Este documento describe las herramientas del pensamiento como la reflexión y el pensamiento crítico, que son insumos importantes para el trabajo de un director. Explica que la reflexión implica volver hacia uno mismo y concentrarse en la propia unidad para cambiar la dirección de un acto mental. También describe diferentes tipos de pensamiento como el pensamiento reflexivo, crítico, estratégico, analítico y creativo que siempre deben estar permeados por la metacognición, la autorregulación y la autoevaluación.

1. Programa de Formación de
Directivos por Competencias
Guía del director
2. Herramientas de
pensamiento:
La reflexión y el pensamiento
crítico como insumos para la
labor de dirigir
27/Octubre/2009

2. Desarrollo
y Conocimiento de la verdad
realización
del ser Manifiesta el camino para
humano llegar a la felicidad
Del latín
reditio y En el ser humano ocurre lo mismo. Consiste en
reflexio volver hacia si mismo, en concentrarse en su
(Rebote o propia unidad para el cambio de dirección de
cambio de un acto mental y específicamente de un acto
dirección en
superficie
intelectual.
Reflexión liza)
Vida sensible Percepción, imagen,
Acto de (sentidos memoria, pensamiento.
externos)
Conciencia
(Experiencia
Psicológica externa)
Centrar el
pensamient
o en algo
(con Conciencia Psicológica
atención) (sentidos internos)
(Experiencia (Experiencia interna)
interna)
Sólo la inteligencia (por
que es espiritual) tiene
conciencia de sus actos
Verdad dentro y fuera de y de si misma
nosotros (especulare)
Lenguaje

3. El proceso del director en Pensamiento reflexivo Siempre debe estar permeado
el Programa de Pensamiento crítico por
Formación de Directivos Pensamiento estratégico
por Competencias Pensamiento analítico
Pensamiento creativo
Módulo de
Módulo de Módulo de
Módulo Comunicación
evaluación Educación
administración y Módulo Jurídico
Gestión
Metacognición,
Autorregulado
Autoevaluado

4. • Para reflexionar.
• Acerca de El Pensamiento Crítico.
• Para explicar un concepto cualquiera con fundamento histórico-filológico suficiente es preciso remontarse a los
orígenes significativos o etimología de ese concepto. Por eso veamos primero qué significaba originariamente nuestro
substantivo y adjetivo español crítico en su propio contexto histórico-vital.
La palabra griega krísis significa separación, distinción, elección, disentimiento, disputa; decisión, juicio, resolución,
sentencia, etc.
• Hechas las precisiones semánticas anteriores, expongo a continuación mi propia interpretación de acuerdo con el
sentido originariamente griego del término krísis:
• Todo disentimiento de una posición doctrinaria con respecto a otra de signo contrario implica una decisión, una
resolución. Disentir es sentir de manera diferente, es elegir la separación o el corte voluntario… aleman Ent-
scheidung… con respecto a los presupuestos o principios fundamentales de una posición doctrinaria esencialmente
distinta; por lo tanto, todo auténtico disentimiento desemboca inexorablemente en una disputa permanente entre
argumentos de signo contrario. La firmeza de una crítica radica en dos clases de virtud lat. virtus: la virtud lógica, es
decir la de los argumentos en sí mismos, y la virtud ético-política, es decir la del argumentador que los propugna y les
da pleno sentido y significación mediante el testimonio de la acción efectiva de su vida diaria. Bhanzy… No puedo, ni es
mi propósito -muy por el contrario- ocultar mi profunda y manifiesta deuda doctrinaria con el existencialismo
humanista de Jean-Paul Sartre (1905-1980). Sintetizando el pensamiento de este filósofo francés contemporáneo, el
maestro Augusto Salazar Bondy, al referirse al irrenunciable compromiso del ser humano frente a su particular
momento y situación histórica, ha sostenido que:
• El pensamiento genuino se compromete con la realidad y, por esto, el filósofo debe tomar partido concreto. En verdad
no se trata de una conducta optativa, que se puede asumir o dejar, y que cabría meditar fríamente o dejar pasar con
indiferencia. El filósofo, en cada uno de los actos reflexivos que acomete, en cada idea que formula, en las
consecuencias que saca de sus premisas y supuestos está comprometido, actúa en pro o en contra de una determinada
tendencia histórica. Se trata, por tanto, de que la filosofía sea asumida como un compromiso lúcido, como una decisión
existencial que comporta una responsabilidad reconocida y proclamada.
• Sólo aparentemente la filosofía es, pues, un quehacer de gabinete. Lo que piensa y dice el filósofo afecta demasiado
gravemente al hombre y su destino como para poder ocurrir simplemente en la reserva de un estudio privado. El
filósofo está siempre apelando a los hombres y siendo solicitado por ellos. No cabe ninguna reclusión verdadera, salvo
como abdicación de la tarea vital, lo que es también, a su modo, una opción que compromete ante los demás y a los

5. CAPACIDADES A DESARROLLAR
• Usando el marco de referencia construido la
sesión anterior y ampliando con algunos
elementos producidos durante esta segunda
sesión, diseñar una situación de intervención
directiva que comprometa de manera explícita
los procesos de reflexión, metacognición y
pensamiento crítico en su dimensión
transversal.
• Usar la reflexión para evaluar el propio perfil
como director que promueve estos procesos.

6. LECTURA: INTRODUCCIÓN

7. ORGANIZADOR GRÁFICO

9. • CASO 5. Visita al contexto del director

17. ACTIVIDAD 9
CONCLUSIÓN
PENSAMIENTO CRÍTICO