El documento resume la historia y doctrina del Budismo. Comienza describiendo al fundador, Siddhartha Gautama, quien tras experimentar el sufrimiento humano alcanzó la iluminación bajo un árbol. Predicó las Cuatro Nobles Verdades y el Óctuple Sendero para eliminar el sufrimiento. Luego se dividió en escuelas como el Mahayana y Theravada. El Budismo busca comprender la naturaleza del sufrimiento a través de la sabiduría, conducta ética y meditación para alcan

1. EL BUDISMO
El silencio compasivo

2. Localización del Budismo
en el mundo

3. Sakyamuni Siddhartha
1. EL FUNDADOR Gautama Buddha (563- 486 a.C)
nació en Lumbini, al sur del
actual Nepal.
Era príncipe por doble derecho,
pues su padre era rajá de una
tribu local y su madre, la hija
del rajá de una tribu cercana.
Pertenecía, por lo tanto, a una
casta social guerrera, muy
elevada.
Sus datos de nacimiento y
muerte no son seguros; se cree
que vivió cerca de ochenta
años.

4. Las tradiciones budistas afirman que el príncipe
Siddhartha es la última encarnación de una serie
de vidas virtuosas.

5. El padre de Siddhartha le
intentó mantener aislado en
su palacio, sin conocer las
cosas desagradables de la
vida.
Incluso le casaron con 16 años
con su prima Yashodhara, con
la que tuvo a su hijo Rahula.

6. Con 29 años sale cuatro veces de su casa y se
encuentra
• a un viejo (conoce así la vejez)
• a un enfermo (se acerca a la enfermedad)
• un cadáver siendo conducido a la hoguera
(se da cuenta de la muerte)
La tercera vez vuelve desolado a palacio: se da
cuenta de que en la vida no hay nada
definitivo y que todo es caduco y frágil.

7. En su cuarta salida conoce a
un yogui meditando.
El príncipe percibe que el
yogui está dentro de un
mundo de paz y equilibrio,
más allá de las desgracias que
ha visto antes.
Descubre que es posible
alcanzar en la vida un estado
en el que los males de la
enfermedad, la vejez y la
muerte no tienen poder.

8. Abandona a su familia para vivir
como un asceta errante.
Recibió enseñanzas de maestros
brahamanes.
Adquirió fama de santidad. Tuvo
pronto cinco discípulos.
Estuvo así siete años intentando
alcanzar la iluminación, viviendo
de manera radical y dañando
gravemente su salud con ayunos
muy severos, meditaciones largas
y durmiendo poco.

9. En esos siete años aprende que hay que eliminar el
sufrimiento para lograr la Iluminación.
Abandona su ascetismo radical y opta por un Sendero
Medio, alejado de negatividades personales.

10. Tiene 35 años. Se dirige a
Bodh Gaia (actual Bihar, norte
de la India) y se sienta bajo un
árbol (asvatha) junto a un río.
Las tradiciones dicen que
prometió no levantarse hasta
haber logrado el pleno
desarrollo de su mente.

11. Estuvo 49 días bajo el árbol,
siendo atacado por los demonios
del dios Mara, señor de la
ilusión, la codicia y la muerte.
En su profunda meditación,
Buda vence a los demonios más
íntimos del ser humano: la sed
de vivir, la alegría de vivir y el
deleite.

12. En su larga meditación conoce todas
sus vidas anteriores y la
reencarnación de todos los seres.
Capta las Cuatro Nobles Verdades:
1.Toda la existencia es sufrimiento.
2.Todo sufrimiento provoca
ignorancia y apego.
3.El sufrimiento se puede vencer si se
elimina su causa.
4.La eliminación de la causa del
sufrimiento se consigue siguiendo la
doctrina del Óctuple Sendero.

13. Logra la Iluminación: es
liberado del ciclo de las
reencarnaciones.
Las tradiciones dicen
que, después de esto, el
dios Brahma le ordenó
predicar.

14. Viaja durante 45 años por el valle del Ganges, enseñando su
doctrina y fundando monasterios masculinos y femeninos.
Su madre y su hijo son los primeros en ingresar en estos
monasterios. Después convierte al resto de su familia.

15. Las tradiciones dicen que
con 80 años se dirige a su
tierra natal, enfermando
por el camino de disentería.
Una comida en mal estado
agrava su salud y muere
acompañado por sus
discípulos.
Su cuerpo fue incinerado y
las cenizas repartidas para
enterrarlas en nueve sitios
diferentes.

16. 2. LA DOCTRINA:
EL DHARMA

17. Las Cuatro Nobles Verdades.
Giran alrededor de la idea del sufrimiento como el
problema central de la existencia humana
1. ¿Qué es el sufrimiento?
¿Cuál es la Noble Verdad del
sufrimiento?
Nacimiento es sufrimiento; decadencia es
sufrimiento; muerte es sufrimiento;
tristeza, lamentación, dolor, pesar y
desesperación son sufrimiento; no
conseguir lo que se quiere es
sufrimiento.

18. Las Cuatro Nobles Verdades.
2. ¿Cuál es el origen del sufrimiento?
¿Ahora, cuál es la Noble Verdad del
origen del sufrimiento?
Es el deseo, unido al placer y la
lujuria, lo que da lugar a que se
produzca en la vida la repetición del
sufrimiento.

19. Las Cuatro Nobles Verdades.
3. ¿Cuál es la desaparición del sufrimiento?
Ahora, ¿cuál es la Noble Verdad de la
supresión del sufrimiento?
Es el desvanecerse por completo y el
cese del deseo, es la renuncia y el
abandono, la liberación.

20. Las Cuatro Nobles Verdades.
4. ¿Cuál es el camino para el final del sufrimiento?
Buda enseña el camino que lleva al
Nirvana, «el camino que lleva al
cese del sufrimiento». Éste es el
Noble Camino Óctuple, destinado a
desarrollar y perfeccionar los tres
principios budistas: la sabiduría, la
conducta ética y la disciplina
mental.

22. La sabiduría

23. La sabiduría
Comprender las Cuatro Nobles Verdades

24. La sabiduría

25. La sabiduría
Pensar con sabiduría: con amor,
con no-violencia. Evitar la
ignorancia del odio y el apego

26. La conducta
ética

27. La conducta
ética
Hablar de manera agradable y
dulce, evitando las mentiras y el
dañar a otros.

28. La conducta
ética

29. La conducta
ética
Comportarse de manera pacífica;
no matar, no robar, no mantener
relaciones ilegítimas.

30. La conducta
ética

31. La conducta
ética
Ganarse la vida con un trabajo
honorable que no dañe a otros
seres vivos.

32. La disciplina
mental

33. La disciplina
mental
Impedir los pensamientos negativos.
Procurar y mantener los positivos.

34. La disciplina
mental

35. La disciplina
mental
Prestar atención a las emociones y
sentimientos que transmite el cuerpo y
a las actividades de la mente.

36. La disciplina
mental

37. La disciplina
mental
Abandono total de los malos deseos y
pensamientos, equilibrio de la mente,
fin de cualquier sentimiento: se logra el
equilibrio definitivo y lucidez mental.

38. ÓCTUPLE
SENDERO

40. La doctrina budista…
 No habla de Dios (es una religión no teísta)
 Es una serie de actitudes vitales que hay que
tener ante el sufrimiento
 Afirma que la única salvación posible del hombre
es acabar con sus deseos (estado de Nirvana)

41. La doctrina budista…
Sobre la reencarnación (Ley del Karma):
• Los actos humanos determinan la reencarnación
siguiente: los actos hechos de forma voluntaria
tienen sus consecuencias en el futuro.
• El ser humano puede reencarnarse en otro
hombre, un animal, un fantasma hambriento, un
habitante del Infierno o en un dios hindú.

42. La doctrina budista…
Sobre la reencarnación (Ley del Karma):
• Cuando se comprenden las Cuatro Nobles
Verdades se puede reconducir el karma (buen
karma), provocando efectos positivos en uno
mismo y en los demás.
• Sólo los monjes budistas logran el estado de buen
karma: los laicos esperan poder reencarnarse en
uno de ellos y practican un culto popular
(veneración de imágenes y reliquias de Buda).

43. La doctrina budista…
El objetivo es anular el sufrimiento para escapar
del ciclo de reencarnaciones:
•Se logra de manera individual, siguiendo el Óctuple
Sendero.
•Con una moral y actitud responsable; los actos
deben ser reflexionados, conscientes y voluntarios.
No sólo importa la acción, sino también la intención,
pues lo que yo hago afecta al equilibrio de todo.

44. La meditación budista
Se trata de hacer trabajar la
mente para alcanzar la
verdadera claridad de las cosas
(Iluminación): ver las cosas
realmente como son.
En Occidente se confunde con
sólo la relajación, un estado de
trance o poner la mente en
blanco.
Sus efectos son variados:
positividad, calma, crecimiento,
plenitud, satisfacción,… Permite
ver mejor la vida diaria.

46. …Pero la práctica de la meditación
no es sólo propia del Budismo:
también el Cristianismo, el Judaísmo
o los místicos sufíes musulmanes
hacen uso de la meditación como
forma de oración y para orientar la
mente del creyente hacia Dios.

47. 3. LAS DIFERENTES
ESCUELAS BUDISTAS

48. Dos ramas
principales:
1)Budismo Mahayana
(Gran Vehículo): China,
Japón, Mongolia, Corea,
Nepal.
2) Budismo Theravada o
Hinayana (Pequeño
Vehículo): Tailandia,
Camboya, Birmania,…

49.  Budismo Mahayana:
Carácter popular: todos
pueden alcanzar la
Iluminación
Los que logran el Nirvana
pasan a ser sabios
(bodhisattvas) y guían a otros
por su compasión.
La liberación del ciclo de
las reencarnaciones será
posible cuando todos hayan
logrado el Nirvana.

50.  Budismo Theravada:
Escuela más antigua
(ortodoxia budista)
La Iluminación se logra de
manera individual: nadie
puede ayudar a otro a
conseguirla.

51. Otras ramas budistas:
 Budismo tántrico (s. VI):
Corea, China, Vietnam, Tíbet.
Sólo interesan las prácticas
budistas que demuestran un
cambio en la persona.
Práctica del yoga físico para
unir cuerpo, mente y habla
(mantras)
Empleo de ritos mágicos.
Creencia en fuentes de energía
universales.

52. Otras ramas budistas:
 Budismo tibetano
(Vajarayana), s. VII: India y
Tíbet.
Prácticas de las dos ramas
principales, con elementos
locales (cantos, campanillas,
danzas).

53. El Dalai Lama es el líder espiritual y temporal del Tíbet.
Cuando el Dalai Lama muere, el Panchen Lama envía
mensajeros por todo el país para encontrar al niño en el que se
ha reencarnado.

54. Actualmente el Tíbet
está ocupado por
China y ha sido
anexionado a este
país.
El Dalai Lama se
encuentra en el exilio
desde 1959, en el
norte de la India.

55. Los monjes tibetanos viven
en comunidad y pasan por
un rígido periodo de
formación desde niños.
Una de sus funciones es
mantener viva la cultura
tradicional tibetana,
custodiando y copiando
textos.

56. La realización de mandalas es una de las prácticas de
meditación más conocidas de esta escuela budista.

57. También se usan la recitación de mantras y de molinos o
banderas de oración.

58. Otras ramas budistas:
 Budismo zen (amidismo):
Japón.
Una de sus variantes defiende
la necesidad de una profunda
meditación para lograr la
autodisciplina.
Necesidad del esfuerzo
personal y la sencillez absoluta
para llegar a la Iluminación.

59. El Budismo zen tiene una
fuerte presencia en la cultura
y vida cotidiana japonesas.

60. Fue adoptado por los samuráis
dentro de su código de honor.

61. Muchas costumbres conocidas
en Occidente tienen raíces zen,
por lo que suponen de
concentración y autodisciplina:
 la ceremonia del té
 el judo
 el ikebana (arte floral)
 la escritura meditativa
 el esgrima