2. ž Los
mecanismos que utiliza la mente de
un individuo para resolver los problemas
que le trae la adaptación a la realidad
son lo que denominamos pensamiento.
ž Por ello existen tantas formas de encarar
problemas como individuos. No obstante,
se ha encontrado que existe un número
finito de estructuras de pensamiento que
determinan la forma en que un individuo
resuelve un problema de adaptación a la
realidad.
3. ž Cuando
hablamos de
pensamiento nos
referimos a la
capacidad de
internalizar, abstraer
y relacionar hechos
de la realidad que
llevan a tomar
acciones sobre la
misma.
4. ž La
Estructura de Pensamiento es la que
desarrolla un individuo a lo largo de su
primera infancia hasta la adolescencia en
que se define el nivel de abstracción con
que puede operar un individuo.
5. ž Así
como en la edad del por qué
(aproximadamente los tres años de edad), se
desarrolla o inhibe su capacidad de
conceptualizar, en la adolescencia, cuando se
desarrolla al máximo la capacidad de
abstracción se define el para qué imaginado a
priori. El para qué implica encontrar la utilidad
de una variable para la solución de un
problema. Implica asimismo el desarrollo de
nuevas formas de integrar variables en función
de un objetivo.
6. ž Cuando
ello resulta funcional a un
problema a resolver es porque el
individuo ha desarrollado su
pensamiento científico. El pensamiento
científico es la estructura de
pensamiento que permite alcanzar un
alto nivel de objetividad en la
comprensión de la realidad y ser capaz
de actuar en consecuencia.
7. ž
La educación familiar,
social y formal es el
camino que tiene un
nuevo integrante de la
sociedad para alcanzar
un desarrollo de su nivel
de pensamiento. No hay
posibilidad de
desarrollar nuevos
caminos de
funcionamiento si el
sistema educacional lo
bloquea.
8. ž Los
arquetipos culturales son el camino
para el desarrollo del pensamiento y
también su limitación. Los arquetipos
determinan lo que está bien o está mal
en una cultura y por ende requieren de
desarrollos funcionales a su propio fin.
9. ž Si
tenemos una cultura tecnológica
indudablemente desarrollaremos la
capacidad de conceptualizar como motor
de ese desarrollo de tecnología. Sólo así
podremos contar con gente capaz de
desarrollar caminos que lleven a los
individuos, en su adaptación al medio, a
encontrar nuevos caminos tecnológicos.
10.
11. ž Existen
diferentes autores y
clasificaciones, aunque las diferencias
entre cada tipo que plantean es muy duti.
Básicamente se reducen a Divergente y
convergente; Lineal y lateral o Duro y
suave.
12. ž Sin
embargo veremos los mas
significativos:
• Lógico o analítico
• Conceptual
• Metafórico
• Lateral o divergente
13. Vertical o lógico
Lateral
Es selectivo
Es creativo
Sólo se mueve si hay una dirección en que
moverse
Se mueve para crear una dirección
Es analítico
Es provocativo
Cada paso ha de ser correcto
No hace falta que los pasos sean correctos
Se basa en el juicio y en la valoración.
Prescinde de toda forma de juicio y de
valoración.
Se utilita la navegación para bloquear
bifurcaciones y desviaciones laterales
No se rechaza ningún camino
Las categorías, clasificaciones y etiquetas son
fijas
No lo son
Sigue los caminos más evidentes
Sigue los caminos menos evidentes
Es un proceso finito
Es un proceso probabilístico
La información se usa con su valor intrínseco,
para llegar finalmente a una conclusión mediante
su inclusión en los modelos existentes
La información no se usa como un fin sino sólo
como un medio para provocar una disgregación
de los modelos y su subsiguiente
reestructuración automática en nuevas ideas
14. CONVERGENTE
1. Se rige de patrones
2. Busca lo cierto, lo
correcto
3. Excluye nuevas rutas
para seguir las rutinas
4. Utiliza la secuencia
ABCD
5. Se mueve con propósito
definido, analítico
6. Responde a un proceso
finito
7. Se conforma con la
manera conocida
DIVERGENTE
1. Rompe las estructuras
existentes
2. Se inquieta por lo nuevo
3. Abre nuevas vías,
experimenta
4. Utiliza la secuencia
ABCD o BDCA
5. Puede moverse sin
ningún propósito
6. Responde a un proceso
probable
7. Incursiona nuevas
maneras