3. Aristóteles(384-322) Fue creador aquel maestro de filosofía: Aristóteles acido por veinte años discípulo de platón hasta que por fin un dia con cierta ostencia abandono la academia . Mas de una vez critico a su maestro <<platon es mi amigo pero todavía mas la verdad <<El contaste entre los dos grandes maestros fue luego exagerado a menudo ya en sus respectivas escuelas la academia y el peripato después en la edad media hasta en los tiempos modernos A diferencia de lo que ha sucedido con la obra de Platón, sus llamadas obras "exotéricas", dirigidas al público en general, se han perdido y no quedan sino algunos fragmentos. En cambio, hemos legado los trabajos "esotéricos" que elaborara para sus cursos, puertas adentro del Liceo
4. El lógico La lógica es la ciencia de pensar y de hablar el hombre había poseído durante muchos tiempo lenguaje y pensamiento sin darse cuenta de los elemento y reglas que en ellos entran de los elementos y reglas que en ellos entran en juego así como camino por praderas y bosques ve y conoce las plantas animales sin tener ideas de cómo el botánico u el zoológico pueden ordenar esta variedad en sistemas científicos algo parecido hizo Aristóteles con el pensar y el hablar humanos monstro Aristóteles con el pensar y el hablar humanos santee utiliza tres elementos: el concepto, el juicio raciocinio De esta manera, se lo contraponía con Platón, en cuya obra se advierte un proceso evolutivo permanente. Recién en el siglo XX, W Jaeger demostró que esto no había sido así y que por el contrario, el pensamiento de Aristóteles también fue producto de un proceso evolutivo. Al igual que Platón, Aristóteles fue un buscador permanente y siempre abierto a revisar sus propias ideas.
5. Los trabajos biológicos de Aristóteles suponen un tercio de toda su producción, considerándose su Historia de los Animales como uno de sus libros maestros Sócrates ya había puesto el pensar en platón ya lo había eleva a sistema filosófico puesto que sus ideas habían nacido de los conceptos de Sócrates Aristóteles no le acompaña en este vuelo audaz. En cambio viene a ser el científico especialista del concepto y de sus funciones en el pensar humana y con ello el fundador de la lógica Aristóteles descubre que el concepto se puede deseducar a cierto tipos a las llamadas categoría quiere decir literalmente forma de enunciado en un análisis de nuestro hablar tomemos un modelo tan sencillo del pensar y hablar humano como Sócrates es pálido
6. un meteco, preceptor de Alejandro Magno y discípulo de Platón, se presenta como el defensor de la "polis" en sus posibilidades históricas y sus grandes realizaciones civilizadoras. Son modalidades que pueden ser cualidades cantidad o relación o designación de un lugar de tiempo o de situación o un modo de haberse una acción o una pasión por ejemplo Sócrates es pequeño (cantidad) es pálido(cualidad) es marido de Jantipa(relacion) etc..
7. El metafísico METAFÍSICA -traducida, presentada y anotada por María Luisa Alía Alberca- Aristóteles rebate la teoría platónica de las Ideas y expone su propio concepto de las realidades suprasensibles, en el cual convergen ontología y teología; la fusión de ambas, denominada por Aristóteles ´filosofía primeraö, es el tema de esta obra que contiene algunas de las más fecundas y seminales ideas aristotélicas. Otras obras de Aristóteles en esta colección Que es definitiva metafísico? Como la lógica la mente es un elemento y sus funciones así la metafísica inquieres el ser en cuanto tal y lo que le corresponde esencialmente esta definido delinea algo completamente nuevo y especifico en efecto no existen solo seres de una especie en efecto no existen solo seres de una especie determinada y concreto como por ejemplo seres de forma mineral del mundo vegetal y animal del hombre o determinada cualidades
8. traducida, presentada y anotada por María Luisa Alía Alberca? Aristóteles rebate la teoría platónica de las Ideas y expone su propio concepto de las realidades suprasensibles, en el cual convergen ontología y teología; la fusión de ambas, denominada por Aristóteles ´filosofía primera´, es el tema de esta obra que contiene algunas de las más fecundas y seminales ideas aristotélicas. No significa un trasmundo inaccesible que no tiene nada que no tiene nada que ver con este nuestro espacial y temporal sino que trata de poner en claro los fundamentos internos del ser que nos presente a nosotros ponerlos en claro como algo que constituye el núcleo esencial y temporal sino que trata de poner en claro los fundamentos internos del ser que nos presenta a nosotros ponerlos en claro como algo que constituye el núcleo esencial de estos fenómenos por eso se da también fundados a la postre y en definitiva en un fundamento de todos los fundamentos del que procede absolutamente el ser al ciencia tambien el nombre de teologia es lo que mas tarde se llamara doctrina natural de Dios teologia natural o terodicea
9. por una especulación realista que parte ante todo del sentido común, y por la sistematización del saber filosófico según una división de las ciencias y una estructuración interna del saber científico que se constituirá en modelo por muchos siglosEl pensamiento aristotélico se caracteriza por la sustitución de la visión idealista de la filosofía platónica Al comienzo de la metafísica Aristóteles se halla un principio que va dirigido contra platón: ser en sentido primigenio no es la idea sino la cosa singular concreta perceptible por lo sentidos la llamada sustancia primera substancia prima por ejemplo Sócrates o cualquier otro esto de la naturaleza viva o crates o cualquier otro esto de la naturaleza viva o muerta como también de la esfera técnica y artística
10. Aristóteles construyó un sistema, el aristotelismo, que abarca toda la naturaleza desde las ciencias naturales hasta la metafísica. Además de su aportación a los sistemas filosóficos, a él se debe la iniciación a las ciencias de la observación y la creación de nuevas ciencias: la metafísica, la psicología y la lógica, como instrumento de todas las ciencias. La idea platónica es algo general suprasensible espiritual que se ofrece a dar la razón de este nuestro mundo real haya vivir por gracia de la idea Aristóteles piensa en sentido contrario: primero existe este mundo espacial y temporal de modo que nuestro mundo real haya de vivir por gracia de la idea Aristóteles piensa en sentido contrario: primero existe este mundo espacial y temporal y existe como un mundo de cosas singulares esto es lo que forma la realidad espacial y temporal
11. El primer grupo de libros, el Organon, está formado por las Categorías, la Hermenéutica o Interpretación, los dos Analíticos, los Tópicos y las Refutaciones sofistas. Un segundo grupo lo constituyen los libros de la Física, Sobre el cielo, Sobre la generación y la corrupción y Meteorológicos El mundo es la sede de la mutación y del movimiento democrático había concedido el movimiento en forma puramente mecánica como presión e impulso Aristóteles no lo ignoro pero en el todo lo mecánicamente cuantitativa es realzado con una dirección eidéticamente cuantitativa por parte de las formas los hechos funcionales de orden cuantitativa a los que las ciencias modernas dan una formulación matemática como las leyes de la gravedad de galileo los habría afirmado incondicionalmente el Aristóteles histórico aunque los hubiera designado como configuraciones resultantes de formas
