrollo entendido como un proceso
integrado de expansión de libertades
fundamentales relacionadas entre sí. Con un
papel preponderante por las diferentes
instituciones en este proceso de desarrollo.
Entre las instituciones están los mercados y las
organizaciones relacionadas con ellos, los
gobiernos y las autoridades locales, los partidos
políticos, las interrelaciones sociales, las
participaciones, los sistemas educativos y las
oportunidades de diálogo y debate público.
desarrollo.
DESARROLLO Y LIBERTAD
El concepto de desarrollo fundamentado
en las libertades personales, implica
necesariamente pensar el individuo de
manera integral como ser social, ser
político y ser humano. Cada uno de estos
componentes se traducen en unas
libertades determinadas que de manera
articulada dan cuenta de la calidad de
vida de las personas en una sociedad, y
son elementos constitutivos del
Desarrollo.
DESARROLLO
Lo individual, lo colectivo, lo social y lo
institucional como categorías que se
complementan, tienen un significativo y
articulado papel en la construcción del
bienestar y mejores condiciones para una
sociedad, de allí que la libertad individual
sea un compromiso social.
Amartya Sen centra su trabajo en la
importancia del desarrollo de las
potencialidades humanas.
DESARROLLO
Para el autor, el entorno debe permitir el
desarrollo de las capacidades
individuales, yendo más allá de la mera
racionalidad económica y su relación con
el capital tradicional, que deja de lado los
beneficios humanos que trae la
interacción de las personas por medio de
la cual se generan lazos de cooperación y
solidaridad, que fundamentan el ejercicio
de la libertad del individuo en razón del
otro.
DESARROLLO
En este sentido, la búsqueda del
mejoramiento de las condiciones de vida,
nunca fue tan urgente como en nuestros
días, cuando el desarrollo de cada ser
humano está posibilitado o limitado por
las condiciones propias para asumir la
vida y por los condicionantes del contexto
donde se inscribe.
DESARROLLO
“La libertad individual es esencialmente un
producto social, y existe una relación de doble
sentido entre 1. los mecanismos sociales para
expandir las libertades individuales y 2. el uso
de las libertades individuales no sólo para
mejorar las vidas respectivas sino también para
conseguir que los mecanismos sociales sean
mejores y más eficaces.” [1]
[1] Amartya Sen, Desarrollo y Libertad. Pagina 49
DESARROLLO
El proceso de desarrollo basado en la libertad es
una teoría que se apoya en el concepto de
Agente. “De la persona que actúa y provoca
cambios y cuyos logros pueden juzgarse en
función de sus propios valores y objetivos,
independientemente de que los evaluemos o no
en función de algunos criterios externos”[1].
[1] Ibid, pagina 35
LIBERTADES
El análisis de esta concepción de libertad
entraña tanto los procesos que hacen
posible la libertad de acción y de decisión
como las oportunidades reales que tienen
los individuos, dadas sus circunstancias
personales y sociales.
DESARROLLO SOCIAL
• Al hablar de desarrollo social es preciso
relacionar los componentes humanos
individuales y colectivos, potencialidades y
limitaciones de las libertades.
• Las libertades implican potencialidades que
requieren de afianzar y generar posibilidades de
expansión.
• Expansión que responde a las alternativas
brindadas a los individuos desde los diferentes
escenarios en los que participa y a los cuales
pertenece, y que representen los medios para
generar el desarrollo.
DESARROLLO SOCIAL
• “Con suficientes oportunidades sociales, los
individuos configuran su propio destino y
ayudarse mutuamente.
• No tiene por qué concebirse como receptores
pasivos de las prestaciones de ingeniosos
programas de desarrollo.
• Existen, de hecho, poderosas razones para
reconocer el papel positivo que desempeña la
agencia libre y viable.”[1]
[1] Amartya Sen, Desarrollo y Libertad. Pagina 28
DESARROLLO SOCIAL
Existe un amplio consenso alrededor de la
importancia que tiene la educación como
factor crucial que posibilita, la capacidad
de las personas.
Se pretende que la educación contribuya a
la formación de un modelo que propicia el
ejercicio de la libertad individual y la
participación activa y crítica del sujeto en
la esfera social.
DESARROLLO Y LIBERTAD
Amartya Sen, identifica la libertad como el objeto
principal del desarrollo, el cual “tiene que
ocuparse más de mejorar la vida que llevamos y
las libertades de que disfrutamos.
La expansión de las libertades que tenemos
razones para valorar, no sólo enriquece nuestra
vida y la libera de restricciones, sino que
también nos permite ser personas sociales más
plenas, que ejercen su propia voluntad e
interactúan con –e influyen- el mundo en el que
viven.” [1]
•
[1] Ibid, pagina 31
DESARROLLO SOCIAL
Necesidades que van más allá de la
carencia o de la posibilidad de
subsistencia, sino que son los medios que
le permiten a las personas hacer parte de
los conglomerados, y que están en
relación directa con los espacios donde se
habita y se desarrolla la vida.
DESARROLLO SOCIAL
Escenario que exige la acción de las
personas, con todas sus capacidades
para proponer, gestionar e incidir en las
decisiones públicas, cuyo fin es aportar al
mejoramiento de las condiciones de vida y
a la potencialización de las capacidades
individuales, las cuales una vez
articuladas y cooperadas permiten la
construcción del capital social como
condición fundamental del desarrollo.
DESARROLLO SOCIAL
En conclusión, vemos que existe una
relación directa y de interdependencia
entre la expansión de las libertades y la
generación de capital humano y su paso
al capital social, siendo estas últimas las
posibilitadoras de la construcción de
redes y metarredes entre los individuos en
torno a sus necesidades y
potencialidades.

Amartya sen

  • 1.
    TEORÍAS DEL DESARROLLO APRINCIPIOS DEL SIGLO XXI AMARTYA SEN Este es un momento tan bueno como cualquier otro para preguntarnos qué dirección está tomando la teoría del desarrollo
  • 2.
    DESARROLLO No se puedenegar que nuestra comprensión de los procesos de desarrollo es mucho más completa ahora que hace cincuenta años.
  • 3.
    LA CRÍTICA FILOSÓFICAA LA ECONOMÍA DEL BIENESTAR CLÁSICA Amartya Sen centra su trabajo en la importancia del desarrollo de las potencialidades humanas. Desde la Economía se debe permitir el desarrollo de estas capacidades de las personas incrementando las opciones vitales.
  • 4.
    LA CRÍTICA FILOSÓFICAA LA ECONOMÍA DEL BIENESTAR CLÁSICA Sen, plantea que la Economía ha ignorado sistemáticamente el bienestar de las generaciones futuras y lo que es más importante, que ésta no ha prestado atención a las cuestiones éticas.
  • 5.
    TITULARIDADES Y CAPACIDADES • Lorealmente importante del enfoque de las necesidades básicas es el modo que tienen las personas de acceder a los distintos bienes y servicios que satisfacen las necesidades. • Las titularidades, Amartya Sen distingue entre dos tipos diferentes. En primer lugar señala la existencia de "titularidades de producción" y otro tipo que denominaría "titularidades de cambio".
  • 6.
    CAPACIDADES • Las "capacidades"comprenden todo aquello que una persona es capaz de hacer o ser. El ser capaz de estar bien nutrido/a, escribir, leer y comunicarse, tomar parte de la vida comunitaria forma parte de estas "capacidades". Sen señala que las necesidades básicas constituyen una parte de las capacidades, pero que éstas se refieren a algo mucho más amplio.
  • 7.
    CAPACIDADES El número deopciones que las personas tienen y la libertad de elección sobre estas opciones también contribuye al bienestar humano. De esta forma, desde el enfoque de las capacidades, se postula que más libertad y más capacidad de elección, tienen un efecto directo sobre el bienestar, incrementándolo.
  • 8.
    DESARROLLO Y LIBERTAD AmartyaSen define que “las libertades no sólo son el fin principal del desarrollo, sino que se encuentran, además, entre sus principales medios.”[1] El permanente ejercicio de las libertades es el camino para alcanzar el desarrollo humano, y permite tomar parte en la interacción social con infinitas posibilidades. [1] Amartya Sen, Desarrollo y Libertad. Pagina 28
  • 9.
    DESARROLLO Y LIBERTAD ElDesarrollo entendido como un proceso integrado de expansión de libertades fundamentales relacionadas entre sí. Con un papel preponderante por las diferentes instituciones en este proceso de desarrollo. Entre las instituciones están los mercados y las organizaciones relacionadas con ellos, los gobiernos y las autoridades locales, los partidos políticos, las interrelaciones sociales, las participaciones, los sistemas educativos y las oportunidades de diálogo y debate público. desarrollo.
  • 10.
    DESARROLLO Y LIBERTAD Elconcepto de desarrollo fundamentado en las libertades personales, implica necesariamente pensar el individuo de manera integral como ser social, ser político y ser humano. Cada uno de estos componentes se traducen en unas libertades determinadas que de manera articulada dan cuenta de la calidad de vida de las personas en una sociedad, y son elementos constitutivos del Desarrollo.
  • 11.
    DESARROLLO Lo individual, locolectivo, lo social y lo institucional como categorías que se complementan, tienen un significativo y articulado papel en la construcción del bienestar y mejores condiciones para una sociedad, de allí que la libertad individual sea un compromiso social. Amartya Sen centra su trabajo en la importancia del desarrollo de las potencialidades humanas.
  • 12.
    DESARROLLO Para el autor,el entorno debe permitir el desarrollo de las capacidades individuales, yendo más allá de la mera racionalidad económica y su relación con el capital tradicional, que deja de lado los beneficios humanos que trae la interacción de las personas por medio de la cual se generan lazos de cooperación y solidaridad, que fundamentan el ejercicio de la libertad del individuo en razón del otro.
  • 13.
    DESARROLLO En este sentido,la búsqueda del mejoramiento de las condiciones de vida, nunca fue tan urgente como en nuestros días, cuando el desarrollo de cada ser humano está posibilitado o limitado por las condiciones propias para asumir la vida y por los condicionantes del contexto donde se inscribe.
  • 14.
    DESARROLLO “La libertad individuales esencialmente un producto social, y existe una relación de doble sentido entre 1. los mecanismos sociales para expandir las libertades individuales y 2. el uso de las libertades individuales no sólo para mejorar las vidas respectivas sino también para conseguir que los mecanismos sociales sean mejores y más eficaces.” [1] [1] Amartya Sen, Desarrollo y Libertad. Pagina 49
  • 15.
    DESARROLLO El proceso dedesarrollo basado en la libertad es una teoría que se apoya en el concepto de Agente. “De la persona que actúa y provoca cambios y cuyos logros pueden juzgarse en función de sus propios valores y objetivos, independientemente de que los evaluemos o no en función de algunos criterios externos”[1]. [1] Ibid, pagina 35
  • 16.
    LIBERTADES El análisis deesta concepción de libertad entraña tanto los procesos que hacen posible la libertad de acción y de decisión como las oportunidades reales que tienen los individuos, dadas sus circunstancias personales y sociales.
  • 17.
    DESARROLLO SOCIAL • Alhablar de desarrollo social es preciso relacionar los componentes humanos individuales y colectivos, potencialidades y limitaciones de las libertades. • Las libertades implican potencialidades que requieren de afianzar y generar posibilidades de expansión. • Expansión que responde a las alternativas brindadas a los individuos desde los diferentes escenarios en los que participa y a los cuales pertenece, y que representen los medios para generar el desarrollo.
  • 18.
    DESARROLLO SOCIAL • “Consuficientes oportunidades sociales, los individuos configuran su propio destino y ayudarse mutuamente. • No tiene por qué concebirse como receptores pasivos de las prestaciones de ingeniosos programas de desarrollo. • Existen, de hecho, poderosas razones para reconocer el papel positivo que desempeña la agencia libre y viable.”[1] [1] Amartya Sen, Desarrollo y Libertad. Pagina 28
  • 19.
    DESARROLLO SOCIAL Existe unamplio consenso alrededor de la importancia que tiene la educación como factor crucial que posibilita, la capacidad de las personas. Se pretende que la educación contribuya a la formación de un modelo que propicia el ejercicio de la libertad individual y la participación activa y crítica del sujeto en la esfera social.
  • 20.
    DESARROLLO Y LIBERTAD AmartyaSen, identifica la libertad como el objeto principal del desarrollo, el cual “tiene que ocuparse más de mejorar la vida que llevamos y las libertades de que disfrutamos. La expansión de las libertades que tenemos razones para valorar, no sólo enriquece nuestra vida y la libera de restricciones, sino que también nos permite ser personas sociales más plenas, que ejercen su propia voluntad e interactúan con –e influyen- el mundo en el que viven.” [1] • [1] Ibid, pagina 31
  • 21.
    DESARROLLO SOCIAL Necesidades quevan más allá de la carencia o de la posibilidad de subsistencia, sino que son los medios que le permiten a las personas hacer parte de los conglomerados, y que están en relación directa con los espacios donde se habita y se desarrolla la vida.
  • 22.
    DESARROLLO SOCIAL Escenario queexige la acción de las personas, con todas sus capacidades para proponer, gestionar e incidir en las decisiones públicas, cuyo fin es aportar al mejoramiento de las condiciones de vida y a la potencialización de las capacidades individuales, las cuales una vez articuladas y cooperadas permiten la construcción del capital social como condición fundamental del desarrollo.
  • 23.
    DESARROLLO SOCIAL En conclusión,vemos que existe una relación directa y de interdependencia entre la expansión de las libertades y la generación de capital humano y su paso al capital social, siendo estas últimas las posibilitadoras de la construcción de redes y metarredes entre los individuos en torno a sus necesidades y potencialidades.