El documento resume las principales enseñanzas del budismo. Explica que Siddharta Gautama alcanzó la iluminación bajo un árbol y pasó a ser conocido como Buda. Predicó las Cuatro Verdades Nobles y el Óctuple Sendero como la vía para alcanzar el nirvana o liberación del sufrimiento. El budismo se dividió en ramas como el Theravada, Mahayana, Vajrayana y Zen, cada una con enfoques diferentes pero compartiendo los principios fundamentales enseñados por Buda.

1. BUDISMO

2. LAS JOYAS
BUDA
Siddharta Gautama, indio de religión hindú hasta
los 28-29. Nace en una familia real. A los 16 años
es casado con Yashodhara, y tiene un hijo Rahula,
que será su discípulo. Un día, ve las señales de las
limitaciones humanas: un anciano; un enfermo y
un cadáver; y, un sâdhu , que le indica “el único
género de vida al que debe aspirar el sabio”. Sigue
su llamada. Deja a su esposa e hijo, se rapa la
cabellera y vive como ellos. Ayunó tanto que
estuvo al borde de la muerte. Experimenta que no
debe seguir los dos caminos extremos: el del placer,
ni el de la renuncia. Pasa siete semanas en
meditación, sentado en posición de loto al pie de un
árbol. Logra la iluminación, en sánscrito, bodhi, de
donde viene Buda ( el Iluminado). Con 35 años, se
dirigió a Buddh Gaya a meditar en un gran árbol,
asvattha, símbolo del universo, hasta alcanzar el
nirvana.
Captó las Cuatro Verdades Nobles. Fue el instante en el que experimentó la Gran
Iluminación. Que le reveló el camino de la salvación.

3. EL DHARMA (ENSEÑANZA FUNDAMENTAL)
DISCURSO DE BENARÉS
Las Cuatro Verdades Nobles:
•Primera verdad: en el mundo todo es
dolor y sufrimiento.
•Segunda verdad: el origen del
sufrimiento está en el deseo.
•Tercera verdad: se libera de la muerte
quien reconoce que todo es pasajero y
puede enfrentarse a todo con
indiferencia
•Cuarta verdad: la meditación es la vía
fundamental para llegar al nirvana.
El nirvana.
Significa “enfriar” o “extinguir”: define el estado de quien no
padece el calor del deseo, del odio o del engaño. Alcanzar el
nirvana es alcanzar la liberación de futuras reencarnaciones.

4. El “Óctuple Sendero”.
El “dharma” se representa como
una rueda de ocho radios. Los
ocho indicadores de la senda son:
conocimiento recto y actitud
recta, palabra recta, acción recta
y vida recta, esfuerzo recto,
pensamiento recto y
concentración recta de espíritu.
El yoga.
Método de autocontrol que recorre cuatro etapas:
•controlar los sentidos mediante ejercicios de respiración y
relajación;
•dominar la imaginación fijando el pensamiento en un solo punto;
•suprimir la sensibilidad liberando el espíritu de todas las pasiones;
•fruto de este proceso, la contemplación o éxtasis, en que
desaparece la distinción entre uno y las cosas.

5. EL SHANGA (LA COMUNIDAD)
Cada monasterio es
independiente y cada
monje, bonzo, autónomo,
no hay salvador, ni
divino ni humano; cada
uno realiza su salvación e
intenta alcanzar su
liberación. No se adora a
ningún dios, no se reza y
todo está dominado por
el interés de sus
miembros en llegar al
nirvana.

6. RAMAS BUDISTAS
 Budismo Hinayana
(Pequeño Vehículo) o
Theravada
 Budismo Mahayana
(Gran Vehículo)
 Budismo Vajrayana
(Vehículo del diamante)
o budismo Tántrico
 Budismo zen
 Budismo tibetano o
lamaísmo

7. THERAVADA
Doctrina original de Buda, pone el acento en el
esfuerzo individual; sólo unos pocos –los monjesestán en condiciones de la salvación. Son unos
150 millones, en el sur asiático (Tailandia,
Birmania, Camboya, Laos, Sri Lanka).
MAHAYANA
Aparecido en los s. I a.C.-I d.C. La
salvación está abierta a toda la
comunidad. Raros los que acceden
al nirvana, pero los fieles pueden
llegar a ser bodhisattvas, sabios
que han alcanzado el despertar,
sucesores de Buda. Son unos 275
millones, en el norte asiático
(Manchuria, China, Taiwan,
Corea, Japón).

8. TÁNTRICO
Apareció en el s. VII d.C.
Poco que ver con la
doctrina de Buda, se centra
en los ritos. Cargado de
magia, astrología,
superstición,… Mucha
importancia a los mantras
o palabras sánscritas de los
textos sagrados,
mágicamente eficaces, clave
de cada persona. Unos 18
millones en el Tíbet, Bután,
Mongolia…
ZEN
LAMAÍSMO
Llegó al Tibet en el s.
VIII d.C. Está también
presente en Mongolia.
Lama era un maestro
espiritual eminente, más
tarde designó a todo
monje. Se piensa que cada Dalai Lama es una
reencarnación del primer Dalai Lama y una
encarnación del bodhisattva Avalokiteshvara.
Los Dalais Lamas han sido líderes espirituales y
gobernadores políticos del Tíbet desde el siglo
XVII. En 1959, el 14º Dalai Lama huyó a la
India después que los comunistas chinos
invadiesen su país. Cuando muere un lama
reinante, se envían mensajeros a través del país
a encontrar un niño que sea la reencarnación del
lama muerto.
Zen es
meditar sentado
en japonés. Enfatiza un estilo de vida sencillo,
la meditación y el rechazo de enseñanzas complicadas.
Son casi 70 millones la mayoría en Japón.

9. Tíbet

10. FI