1. El ideal caballerescoEl ideal caballeresco

3. Josep Fontana. “Europa ante elJosep Fontana. “Europa ante el
espejo”, Editorial críticaespejo”, Editorial crítica
“En un primer momento, la eficacia del guerrero a caballo frente
al combatiente a pie explica su ascenso social y el hecho de que
se le concedieran tierras para que pudiera subsistir y mantener a
sus caballos. Más adelante, el castillo se convertirá en la máxima
expresión del feudalismo”
(p. 50)
“Cuando empezaba su decadencia, los caballeros reforzaron su
legitimación construyendo una ideología que anteponía su
función social a su eficacia militar. Así se creó el mito de la
caballería, con su mezcla de valores nobiliarios y eclesiásticos”
(p. 50)

4. El ideal caballerescoEl ideal caballeresco
¿Qué diferencias sociales podía producir
movilizarse en batalla a pie o a caballo?
¿Por qué el ideal caballeresco permite
distinguirse socialmente?
¿En qué consistió el ideal caballeresco?

5. Ideales de la nobleza guerreraIdeales de la nobleza guerrera
 Bajo el régimen feudal
se originaron nuevos
ideales:
 La fidelidad y la
lealtad para con el jefe
o señor
 Heroísmo (lucha por
la fe cristiana) y
sentido del honor.
 Ideales que alimentan y
legitiman la posición y
estilo de vida de la
nobleza guerrera
caballeresca.

6. El ideal caballeresco en elEl ideal caballeresco en el
Cantar de Mio CidCantar de Mio Cid
•El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta
anónimo que relata hazañas heroicas inspiradas en
los últimos años de la vida del caballero castellano
Rodrigo Díaz de Vivar.
•Se trata de la primera obra narrativa extensa de la
literatura española en una lengua romance.
•Está escrito en castellano medieval y compuesto
alrededor del año 1200.
Estatua del Cid en
Burgos

7.  ElEl Cantar de mio CidCantar de mio Cid trata el tema del complejo proceso detrata el tema del complejo proceso de
recuperación de la honra perdida por el héroe, cuyarecuperación de la honra perdida por el héroe, cuya
restauración supondrá una honra mayor a la de la situaciónrestauración supondrá una honra mayor a la de la situación
de partida.de partida.
Resumen:Resumen:
El poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haberEl poema se inicia con el destierro del Cid, primer motivo de deshonra, tras haber
sido acusado de robo. Este deshonor supone también el ser desposeído de sus heredadessido acusado de robo. Este deshonor supone también el ser desposeído de sus heredades
o posesiones en Vivar y privado de la patria potestad de su familia.o posesiones en Vivar y privado de la patria potestad de su familia.
Tras la conquista de Valencia, gracias al solo valor de su brazo, su astucia yTras la conquista de Valencia, gracias al solo valor de su brazo, su astucia y
prudencia consiguen el perdón real y con ello una nueva heredad, el señorío sobreprudencia consiguen el perdón real y con ello una nueva heredad, el señorío sobre
Valencia, que se une a su antiguo solar ya restituido. Para ratificar su nuevo estatus deValencia, que se une a su antiguo solar ya restituido. Para ratificar su nuevo estatus de
señor de vasallos, se conciertan bodas con linajes del mayor prestigio cuales son losseñor de vasallos, se conciertan bodas con linajes del mayor prestigio cuales son los
infantes de Carrión.infantes de Carrión.
Pero paradójicamente, con ello se produce la nueva caída de la honra del Cid,Pero paradójicamente, con ello se produce la nueva caída de la honra del Cid,
debido al ultraje de los infantes a las hijas del Cid, que son vejadas, fustigadas,debido al ultraje de los infantes a las hijas del Cid, que son vejadas, fustigadas,
malheridas y abandonadas en el robledal de Corpes.malheridas y abandonadas en el robledal de Corpes.
Este hecho supone según el derecho medieval el repudioEste hecho supone según el derecho medieval el repudio de factode facto de estas porde estas por
parte de los de Carrión. Por ello el Cid decide alegar la nulidad de estos matrimonios enparte de los de Carrión. Por ello el Cid decide alegar la nulidad de estos matrimonios en
un juicio presidido por el rey, donde además los infantes de Carrión queden infamadosun juicio presidido por el rey, donde además los infantes de Carrión queden infamados
públicamente y apartados de los privilegios que antes detentaban como miembros delpúblicamente y apartados de los privilegios que antes detentaban como miembros del
séquito real. Por el contrario, las hijas del Cid conciertan matrimonios con reyes deséquito real. Por el contrario, las hijas del Cid conciertan matrimonios con reyes de
España, llegando al máximo ascenso social posible.España, llegando al máximo ascenso social posible. (wikipedia)(wikipedia)

8. El ideal caballeresco en elEl ideal caballeresco en el
Cantar de Mio CidCantar de Mio Cid
““El Cid monta a caballo y seEl Cid monta a caballo y se
despide de la catedral de burgos,despide de la catedral de burgos,
prometiendo mil misas al altarprometiendo mil misas al altar
de la virgen.de la virgen.
-¡A ti mis gracias, Dios mio, guiador de cielo-¡A ti mis gracias, Dios mio, guiador de cielo
y tierra! ¡Ayúdenme tus auxiliosy tierra! ¡Ayúdenme tus auxilios
celestiales, gloriosa Santa María! Pues hecelestiales, gloriosa Santa María! Pues he
caído en la ira del rey, desde aquí dejo acaído en la ira del rey, desde aquí dejo a
Castilla. ¡No sé si retornaré en mi vida!Castilla. ¡No sé si retornaré en mi vida!
Tu ayuda me valga, (Virgen), en miTu ayuda me valga, (Virgen), en mi
salida y me auxilie y socorra noche y día.salida y me auxilie y socorra noche y día.
Si así lo hicieres y me acompaña laSi así lo hicieres y me acompaña la
suerte, prometo ricos y buenos obsequiossuerte, prometo ricos y buenos obsequios
a tu altar y me comprometo a ordenar allía tu altar y me comprometo a ordenar allí
mil misas”mil misas”
(p. 83)(p. 83)

9. El ideal caballeresco en elEl ideal caballeresco en el
Cantar de Mio CidCantar de Mio Cid
““Hubo silencio y la corte entera esuchó. Levantose el CidHubo silencio y la corte entera esuchó. Levantose el Cid
Campeador:Campeador:
-¡Rey Alfonso, merced, ya que sois mi señor! Al Creador agradezco-¡Rey Alfonso, merced, ya que sois mi señor! Al Creador agradezco
que me pidan (mis hijas) de Navarra y Aragón. La otra vez vosque me pidan (mis hijas) de Navarra y Aragón. La otra vez vos
las casasteis, no yo. He ahí a mis hijas, en vuestro poder. Sinlas casasteis, no yo. He ahí a mis hijas, en vuestro poder. Sin
orden viestra nada haré yo.orden viestra nada haré yo.
El rey hizo callar a la corte y se incorporó:El rey hizo callar a la corte y se incorporó:
-Os ruego, Cid, ilustre Campeador, que os plazca y yo lo aceptaré.-Os ruego, Cid, ilustre Campeador, que os plazca y yo lo aceptaré.
Que hoy se concierne este casameinto en la corte; os aumentaQue hoy se concierne este casameinto en la corte; os aumenta
honra y pososiones.honra y pososiones.
El Cid fue abesar las manos al rey:El Cid fue abesar las manos al rey:
-Ya que a vos place, señor, yo lo acepto”-Ya que a vos place, señor, yo lo acepto”
(p. 329)(p. 329)

10. La importancia de Babieca … El Cid y elLa importancia de Babieca … El Cid y el
reencuentro con su familiareencuentro con su familia
“No lo demora el que nació en buen instante: vístese la
túnica de seda (sobre la que resalta) la larga barba. Le
ensillan a Babieca y lo arrean lujosamente. Cabalgándolo,
sale el Cid con armas de madera (como corresponde a
estos torneos). El dicho Babieca corre, de una carrera,
pero ésta es tan extraña, (tan rápida, que), cuando ha
corrido, todos quedan maravillados.
‘Ese día se afamó Babieca en toda España.
‘Terminada la carrera, desciende (del caballo) el Cid y se
dirige hacia su mujer e hijas. Al verlo, doña Jimena se
arrodilla a sus pies” (p. 193)

11. ¿Qué fue el ideal caballeresco?¿Qué fue el ideal caballeresco?
¿Permitió a los nobles distinguirse socialmente?¿Permitió a los nobles distinguirse socialmente?
¿Por qué?¿Por qué?
¿De qué manera (s)?¿De qué manera (s)?