1. EDAD MEDIA S.V –S.XV
LA MUJER

2. LA MUJER
Durante el período conocido como la
Edad Media (S.V – S.XV) la figura
femenina estaba condicionada según el
lugar que ocupara en una sociedad
estamentaria. La Iglesia construyó dos
figuras fuertes para identificarlas:
 Eva, creada a partir de la costilla de
Adán, la misma que provocó la expulsión
de ambos del paraíso.
 María, que representa la virginidad, la
madre y la abnegación como esposa.

3. La sexualidad /pecado
Una de la virtudes propiciadas por la
Iglesia, respecto de la mujer, es la
castidad, a partir de ello se juzgo las
conductas de las mismas, despojando
al acto sexual de todo goce para
entenderlo como un deber
conyugal, con un único objetivo: la
procreación.

4. El ideal de Femineidad
 De carácter más idílico que real, la mujer
debía reunir características tales como
casta, prudente, trabajadora, honrada, callad
a y hermosa y ,sorprendentemente, culta.
 En relación a lo físico , según las pinturas y
esculturas romanas, éstas poseen vientre
abultados y senos generosos, estrechamente
ligado a la fertilidad. Gusta la mujer de piel
clara que no ha ennegrecido trabajando al
sol, de cabellos rubios y rizados, limpios y
cuidados. Teniendo en cuenta el contexto, los
cosméticos no son comunes entre las
mujeres castas.

5. La mujer en la sociedad
 Pueden distinguirse tres categorías de
mujeres durante la Edad Media:
 La noble
 La campesina
 La monja
Aunque dependiendo de la apreciación de
la Iglesia, cualquiera de ellas podrían
incorporarse en una cuarta categoría:
 La bruja

6. La noble
 Era la única que podía gozar de ciertos privilegios.
 Se encargaba del cuidado y la educación de los
hijos, de la organización de los empleados, y de la
economía.
 Ocupaba un lugar importante durante la ausencia
del marido, muy común en épocas de guerras y
cruzadas. Más aún al enviudar.
 Frecuentemente eran utilizadas como moneda de
cambio de las uniones matrimoniales que servían
para sellar pactos estratégicos o políticos.
 Eran las transmisoras de la dote aunque no
disponían de ella ni aún siendo casadas o viudas.

8. Santa Juana de Arco

9. Santa Juana de Arco
 También conocida como la Doncella de
Orléans, fue heroína, militar y santa
francesa.
 A los 17 años encabezó el ejército real
Francés, convenció al Rey Carlos VII de
expulsar a los ingleses de Francia.
 Fue condenada por herejía y quemada
viva a los 19 años por clérigos.
 Beatificada por Pio X en 1909 y
canonizada por Benedicto XV en 1920.

10. La campesina
 Era la encargada de todas las tareas
domésticas y la educación de los
hijos, también se encargaba del
ganado, el huerto y en ocasiones de la
tierra de cultivo.
 Cuando su condición era soltera o
viuda, a menudo, abandonaba el hogar
para realizar trabajos de jornalera o
domésticas.
 Dentro de este período histórico la
condición social de este grupo era el que
en peores condiciones se encontraba.

13. La monja
 Opta por dedicar su vida a Dios, ya sea
porque cree haber cometido un pecado o
porque es la segunda y no tiene dote para un
buen matrimonio arreglado o bien ve el
convento como un matrimonio pactado.
 Gozaban de cierta libertad dentro de los
conventos, muchas veces tenían acceso a
libros prohibidos para el común.
 Muy cerca de éstas estaban las
Beguinas, que si bien no convivían en el
convento, dedicaban su vida a los
pobres, enfermos y huérfanos.

14. Abadesa Hidegard de Bingen, Ricardis von Stade y el monje Volmer

15. Abadesa Hidegard de Bingen

16. La bruja
 Durante la época, sobretodo aquella que encontraba a
Europa cerca del año 1000, se desarrolló un movimiento
supersticioso denominado milenarismo que contaba con tres
pilares: Maniqueísmo, Apocalipsis y Milenarismo. En este
sentido la bruja era a quien se debía eliminar.
 Eran mujeres emancipadas, solteras, vivían de la elaboración
de remedios caseros, a pesar de su reputación eran
consultadas a espaldas del poder de la época.
 Muchas veces, mujeres comunes eran acusadas de brujería
como modo de mantener en secreto ciertos acontecimientos
de los nobles, el clero o la propia comunidad.
 Estas mujeres vivían al margen de las convenciones no solo
religiosas y sociales, sino que también de la ciencia
medieval.